وفي مستهل الورشة أكد سموه على أهمية تعزيز واستثمار اقتصادات النخيل والتمور، كونها تشكل محورًا مهمًا من رؤية السعودية 2030، متطلعًا إلى تطوير أدوات التسويق والاستثمار وتذليل التحديات كافة التي تواجه قطاع التمور، والعمل على رفع المستويات والمهنية في التسويق على الصعيد الإقليمي والعالمي، مشيرًا إلى أن منطقة القصيم تتميز بجودة إنتاج التمور، إذ يبلغ عدد النخيل أكثر من 8 ملايين نخلة مثمرة، مشيرًا إلى تسّوق التمور بمستوى عالٍ يلائم جودتها وإلى أن تعرض بطريقة مناسبة. من جانبه أكد معالي وزير التجارة على الحاجة إلى إيجاد مجالات إبداعية توسع من قاعدة المنتجات التي تدخل التمور في صناعتها، إلى جانب العمل على زيادة الأسواق الخارجية أمام المنتجين المحليين، مشيرًا إلى ضرورة خفض كلفة الإنتاج المحلي للوصول إلى أسواق جديدة بأسعار منافسة. بدورها بيّنت معالي الدكتورة إيمان المطيري أنه في الشهرين الماضيين عُقد العديد من الاجتماعات مع الجهات المعنية والمستثمرين في مجال التمور، تم خلالها تحليل الوضع الراهن، وسبل تعزيز الصادرات، إضافة إلى إعداد معايير لعلامة جودة منتج التمور، إلى جانب رصد التحديات التي حدد بشأنها عدد من التوصيات تم بحثها مع المستثمرين والمهتمين خلال الورشة وذلك لتذليل المعوقات.
الدكتورة إيمان المطيري نائبًا لوزير التجارة السعودي - جريدة البشاير
الخميس 28/أبريل/2022 - 01:29 م
جامعة المنصورة
أعلنت جامعة المنصورة عن فوز عضو بهيئة تدريس بجامعة المنصورة على الجائزة الفضية بالمركز الثاني في مسابقة التصوير الفوتوغرافي "جائزة وليد الخطيب بدولة الأردن". الدكتورة إيمان المطيري نائبًا لوزير التجارة السعودي - جريدة البشاير. وفازت الدكتورة إيمان الطوخي المدرس بكلية الفنون الجميلة جامعة المنصورة بالجائزة الفضية (المركز الثاني) في مسابقة التصوير الفوتوغرافي جائزة وليد الخطيب بعنوان الستينات، وقد أعلنت النتائج بعد شهر من انتهاء التقديم بها. يُذكر أن الدكتورة إيمان شاركت في العديد من المسابقات والمعارض الدولية مؤخرًا منها جائزة إستحسان لمحور جمال الخيول والتي أقيمت بتونس، كما شاركت بمعرض في الأكاديمية الدولية للفنون بأمريكا، ومعرض فوتوغرافي بتركيا. ومن المعارض التي شاركت بها: معرض شباب الفنانين بروما 2012، معرض بروكسل مشاركات مصرية 2014، معرض بفلسطين عن الانتفاضة الفلسطينية 2014، معرض بالكوفة بالعراق 2014 فتوتوغرافي، معرض لا للحرب نعم للسلام بالعراق 2015 معرض الأقصر الدولى وجوه وأقنعة 2015. كما شاركت في مهرجان المغرب للتصوير الليلي 2015، معرض بيهانس بكليه الفنون جميلة الزمالك 2015، مهرجان الربيع اتحاد المصورين العرب 2015، المعرض السنوى فوتوخانه 2015، بره الكادر 2015، مسابقه الشباب مركز الحريه والإبداع 2015، مهرجان زايد 2015، مهرجان الإبداع التشكيلي الثاني 2001 / 2003 / 2005 /2008.
بعد تولي الأمير محمد بن سلمان ولاية العهد| ملامح النهضة السعودية
وتسعى المملكة العربية السعودية إلى تنويع مصادر الدخل، وعدم الاعتماد الكلي على مصدر واحد، وبناء اقتصاد لا يعتمد بشكل كبير على النفط ودعم الدولة، وهو الأمر الذي يعد تحولًا صوب استخراج احتياطيات هائلة غير مستغلة من البوكسيت، المصدر الرئيسي للألمنيوم، وكذلك الفوسفات، والذهب، والنحاس، واليورانيوم. اقرأ أيضًا: ذكرى البيعة الخامسة لولي العهد| مستهدفات رؤية 2030 إنجازات أبهرت العالم
التحول والإصلاح الاقتصادي
أكد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود؛ ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، بمناسبة إقرار ميزانية السعودية 2022، أن رحلة التحول الاقتصادي التي تتبناها حكومة المملكة مستمرة في تحقيق المنجزات والمستهدفات وفق توجيهات خادم الحرمين الشريفين ـ حفظه الله ـ. وأضاف أن ميزانية 2022 جاءت تأكيدًا للنتائج المتحققة من الإصلاحات الاقتصادية والمالية الهادفة إلى تعزيز النمو الاقتصادي والاستدامة المالية معًا نحو مجتمع حيوي واقتصاد مزدهر ووطن طموح. وأوضح سموه، أن الحكومة تلتزم في ميزانية السعودية 2022م بحجم الإنفاق المخطط له على المدى المتوسط، والذي سبق إعلانه خلال العام الماضي، كما أننا نتوقع تحقيق فوائض في الميزانية للعام المالي 2022م؛ وذلك عبر استكمال العمل على تطوير عملية التخطيط المالي ورفع كفاءة الإنفاق، بالإضافة إلى تطوير مصادر متنوعة وأكثر استقرارًا للإيرادات الحكومية، مما يدعم مستهدفات برنامج الاستدامة المالية الذي يسعى إلى استكمال المسيرة نحو تعزيز الاستقرار الاقتصادي والاستدامة على المدى المتوسط والطويل.
وتشمل المبادرات برنامج "وصول" الذي يقدم دعمًا ماليًا للمرأة العاملة؛ لمساعدتها في تخفيف عبء تكاليف النقل من وإلى مكان العمل، وتصل نسبة التغطية إلى 80% من تكلفة النقل، بحد أقصى 800 ريال شهريًا. التعيين في مناصب مرموقة
ومن ضمن ملامح النهضة في عهد الأمير محمد بن سلمان، تعيين المرأة في العديد من المناصب المرموقة؛ حيث تم تعيين أكثر من سيدة في مراكز مرموقة داخل المملكة وخارجها، كتعيين الأميرة ريما بنت بندر بن سلطان بن عبد العزيز سفيرة للمملكة في الولايات المتحدة، وتعيين الدكتورة إيمان بنت هباس المطيري مساعدةً لوزير التجارة والاستثمار بالمرتبة الممتازة، وتعيين الأميرة هيفاء بنت عبد العزيز آل مقرن مندوبًا دائمًا للمملكة لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة، بالإضافة إلى تعيين المرأة في السلك القضائي لأول مرة. اقرأ أيضًا: ذكرى بيعة ولي العهد.. فرصة لتذكر الإنجازات
تقليل الاعتماد على النفط
من أهم الأهداف الاستراتيجية لرؤية المملكة 2030؛ التي أطلقها الأمير محمد بن سلمان للدفع بعجلة الصادرات؛ زيادة الصادرات غير النفطية من 16% إلى 50% من الناتج المحلي الإجمالي غير النفطي، الأمر الذي دفع القيادة الرشيدة بالمملكة إلى التركيز على الحوافز المالية والترويج للصناعات المحلية.
[١]
المداعبة مع إنزال
لو داعب الرجل امرأته فكان منه إنزال للمني فقد فسد الصيام على قول المذاهب الأربعة؛ لأنَّ إنزالها قد حدث بمباشرة وهو أشبه بإنزال الجماع دون الفرج، أمَّا لو نزل المذي من المباشرة فلا يفسد الصيام على المذهب الشافعي والحنفي، ويفسد على المذهب الحنبلي والمالكي؛ لأنَّ خروج المذي تخللته شهوة مثل المني. [٢]
حكم الجنس الفموي في رمضان
ما هو الجنس الفموي؟
هو مباشرة الأعضاء التناسلية بالفم سواء كان ذلك من قبل الرجل أو المرأة، وأما حكمه في رمضان فهو كما يلي:
حكم الجنس الفموي بلا إنزال في رمضان
قال بعض أهل العلم إنّ مباشرة العضو التناسلي بالفم هو إهانة لوجه الإنسان ومنافاة لتكريم الله -تعالى- له، فلذلك ينبغي للمسلم أن يترفع عن ذلك الفعل سواء كان ذلك في رمضان أو كان في غيره، وقد ذكر الخطيب الشربيني في كتابه مغني المحتاج إنّ "التضمخ بالنجاسة حرام"، ولو باشر أحد منهما فرج الآخر بفمه فذلك أدعى لوصول النجاسة إلى الجوف، [٣] وأمّا من ناحية إفساده للصيام فإنّه يأخذ نفس حكم المداعبة الفموية بلا إنزال. [١]
حكم الجنس الفموي مع إنزال في رمضان
يأخذ الجنس الفموي نفس حكم المداعبة الفموية من ناحية الإنزال وتأثيره على الصيام ، فلو أنزل لفسد صيامه ولو أنزل المذي فقط فقد فسد صومه على رأي الحنابلة والمالكية، ولم يفسد على رأي الشافعية والحنفية.
رجل جامع زوجته في نهار رمضان وليس عليه إلا القضاء - موقع تصفح
وسُئل أبو حنيفة في هذا في باب المذهب نفسه: هل يجوز للرجل أن يمس فرج امرأته، أو المرأة أن تمس فرج زوجها؟ قال: نعم ولعله أعظم للأجر. وأعتقد أن هذا ما يشير إليه الحديث "وفي بُضع أحدكم صدقة" فإذا كان هذا يحرك المرأة لزوجها والزوج لزوجته فهذا حتى لا يفكر الإنسان في الحرام، الإنسان إذا شبع جنسياً مما أحل الله له سواء كان الرجل أو المرأة فهو لم يعد يفكر في الحرام، إنما النقص في هذه الناحية هو الذي يسبب هذه المشكلة.
حكم المداعبة بين الزوجين وهل يجب الغسل بعدها ؟ - شيعة ويب
ومرفق بهذا السؤال روابط لمواقع طبية متخصصة أعلنت
ذلك.
حكم الجنس الفموي ومص القضيب
في حال إدخال القضيب في الفم يجب أن يتم ذلك ببطء وشكل لطيف مع تجربة حركات اللسان والفم والرأس المختلفة وتجنب استخدام الأسنان. قبل البدء بممارسة الجنس الفموي للمرأة يجب المداعبة في البداية للفخدين والمنطقة المحيطة بالمهبل. تجنب تنظيف الأسنان بالفرشاة مباشرة قبل ممارسة الجنس الفموي. في حال ممارسة الجنس الفموي مع المرأة يجب استخدام قطعة بلاستيكية رقيقة وناعمة (بالإنجليزية: dental dam). تجنب القذف أو دخول السائل المنوي في الفم. تجنب الجنس الفموي في حال وجود تقرحات في الفم أو الأعضاء التناسلية. تجنب الجنس الفموي في حال وجود مشاكل في اللثة. حكم الجنس الفموي ومص القضيب. تجنب الجنس الفموي في حال الإصابة بالتهاب الحلق. تجنب الجنس الفموي في حال عمل أي إجراءات حديثة في الأسنان. للمزيد:
ما هي مخاطر الجنس الفموي؟
12- حقيقة عن الهربس
اهمية المداعبة الزوجية قبل الجماع
المرجع:
4 Things You Didn't Know About Oral Sex
What is oral sex?
تاريخ النشر: الخميس 23 شوال 1421 هـ - 18-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2146
3687025
1
1756
السؤال
ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها؟ و ما حكم لحس الرجل فرج زوجته من الداخل في وقت خروج بعض النجاسات سواء من الذكر أو من الفرج؟ أفتونا مأجورين و جزاكم الله بما هو أهله... آمين
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجسد الآخر. قال تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) [البقرة: 187]. وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. لكن يراعى في ذلك أمران: الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط. 2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه.
وفي مذهب الحنفية جواز إخراج القيمة ونقل هذا القول عن جماعة من أهل العلم منهم الحسن البصري وعمر بن عبد العزيز والثوري ونقل عن جماعة من الصحابة أيضاً.