أما الزكاة فلا، الصواب أنهم لا يكونون مثلهم، قال بعضُ أهل العلم أنهم يُمنعون حتى في الزكاة، فلا يُعطى بنو المطلب شيئًا من الزكاة، والصواب لا؛ لأنهم ليسوا مثلهم في النَّسب، إنما يُعطون من الخمس فقط مثلهم، أما الزكاة فلا، تُباح لهم، وإنما يختص التحريم ببني هاشم الذين هم آل النبي ﷺ. والحديث الثالث حديث أبي رافعٍ مولى النبيِّ ﷺ: لما أُريد أن يعمل في الزكاة......... من هم اهل بيت النبي. أبو سعيدٍ قال: حتى تُصيب من الزكاة، فقال له أبو رافع: حتى أستأذن النبيَّ ﷺ، فلما استأذنه قال له: مولى القوم من أنفسهم، وإنها لا تحلّ لنا الصَّدقة، فدلَّ على أنَّ موالي بني هاشم حكمهم حكمهم، لا يُعطون من الزكاة، ويُعطون من بيت المال من صدقة التطوع، أما الزكاة نفسها فلا. لكن بعض أهل العلم أجازها للضَّرورة، فإذا اضطروا فلا حرج، كما يأكل الميتةَ عند الضَّرورة، وهي أحسن من الميتة، فإذا اضطروا جاز أن يُعطوا على الصَّحيح، أما إذا أغناهم الله ويسَّر أمرهم فلا يُعطون من الزكاة، وينبغي لهم أن يتعفَّفوا عنها ويحذروها ولا يتساهلوا، وعلى بيت المال أن يُساعدهم إذا كان في بيت المال قوة، فعلى بيت المال أن يُواسيهم ويُحسن إلى فقيرهم، فعل ذلك النبيُّ ﷺ مع بني هاشم وبني المطلب من الخُمُس.
من فضائل اهل بيت النبي
ولما أخذ الحسنُ تمرةً من تمر الصَّدقة -وهو صغير ابن سبع سنين أو أقلَّ- أمره ﷺ أن يُلقيها، وقال: كخ، كخ، أما علمتَ أنها لا تحلّ لنا الصدقة، وهو صغير علَّمه النبيُّ ﷺ أن يتجنَّب ما يحرم على الكبار أيضًا، وهكذا يُعلَّم الصغيرُ الشيء الذي قد يقع فيه، فيُمنع عن شرب المسكرات، وعن السب والشتم، وعن غير ذلك مما حرَّم الله، حتى يعتاد الخير ويعيش عليه ويشبّ عليه. والحديث الثاني حديث جبير بن مطعم: أنه أتى النبيَّ ﷺ وقال: يا رسول الله، إنَّك أعطيتَ بني المطلب من خُمس خيبر وتركنا، ونحن وهم شيءٌ واحدٌ، يعني: بني نوفل وبني عبد شمس، ومعه عثمان بن عفان، فقال ﷺ: إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيءٌ واحدٌ.
وللعلم معظم العلماء قالوا ان ال محمد صل الله عليه وسلم هم اتباعه. من المؤمنين والحمد لله نحن من ال محمد صل الله عليه وسلم
17-02-2022, 10:45 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: May 2016
المشاركات: 14, 787
يقول ابن تيمية: «آلُ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَهُمْ مِنْ الْحُقُوقِ مَا يَجِبُ رِعَأيَتُهَا فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ لَهُمْ حَقًا فِي الخمسِ والفيءِ وَأَمَرَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ مَعَ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَنَا: { قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ}. من عقيده اهل السنه والجماعه في ال بيت النبي عليه الصلاه والسلام - سطور العلم. وَآلُ مُحَمَّدٍ هُمْ الَّذِينَ حَرُمَتْ عَلَيْهِمْ الصَّدَقَةُ هَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ؛ وَغَيْرُهُمَا مِنْ الْعُلَمَاءِ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: { إنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدِ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ}
^ويكي^
// ابن باز
من حديث (إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس)
- وعن عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث قال: قال رسولُ الله ﷺ: إنَّ الصدقة لا تنبغي لآل محمدٍ، إنما هي أوساخ الناس.
2020 سنة كبيسة
هل تساءلت أو فكرت عزيزي الطالب لماذا أكمل شهر فبراير الماضي 29 يوماً رغم أن المتعارف عليه أن عدد أيام شهر فبراير هي 28 يوماً! هل سمعت قبل ذلك عن السنة الكبيسة! مع إسدال الستار على يوم 29 فبراير، مساء السبت قبل الماضي وبداية الأول من مارس يعود التقويم الميلادي مع الشهور التالية إلى ظروفه الطبيعية خلال عام 2020 أو ما تعرف «السنة الكبيسة». شارك في نقد هذه الصورة أو التعليق عليها، وأرسل مشاركتك إلى إيميل صحيفة رسالة الجامعة، قبل نهاية دوام يوم الأربعاء، وسوف يتم نشر أجمل تعليق. فوائد لغوية
اشتهر العرب بالبلاغة والفصاحة والإلقاء، مشافهةً لا كتابةً، ولم يُعرف التدوين وينتشر بينهم إلا في وقت متأخر، حتى القرآن الكريم أُنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مشافهةً، ونقله وعلَّمه لأصحابه مشافهةً وتلقيناً حتى حفظته صدورهم، ولم يبدأ جمعه وتدوينه إلا في عهد أبي بكر الصديق رضي الله، واكتمل في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه. جريدة الرياض | جامعة الإمام تواصل تطمين الطلاب بجاهزية التعليم عن بعد. وظائف المستقبل.. هل أنت مستعد لها! يقال إن حوالي 40٪ من الموظفين والعاملين حالياً يعملون في مهن تختلف عن تخصصاتهم الجامعية والأكاديمية، ويقال أيضاً إن 60٪ ممن هم في سن الثانية عشرة الآن سوف يعملون، عندما يبلغون سن العمل، في وظائف لم تظهر بعد، وأن حوالي 50٪ من فرص العمل الرسمي وغير الرسمي التي سوف تظهر بعد 10 سنوات لم تبتكر بعد.
جريدة الرياض | جامعة الإمام تواصل تطمين الطلاب بجاهزية التعليم عن بعد
الدراسة شغف ومتعة
من طرق الدراسة التقليدية والاعتيادية والمملة «التلقين» و«الحفظ» بشكل آلي، لكن مع التطور الحالي تنوعت طرق وأساليب الدراسة التي تجمع بين المتعة والفائدة والتركيز، وتساعد بشكل كبير على تحصيل أعلى الدرجات. موقع «GoConqr» التعليمي ذكر 10 نصائح تقنية تساعد على تقبل الطلاب للدراسة، وتزيد من حماسهم وشغفهم وتفاعلهم في الأنشطة المدرسية، كما تبسط المحتوى العلمي والدراسي عليهم وتزيد من فرص نجاحهم، ومن هذه النصائح:
- التخطيط: يقصد بالتخطيط تمييز الأجزاء المهمة في النص والقيام بتحديد الأساسيات والعبارات المهمة، ووضع علامات واضحة وبارزة وبألوان مشوقة. ايميل الجامعه الملك سعود. الدهشة عدوى! إذا رأيت معالم الدهشة تعلو محيا أحد الأفراد فإنك ستصاب بالعدوى غالباً وتبدي نفس المشاعر حتى دون أن تعرف لماذا! يانغ جين شاه - طالبة من الصين
معهد اللغويات العربية
يستصعب كثير من الطلبة مادة «النحو» أو «قواعد اللغة العربية» ويرون أنها مادة نظرية أكثر من كونها عملية وأنها ثقيلة وجامدة ولا فائدة من تعلمها، ويتساءلون: من الذي وضع هذا العلم «اخترعه»؟ ولماذا وضعه؟ ويتمنون لو أنه لم يوضع أساسا، وبعضهم يدعو على من وضعه بالموت رغم أنه ميت منذ أكثر من ألف سنة!
صورة نقدية
يمكن أن تختلف مظاهرنا الخارجية بنسب متفاوتة، ولا يعني ذلك استحالة تبصرنا للأمور بطريقة متساوية، فلا يميز الإبداع بين الجسوم بقدر ما يفرق بين البصائر والعقول. سيكو كوياتي
قسم اللغة العربية
فائدة لغوية
الأمثال انعكاس للنفس الإنسانية، بمحاسنها ومساوئها، تنتقل مشافهةً على ألسنة العامة من جيل لآخر. والمثل مثل النادرة، صيغة شعبية مُوغلة في القِصَر، وعبارة مركزة. ايميل الجامعة سعودي. تتعدد مجالات ومصادر الأمثال لتتجاوز المرويات أو الصيغ المَثلية بالمعنى الأدبي أو الشعبي الدقيق إلى مصادر أكبر وأغزر مادة ومجالاً، ولهذا اهتم الدارسون بها، ونالت الأمثال المُولَّدة والعامية والكناية عناية خاصة من علماء القرن الرابع الهجري. شكر النعم
من المعلوم أن الله جل وعلا أسبغ علينا نعما كثيرة، ولم يزل يسبغ على عباده النعم الكثيرة، وهو المستحق لأن يشكر على جميع النعم، والشكر قيد النعم، إذا شكرت النعم اتسعت وبارك الله فيها وعظم الانتفاع بها، ومتى كفرت النعم زالت وربما نزلت العقوبات العاجلة قبل الآجلة. والنعم أنواع منوعة، تشمل نعمة الصحة في البدن والسمع والبصر والعقل وجميع الأعضاء، وأعظم النعم نعمة الدين والهداية والاستقامة، وقد أرسل الله الرسل وأنزل الكتب حتى أبان لعباده دينه العظيم، ووضحه لهم، ثم وفقك أيها المسلم وهداك حتى كنت من أهله.