الرئيسية
رمضانك مصراوي
دراما و تليفزيون
08:49 م
الجمعة 22 أبريل 2022
عرض 9 صورة
عبر النجم العالمي فاندام عن سعادته البالغة لتحقيق برنامج رامز موفي ستار الذي يشارك فيه 730مليون مشاهدة على مواقع التواصل الاجتماعي. 100 ألف ملف اودعت في اطار مشاريع برنامج فرصة - العرائش نيوز - Larachenews. وأعاد نشر منشورا يحمل الرقم الضخم الذي حققه برنامجه بالمشاركة مع النجم رامز جلال عبر حسابه الخاص على فيسبوك، وكتب: "يسعدني أن أعرف أن برنامج المقالب الذي أشارك فيه يحقق 730 مليون مشاهدة خلال 8 أيام فقط". واستضاف رامز خلال الحلقات السابقة عدد كبير من النجوم من بينهم صابرين وياسمين صبري ودرة وهدى المفتي وحمو بيكا ومحمد أنور وسليمان عيد، بجانب عدد من نجوم كرة القدم. محتوي مدفوع
إعلان
- 100 ألف ملف اودعت في اطار مشاريع برنامج فرصة - العرائش نيوز - Larachenews
- كبير الخيرين العرب
- ما الاصل في العبادات
- الأصل في العبادات المنع
- الأصل في العبادات التوقف
- الأصل في العبادات التحريم
100 ألف ملف اودعت في اطار مشاريع برنامج فرصة - العرائش نيوز - Larachenews
نحنا: تحل النجمة اللبنانية نوال الزغبي منتصف ليل اليوم الأربعاء ضيفةً على برنامج " كلام الناس " على قناة " ام بي سي " مصر ". وعلقت نوال الزغبي على اطلالتها التلفزيونية المرتقبة واصفةً اياها بالحلقة المميزة، وقالت بتغريدة عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الإجتماعي تويتر: " شاهدوا حلقة مميزة من برنامج كلام الناس الليلة الساعة ١٢ بعد منصف الليل بتوقيت القاهرة على قناة ام بي مصر ". وتلقى أحدث أغنيات نوال الزغبي أغنية " لسه باجي على بالك " انتشاراً واسعاً بين صفوف جمهورها على الرغم من مرور ستة أسابيع على صدورها، الّا أنها ضمن قائمة الأغنيات المفضلة لدى متابعيها على مواقع التواصل الإجتماعي. كبير الخيرين العرب. كما وحقق فيديو كليب أغنية " لسه باجي على بالك " من اخراج فادي حداد، ٤،٤ مليون مشاهدة عبر قناة لايف ستايلز ستوديوز على اليوتيوب. جدير بالذكر أن أغنية " لسه باجي على بالك " من كلمات أمير طعيمة والحان عمرو مصطفى وتوزيع نور وانتاج لايف ستايلز ستوديوز. شاهدوا حلقة مميزة من برنامج #كلام_الناس الليلة الساعة ١٢ بعد منصف الليل بتوقيت القاهرة على قناة #MBC_مصر #نوال_الزغبي — Nawal El Zoghbi – نوال الزغبي (@NawalElZoghbi) April 20, 2022 أقرأ التالي 22 أبريل، 2022 متابعة نحنا – محمد المجذوب رفع حماس جمهوره فما جديده؟ 21 أبريل، 2022 متابعة نحنا – ليلى شندول من الإعلام الى الغناء.. اليكم التفاصيل 21 أبريل، 2022 متابعة نحنا – محمد اسكندر يحتفل بعيد الفطر في البحرين
كبير الخيرين العرب
اقتصادكم
بلغ عدد ملفات المشاريع المودعة في إطار برنامج "فرصة" عبر المنصة الرقمية، مائة 100 ألف ملف في قطاعات وأنشطة متنوعة ومن جميع جهات المملكة، وذلك بعد أسبوعين من الإعلان الرسمي عن إطلاقه، وفي ما يلي معطيات تفصيلية بشأن هذه المشاريع:
-عدد ملفات المشاريع المودعة "عبر المنصة الرقمية بلغ 100 ألف ملف. - توزيع ملفات المشاريع المودعة من قبل المرشحين، يتوافق والتوزيع السكاني، مما يعكس حجم الاهتمام المبذول من قبل المغاربة بهذا البرنامج. - ستخضع ملفات المشاريع المودعة عبر المنصة الرقمية للتمحيص من قبل خبراء، يعملون على تقييم مدى التزام المرشح من جهة، وجدوى المشروع والإمكانيات التنموية التي يتيحها للجهة من جهة أخرى. -ستخضع ملفات المرشحين للتقييم خلال اجتماع للجنة جهوية، والتي ستصادق على ملفات الترشيح المنتقاة. - سيستفيد المرشحون من تكوين في "التعليم الإلكتروني" من خلال وحدات متخصصة تمكنهم من إعداد مشاريعهم بشكل دقيق. -سيحظى المرشحون الذين اختيرت ملفات مشاريعهم، بمواكبة فعالة من قبل بنيات محتضنة مختارة بعناية حسب كل جهة على حدة، وذلك إلى غاية الإنجاز الفعلي لمشاريعهم. -سيستفيد المرشحون من تمويل على شكل قرض شرف بدون نسبة فائدة (0 بالمائة)، وفي حد أقصى يصل إلى 100 ألف درهم، مقرونا بمنحة مالية محدد في 10 آلاف درهما مخولة لفائدة جميع ملفات المشاريع المختارة.
والذي يقدمه في شهر رمضان، على فضائية mbc masr و mbc1. وعلى الرغم من السرية الشديدة التي يتم التصوير فيها. وهناك تكتم كبير يخص الفكرة التي يستخدمها رامز جلال في عمل عمل المقلب لضيوفه. مكان تصوير برنامج رامز جلال الجديد
أشارت صحيفة "الوطن" المصرية إلى أن البرنامج تم تصويره في سرية تامة داخل مدينة ملاهي كبرى. وذكرت أنها مصممة على الطراز العالمي في المملكة العربية السعودية. فكرة البرنامج
تدور فكرة البرنامج حول دخول رامز جلال مع الضيف الخاص بكل حلقة. وهنا تحدث المفاجأة فبعد الانتهاء من الجولة الحرة داخل مدينة الملاهي. يضطر الضيف ورامز إلى القفز من ارتفاع عالي جدا ويسقطان في المياه. تجدر الإشارة إلى أنه يعتمد على مجموعة مختلفة من طاقم التصوير والإعداد. على أن هناك مجموعة من الأشخاص المقربين منه لا يزال يعتمد عليهم في العمل. وفي نفس السياق نفت شبكة "إم بي سي" السعودية أن يكون برنامج رامز جلال الجديد في رمضان 2021 أن يحمل اسم "رامز مريض نفسي". لكنها لم توضح أي تفاصيل أخرى حول البرنامج الذي تتكتم حول تفاصيله على أنها تعد الجمهور بأنه سيكون مفاجأة. أزمة كل عام
في غضون ذلك قال نقيب الإعلاميين في مصر، طارق سعدة، أن رامز جلال لم يقدم أي إخطار بشأن تعديل قرار العام الماضي.
ولمزيد التفصيل ارجع لمذكرة الشيخ ولغيرها من كتب الأصول. وأما القائلون بقاعدة: إن الأصل في العبادات التوقيف فهم كثير من أهل العلم، ونسبه شيخ الإسلام لأحمد وفقهاء الحديث، ولا شك في أن مالكا والشافعي من كبار فقهاء الحديث.
ما الاصل في العبادات
السؤال
الرجاء توضيح القاعدة الفقهية التي تقول بأن الأصل في العبادات الحظر أو التوقف والأصل في العادات الإباحة. وجدت هذه القاعدة مقررة في فتح الباري وفي شرح زبد ابن رسلان، وفي شرح الزرقاني على الموطأ، كما وجدتها في الآداب الشرعية لابن المفلح، وفي نيل الأوطار للشوكاني إلا أنني قرأت كتاب: القواعد الفقهية وتطبيقها عند المذاهب الأربعة للدكتور محمد مصطفى الزحيلي من جامعة الشارقة وضع هذه القاعدة من ضمن قواعد الحنابلة مع أنني وجدتها في كتب المذاهب الأخرى كما تقدم. ما الصحيح إذن؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذه القاعدة من حيث المعنى واضحة جدا، وخلاصة معناها أن المكلفين لا يجوز لهم أن يقدموا على عبادة من العبادات حتى يعلموا أن الله قد أذن فيها وشرعها لهم لأن الله تعالى لا يُعبد إلا بما أراد، وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وفي رواية: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. وتقرير أدلة هذه القاعدة وبسط أدلتها مما يطول استقصاؤه، هذا بالنسبة للعبادات. وأما ما عدا العبادات.. فالأصل فيها الحل، فلا يمتنع المكلف عن مطعوم أو مشروب أو ملبوس أو معاملة من المعاملات إلا أن يقوم دليل شرعي على المنع، وقد بسط العلامة الشنقيطي في مذكرة الأصول هذه القاعدة وبين الخلاف فيها واستدل لهذا القول بقوله تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً.
الأصل في العبادات المنع
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. رقم الفتوى 31119
مشاهدات 1013
العبادات الطهارة النجاسات الأصل في الأشياء الطهارة إنني أرى في الأسواق نوعًا من الشامبو ويدَّعي أصحاب البقالات أنه بالبيض ونوع آخر بالليمون، فهل يجوز الاغتسال به؟ أفيدونا رحمكم الله. يجوز لك أن تغتسل بالشامبو مع الماء ولو كان مخلوطًا بليمون أو بيض ، وتغتسل بالصابون والأشنان ونحو ذلك مع الماء لمساعدته على إزالة الأوساخ. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. رقم الفتوى 31209
مشاهدات 801
العبادات أحكام المساجد أحكام تتعلق بالمساجد العبادات الطهارة النجاسات الأصل في الأشياء الطهارة طيب العود الأصلي وطيب الند الموجود نوع منه داخل هذه الرسالة، هل يجوز استعماله في المسجد؛ لأن بعض المواطنين كره استعمال النوعين، وفيه من يطيب المساجد وامتنع من أجل كراهيته؟
إذا كان معجونه لا يشتمل على شيء من المحرمات فيجوز استعماله، وإن كان مشتملاً على شيء من ذلك فلا يجوز، وإن جهل فالأصل في الأشياء الطهارة والإباحة إلا إذا قام دليل يدل على خلاف ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. رقم الفتوى 31210
مشاهدات 1204
العبادات الطهارة النجاسات الأصل في الأشياء الطهارة هل يجوز لبس الملابس البالية التي لبسها أهل الكتاب ( الغرب الأوروبيون)، ثم نزعوها ووُجِهَت إلى البلدان الفقيرة، فغُسلت ثم بالغ الناس في الطلب عليها لنقص ثمنها؟ أيجوز للناس ( المسلمين) لبسها؟
يجور لبس ثياب الكفار ما لم تُعلم نجاستها، وإذا لم تُعلم نجاستها فالأصل طهارتها، وإن غُسلت قبل استعمالها فذلك أحسن وأولى... وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
الأصل في العبادات التوقف
([5]) انظر: الرد على خوارج العصر (4/ 97-108). ([6]) انظر: الرد على خوارج العصر (3/ 93). ([7]) انظر: مجموع الفتاوى (18/ 258)، فتح الباري (1/ 21)، الأشباه والنظائر للسيوطي (1/ 40)، شرح الكوكب المنير (1/ 385)، معيار البدعة (ص: 142-143). ([8]) انظر: تحرير معنى البدعة (ص: 73). ([9]) انظر: القياس في العبادات (ص: 429). ([10]) ذكر محمد منظور إلهي أن الحنفية لم ينصوا على ذلك، وإنما استُفيد هذا من خلال عباراتهم في كتبهم. القياس في العبادات (ص: 425). ([11]) انظر: المحصول (5/ 348)، شرح الكوكب المنير (4/ 220). ([12]) انظر: شفاء الغليل، للغزالي (ص: 610). ([13]) انظر: الرد على خوارج العصر (3/ 93). ([14]) انظر: المرجع نفسه، الموضع نفسه.
الأصل في العبادات التحريم
وهو بالنسبة إلى صاحب القلب المعمور بالتقوى ترجيح شرعي، وكلما كان العبد أكثر اجتهادًا في طاعة الله وتقواه كان ترجيحه أقوى. ذلك أن ما ورد به النص فليس للمؤمن فيه إلا الطاعة والتسليم التام، وأما ما ليس فيه نص وكان الأمر فيه مشتبهًا والرأي فيه محتملا فهنا يرجع فيه المؤمن إلى ما حكَّ في صدره ووقع في قلبه. "فثبت بهذا أن الإلهام حق، وأنه وحي باطن، وإنما حُرِمه العاصي لاستيلاء وحي الشيطان عليه" ( [15]). قال السمعاني: "ونحن لا ننكر أن الله يكرم عبده بزيادة نور منه، يزداد به نظره ويقوى به رأيه، وإنما ننكر أن يرجع إلى قلبه بقول لا يعرف أصله. ولا نزعم أنه حجة شرعية، وإنما هو نور يختص الله به من يشاء من عباده، فإن وافق الشرع كان الشرع هو الحجة" ( [16]). المسألة الخامسة: الرؤيا([17]): هي: ما يراه الشخص في منامه، وحكمها كالإلهام؛ "فتعرض على الوحي الصريح: فإن وافقته وإلا لم يعمل بها" ( [18]). قال ابن حجر: "النائم لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم يأمره بشيء هل يجب عليه امتثاله ولا بد؟ أو لا بد أن يعرضه على الشرع الظاهر فالثاني هو المعتمد" ( [19]). المسألة السادسة: انتشار فعل من الأفعال لا يدل على مشروعيته: قال الطرطوشي: "شيوعة الفعل وانتشاره لا يدل على جوازه؛ كما أن كتمه لا يدل على منعه" ( [20]).
فيقاس على الصلاةِ بالإيماء بالرأسِ الصلاةُ بالإيماء بالحاجب مع أنه لم يَرِدْ به نصٌّ؛ لأن العلة في الحكم الأصلي معقولة المعنى، وقد تحققت في الفرع؛ فلذا جاز القياس هنا. النوع الثاني: أن تكون علته غير معقولة المعنى، فهذا لا يصح أن يقع فيه القياس أو أن يدخل فيه؛ إذ مدار القياس على العلة، ومن شروط العلة أن تكون متعدِّيَة، فلو كانت قاصرة امتنع القياس، فهذا الامتناع راجع في الحقيقة إلى عدم توفر شروط القياس، فالعلة القاصرة في غير العبادات تمنع أيضًا من القياس. وعدم دخول القياس في هذا النوع الثاني مَحَلُّ إجماع الأصوليين ( [12]). ومثال ذلك: وجوب صلاة الظهر بزوال الشمس عن كبد السماء، فإن هذا هو علة وجوبها، وهو أمر توقيفي؛ إذ لا مناسبة ظاهرة بين صلاة الظهر وزوال الشمس عن كبد السماء سوى أن الشرع جعل الثانية علامة على الأولى وعلة لها، فلا يصح القياس على هذه العلة. خامسًا: البعض ممن يناقش هذه القضية يدَّعي أنه لا يخالف في التأصيل السابق لكنه يجعل قصد التقرب المحض علة متعدية؛ لأن الإكثار من التعبد أمر مباح، ومن ثم يجعل قصد المبالغة في التقرب والعبادة مسوغًا لكثير من البدع التي لا دليل عليها ( [13]).