2- تدريبه على إقامة الصلاة، وأخذه بآداب السلوك والفضائل. 3- تنمية المهارات الأساسية المختلفة وخاصة المهارة اللغوية، والمهارة العددية، والمهارات
الحركية. 4- تزويده بالقدر المناسب من المعلومات في مختلف الموضوعات. 5- تعريفه بنعم الله عليه في نفسه، وفي بيئته الاجتماعية والجغرافية، ليحسن استخدام النعم وينفع نفسه وبيئته. انا أحب الرياضيات: اجمل مطويات الفصل الأول الجبر والدوال للفصليين 1/ 3 و 1/ 4. 6- تربية ذوقه البديعي، وتعهد نشاطه الإبتكاري وتنمية تقدير العمل اليدوي لديه
7- تنمية وعيه ليدرك ما عليه من الواجبات وما له من الحقوق في حدود سنه وخصائص المرحلة التي يمر بها
من الأهداف التعليمية الخاصة لمادة الرياضيات الصف الثالث الابتدائي الفصل الدراسي الاول 1443 هـ:
استيعاب المفاهيم الأساسية في الحساب مثل مفهوم المجموعة والعدد والنظم العددية المختلفة والأعداد الصحيحة والأعداد العشرية والكسور والنسبة والتناسب. التعرف على الأشكال الهندسية البسيطة مثل المربع والمثلث والدائرة ومتوازي الأضلاع والمكعب والمعين ومتوازي المستطيلات والإلمام بخواص كل منها. فهم البنية الرياضية للحساب والإلمام بمكوناتها بمعنى أن الحساب يتكون من مجموعة من الأعداد ومن عمليتين أساسيتين (الجمع والضرب) معرفتين على هذه المجموعة من الأعداد ولهاتين العمليتين خواصاً معينة أما (الطرح والقسمة) فعمليتان عكسيتان للجمع والضرب على الترتيب.
كيف اسوي مطويات / كيف اسوي مطويه الرياضيات (الجبر والدوال) - Youtube
الاثنين، 24 نوفمبر 2014
اجمل مطويات الفصل الأول الجبر والدوال للفصليين 1/ 3 و 1/ 4
الصور تغني عن أي تعليق
سمية فاروق
رانيا مبروك
ليلى محمد العوفي
مياده عايد
رسيل أحمد
مهاد عثمان
مرسلة بواسطة
المعلمة / أسماء
في
5:55 ص
هناك 19 تعليقًا:
رائعات لكن ماذا مكتوب بالداخل اعجبتني.... رد حذف ابغى المكتوب اللي بالداخل رد حذف ابغىىىى الي بالداخللللللللللللل رد حذف حلوه بس وين الي دااخل رد حذف جميله مررررهوحلو بعد وسهله الكتابه عليها والفكره حلوه مره ❤❤❤❤ رد حذف
انا أحب الرياضيات: اجمل مطويات الفصل الأول الجبر والدوال للفصليين 1/ 3 و 1/ 4
كيفية عمل مطوية في برنامج الوورد وتنسيقها Word
كيف اسوي مطويه الكترونيه بخطوات سهلة وبسيطة – شاهد VIP الإخباري
كيف اسوي مطوية يدوية وإلكترونية بالتفصيل - مقالاتي
افكار مطويات مدرسية - موسوعة
اختر التصميم الذي تريده للكتيب من خلال القوالب العديدة المتاحة، ثم اختر بعض الألوان الجذابة التي تتناسب مع أحداث ذلك اليوم، مثل الأبيض والأخضر. حدد الخط والحجم المناسبين، ثم أنشئ بعض التصميمات الصغيرة الجذابة مثل الخطوط الملونة من الداخل والخارج. اطبع الكتيب ووزعه على جميع الفئات المستهدفة. كيفية عمل طية مستديرة ومستطيلة
يمكن عمل تجعيد دائري ومستطيل باتباع بعض الخطوات التعليمية البسيطة، كل منها على النحو التالي
الأدوات اللازمة
فيما يلي قائمة بأهم الأدوات والمعدات اللازمة لتحضير الطية المستديرة أو المستطيلة
كرتون أبيض أو ملون. منتديات خجلي. قلم. مقص. غراء أو شريط شفاف. شرح طريقة العمل
فيما يلي الشرح طريقة التفصيلية لعمل الطية الدائرية أو المستطيلة
ارسم دائرة أو مستطيلاً على الورق المقوى ثم قصه بمقص صغير. اطوِ هذا الشكل سواء كان دائريًا أو مستطيلًا، ثم اقطعه من الداخل ومن المنتصف. كرر عملية الطي مرة أخرى حتى نرى أخيرًا 4 أجزاء كاملة من الطية.
منتديات خجلي
يُمكنكم التوجه إلى الموقع الرسمي للبرنامج والتحميل مباشرة عبر النقر هنا. موقع Vexls: يتميز هذا الموقع ببساطته في الاستخدام وتصميم البروشور الإعلاني بطريقة مثالية. يعد وسيلة رائعة تُضيف إلى المُستخدم الكثير من الخبرات والمعرفة حول المنتجات المتنوعة والخدمات. يُتيح الموقع عدة أفكار بورشورات ابتكارية مختلفة في التصميم التي تجذب الشخص وتلهمه لإنتاج فكرة جديدة. إذ يُمكنكم التوجه المباشر إلى الموقع والبدء في عمل البروشور بالضغط هنا. موقع Crello: يساعد الموقع أصحاب الخدمات والشركات، والمسوقين في تصميم الإعلانات بصورة احترافية. إذ لا يحتاج إلى شخص محترف يمتلك العديد من المواهب لإتمام العملية، بل يمكنه فعلها عن طريق اتباع بعض الخطوات البسيطة. يُعتبر من المواقع المجانية الرائعة في إنشاء البروشور ذات القالب المُعدّ. يتم الذَّهاب إلى الصفحة الخاصة بالموقع بالنقر هنا. ثم يقوم الشخص المُتقدم بعمل حساب جديد باستخدام البريد الإلكتروني الخاص به. إلى جانب تحديد كلمة مرور وحفظها للدخول مرة أخرى. يختار من بين العديد من القوالب الجاهزة، من ثم يقوم بالضغط عليها. يتحول إلى صفحة خاصة بإجراءات التعديل التي تتضمن أصافة النصوص والكلمات.
5-يتم إضافة الرسومات، وتحديد الأنماط المختلفة؛ حسب احتياج المطوية. 6-بعد الانتهاء يتم الحفظ، ثم طباعة المطوية، أو الاحتفاظ بنسخةٍ إلكترونيةٍ منها. وقد صُنِّعت حديثًا بعض الهواتف المحمولة التي يمكن عمل المطوية من خلالها؛ واستخدام الأجهزة الإلكترونية بُساعد على إنجاز المطوية؛ فهو يُوَفّر الوقت الذي تستغرقه عمل المطوية البدوية، وكذلك الجهد المبذول فيها. تعريف المطوية
يمكننا تعريف المطوية بأنها: وسيلةٌ من وسائل نشر المعلومات بأسهل طريقةٍ؛ ليتمكن القارئ من معرفة ما تدور عنه هذه المعلومات. استخدامات المطوية
1- في مجال التعليم
ويعد استخدام المطوية طريقةً جيدةً في توصيل المعلومات؛ فالمدرس عليه أن يقوم بتلخيص الدرس في عناوين رئيسيةٍ، وكتابتها في المطوية؛ حتى يتمكن التلاميذ من معرفة الموضوع الذي سيُشرح من هذه العناوين، وهذا يُساعد التلاميذ على مذاكرة أكبر قدر ممكنٍ من الدروس في وقتٍ قصيرٍ؛ فلو قام التلاميذ بعمل مطوياتٍ لجميع دروس المنهج؛ لاستطاعوا أن يُذاكروا المنهج كلّه قبل الامتحانات بساعاتٍ قليلةٍ، إن لم يكن بدقائق، أيضًا تُستخدم في نشر المسابقات، والأنشطة المختلفة. The post كيف اسوي مطويه الكترونيه بخطوات سهلة وبسيطة appeared first on موقع محتويات.
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلوات الله وسلامه عليه قال: «يا معاذ! هل تدري ما حق الله على العباد؟ وما حق العباد على الله؟ قلتُ: الله ورسوله أعلم، قال: «فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يُشركوا به شيئا»، ثم سار ساعة، ثمّ قال: يا معاذ بن جبل، قلت: لبّيك رسول الله وسعديك، قال: هل تدري ما حقّ العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك؟ قلتُ: الله ورسوله أعلم، قال: فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة» (رواه البخاري). وفي رواية أخرى: «فإن حق الله على العباد إذا فعلوا ذلك ألا يعذبهم». قال البيضاوي في "تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة": "والحق الثابت: تحقق العبادة على العِباد قضية أمره المحتوم, وتحقق الثواب على الله مقتضى وعده المُصَدّق". وقال الطيبي: "وحق الله تعالى بمعنى الواجب واللازم.. وقيل: حق العباد على الله تعالى ما وعدهم به، ومن صفة وعده أن يكون واجب الإنجاز، فهو حق بوعده الحق". وقال ابن عثيمين: "(حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئاً) يعني أن لا يعذب من عبده وهو لا يشرك به شيئاً، لأن نفي الشرك يدل على الإخلاص والتوحيد، ولا إخلاص وتوحيد إلا بعبادة".
حق الله على العباد وحق العباد على ه
وقول الشاعر:
ومن لم يعشق الدنيا قديما
ولكن لا سبيل إلى الوصال
2- التقرير والتأكيد
إذا كان الاستفهـام منفياً ، مثل قوله تعالى: (ألم نشرح لك صدرك). ألستم خير من ركب المطايا
وأندى العامين بطون راح
3- الإنكار
إذا كان الاستفهام عن شيء لا يصح أن يكون، مثل: أتلعب وأنت تأكل؟
وقوله تعالى: ((أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا)). متى يبلغ البنيان يوما تمامه
إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم
4- التمني
إذا قدرت مكان
أداة الاستفهـام أداة
التمني (ليت) واستقام المعنى، مثل قوله تعالى: (فَهَلْ لَنَا مِنْ
شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا... ). أسرب القطا هل من يعير جناحه
لعلي إلى من قد هويت أطير
5- الاستبطاء
وهو اعتبار الشيء بطيئاً عندما تتعلق به النفس وتنتظره، فتتعجله. ومنه قول الشاعر:
حتى متى أنت في لهو وفي لعب
والموت نحوك يهوي فاتحا فاه
6- التشويق والإغراء
إذا كان الكلام فيه ما يغري ويثير الانتباه، مثل قوله تعالى: (هَلْ
أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ). وقوله النبي محمد عليه الصلاة والسلام: (أتدرون ما حق الله على العباد وحق
العباد على الله.. ) وقوله: (أتدرون من المفلس... ). 7- الأمر
قال تعالى: (وقل للذين أوتوا الكتاب والأمين ءأسلمتم).
حق الله على العباد وحق العباد على الله حق
وقوله تعالى: (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر
والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون). 8- الحث
نحو قوله تعالى: (ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله). وقوله تعالى: (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر). 9- التهكم والسخرية
قال تعالى: "قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل
في أموالنا ما نشاء"
قال الشاعر:
أين الرواية بل اين النجوم وما
صاغوه من زخرف فيها ومن كذب
وقول زهير:
وما أدري ولست إخال أدري
أقوم آل حصن أم نساء
10- التوبيخ
إلام الخلف بينكم إلا ما
وهذي الضجة الكبرى علاما
قال تعالى:
(وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله). 11- التعجب
كقول عنترة:
ما للخطوب طغت علي كأنها
جهلت بأن نداك
قال تعالى: (وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين). أبنت الدهر عندي كل بنت
فكيف وصلت أنت من الزحام
12- الاستبعاد
نحو قوله تعالى:
(أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين). وقوله تعالى: (أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). 13- التحسر
قال أبو العتاهية في مدح الأمين:
فمن لي بالعين التي كنت مرة
إلي بها في سالف الدهر تنظر
وكقول الشاعر:
أيدري الربع أي دم أراقا
وأي قلوب هذا الرعب شاقا
وكقوله:
هل بالطلول لسائل رد
أم هل لها بتكلم عهد
كقول أبى تمام
أمن بعد طي الحادثات محمدا
يكون لأثواب الندى ابدا نشر
14- العرض والتحضيض
قال تعالى: ((ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم)).
حق الله على العباد وحق العباد على الله كذبا
وقال تعالى: ((ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم
بدءوكم أول مرة)). 15- الوعيد أو التهديد
كقولك لمن يسيء الأدب ألم أؤدب فلاناً إذا كان عالماً بذلك فـ الاستفهام
هنا ينبه المخاطب إلى جزاء إساءة الأدب وهذا يستلزم وعيده لكونه على شاكلة من
سبق تأديبه. ومنه قوله تعالى: ((ألم نهلك الأولين ثم نتبعهم الآخرين كذلك نفعل
بالمجرمين)). وقوله جل في علاه: ((ألم تر كيف فعل ربك بعاد)). 16- التمنّي
وذلك عندما يكون السؤال موجهاً لمن لا يعقل في الغالب، نحو قوله
تعالى: ((يقول الإنسان يومئذ أين المفر)). أم هل لها بتكلم عهد؟
وقال أبو العتاهية في مدح الأمين:
إلى بها في سالف الدهر تنظر؟
17- المدح والتعظيم
نحو قوله تعالى: ((فبأي آلاء ربكما تكذبان)). قال أبو تمام:
من لي بإنسان إذا أغضبته
وجهلت كان الحلم رد جوابه
وقول المتنبي
وما قتل الأحرار كالعفو عنهم
ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا
18- التسوية
نحو قوله تعالى: (سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله
لهم). وكقول أبى العلاء المعرّي:
أبكت تلكم الحمامة أم غنت
على فرع غضنها المياد
ولست أبالي بعد إدراكي العلا
أكان تراثا ما تناولت أم كسبا
هذا ما يخص الاستفهام البلاغي وأغراضه.
وهو بعض ما [جاء] به التشريع القرآني، ومعظم ما جاء به في السنة من التشريع. وهذا مثل حفظ المال من السرف بالحجر على السفيه مدة سفهه. [3] الموافقات (2/305).