استنباط القيم الموجودة في سور جزء عم – المحيط المحيط » اسلاميات » استنباط القيم الموجودة في سور جزء عم لقد جاء القران الكريم بالقيم والأخلاق العالية واضعاً أساساً متينا لكل ما هو خير، هادماً لكل ما هو شر أو يقود إليه، ويحتوي كتاب الله العظيم والمعجزة الخالدة ، على ثلاثين جزءاً تحتوي 114سورة، ويعد جزء عم الجزء الأخير من القرأن الكريم. جزء عم هو آخر جزء من القرأن الكريم، وسمي بهذا الإسم لأنه يبدأ بسورة النبأ وأول آية فيها (عم يتساءلون) ويتضمن هذا الجزء على الترتيب سبعة ثلاثون سورة وهي (النبأ ؛ النازعات ؛ عبس ؛ التكوير ؛ الانفطار ؛ المطففين ؛ الانشقاق ؛ البروج ؛ الطارق ؛ الأعلى ؛ الغاشية ؛ الفجر ؛ البلد ؛ الشمس ؛ الليل ؛ الضحى ؛ الشرح ؛ التين ؛ العلق ؛ القدر ؛ البينة ؛ الزلزلة ؛ العاديات ؛ القارعة ؛ التكاثر ؛ العصر ؛ الهمزة ؛ الفيل ؛ قريش ؛ الماعون ؛ الكوثر ؛ الكافرون ؛ النصر ؛ المسد ؛ الإخلاص ؛ الفلق ؛ الناس). أخلاق جزء عم من خلال السور المختلفة في جزء عم تضمن هذا الجزء الكثير من القيم من أهمها، التذكير بيوم القيامة أهوالها، والإيمان بالغيبيات، كماجاء ذلك في سورة عبس، كما أنها تدعت إلى اللين وقبول من جاء يطلب الهداية مهما كان يبدو عليه الضعف، كما أن الجزء بين للإنسان إنعام الله عليه والغاية التي خلق من أجلها وهي إصلاح الأرض، وعبادة الله وحده.
القيم الموجودة في جزء عمر
بين الله سبحانه وتعالى في السور السابقة فوائد الاستعاذة بالله سبحانه وتعالى والالتجاء إلى الخالق في دفع الشرور، ذكر الله سبحانه وتعالى في هذه السورة الكريمة ضرورة والإقبال عليه وما يكون عليه حال المعرض عن الله. في هذه السورة الكريمة تعريف لنا بعطف الله سبحانه وتعالى وحنانه على خلقه، حيث أيد الله سبحانه وتعالى عباده بنصره وجعل هداية الخلق ودلالتهم إلى طريق الحق. سورة الكافرون هي سورة التوحيد والبراءة من الشرك والضلال، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى في هذه السورة ما يكون عليه حال المؤمن المقبل بسبب إقباله وحال الكافر في كفره وإعراضه فالمؤمن لا يقارب المعاصي في حال استمر على إقباله والكافر يبقى متمسكًا بالمعاصي في حال استمر على كفره وإعراضه. من أعظم السور التي توضح لنا نعم الله سبحانه وتعالى على رسوله وفضله العظيم وعطائه الكثير في الدنيا والآخرة. يبين لنا الله سبحانه وتعالى خلق المسلم المحافظ على الصلاة والتي بها وصول الإنسان إلى الخير، وأن ترك الصلاة هو السبب الذي يكون به شقاء الإنسان ووقوعه في الهلاك والبلاء. في مطلع هذه السورة الكريمة يريد الله سبحانه وتعالى أن يبين للناس ذلك النظام البديع الذي قام عليه ذلك الكون، وواجب المسلم المتفكر في هذه النعم شكر الله سبحانه وتعالى عليها.
القيم الموجودة في جزء
في هذه السورة تذكير بيوم القيامة وما يكون عليه حال الناس. في هذه السورة بيان بالنفع الحاصل من اتباع الأعمال الصالحة والأخلاق الفاضلة وتطهير النفس من الذنوب والمعاصي والآثام. في هذا السورة بيان حول الإيمان بالبعث وقدرة الله سبحانه وتعالى في خلقه. في هذه السورة الكثير من القيم الأخلاقية التي تدعو إلى التوبة والرجوع إلى الله. سورة الانشقاق تذكير الإنسان بأن كل أعمالنا في هذه الحياة الدنيا محفوظة عند الله تعالى وأن طاعة الله سبحانه وتعالى هي سبيل النجاة. سورة المطففين أراد الله سبحانه وتعالى أن يبين لنا دور الالتزام بالقيم الأخلاقية في الابتعاد عن الشهوات الخبيثة والأعمال السيئة. سورة الانفطار تبين هذه السورة أحوال الأبرار والفجار في يوم القيامة. تحث هذه السورة المسلم على تعلم القرآن الكريم فهو سبيل الاستقامة والهداية بإذن الله. إن الهدف من التفكر في خلق الله سبحانه وتعالى وأهوال يوم القيامة هو العودة إلى الله سبحانه وتعالى. في هذه السورة تحذير من الطغيان والتجبر وذكرى للمؤمنين. في هذه السورة دلائل على قدرة الله تعالى في الكون وعظمته. [1]
§§§§§§§§§§§§§§§
التوقيع
التعديل الأخير تم بواسطة معاوية فهمي إبراهيم; 07-16-2020 الساعة 09:40 AM
قوة الاحتكاك
بالإجابة على سؤال ما هو تعريف قوة الاحتكاك فإن قوة الاحتكاك من أنواع القوى ألتي تقاوم تحرّك سطح عن سطحٍ آخر، ويعني ذلك أن قوة الإحتكاك هي القوة التي توجد مابين السطحين متلاصفين عندما يتم تحريكهم باتجاهين مُتعاكسيْن تماماً، وهذا النوع من الاحتكاك لا يقتصر فقط على المواد الصلبة، بل على المواد السائلة والغازية أيضاً أو خليط منهما، وتكونُ قوّة الاحتكاك عادةً بإتجاه معاكس لسرعة الأجسام الاخرى، وعند تحرك جسم معين إلى اليمين فإن قوة الاحتكاك تكون بإتجاه اليسار والعكس أيضا، إذا كان إلى اليسار فتكون إلى اليمين، ويرجع ذلك لوجود العديد من النتوءات أو الفجوات بين الأجسام والأسطح. [١] [2]
خشونة الأجسام وقوة الاحتكاك
بعد ان تعرفنا على ما هو تعريف قوة الاحتكاك سنتعرف على علاقة خشونة الأجسام وقوة الاحتكاك لأن علاقتهم علاقةٌ طرديّةٌ، فإذا كانت خشونة السطحين زائدة فستزيد قوى الاحتكاك، وتقلّ هذه القوى بين الأجسام ملساء الملمس، ومنطقة الاحتكاك التي يكون التلامسُ فيها بين نتوءات الجسم الصغيرة والأسطح التي ينزلقُ عليها الأجسام عادةً ما تكون صغيرةٌ نسبيّاً، وفي قانون الرياضيات فإن قوّةِ الاحتكاك هي حاصل ضرب القوة الضاغطة بين الاجسام في معامل الاحتكاك، وهذا يعني أن قوة الاحتكاك = القوة التي تضغط بين الجسمين × معامل الاحتكاك.
الاحتكاك - Youtube
هل هذا سيغير القوة العادية؟ لا! لا يزال الصندوق يزن نفسه ، لذلك لا تتغير القوة العادية ، حتى لو تغيرت منطقة التلامس. -و القانون الثالث للاحتكاك يقول أنه بالإضافة إلى قوة طبيعية و قوة الاحتكاك يعتمد أيضًا على نوع من الأسطح المُلامسة. على سبيل المثال إذا حاولنا دفع صندوق ثقيل عبر أرضية مُغطاة بالسجاد, فسيكون من الصعب دفعه أكثر من أثناء دفعه عبر أرضية ناعمة. -وذلك لأن قوة الاحتكاك بين الصندوق والسجاد الخام أكبر بكثير من قوة الاحتكاك بين الصندوق والأرضية الملساء. -تتناسب قوّة الاحتكاك تناسبًا طرديًا مع وزن الجسم. -قوة الاحتكاك لا تتأثر بسرعة الجسم بشرط ألّا يكون الجسم ساكنًا. -مساحة نقطة التماس لا تحدد قوة الاحتكاك في حال ثبات الجسمين.
خطوات التجربة
وضع أوراق الدفترين بملامسة بعضهم البعض بصورة متلاصقة واحدة تلو الأخرى، نجد أنه يحدث احتكاك بين كل ورقة وأخرى. عند اكتمال طي الدفترين، سنحاول الفصل بينهم في اتجاه عكسي. الملاحظات:
نلاحظ أنه من الصعب الفصل بينهما وذلك لحدوث احتكاك تولد عنه قوة تسمى قوة الاحتكاك. نلاحظ أن قوة الاحتكاك هي قوة هائلة لا يمكن التغلب عليها. تجربة 2
الأدوات
منضدة. كتاب. قلم. ممحاة. نقوم بوضع الكتاب والقلم والممحاة على سطح المنضدة. نقوم بتحريك المنضدة ورفعها باتجاه مائل. الملاحظات
نلاحظ وقوع القلم بشكل سريع، ثم تسقط بعد ذلك الممحاة، ثم الكتاب. الاستنتاج
ومن هنا نستنتج أن الاحتكاك له أنواع عديدة فنجد أن القلم يمثل الاحتكاك الساكن. الممحاة تمثل الاحتكاك الانزلاقي، والكتاب يمثل الاحتكاك الحركي وأن الاحتكاك ينشأ من وجود قوة مقاومة بين الأجسام وبعضها البعض. تجربة ٣
بكرة مثبتة على لوح خشبي. قطعة خشب. بنسة. خيط طوله متر. منقلة. ميزان نابضي. نستعمل البنسة على تثبيت اللوح الخشبي على المنضدة ثم نربط طرف الخيط في طرف الميزان النابضي. نربط طرف الخيط الآخر بقطعة الخشب
نقوم بقياس وزن قطعة الخشب لتمثل القوة الضاغطة ونسجل قراءة الميزان.