19/11/2010, 01:25 AM
#15
يالربع تكفون من يقدر يدبرها لي ؟ حتى لو من القصيم اذا موجودة
رحت برق الحيا الليلة مالقيتها عنده يقول توها جاية دفعة منتجات كوفيا من ثلاث ايام وما كانت الشواية من ضمنها ويعتقد ان الوكيل ماعنده عشان كذا غير متوفرة في السوق
والله أعلم
برق الحيا القصيم يلتقي
اللغة
العملة
جميع الحقوق محفوظة لمتجر السيف غاليري رقم السجل التجاري: 1010664452 الرقم الضريبي: 31015201300003
جميع الحقوق محفوظة لمتجر السيف غاليري - رقم السجل التجاري: 1010664452 الرقم الضريبي: 31015201300003
لا يوجد اي منتجات في قائمة الامنيات الخاصة بك. مطبقية تمر من برق الحيا
الحجم: وسط
اللون: فضي
المادة: استيل
اطلب في خلال 2 ساعة 59 دقيقة
ليصلك
مطبقية تمر بأفضل جودة صناعة من مادة استيل الفاخر ، بلون فضي لامع بشكل دائري بحجم وسط مقاس 12 سم
مواصفات المنتج
اللون
فضي
العلامة التجارية
برق الحيا
مصنوعة من
استيل
SKU
6287018211329
كتابة مراجعتك
برق الحيا القصيم يكرم رجل الأعمال
الدفعة القادمة ستصل بحدود أيام عيد الأضحى إن شاء الله. برق الحيا القصيم يكرم رجل الأعمال. تحياتي
أبو منصور
17/10/2010, 09:05 PM
#11
شكراً لكم جميعاً على تفاعلكم مع سؤالي
والله يكثر من امثالكم يا النشامى و دائماً سباقين بالعلوم الطيبه
وفالحقيقة اشكر الإخوان من القلب الذين يريدون ارسال الشواية لي
والله يطول عمارهم على الطاعه ويجزاهم خيراً
وأنا يمكن أمر على القصيم خلال الأيام القادمه إذا الله يسر لي ذلك تحيتي
17/10/2010, 11:47 PM
#12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوفيا 1
أخي العزيز الدفعة السابقة من الشواية انتهت، ولا علم لي إن كان أحد موزعي كوفيا لا يزال لديه منها. تحياتي أبو منصور
حي الله اخي الفاضل ابومنصور
سؤال هل الشوايه التي سوف تنزل خلال الايام القادمه سوف تكون بنفس الحجم القديم ام اكبر منها لأن الحجم القديم صغير. اخوكم ابوعبدالله
18/11/2010, 07:42 PM
#13
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم بخير
سؤال: هل توفرت الدفعة الجديدة في الأسواق وأين نجدها ؟؟
19/11/2010, 12:53 AM
#14
أحجزوا لي شواية ياشباب لدرجة انه حتى في اسواق كوريا غير متوفرة ( أسواق مدينة اوسان) كنت موصي زميل رايح كوريا دورها في المراكز التسويقية ما حصلها ،،، حصل موديلات كوفيا دريم غير
الموديل KG-0904R المحبوبة.
برق الحيا القصيم يدشن غدًا يدشن
شكل المطر والبرق لوحة فنية جميلة في سماء وأرض القصيم، في يوم ماطر، حفز أهالي القصيم إلى الخروج للبر وقضاء إجازة نهاية الأسبوع تحت زخات المطر. وقد أبدع أصحاب الكاميرا في أخذ اللقطات الجميلة لمنظر البرق في السماء، ولروعة المطر التي رسمها على أرض القصيم، و»الرياض» تنشر بعض الصور الجميلة التي تحكي واقع الأجواء وجمال المطر والأرض بعد ارتوائها.
برق الحيا القصيم بلاك بورد
Ruscha? % Ingliz? % Arabcha? % Kanal o'sishi Grafik Jadval Bir haftagacha? % Eskirganlar? % Bir oygacha? % Obunachilarning ko'payishi Grafik Jadval Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine قـنـاة الـبـاديـه 🐪⛺️ قناة, متخصصة:
بـ البـداوة والتراث والقصيـد
مقاطع مقتبسهـ ومرحباً بالجميع⚕
الخاص: @mooiirr7 قناة الشمري - ˼ القناة عبارة عن ˹. ✮
- مقاطع بداوه وتصاميم
-مصمم البدو🏅
- خش وبتعجبك القناه'
-تبادل نشر يومياً'. @u7u_kk ـاليـامـي ⁹¹¹ ❥ قنـآتي ععبارهہ عن ☇
- ˼ تصإميم ˹ ♪. - ˼ خلفيآٺ ˹ . - ˼ قصائد ˹ ✵. - ˼ ٺؤاقيع ˹ ☤. - ˼ ععٌبإراٺ . برق الحيا القصيم يلتقي. - ˼ رمزييَات ˹ ✵. -˼الخـاص @ja_h91 📸خوي ابو مناحي🐪 تصوير 📸 تصاميم 👌كشتات 🌧 تغطيات
راع الابل.. نتشرف ب الجميع 💙 ﮼محمد ✪ قناتي عبارهـ عن عبارات وكل م يطلبه المتابعين ♥️. - ﺎلسُسلمي ˼♯̶˹💤 ﺎلقناه, تصاميم فقطム♥️.
سناب: الكل يمه يستاهل 👌🏻☝🏻 برق الشمال🌦️ تصاميم 🎥امطار 🌦️مكشات 🏕️
تغطيات ⛺ تركي ابوتايه مصمم [ 📸] _تصاميم.. _تصوير..
يالله حي الجميع ❤ 🕊 بـارق القـصيم 📸⛈ ي مرحبا بالجميع ابشرو بالمقاطع الطيبه وابشرو بالتصاميم وعلوم الامطار ⛈☘️
السناب118-SNAP: shadi
لتبادل نـشر خــاص @asd515f عدسة البر المحتوى بعض من صور العبارات والخواطر والتصاميم 📷 كشتات برية وسعه صدر - الامطار 🌧والربيع اول بأول🎥
جميع مافي القناه حلالكم عاشق الوضح - قناتي عبارھ عن ↯. إين أجد شواية كوفيا ,, الحلم .. دريم. ‹ - تصاميمي. ‹ - خلفيآٺ ▽. ‹ - رمزييَاٺム. ‹ - تبادل نشر↻.
@poems_80
[ ص: 551] القول في تأويل قوله تعالى: ( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير ( 23))
يقول تعالى ذكره: ( ولما ورد) موسى ( ماء مدين وجد عليه أمة) يعني: جماعة ( من الناس يسقون) نعمهم ومواشيهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( وجد عليه أمة من الناس يسقون) يقول: كثرة من الناس يسقون. حدثنا محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( أمة من الناس) قال: أناسا. ما هي قصة موسى عليه السلام مع ابنتي شعيب؟ – e3arabi – إي عربي. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال: وقع إلى أمة من الناس يسقون بمدين أهل نعم وشاء. حدثنا علي بن موسى وابن بشار ، قالا: ثنا أبو داود ، قال: أخبرنا عمران القطان ، قال: ثنا أبو حمزة عن ابن عباس ، في قوله: ( ولما ورد ماء مدين) قال علي بن موسى: قال: مثل ماء جوابكم هذا ، يعني المحدثة.
وابونا شيخ كبير جداً اوصغير جداً
يدل قول المرأتين " وأبونا شيخ كبير" على أنه لا يستطيع أن يسقي، فلذلك ذهبوا للسقاية، و لإظهار ضعفهم، و عدم مقدرتهم على السقاية لكي يستعطفوا قلب موسى عليه السلام.
وابونا شيخ كبير 2
حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( ووجد من دونهم امرأتين تذودان) يقول: تحبسان غنمهما. واختلف أهل التأويل في الذي كانت عنه تذود هاتان المرأتان ، فقال بعضهم: كانتا تذودان غنمهما عن الماء ، حتى يصدر عنه مواشي الناس ، ثم يسقيان ماشيتهما لضعفهما. [ ص: 553]
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا هشيم ، قال: أخبرنا حصين ، عن أبي مالك قوله: ( امرأتين تذودان) قال: تحبسان غنمهما عن الناس حتى يفرغوا وتخلو لهما البئر. علام يدل قول المراتين وابونا شيخ كبير - بصمة ذكاء. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ( ووجد من دونهم امرأتين) يعني دون القوم تذودان غنمهما عن الماء ، وهو ماء مدين. وقال آخرون: بل معنى ذلك: تذودان الناس عن غنمهما. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان) قال: أي حابستين شاءهما تذودان الناس عن شائهما. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن أصحابه ( تذودان) قال: تذودان الناس عن غنمهما. وأولى التأويلين في ذلك بالصواب قول من قال معناه: تحبسان غنمهما عن الناس حتى يفرغوا من سقي مواشيهم. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب لدلالة قوله: ( ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء) على أن ذلك كذلك ، وذلك أنهما إنما شكتا أنهما لا تسقيان حتى يصدر الرعاء ، إذ سألهما موسى عن ذودهما ، ولو كانتا تذودان عن غنمهما الناس ، كان لا شك أنهما كانتا تخبران عن سبب ذودهما عنها الناس ، لا عن سبب تأخر سقيهما إلى أن يصدر الرعاء.
وابونا شيخ كبير وصغير
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قوله: ( حتى يصدر الرعاء) قال: تنتظران تسقيان من فضول ما في الحياض حياض الرعاء. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ( قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء) امرأتان لا نستطيع أن نزاحم الرجال ( وأبونا شيخ كبير) لا يقدر أن يمس ذلك من نفسه ، ولا يسقي ماشيته ، فنحن ننتظر الناس حتى إذا فرغوا أسقينا ثم انصرفنا. وابونا شيخ كبير جداً اوصغير جداً. واختلفت القراء في قراءة قوله: ( حتى يصدر الرعاء) فقرأ ذلك عامة قراء الحجاز سوى أبي جعفر القارئ ، وعامة قراء العراق سوى أبي عمرو: ( يصدر الرعاء) بضم الياء ، [ ص: 555] وقرأ ذلك أبو جعفر وأبو عمرو بفتح الياء من يصدر الرعاء عن الحوض. وأما الآخرون فإنهم ضموا الياء ، بمعنى: أصدر الرعاء مواشيهم ، وهما عندي قراءتان متقاربتا المعنى ، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القراء ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وقوله: ( وأبونا شيخ كبير) يقولان: لا يستطيع من الكبر والضعف أن يسقي ماشيته. وقوله: ( فسقى لهما) ذكر أنه عليه السلام فتح لهما عن رأس بئر كان عليها حجر لا يطيق رفعه إلا جماعة من الناس ، ثم استسقى فسقى لهما ماشيتهما منه. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال: فتح لهما عن بئر حجرا على فيها ، فسقى لهما منها.