شرعت جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز في محافظة الخرج السعودية، في استقبال طلبات الطلاب والطالبات المتقدمين للقبول الإلحاقي بكليات الجامعة للعام الجامعي 1443هـ، وذلك عبر رابط بوابة القبول الإلحاقي: هنا ، ويستمر القبول حتى يوم الأحد 1 / 7 / 1443هـ. بيَّنت عمادة القبول والتسجيل أن اعتماد الطلبات في بوابة القبول الإلحاقي سيكون لملء المقاعد الشاغرة في حال انسحاب بعض الطلاب والطالبات المقبولين للعام الجامعي القادم، كما تتيح البوابة تعديل رغبات الطلاب والطالبات الذين رشحوا للقبول وأكدوا قبولهم بالجامعة للعام الجامعي الجديد ويرغبون في تعديل رغباتهم. فتح بوابة القبول الإلحاقي تقديم جديد - تعديل رغبة للعام الجامعي 1443هـ
— جامعة الأمير سطّام (@psau_edu_sa) July 24, 2021
وتتيح بوابة القبول الإلحاقي للطلاب والطالبات التعرف على التخصصات المتاحة وشروط القبول فيها، وترتيب أولوية الرغبات للتخصصات المتاحة وفق شروط ومعايير القبول، كما تتيح الاطلاع على نتائج القبول، وتسهم في إبراز جانب الوضوح والشفافية في إجراءات القبول وضمان فرص متساوية وعادلة للجميع وفق معايير القبول المعتمدة لكل تخصص.
- الخميس المقبل.. بدء القبول الإلحاقي للطلاب والطالبات في جامعة الأمير سطام - صحيفة الوئام الالكترونية
- بدء القبول الإلحاقي للطلاب والطالبات بجامعة الأمير سطام.. الخميس المقبل
- | عمادة شؤون القبول والتسجيل
- صحيفة تواصل الالكترونية
- جامعة الأمير سطام تعلن عن موعد فتح باب القبول لكلياتها | مجلة رواد الأعمال
- الخبيتي فن حضري لا علاقة له بالصحراء - جريدة الوطن السعودية
- لا لا يالخيزرانة - منتديات نايس كويتي
- أغنية لا لا يالخيزرانه ابتسام لطفي | حمل أغنية لا لا يالخيزرانه ابتسام لطفي mp3
- طلال مداح / لالا يا الخيزرانة / ألبوم ألف شكراً رقم 40 - YouTube
الخميس المقبل.. بدء القبول الإلحاقي للطلاب والطالبات في جامعة الأمير سطام - صحيفة الوئام الالكترونية
فتح بوابة القبول الإلحاقي تقديم جديد – تعديل رغبة للعام الجامعي 1443هـ — جامعة الأمير سطّام (@psau_edu_sa) July 24, 2021 اقرأ أيضًا: الجامعة العربية المفتوحة تستقبل طلبات التسجيل في برامج البكالوريوس منصة مزايا تمكن رواد الأعمال من تطوير منشآتهم اتحاد الغرف السعودية يدعو للاستفادة من مبادرة «نعوضك» الرابط المختصر: شاهد أيضاً مبادرة العطاء الرقمي تناقش «استخدام التقنيات الرقمية المتقدمة مع أنظمة الاتصالات» تقدم مبادرة العطاء الرقمي، الخميس 21 أبريل الجاري، لقاء افتراضيًا بعنوان «استخدام التقنيات الرقمية المتقدمة …
بدء القبول الإلحاقي للطلاب والطالبات بجامعة الأمير سطام.. الخميس المقبل
ج- نعم. تستطيع التقديم على بوابة القبول الإلحاقي، ولكن خدمة "مقبول" والتي تشرف عليها وزارة التعليم تمنع وجود قبولين في جامعتين مختلفتين؛ لذلك بعد ترشيحك وموافقتك على القبول على بوابة القبول الإلحاقي وفور إصدار الأرقام الجامعية من الجامعتين ستطالب بالانسحاب من إحدى الجامعتين وإلا سوف يتم إلغاء قبولك من الجامعة. ج- إذا تم قبولك في الجامعة فلا يمكن تعديل درجات القدرات أو التحصيلي التي تم احتساب معيار قبولك وفقها. ج- يلزم التأكد من نسبة الثانوية المدخلة ولابد ان تكون نفس ماهي مسجلة بشهادة اتمام الثانوية العامة، ايضا التأكد من ادخالها بالشكل الصحيح كمثال النسبة المسجلة (97. 18) يجب عدم ادخل الرموز التالية بعد الرقم العشري كمثال (, -:;) ويتم استخدام (. ) فقط، واما بالنسبة لدرجة القدرات يتم ادخال اعلى درجة حصل عليها الطالب ويكون رقم يحتوي على خانتين فقط كمثال (89). ج- عند اعلان نتائج تعديل الرغبات ولم يتم ترشيح الطالب لاحد الرغبات عبر بوابة القبول الالحاقي في هذه الحالة يبقى الطالب على تخصصه المقبول فيه مسبقاً. صحيفة تواصل الالكترونية. ج- لا يتم ارسال رسائل للجوال عند تقديم طلب جديد عبر بوابة القبول الالحاقي عليه يلزم على الطالب الدخول للبوابة والتأكد من الرغبات المدخلة عبر ايقونة رغباتي وذلك للتأكد من اتمام عملية التسجيل وترتيب الرغبات.
| عمادة شؤون القبول والتسجيل
عمادة تقنية المعلومات والتعليم عن بُعد
صحيفة تواصل الالكترونية
تم بحمد الله إعلان نتائج ترشيح القبول للفرز الأول للطلاب المرشحين للقبول على الرغبة الأولى عبر بوابة القبول الموحد لجامعات منطقة الرياض. آخر موعد لتأكيد القبول يوم الأحد 8-12-1442هـ الساعة 12 ظهراً ويتم إلغاء قبول من لم يؤكد القبول في الموعد المحدد. على جميع الطلاب ممن لم يحالفهم الحظ بالقبول في الفرز الأول انتظار إعلان نتائج ترشيح القبول للفرز الأخير والتي سوف تعلن بمشيئة الله يوم الأحد الموافق 8-12-1442هـ
بوابة القبول الموحد
متمنين للجميع التوفيق
جامعة الأمير سطام تعلن عن موعد فتح باب القبول لكلياتها | مجلة رواد الأعمال
أعلنت جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز بالخرج عن فتح بوابة القبول الإلحاقي للطلاب والطالبات الراغبين في الالتحاق بكليات الجامعة في مقرها الرئيس بمدينة السيح، وبكليات الجامعة في الدلم وحوطة بني تميم والأفلاج والسليل ووادي الدواسر للعام الجامعي 1443هـ ، وذلك بدءًا من يوم الخميس المقبل عبر رابط بوابة القبول الإلحاقي ، ويستمر القبول حتى يوم الأحد 7 - 1 - 1443هـ. وأوضحت عمادة القبول والتسجيل أن اعتماد الطلبات في بوابة القبول الإلحاقي سيكون لملء المقاعد الشاغرة في حال انسحاب بعض الطلاب والطالبات المقبولين للعام الجامعي القادم، كما تتيح البوابة تعديل رغبات الطلاب والطالبات الذين رشحوا للقبول وأكدوا قبولهم بالجامعة للعام الجامعي الجديد ويرغبون في تعديل رغباتهم. وتتيح بوابة القبول الإلحاقي للطلاب والطالبات التعرف على التخصصات المتاحة وشروط القبول فيها، وترتيب أولوية الرغبات للتخصصات المتاحة وفق شروط ومعايير القبول، كما تتيح الاطلاع على نتائج القبول، وتسهم في إبراز جانب الوضوح والشفافية في إجراءات القبول وضمان فرص متساوية وعادلة للجميع وفق معايير القبول المعتمدة لكل تخصص.
ج- يتاح تقديم طلب تعديل الرغبة (تغيير التخصص) للطالب المرشح للقبول وأكد قبوله في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز عبر بوابة القبول الموحد. ج- يتاح للطالب اختيار أربع رغبات بحد أقصى وترتيبها حسب الأولوية أو اختيار رغبة واحدة فقط. ج- لا تظهر للطالب إلا الرغبات (التخصصات) التي تتناسب مع نسبته (المركبة-المكافئة) بناءً على أدنى نسب القبول للطلاب الذين تم قبولهم مسبقاً. "ج- عند الموافقة على إحدى الرغبات فإنه لايتطلب من الطالب اتخاذ اي اجراء سوف يتم تغيير قبولك في التخصص اليا بناء على احدى الرغبات المدخلة للطالب بناء على عدد المقاعد الشاغرة
"ج- اعتماد تعديل الرغبات يكون حسب أعلى النسب لكل تخصص وبناء على عدد المقاعد المتوفرة لكل تخصص. "ج- في حال عدم وصول رقم الكود للجوال المسجل فمن المحتمل وجود مشكلة بالجوال لديك وهي بعدم استقبال رسائل مثل هذا النوع (رسائل دعائية)
ج- يتاح لك التقديم على بوابة القبول الالحاقي "قبول جديد - تعديل رغبة" من خلال الضعط على أيقونة تقديم قبول جديد تعديل رغبات، لإنشاء طلب جديد. ج- يجب على المتقدم الدخول على حسابه في بوابة القبول الإلحاقي لمعرفة المستجدات على تقديمه حسب الجدول الزمني المعلن للتقديم.
اقرأ أيضًا: أسماء الكمسرية… مع مصطفى سعيد
نسمع اللحن المضاف من بليغ حمدي، واللحن الأصلي الذي أصبح مذهب الأغنية كيف بُطِّئ لملاءمة إيقاع المقسوم الأشهر في الغناء المصري العامِّي الدارج، حينئذ، وإلى الآن! (نموذج: محمد رشدي، لا لا يالخيزرانة). اللحن الأصلي متروك للمجموعة، واللحن المضاف من بليغ حمدي يغنيه محمد رشدي. نختم مع الصيغة الفطرية الأصلية لهذا اللحن. أتوقع أنه إما كان يُغنَّى على العود وإما على السمسمية. وهذه النسخة ستُغنى على العود. نرى الحماسة في الغناء والشجن وبذات الوقت الندم؛ الـ(لا لا) تحولت إلى بكاء على ماضٍ أو ذكر حبيب. نسمع من طلال مداح، ويبدو من فرط سلامة فطرته أنه لم يحضِّر مسبقاً ما سيغنَّي؛ نلاحظ ذلك من دوزانة عوده كي يلائم الوتر الأعلى مقام الغناء. اقرأ أيضًا: طلال مداح الملحن.. مع مصطفى سعيد
نسمع طلال مداح في هذا اللحن الذي أعتقد أنه هكذا كان يُغنَّى منذ مئات السنين. نختم، ويا سلام عليك يا سي طلال. المصادر المكتوبة:
«مقالات عن الفنون الشعبية على ساحل البحر الأحمر»، وزارة الثقافة، الجمهورية العربية المتحدة، 1959. المصادر المسموعة:
• وتر وسمر. طلال مداح / لالا يا الخيزرانة / ألبوم ألف شكراً رقم 40 - YouTube. • تليفزيون المملكة العربية السعودية.
الخبيتي فن حضري لا علاقة له بالصحراء - جريدة الوطن السعودية
كيوبوست
(نموذج: لا لا يالخيزرانة، عبدالله البلادي). ما سمعناه هو لحن حجازي غير منسوب، قديم، وهذا اللحن لشعرٍ دائماً يُنظم عليه من قِبل الشعراء بنفس هذا المنطق: لا لا يا كذا حصل كذا! لاقى هذا اللحن شهرةً في الحجاز والساحل المقابل للحجاز في برّ مصر: السويس، القلزم، القصير؛ خصوصاً أنه لا لهجة الكلام ولا لهجة الموسيقى مختلفة بين ضفَّتَي البحر في هذه المنطقة. حلقتنا اليوم عن كيفية هجرة اللحن وغنائه بأكثر من لهجة من نفس النظام الموسيقي؛ في تنوُّع وتجدُّد دون المساس بأصله. أغنية لا لا يالخيزرانه ابتسام لطفي | حمل أغنية لا لا يالخيزرانه ابتسام لطفي mp3. اللحن (في النموذج السابق) معزوف بمنطق فرقة الموسيقى العربية الموجودة في الإذاعات؛ إذا أرادت الإذاعات، حينئذ، عمل أي نمط موسيقي يُضفي عليه طابع التمدن (من وجهة نظرهم) يُعزف بهذه الفرقة: آلات التخت التقليدية؛ عود وقانون وناي، ثم صفّ كمنجات وتشلو ودبلباس، ومجموعة إيقاعات؛ طبعاً كل شعب وضع مجموعة الإيقاعات الخاصة به، وأحياناً بعض الآلات المحلية. بنفس هذه الطريقة غنَّى هذا اللحن محمد رشدي، في مصر.. أول ما تغيَّر الإيقاع، أصبح إيقاع المقسوم أو البلدي، وليس السائر الموجود في الحجاز، شهير جداً، الوحدة السائرة أو وحدة الركباني؛ مما حتَّم إبطاء سير اللحن؛ اللحن أصبح بطيئاً.
لا لا يالخيزرانة - منتديات نايس كويتي
شيلة لا لا يالخيزرانة - YouTube
أغنية لا لا يالخيزرانه ابتسام لطفي | حمل أغنية لا لا يالخيزرانه ابتسام لطفي Mp3
وحاول المؤلف وزن ألحان الخبيتي فاستعمل اللازمة: «لا له أو لا لا» ومرة لازمة «يادان» هكذا:
يا لا للا لا للا لا للا لا
يا دان داني دانيداني
على أساس أن هذين وزنان من أوزان الخبيتي، وهذا اجتهاد من المؤلف، لكني لا أعتقد أن القارئ يستطيع استيعاب ألحان الخبيتي أو تخيله من خلال توصيف كهذا، ولو تتبع ألحانه ضمن المقامات الحجازية التي أشار إلى أهميتها في مفتتح الكتاب، لكنه لم يربطها بألحان الخبيتي ولو فعل لكان قدم فائدة عظيمة في هذا المجال. أعود لأكرر شكري للباحث الجليل على هذا العمل المثمر الذي لا يستغني عنه باحث في هذا اللون الغنائي الجميل. • أكاديمي سعودي
طلال مداح / لالا يا الخيزرانة / ألبوم ألف شكراً رقم 40 - Youtube
أما كون شعر الخبيتي يحفل بأسماء أماكن وأشخاص في منطقة بدر وما حولها، فإن هذا ليس دليلا على نشأته هناك، ففي كل منطقة من مناطق الخبيتي أبيات تشير إلى أشخاص أو أماكن لها علاقة بالبيئة نفسها. أبيات هاربة
الخطأ المشابه الذي وقع فيه الباحث، وهو نسبة نشأة رقصة «زيد» إلى منطقة ينبع. والواقع أن «زيد» لا تمارس في ينبع إلا نادرا، وإذا مورست تكون ممارسة باهتة على هامش مناسبات أعيادهم، فهي ليست من ألوانهم ولا يجيدونها ولا يتعلقون بها، وبذلك لن تكون ينبع مصدرا لها، وهي شائعة ومعروفة في قرى وادي الصفراء وبدر ورابغ، ويعدّ ولد علي في المدينة المنورة هم أكثر من يجيدها. ويمكن أن نلاحظ ـ استطرادا ـ أن أسماء أعلام تسمى بها الرقصات أو يتكرر الاسم فيها ومنها اسم «زيد» الذي سميت الرقصة باسمه، ويأتي هذا الاسم كثيرا كناية عن المرأة:
زيد قال لي سلام
قلت يا مرحبا
واحترف لي بدله
ما أعرف أوصافها
ريحة الفنجال يوم أنه امتلأ
مثل ريحة سويقة يوم عجاتها
«لعل المقصود هو سوق سويقة في مكة، يوم عجاتها أي أيام ازدهارها». رقصة مشهورة
الرقصة المشهورة في ينبع هي رقصة «الرديح»، ولا تكاد توجد في مناطق الجزيرة الأخرى، وظهرت في فترة معينة في جدة مع هجرة بعض سكان ينبع إليها، وقد أشار الباحث المغربي عبدالهادي التازي في حديثه عن انتقال بعض ألحان الغناء الينبعي فقال: «ومن تلك الأصناف ما كان يسمى»الرديح«وهو اسم ما يزال حيَّا إلى الآن في المغرب نستعمله مقرونا بكلمة الشطيخ يعني الرقص».
• مكتبة الإذاعة والتليفزيون، القاهرة. • شبكة الأستاذ طلال مداح الفنية. اتبعنا على تويتر من هنا
تعليقات عبر الفيس بوك التعليقات
في كتابه «الخبيتي؛ أغاني الخبت، دار المفردات للنشر والتوزيع، الرياض 1438»، يبدأ مفرج السيد، المهتم بالتراث الشعبي، وهو أيضا شاعر يكتب الشعر الفصيح وكذلك العامي، بتعريف كلمة «خبيتي» التي يُنسب إليها هذا النوع من الغناء، فيرى أنها تصغير لكلمة «خبت» التي تعني المتسع من الأرض أو بطون الأودية، و«الخبيتي» إيقاع غنائي كان يؤدى في الخبت خارج القرية، لذلك يسمى «خبيتي». وهذا التعليل شائع عند بعض الباحثين ممن لم يتوقفوا عند المسمى بالبحث والتدقيق، بل اكتفوا من الغنيمة بالإياب. والحقيقة أنني لا أطمئن لهذا التعليل ولا أستريح له، وفي الوقت نفسه لا أستطيع أن أجزم بخطأ من يؤمن به، ولكنها تساؤلات عبرت أفق خيالي كما تقول أم كلثوم، ما دمنا في موضوع الغناء، فلماذا مثلا لم ينسب الخبيتي إلى كلمة الخبت نفسها؟ لماذا نسب للتصغير: خبيت؟
ودع عنك ما يقال إن التصغير هنا للتحبب والتمليح، لأن كلمة خبت مكونة من ثلاثة حروف فقط، ويسهل النسبة إليها لو كان هذا الفن مرتبطا في نشأته الأولى بالخبت «الصحراء»، فالصحراء لها ألحانها المختلف ذات الطابع البدوي، وبعضها تمارس جماعيا، والبعض انفراديا، كالغناء على الربابة، وليس لآلة السمسمية التي يؤدى عليها الخبيتي أي علاقة بالصحراء.