طرق توليد الطاقة الكهربائية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "طرق توليد الطاقة الكهربائية" أضف اقتباس من "طرق توليد الطاقة الكهربائية" المؤلف: احمد الحديدي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "طرق توليد الطاقة الكهربائية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
- توليد الطاقة الكهربائية من الماء
- طرق توليد الطاقة الكهربائية
- محطات توليد الطاقة الكهربائية pdf
- ما معني البينة على من ادعي واليمين على من انكر؟ - العربي نت
- البينة على من ادعى واليمين على من أنكر - شرح الأربعين حديثا النووية - عطية محمد سالم - طريق الإسلام
توليد الطاقة الكهربائية من الماء
[٢]
معالجة الغاز الطبيعي
يجب إزالة الشوائب من الغاز الطبيعي؛ أي أنه يجب معالجة الغاز قبل الاستخدام، ويمكن الاستفادة من الشوائب والمواد المُزالة ببيعها كمنتجات ثانوية، وبعد عملية المعالجة والتنقية ويتم إدخال الغاز الطبيعي المكرر الذي يتكون من غاز الميثان بالمعظم في خطوط الأنابيب حتى نستطيع تزويده للمدينة وللعملاء الذين يستخدمونه، وتتضمن عملية المعالجة للغاز عدة مراحل أهمها: [٣]
إزالة الماء من الغاز الطبيعي. إزالة ثاني أكسيد الكربون. إزالة النيتروجين. إزالة كبريتيد الهيدروجين. استخدامات الغاز الطبيعي
قبل معرفة كيفية توليد الطاقة من الغاز الطبيعي، يمكن معرفة استخدامات الغاز الطبيعي؛ إذ يوجد للغاز الطبيعي الكثير من الاستخدامات وفي عدة مجالات ومن أهم هذه الاستخدامات ما يأتي: [٤]
يستخدم في توليد الطاقة الكهربائية. يُستخدم في وسائل النقل كوقود. يُستخدم كمادة خام في صناعة الأسمدة. يُستخدم في خلايا الوقود الهيدروجينية. ينتج عن إصلاح الغاز الطبيعي بالبخار غاز تخليفي وبشكل أساسي H2 و H2O و CO مما يؤدي إلى مجموعة كبيرة من كتل البناء الكيميائية مثل الميثانول واليوريا. يساهم في إنتاج هيدروجين نقي صناعيًا، حيث يُستخدم الهيدروجين لصنع الأمونيا كما يُستخدم الهيدروجين لإزالة الكبريت من النفط الخام في خطوات تكرير النفط.
طرق توليد الطاقة الكهربائية
توليد الطاقة الكهربائة عن طريق المغناطيس - YouTube
محطات توليد الطاقة الكهربائية Pdf
منتديات ستار تايمز
وتزويد المجتمعات الحديثة بالطاقة الكهربائية التي تكفي حاجة السكان، ومن تلك الطرق الحديثة:
محطات التوليد من الوقود الأحفوري
حيث يتم استغلال طاقة الاحتراق من الوقود الأحفوري، الطاقة الحرارية، في تحويلها إلى الطاقة الكهربائية عن طريق مولدات خاصة لتوليد الوقود الأحفوري. محطات التوليد من الطاقة المائية
وذلك عند المساقط المائية ومجاري المياه المتدفقة، توضع المولدات الكهربائية تحويل الطاقة الميكانيكية الضخمة من حركة المياه، إلى طاقة كهربائية يمكن استغلالها لسد حاجة المجتمعات من الطاقة الكهربائية. محطات التوليد من طاقة الرياح
حيث يتم ذلك عن طريق التوربينات، تقوم الرياح بتحريك محركات هذه التوربينات، وبطرق فيزيائية هندسية يتم تحويل الطاقة الحركية للرياح إلى طاقة كهربائية مستقلة. محطات التوليد من الطاقة الشمسية
حيث يتم باستخدام الألواح والخلايا الشمسية، وفي وجود بعض الآليات المعينة. ومعادن وألياف زجاجية تعمل على جمع الطاقة الضوئية والحرارية من أشعة الشمس. وثم تحويلها إلى تيار كهربائي يغطي احتياجات منزل، أو مسجد، أو مؤسسة. ولربما غطى احتياجات مدينة بأكملها، وذلك حسب مساحة العاكس لأشعة الشمس. محطات التوليد من الطاقة النووية
حيث أن عمليات الانشطار والاندماج النووي يمكن أن يستخدم كذلك في توليد التيارات الكهربائية كذلك.
-استخدام النفايات في عملية توليد الكهرباء أو الطاقة تمثل عملية تدمير أو تخلص من النفايات الكيميائية وأي نفايات أخرى يمكن أن تتسبب في تلوث الهواء. -عملت التقنيات الحديثة على التقليل من الانبعاثات الضارة لتصل إلى المستويات المسموح بها. -ساعدت التقنيات الحديثة على التخلص من أكسيد النيتروجين والدوكسين والفوران بشكل تحفيزي وهي كلها نواتج تمثل مواد سامة وملوثة بشكل كبير للبيئة المحيطة.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/8/2015 ميلادي - 9/11/1436 هجري
الزيارات: 212707
شرح قاعدة: البينة على المدعي
واليمين على من أنكر [1]
البينة: هي الشهادة العادلة التي تؤيِّد صدق دعوى المدعي، ولأن الشهادة تفيد بيانًا، سُمِّيت بينة [2]. الدعوى: هي طلب أحد حقه من آخر في حضور الحاكم. ويقال للطالب: المدعِي. وللمطلوب منه: المدعَى عليه. المدَّعَى: هو الشيء الذي ادعاه المدعِي. اليمين: هو تأكيد الحالف لخبره بالقسم باسم الله. المدعِي: هو الذي يدعي خلاف الظاهر، ويثبت الزيادة. ما معني البينة على من ادعي واليمين على من انكر؟ - العربي نت. معنى القاعدة:
إذا ادَّعى مدَّعٍ على آخرَ بحق بحضور الحاكم، والمدعَى عليه أنكر دعوى المدعِي، فالحاكم يطلب من المدعِي بينةً على دعواه، فإذا عجز عن إتيان البينة، يحلف المدعَى عليه. وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((لو يعطى الناسُ بدعواهم، لادَّعَى رجال أموالَ قومٍ ودماءَهم، ولكن البينة على المدعِي، واليمين على مَن أنكر)) [3]. [1] شرح مجلة الأحكام: م: 76 ص: 66، القواعد للندوي: 400. [2] انظر التعريف الثاني للبينة: 87. [3] البيهقي: 10 /252، رقم الحديث: 20976. مرحباً بالضيف
ما معني البينة على من ادعي واليمين على من انكر؟ - العربي نت
فإذا افتقرت هذه الخصومة إلى بينة تدل على الحق ، أو لم تكتمل الأدلة على صحتها ، توجه القاضي إلى المدعى عليه ، وقد سماه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بالمنكر ، والمقصود أنه ينكر الحق الذي يطالبه به خصمه ، وينكر صحة هذه الدعوى. البينة على من ادعى واليمين على من أنكر - شرح الأربعين حديثا النووية - عطية محمد سالم - طريق الإسلام. ويطلب القاضي من المدعى عليه أن يحلف على عدم صدق هذه الدعوى ، فإذا فعل ذلك ، برئت ذمته ، وسقطت الدعوى ، والدليل على ذلك ما رواه الإمام مسلم في صحيحه أن الأشعث بن قيس رضي الله عنه قال: " كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله: ( شاهداك أو يمينه). ولعل سائلا يسأل: لماذا اختص المدعي بالبينة ، والمنكر باليمين ؟ وما هي الحكمة من هذا التقسيم ؟ والجواب على ذلك: أن الشخص إذا ادعى على غيره أمرا ، فإنه يدعي أمرا خفيا يخالف ظاهر الحال ، فلذلك يحتاج إلى أن يساند دعواه تلك ببيّنة ظاهرة قوية تؤيد صحة دعواه، بينما يتمسّك المنكر بظاهر الأمر ، ويبقى على الأصل ، فجاءت الحجة الأضعف – وهي اليمين – في حقه. فإذا لم يأت المدعي بالبينة ، وأنكر المدعى عليه استحقاق خصمه وحلف على ذلك ، لزم القاضي أن يحكم لصالح المنكر ، لأنه حكمه هذا مبني على ظاهر الأمر والحال.
البينة على من ادعى واليمين على من أنكر - شرح الأربعين حديثا النووية - عطية محمد سالم - طريق الإسلام
والحِكمةُ في كَونِ البيِّنةِ على المُدَّعِي واليمينِ على المُدَّعَى عليه: أنَّ جانِبَ المُدَّعِي ضَعيفٌ؛ لأنَّه يقولُ خِلافَ الظَّاهرِ، فكُلِّفَ الحُجَّةَ القَوِيَّةَ، وهي البيِّنةُ، وهي لا تَجلِبُ لِنفْسِها نفْعًا ولا تَدفَعُ عنها ضَررًا، فيُقَوَّى بها ضَعْفُ المُدَّعِي، وجانِبُ المُدَّعى عليه قويٌّ؛ لأنَّ الأصلَ فَراغُ ذِمَّتِه، فاكْتُفِيَ فيه بحُجَّةٍ ضَعيفةٍ، وهي اليمينُ؛ لأنَّ الحالِفَ يَجلِبُ لِنفْسِه النَّفعَ ويَدفَعُ عنها الضَّررَ، فكانَ ذلك في غايةِ الحِكمةِ.
متن الحديث
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لو يُعطى الناس بدعواهم ، لادّعى رجالٌ أموال قوم ودماءهم ، لكن البيّنة على المدّعي واليمين على من أنكر) حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا ، وبعضه في الصحيحين. الشرح
جبل الله النفس على الضعف ، كما قال تعالى: { وخلق الإنسان ضعيفا} ( النساء: 28) ، وهذا الضعف يشمل الضعف النفسي ، والضعف البدني ، وقد يصبح الضعف في بعض الأحيان مولداً للأخلاق الرديئة ، والصفات الذميمة ، حتى يقود الإنسان إلى أن يدّعي على أخيه ما ليس من حقّه ، فيزعم أنه قد أخذ له مالاً ، أو سفك له دماً ، أو أخذ أرضا ، بدعوات كثيرة ليست مبنية على دليل أو برهان ، بل هي تهم باطلة قائمة على البغي والعدوان. ولو كانت الموازين البشرية أو مقاييسها هي المرجعية فيما يقع بين الناس من اختلاف ، لعمت الفوضى ، وانتشر الظلم ، وضاعت حقوق الناس ، وأُهدرت دماء واستبيحت أموال بغير حق ، لكن من رحمة الله أنه لم يترك الناس هملا ، ولم يكلهم إلى أنفسهم ، بل شرع لهم من الشرائع ما هو كفيل بتحقيق العدل والإنصاف بين الناس ، وما هو سبيل لتمييز الحق من الباطل ، بميزان لا يميل مع الهوى ، ولا يتأثر بالعاطفة ، ولكنه راسخ رسوخ الجبال ، قائم على الوضوح والبرهان.