( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين)
ثم قال تعالى: ( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين). في الترتيب وجوه:
أحدها: إن الله تعالى لما بين الرسالة ، وهو أصل من الأصول الثلاثة التي يصير بها المكلف مؤمنا مسلما ذكر أصلا آخر وهو الحشر. الإمام المبين في الآية من سورة يس | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. وثانيها: وهو أن الله تعالى لما ذكر الإنذار والبشارة بقوله: ( فبشره بمغفرة) ولم يظهر ذلك بكماله في الدنيا ، فقال: إن لم ير في الدنيا فالله يحيي الموتى ويجزي المنذرين ويجزي المبشرين. وثالثها: أنه تعالى لما ذكر خشية الرحمن بالغيب ذكر ما يؤكده ، وهو إحياء الموتى ، وفي التفسير مسائل:
المسألة الأولى: ( إنا نحن) يحتمل وجهين:
أحدهما: أن يكون مبتدأ وخبرا كقول القائل: أنا أبو النجم وشعري شعري
ومثل هذا يقال عند الشهرة العظيمة ، وذلك لأن من لا يعرف يقال له: من أنت ؟ فيقول: أنا ابن فلان فيعرف ، ومن يكون مشهورا إذا قيل له: من أنت ؟ يقول أنا ، أي لا معرف لي أظهر من نفسي فقال: إنا نحن معروفون بأوصاف الكمال ، وإذا عرفنا بأنفسنا فلا تنكر قدرتنا على إحياء الموتى. وثانيهما: أن يكون الخبر ( نحيي) كأنه قال: إنا نحيي الموتى ، و ( نحن) يكون تأكيدا والأول أولى.
وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
* ذكر من قال ذلك: حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال: ثنا أبو أحمد الزبيري، قال: ثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كانت منازل الأنصار متباعدة من المسجد، فأرادوا أن ينتقلوا إلى المسجد فنـزلت ( وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ) فقالوا: نثبت في مكاننا. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد، فأرادوا أن ينتقلوا، قال: فنـزلت ( وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ) فثبتوا. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الصمد، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا الجريري، عن أبي نضرة، عن جابر، قال: أراد بنو سَلِمة قرب المسجد، قال: فقال لهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ إنَّها تُكْتَبُ آثَارُكُمْ". وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا معتمر، قال: سمعت كهمسا يحدث، عن أبي نضرة، عن جابر، قال: أراد بنو سلمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد، قال: والبقاع خالية، فبلغ ذلك النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، فقال: " يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ إنَّها تُكْتَبُ آثَارُكُمْ " قال: فأقاموا وقالوا: ما يسرنا أنا كنا تحولنا.
منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم &Bull; مشاهدة الموضوع - (وكل شيءٍ أحصيناهُ في إمامٍ مبين )
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ، عن أبيه عن جده قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله "وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ [يس: 12]" قام أبوبكر وعمر من مجلسهما فقالا: يا رسول الله هو التوراة ؟ قال: لا ، قالا: فهو الانجيل ؟ قال: لا قالا: فهو القرآن ؟ قال: لا ، قال فأقبل أمير المؤمنين فقال رسول الله: هو هذا ، إنه الامام الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه علم كل شئ. (بحار الأنوار:ج35: 327)
الإمام المبين في الآية من سورة يس | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
و في معاني الأخبار، بإسناده إلى أبي الجارود عن أبي جعفر عن أبيه عن جده (عليهم السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث: أنه قال في علي (عليه السلام) إنه الإمام الذي أحصى الله تبارك و تعالى فيه علم كل شيء. أقول: الحديثان لو صحا لم يكونا من التفسير في شيء بل مضمونهما من بطن القرآن و إشاراته، و لا مانع من أن يرزق الله عبدا وحده و أخلص العبودية له العلم بما في الكتاب المبين و هو (عليه السلام) سيد الموحدين بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
والله لو أنه سبحانه وتعالى استعملني من أول الدهر حتى آخره ثم أدخلني النار لكان محسناً معي، وأيّ إحسان أعظم من أنه يستعملني ولو في آن. المفروض أننا لا نهتم إلا لشيء واحد هو أن نرفع من صفحتنا السوداء هذه الأنا التي لا تكاد تفارقنا)) الإمام أحمد الحسن (عليه السلام)
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 12-12-2015, 20:35
آخر مشاركة: 22-03-2015, 18:13
مشاركات: 5
آخر مشاركة: 17-02-2012, 02:35
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
الخميس 17 يناير 2013
أبدت الممثلة مي عبدالله اقتناعها بمساحة الدور الذي تشارك به في المسلسل الجديد "حبيبة"، معتبرة أن "المخرج السوري باسل الخطيب وزّع الأدوار على الممثلين بحرفية كلّ حسب الشخصية التي تناسبه". وأضافت عبدالله "لم أكن لأشارك لو لم أكن راضية كل الرضا عن الشخصية التي أجسدها، وكذلك عن قصة المسلسل، لأنني في النهاية جزء من العمل الذي سيحكم عليه المشاهد خلال عرضه". وتابعت: "سأظهر من خلال شخصية منيرة وهي امرأة متزوجة، ترتبط أحداثها في العمل مع عائلتها خصوصاً مع شقيقها سعود الذي يجسد دوره الممثل عبدالله الباروني، وزوجته رحاب التي تجسد دورها الممثلة شهد، والتي في الأساس صديقتها المقربة وكانت حلقة الوصل لتكون زوجة شقيقها".
الممثلة مي عبدالله قادري الأهدل
فأجابت بكل جرأة ودون خجل اقرأ أيضاً: فنانات تزوجن في السر.. إحداهن طلب منها زوجها أن تجري فحص DNA لأولاده عندما أنجبت توأمين منه وأخرى من أجل المال! اقرأ أيضاً: هذا الفنان الشهير تزوج مرتين وأصبح أبا بعد وفاته.. وابنه دخل عالم التمثيل من أوسع أبوابه! وماكانت الفنانة نادية الجندي قد أعلنت أن بطولة المسلسل بدور سكينة قد عرض عليها ورفضته. وأوضحت ان سبب اعتذارها عن بطولة مسلسل "ريا وسكينة" الذي طرح عام 2005 من بطولة عبلة كامل وسمية الخشاب، وذلك بعد ترشيحها لدور "سكينة". وقالت نادية الجندي إنه تم ترشيحها لتقديم دور "سكينة" خلال أحداث المسلسل، وهي الشخصية التي أدتها الفنانة سمية الخشاب. تخاف من المشاركة بالدراما المصرية وتنتقي أدوارها بعناية.. وقفة مع الفنانة "مي عبدالله" وأهم أعمالها الفنية - أوطان بوست. وأشارت نادية الجندي إلى أنها في تلك الفترة كانت تقدم دورها في مسلسل "مشوار امرأة" وحقق نجاحًا كبيرًا منذ عرضه، موضحة: "عرض علي بعد ذلك مسلسل (ريا وسكينة) لكنني خوفت"، وذلك في برنامج "كلام الناس". وأضافت: "بالتأكيد ده غلط لأنني قدمت الكثير من أدوار الشر لكنني رفضت دوري في مسلسل (ريا وسكينة) لأنه دراما تليفزيونية على عكس السينما فمن الممكن تقديم دور شر فيها لكن في التليفزيون لأ لأننا بندخل كل المنازل، وتوقعت حينها أن يؤثر ذلك على شعبيتي".
الممثلة مي عبدالله الفوزان
مي عبد الله في الدراما السعودية
شاركت الفنانة مي عبد الله في الدراما السعودية بشكل كبير، وقالت عن هذا: "شاركت في العديد من المسلسلات السعودية لأني أعشق السعودية، فمصر وطني الأول والكويت تعتبر بلدي الثاني، والسعودية هي حبي الكبير ولها مكانة خاصة في قلبي، ومشاركتي في أعمال درامية فيها يشكل شيء كبير بالنسبة لي"
وأضافت: "الدراما السعودية لها موقع متميز في الدراما العربية وتحظى بجمهور كبير في الوطن العربي، وتمكنت من أن تشارك بشكل قوي على الساحة العربية، ولكني أرى أنها لم تعد تمتلك عرض المواضيع بجرأة كما كانت من قبل وأنها أصبحت منغلقة إلى حد ما عن الماضي، وأرغب في عودتها كما كانت". وعن كونها تجيد اللهجة السعودية قالت: "ولدت في دولة الكويت ونشأت وكبرت فيها، فهذا الأمر جعلني أملك أصدقاء كويتيين وخليجيين، من ضمن الأصدقاء الذين تعرفت عليهم كانوا من السعودية، واختلط بهم كثيراً، وهم من ساعدوني على إجادة اللهجة السعودية". مسلسلات مي عبد الله
مسلسل "بعد" ذلك في عام 2004. مسلسل "بيت العائلة" ذلك في عام 2004. مسلسل "الدنيا لحظة" ذلك في عام 2004. الممثلة مي عبدالله الفوزان. مسلسل "نقطة تحول" ذلك في عام 2005. مسلسل "صحوة زمن" ذلك عام 2005.
سياسي, اقتصادي, اجتماعي, اسلامي, اخباري, تعليمي, ترفيهي, تعارف أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!