ومع ذلك فقـد تم رصد مبلغ 85 مليـون ريـال لتنـفـيذ مشروع ضخم وهـو لصالة بولينج وأسواق شعـبيـة في واجـهـة الـدمام البحـريـة شاطئ نصف القمر
تبلغ مساحته حوالي 22 الف هكتار ويرجع تسميته إلى شكله الهلالي وفاقت تكلفة انشـاؤه حـوالي 245 مليون ريال. وتتـوافـر فـيـه التجـهـيزات الأساسية ووسانل الخدمات المختلفة، وشهـد خـلال السنـوات الـقـليـلة الماضية تطورأ ملحوظأ نتيجة للتركيز والاهتمام الذي حظى به من قبل أمانة الدمام.. منتزه الملك فهد في الدمام اليوم. وتوجد بالشاطيء عـدد من المشروعات الاستثمارية السياحية الكبرى المتخصصة فى إنشاء الشايهات والقرى السياحية. منتزه الملك فهد
يعد منتزه الملك فهد من أكبر المشاريع الترفيهية في المنطقة الشرقية، ويقع متوسطا بين الدمام والخبر والظهران، وهو مقام على مساحة تبلغ مليونا ومائتي متر مرح اما مباني المشروع فـتـغـالي مسـاحـة مقـدارها تسعة الاف وخمسمائة مترمرلع، وتغالي ميافى الـبرك الموجـودة في المنـتزه مساحـة 2800 متر مربع، ويوجد مجرى المياه الرئسي بطول 570 متر مربع وعرض 15 متر ويتخلله العديد من الشلالات وأنشئت عليه ثمانية جسور لتسهيل الأنتقال من جهة الى أخـرى اما حـديـقـة العائلات فتحتوي على بحيرة على شكل دائرتين.
منتزه الملك فهد في الدمام اليوم
" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته "
السيــاحـة في المنطقة الشرقية من السعـودية
أمير المنطقة الشرقية
O--{ مدينة الـدمـام}--O
هي عاصمة المنطـقة الشرقية ، ويقع بها مقـر إمارة المنطقة ، إضـافـة إلى فـروع الوزارات والـدوائر الحكومية ، وفـرع جامعـة الملك فيصل ، ومطار الملك فهـد الدولي، وعدد من المدن الرياضية الحديثة، وتعد مدينة الدمام الميناء الرئيسي على الخليج العـربي. تقع الدمام إلى الجنوب الشرقي من مدينة القطيف على بعد سبعة عشر كيلو متر فهي على منعطف الساحل من الخليج وقد كانت في القرون الخالية من المواضع العامرة الآهلة بالسكان كما تدل على ذلك الملتقطات الأثرية هناك وفي سنة 1341ه – 1922م لجأت إلى الدمام قبيلة الدواسر قادمة من جزيرة البحرين في إثر أزمة سياسية نشبت بينها وبين الحكومة المحلية هناك بسبب الإنجليز بإقصاء الشيخ عيسى بن علي آل خليفة عن حكم لبحرين وإحلال ابنه حمد مكانه فأغضب ذلك أنصار الشيخ عيسى من الدواسر فالتمسو من الملك عبدالعزيز آل سعود الأذن لهم بالإقامة في الدمام والخبر فأجابهم إلى ما طلبوا.
منتزه الملك فهد في الدمام وأبها وحائل
- العنوان: Braira Dammam Hotel-Prince Mohammed Bin Fahd Road, 32413 الدمام, المملكة العربية السعودية
- التقييم: 8. 8 رائع
- السعر: 67 $
ويندام جاردن الدمام
يقع الفندق المشارك في برنامج "السفر المستدام" في قلب مدينة الدمام، على بعد 3 كم من كورنيش الدمام، و19 كورنيش الخبر، ويقع مطار الملك فهد الدولي على بعد 38 كم منه، ويضم مركزا للياقة البدنية، وحوض استحمام ساخن، وتحتوي الغرف في الفندق على منطقة جلوس، كما يوفر خدمة تأجير السيارات، ويتوفر بوفيه إفطار يوميا، كما يضم مسبحا في الهواء الطلق. - العنوان: شارع 21, 31411 الدمام, المملكة العربية السعودية
- التقييم: 8.
رأي الأهالي
وقال أهالي المنطقة إن ما نفذته الشركة لا يعتبر عصرياً ومتوافقاً مع المتطلبات الراهنة، بينما يعتبر تقليديا ولا يخدم السياحة، مطالبين بإنشاء وسائل ترفيهية تلبي رغبات الاهالي والزوار، موضحين أنه كان من أكبر المشاريع الترفيهية التي شهدتها المنطقة الشرقية وأكثرها جذباً للزوار سابقا، وكان نموذجاً بارزاً يعبر عن حجم الجهود التي بذلتها الدولة من أجل إيجاد ما يحقق سعادة وراحة المواطن والمقيم. وطالبوا بإعادة طرح المشروع على شركات عالمية أو محلية لها خبرات متراكمة في تشغيل مثل هذه المشاريع مع الأخذ بعين الاعتبار إنشاء فنادق عالمية ومسارح ودور سينما ومراكز ثقافية ومدينة ملاهٍ عصرية وحديثة والبعد عن العمل التقليدي من حيث إنشاء الحدائق الفارغة من أي مميزات.
أيها المؤمنون إن حقوق الجار كثيرة عديدة وهي في الجملة دائرة على ثلاثة حقوق كبرى: الإحسان إليهم، وكف الأذى عنهم، واحتمال الأذى منهم. أما الحق الأول فإنه الإحسان إلى الجيران فقد أمر الله - سبحانه وتعالى - بذلك في كتابه فقال - سبحانه -: \"وَبِالوَالِدَينِ إِحسَاناً وَبِذِي القُربَى وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينِ وَالجَارِ ذِي القُربَى وَالجَارِ الجُنُبِ\"(3). وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال - صلى الله عليه وسلم -: ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره))(4) وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بإكرام الجار وجعل ذلك من لوازم الإيمان فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره))(5). أيها المؤمنون إن من الإحسان إلى الجيران سلامة القلب عليهم، وحب الخير لهم، ففي البخاري ومسلم من حديث أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه))(6) وفي هذا تأكيد حق الجار وأن الذي لا يحب لجاره ما يحب لنفسه من الخير فإنه ناقص الإيمان وفي هذا غاية التحذير ومنتهى التنفير عن إضمار السوء للجار قريباً كان أو بعيداً.
حق الجار - ملتقى الشفاء الإسلامي
أيها المؤمنون إن حقوق الجار كثيرة عديدة وهي في الجملة دائرة على ثلاثة حقوق كبرى: الإحسان إليهم، وكف الأذى عنهم، واحتمال الأذى منهم. أما الحق الأول فإنه الإحسان إلى الجيران فقد أمر الله - سبحانه وتعالى - بذلك في كتابه فقال - سبحانه -: "وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ"(3). وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال - صلى الله عليه وسلم -: ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره))(4) وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بإكرام الجار وجعل ذلك من لوازم الإيمان فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره))(5). أيها المؤمنون إن من الإحسان إلى الجيران سلامة القلب عليهم، وحب الخير لهم، ففي البخاري ومسلم من حديث أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه))(6) وفي هذا تأكيد حق الجار وأن الذي لا يحب لجاره ما يحب لنفسه من الخير فإنه ناقص الإيمان وفي هذا غاية التحذير ومنتهى التنفير عن إضمار السوء للجار قريباً كان أو بعيداً.
حق الجار - اختبار تنافسي
قال -صلى الله عليه وسلم-: " إلى أقربهما منك بابًا ". وأما ثاني الحقوق فهو كف الأذى عنهم، ففي الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعًا: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جار ه". ولهما عنه -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن "، قيل: من يا رسول الله؟! قال: " الذي لا يأمن جاره بوائقه ". أي: لا يأمن شره وخطره، وفي رواية لمسلم قال -صلى الله عليه وسلم-: " لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ". وهذا فيه تعظيم حق الجار ووجوب كف الأذى عنه، وأن إضراره من كبائر الذنوب وعظائم المعاصي، وقد عظم الله -جل وعلا- إلحاق الأذى بالجار، وغلظ فيه العقوبة، ففي الصحيح عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: سُئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أي الذنب أعظم؟! فقال: " أن تجعل لله ندًا وهو خلقك "، قلت: ثم أي؟! قال: " أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك "، قلت: ثم أي؟! قال: " أن تزاني حليلة جارك ". وفي مسند الإمام أحمد قال -صلى الله عليه وسلم-: " لأن يسرق من أهل عشرة أبيات أيسر من أن يسرق من بيت جاره ". وأما ثالث الحقوق الكبرى فهو احتمال الأذى منهم، والصبر على خطئهم، والتغافل عن إساءتهم، ففي مسند الإمام أحمد عن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إن الله -عز وجل- يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة "، وذكر في الثلاثة الذين يحبهم: " رجل كان له جار سوء يؤذيه فيصبر على أذاه حتى يكفيه الله إياه بحياة أو موت ".
التفريغ النصي - حق الجار - للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي
عباد الله: إن الجار حقه عظيم، ولهذا كان جبريل -عليه السلام- يكثر من الوصاية بالجار حتى ظن المصطفى -صلى الله عليه وسلم- أن الله سيجعل للجار نصيبًا مقدّرًا في ميراث جاره؛ أخرج البخاري ومسلم من حديث عائشة قال –صلى الله عليه وسلم-: " ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ". وأوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- الجار بأن يصل جاره بالهدية، وكذا في المأكل والمشرب، أخرج مسلم من حديث أبي ذر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: " يا أبا ذر! إذا طبخت فأكثر المرق وتعاهد جيرانك ". وأخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة قال -صلى الله عليه وسلم-: " يا نساء المسلمات! لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة ". اللهم أعنا على أداء حق الجار على الوجه الذي يرضيك عنا، أقول قولي هذا...
الخطبة الثانية:
الحمد لله....
أما بعد فيا أيها الناس: وعودا على بدء؛ فإن من عظيم حق الجار أن الشارع الحكيم نفى الإيمان عن الجار الذي يؤذي جاره؛ أخرج الحاكم من حديث ابن عباس قال -صلى الله عليه وسلم-: " ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه ".
وقد تُوعِّد مؤذي الجار بالنار أخرج أحمد من حديث أبي هريرة قال: قال رجل: يا رسول الله!
حق الجار - ملتقى الخطباء
تعريف الجار وأقسامه
الحث على حسن الجوار وعلاقته بالمروءة والكرم
فوائد حسن الجوار
وحق الجار بالإضافة إلى هذه النصوص التي تدعو إليه يودي الوفاء به إلى كثير من الفوائد للإنسان، ففي الآخرة فيه طاعة الله ورسوله وامتثال للأمر، وفي الدنيا فيه بركة عظيمة؛ فإن من تعاهد جيرانه لا بد أن يوسع له في رزقه؛ ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لـ أبي ذر رضي الله عنه: ( إذا طبخت لحماً فأكثر مرقه ثم تعاهد جيرانك), فإن ذلك مما يوسع على الإنسان في رزقه. وكذلك يأمن به الإنسان، فإنه إذا كان يأمن جيرانه مكره، وكانوا يأمنون على أنفسهم وأموالهم وأعراضهم منه؛ فإنه سيؤمنه الله سبحانه وتعالى حين أمنه جيرانه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا إيمان لمن لا أمانة له). وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم مراتب الجار في الفضل فقد ورد عنه أنه قال: ( أربعون داراً جار)، وهذا يقتضي أن الجيران ليسوا الذين يلون الباب مباشرة، بل يتعدى ذلك الجوار إلى ما هو أبعد منه حتى يصل ذلك إلى أربعين داراً، ومفهوم العدد قيل: هو مخرج لما فوقه، أي: أن ما زاد على ذلك لا يكون جاراً، وقيل: بل ليس مخرجاً له، فمن بينك وبينه تواصل، ولو كان بينك وبينه أربعون داراً؛ فإن حق الجوار باق في حقه.
وكان علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين يتعاهد الفقراء من جيرانه إذا ناموا؛ فيأتي يتحسس، فإذا فقد الصوت وضع الدنانير والدراهم عند رءوسهم، أو وضع لهم الطعام أمام بيوتهم، فكانوا يفيقون ولا يدرون من ينفق عليهم، فلما مات انقطعت النفقة، فعرفوا أنه هو الذي كان ينفق عليهم. وكذلك فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان له جار من الأنصار، فكان من شدة التصاقه به وتعاونه معه، أن الأنصاري كان يذهب يوماً إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ويشهد معه طيلة النهار، ويبقى عمر في مزرعته ومزرعة الأنصاري وأهلهم، يخدمهم جميعاً، ثم إذا كان اليوم الآخر ذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وخالفه الأنصاري في مزرعته وأهل بيته، فيتعاونان هذا التعاون بالمياومة، يوم لهذا ويوم لهذا، وحديث عمر في ذلك في قصة إيلاء النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح.