عقار ماب بالإنجليزية: Aqarmap هي إحدى أبرز الشركات الناشئة في الوطن العربي والتي يقع مقرها الرئيسي في القاهرة، وهي عبارة عن موقع إلكتروني متخصص في مجال العقارات على الإنترنت. بداية عقار ماب [ عدل]
في عام 2009 بدأت فكرة عقار ماب تنمو لدى مؤسس المشروع، ثم دخل المشروع في مسابقة من تنظيم معهد ماساتشوستس للتقنية (جامعة إم أي تي الأمريكية) برعاية مجموعة عبد اللطيف جميل لافضل خطة عمل لعام 2010 وقد حصل المشروع على المركز الخامس في المسابقة مما دفع فريق العمل إلى البدء في تنفيذ المشروع، وفي عام 2011 أنطلق موقع عقار ماب والذي كان يخدم جميع أنحاء الوطن العربي، ولكن بعد مدة قصيرة قرر فريق العمل التركيز على دولة واحدة فقط كبداية ومن ثم التوسع وقد وقع الاختيار على مصر، و في اواخر عام 2013 توسع الموقع ليشمل السعودية بجانب مصر. جولات استثمارية [ عدل]
حصل الموقع على عدة جولات استثمارية من شركات ورجال اعمال مختلفين، ففي الجولة الأولى عام 2011 حصل الموقع على استثمار من المجموعة الوطنية للانترنت (N2V) كشركة رأس مال مخاطر، ورجل الاعمال فادي غندور (المدير التنفيذي لأرامكس و MENA Venture Investments) و رجل الاعمال جمال المترب (المدير التنفيذي لمجموعة المترب) كمستثمرين افراد (Angel Investors).
مستخدم:عقار ماب - ويكيبيديا
قالب:معلومات شركة
عقار ماب بالإنجليزية: Aqarmap هي إحدى أبرز الشركات الناشئة في الوطن العربي والتي يقع مقرها الرئيسي في القاهرة ، وهي عبارة عن موقع إلكتروني متخصص في مجال العقارات على الإنترنت.
عقار ماب السعودية - موقع لبيب
أعلنت شركة عقارماب انطلاقها في السوق السعودي، حيث يعتبر الموقع هو محرك البحث الأول في العقارات، والذي ساعد العديد من شركات التطوير والتسويق العقاري لانتشار مشاريعها. يتميز موقع عقارماب بواجهة البسيطة سهلة الاستخدام، وهي تسمح للباحثين فيها بمقارنة كافة الوحدات المعروضة؛ لاختيار ما تتوافق مع احتياجاته وميزانيته. مستخدم:عقار ماب - ويكيبيديا. كما يُقدّم عقارماب أيضاً خدمة البحث عن طريق الخرائط التفاعلية؛ لمعرفة وتحديد موقع العقار المعروض. وحفل نظَّمه صندوق المئوية في فندق الفيصلية بالرياض، قام سمو الأمير عبد العزيز بن عبد الله بتكريم أ. عماد المسعودي – الرئيس التنفيذي لشركة عقارماب- كأفضل شخصية ريادية في الوطن العربي؛ لما حققه عقارماب من نجاح في مساعدة الآلاف في شراء منازلهم، فضلاً عن تحريك القطاع العقاري بصورة إيجابية. أعلنت شركة عقارماب أنها ستعمل على تحقيق أفضل النتائج للشركات العقارية السعودية كما سبق أن قامت بذلك مع كبرى الشركات العقارية الرائدة، مثل شركة إعمار الإماراتية. وبالفعل، بدأت مجموعة سلمان بن سعيدان وشركة شمول العقارية بعرض مشاريعها الجديدة في مدينة الرياض، وأيضاً أشتركت مجموعة من شركات التسويق والمكاتب العقارية في الرياض وجدة ومكة والدمام وبدأت بالإعلان عن الوحدات المتوفرة لديها.
عقارماب موبايل - خلينهالك أسهل
عقارماب اكبر موقع للعقارات يمكنك من خلاله البحث عن عقارات للبيع او عقارات للايجار من شقق وفيلات وشاليهات كاش وبالتقسيط. زيارة الموقع
عقار ماب يعزز خدماته للسوق السعودي - عالم التقنية
وفي إطار سعي شركة عقارماب للوصول إلى أكبر عدد من الباحثين عن العقار، أعلنت الشركة عن مشاركتها في معرض الرياض للعقارات والإسكان والذي سيقام في مركز الرياض للمؤتمرات والمعارض من ٢٧ إلى ٣٠ أبريل، كما ستشارك عقارماب أيضاً في معرض جدة لتطوير المدن والاستثمار العقاري والذي سيقام في مركز جدة للمنتديات والفعاليات من ٤ إلى ٦ مايو. بلغ عدد الزيارات لموقع عقارماب. عقار ماب يعزز خدماته للسوق السعودي - عالم التقنية. كوم من السعودية 150 ألف زيارة، وتتوقع الشركة أن يصل عدد الزيارات خلال عام ٢٠١٤ إلى 500 ألف زيارة حيث أن مستوى الطلب على العقار لا يزال مرتفع، ومع عدم توفر العقارات بالأسعار المناسبة، ستزيد الحاجة لوسائل جديدة للبحث بشكل أدق عن أفضل العروض المتوفرة في السوق. تابِع @TamerImran
[4] [5]
جولات استثمارية
حصل الموقع على عدة جولات استثمارية من شركات ورجال اعمال مختلفين، ففي الجولة الأولى عام 2011 حصل الموقع على استثمار من المجموعة الوطنية للانترنت (N2V) كشركة رأس مال مخاطر ، ورجل الاعمال فادي غندور (المدير التنفيذي لأرامكس و MENA Venture Investments) و رجل الاعمال جمال المترب (المدير التنفيذي لمجموعة المترب) كمستثمرين افراد ( Angel Investors) [6]. و في الجولة الثانية عام 2013 حصل الموقع على استثمار من رجال اعمال يمنيين. [7]
روابط خارجية
الموقع الرسمي للشركة
مراجع
[٢]
سبب نزول آية: ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
ورد أنّ هذه الآية نزلت في رجلٍ يدعى: أشجع، وكان أشجع رجلًا فقيرًا، ويملك من الأولاد الكثير، وفي يومٍ من الأيام جاءه ابنٌ من أبنائه وبيده غنم وكانت لعدوهم، فذهب أشجع إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليخبره بالأمر ويستشيره، فأشار إليه النبي محمد -صلّى الله عليه وسلّم- بأن يأكلها، وقد ورد عن ابن كثير أنّ هذا حديثٌ منكرٌ له شاهد. [٤] وورد في سبب نزول الآية أيضًا حديث ضعيف، يتحدّث عن عوف بن مالك الأشجعي هندما قدم إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وأخبره بأنّ ابنًا له قد أُسِر، وأنّ زوجة أشجع قد جزعت عليه، فقال رسول الله له أكثر من قول لا حول ولا قوّة إلا بالله، وهذا ما فعله أشجع زوجته، فغفل العدوّ عن ابنهما، واستطاع الهرب منهم وأخذ ما يملكون من الغنم، وعاد إلى أهله؛ فنزلت الآية السابقة. [٤]
سبب نزول آية: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم
نزلت الآية السابقة لإزالة الإشكالية بعد نزول آية في سورة البقرة تتحدث عن عدّة طلاق النساء، فسأل بعضهم عن عدّة النسوة ذات الأعمار الكبيرة والصغيرة، واللاتي قد انقطع عنهن الحيض، وأولات الأحمال، فنزلت الآية السابقة في سورة الطلاق تشرح عِدّة طلاق النساء اللواتي لم يذكرنَ في سورة البقرة، فكانت عدّة اليائسة والصغيرة ثلاثة أشهر، [٥] كما ورد أنّ معاذ بن جبل قد سأل عن عدّة المرأة الكبيرة، فنزلت الآية السابقة.
سوره الطلاق من ايه 6 الى 12 مكرر
حدثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله: ( وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ) قال: على الطلاق والرجعة. وقوله: ( وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ) يقول: وأشهدوا على الحقّ إذا استشهدتم، وأدوها على صحة إذا أنتم دُعيتم إلى أدائها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله: ( وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ) قال: أشهدوا على الحقّ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطلاق - الآية 2. وقوله: ( ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) يقول تعالى ذكره: هذا الذي أمرتكم به، وعرَّفتكم من أمر الطلاق، والواجب لبعضكم على بعض عند الفراق والإمساك عظة منا لكم، نعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فيصدّق به. وعُنِي بقوله: ( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ) من كانت صفته الإيمان بالله، كالذي حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط عن السديّ، ( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) قالَ: يؤمن به. وقوله: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا) يقول تعالى ذكره: من يخف الله فيعمل بما أمره به، ويجتنب ما نهاه عنه، يجعل له من أمره مخرجًا بأن يعرّفه بأن ما قضى فلا بدّ من أن يكون، وذلك أن المطلق إذا طلَّق، كما ندبه الله إليه للعدّة، ولم يراجعها في عدتها حتى انقضت ثم تتبعها نفسه، جعل الله له مخرجًا فيما تتبعها نفسه.
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
سورة الطلاق مكررة 3
وقال عكرمة: من طلق كما أمره الله يجعل له مخرجا. وكذا روي عن ابن عباس ، والضحاك. وقال ابن مسعود ، ومسروق: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا) يعلم أن الله إن شاء منع ، وإن شاء أعطى ( من حيث لا يحتسب) أي من حيث لا يدري. وقال قتادة: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا) أي: من شبهات الأمور والكرب عند الموت ، ( ويرزقه من حيث لا يحتسب) ومن حيث لا يرجو أو لا يأمل.
بأن جعل له السبيل إلى خطبتها ونكاحها، ولو طلقها ثلاثًا لم يكن له إلى ذلك سبيل. ------------------------ الهوامش: (1) كذا في الأصل. ولعل أصل العبارة: فله بعد ذلك ما يشاء... إلخ
سورة الطلاق مكرره
قال: قلت: إلى السعة والدعة ، وإلى الشام ، والأرض المقدسة. قال: " وكيف تصنع إن أخرجت من الشام ؟ ". قلت: إذا - والذي بعثك بالحق - أضع سيفي على عاتقي. قال: " أوخير من ذلك ؟ ".
ورواه النسائي ، وابن ماجه من حديث سفيان - وهو الثوري - به وقال محمد بن إسحاق: جاء مالك الأشجعي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: له أسر ابني عوف. فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أرسل إليه أن رسول الله يأمرك أن تكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله ". وكانوا قد شدوه بالقد فسقط القد عنه ، فخرج ، فإذا هو بناقة لهم فركبها ، وأقبل فإذا بسرح القوم الذين كانوا قد شدوه فصاح بهم ، فاتبع أولها آخرها ، فلم يفجأ أبويه إلا وهو ينادي بالباب ، فقال أبوه: عوف ورب الكعبة. سورة الطلاق مكرره. فقالت أمه: واسوأتاه. وعوف كيف يقدم لما هو فيه من القد - فاستبقا الباب والخادم ، فإذا عوف قد ملأ الفناء إبلا فقص على أبيه أمره ، وأمر الإبل ، فقال أبوه: قفا حتى آتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسأله عنها. فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بخبر عوف ، وخبر الإبل ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " اصنع بها ما أحببت ، وما كنت صانعا بمالك ". ونزل: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) رواه ابن أبي حاتم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، حدثنا إبراهيم بن الأشعث ، حدثنا الفضيل بن عياض ، عن هشام بن حسان ، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من انقطع إلى الله كفاه الله كل مئونة ، ورزقه من حيث لا يحتسب ، ومن انقطع إلى الدنيا وكله إليها "