اسعد الله مسائكم - YouTube
- اسعد الله مسائكم من جديد الموسم الرابع
- اسعد الله مسائكم الموسم الاول
- اسعد الله مسائكم تحميل
- اسعد الله مسائكم احمد امين
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة عبس - الآية 20
- القران الكريم |ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
- إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة عبس - قوله تعالى من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم أماته فأقبره- الجزء رقم7
اسعد الله مسائكم من جديد الموسم الرابع
الحلقة "7" كاملة من "اسعد الله مساءكم" مع أبو حفيظة على MBC مصر - YouTube
اسعد الله مسائكم الموسم الاول
اسعد الله مساكم جات فرصه سعيدة - YouTube
اسعد الله مسائكم تحميل
في أحدث حلقات الموسم الرابع من البرنامج الساخر "أسعد الله مساءكم من جديد"، الذي يُقدمه النجم الكوميدي أكرم حُسني عبر شاشة "MBC مصر، يستضيف البرنامج في حلقة "الليلة" النجم هشام ماجد في حوار ساخر وغير تقليدي وتتضمن الحلقة مشاهد مُحاكاة تمثيلية لأحد أعمال الفنان هشام ماجد يتم تقديمها بصورة كوميدية، بالإضافة لبعض الإسكتشات الغنائية والمقاطع الحوارية الشهيرة. البرنامج الساخر "أسعد الله مساءكم من جديد"، تنطلق حلقاته مع شخصية "سيد أبوحفيظة، التي يُقدمها الفنان أكرم حُسني، والتي اكتسبت خلال فترة وجيزة مساحة كبيرة كأحد أبرز الشخصيات الساخرة في الإعلام المصري والعربي، ويرصد من خلالها أكرم حُسنى بصورة أسبوعية الكثير من الوقائع المُختلفة فى المُجتمع المصرى ويُحللها ويُعلق عليها بأسلوب ساخر وشيق. هشام ماجد ضيف "أسعد الله مساءكم من جديد" مع أكرم حُسني هشام ماجد ضيف "أسعد الله مساءكم من جديد" مع أكرم حُسني هشام ماجد ضيف "أسعد الله مساءكم من جديد" مع أكرم حُسني هشام ماجد ضيف "أسعد الله مساءكم من جديد" مع أكرم حُسني هشام ماجد ضيف "أسعد الله مساءكم من جديد" مع أكرم حُسني
اسعد الله مسائكم احمد امين
أسعد الله مساءكم
شعار الموسم الثالث من البرنامج بعنوان "أسعد الله مساءكم من جديد"
أيضاً معروف باسم
أسعد الله مساءكم من جديد
النوع
كوميدي
تأليف
محمد الزغبي (رئيس ورشة الكتابة)، تامر فرج [1]
إخراج
عمرو رمزي، رامي رزق الله [1]
المخرج الإبداعي
محمد أمين
تقديم
أكرم حسني
أصوات
مهندس الصوت: جمال غريب مساعد صوت: وجيه عبد الفتاح
البلد
مصر
لغة العمل
عربية مصرية
عدد المواسم
4
الإنتاج
المنتج المنفذ
إسلام أبو الخير محمود السعيد
مدة العرض
48
منتج
جومانا جودت
شركة الإنتاج
إم بي سي جروب
القناة
إم بي سي مصر
بث لأول مرة في
6 سبتمبر 2014
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
أسعد الله مساءكم على موقع إم بي سي
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
أسعد الله مساءكم هو برنامج مصري ترفيهي ساخر يقدمه أكرم حسني ويعرض على قناة إم بي سي مصر. اسعد الله مسائكم | منتديات كويتيات النسائية. يعبِّر هذا البرنامج عن المميزات الايجابية والسلبية في الشعب المصري بطريقة ساخرة كوميدية حيث يرصد من خلاله بصورة أسبوعيّة العديد من الوقائع المختلفة في المجتمع المصري ويحللها ويعلق عليها بأسلوب ساخر، كما يستضيف العديد من الشخصيات من خلال برنامجه بشكلٍ أسبوعي. أُنتِج هذا البرنامج من قِبل مجموعة إم بي سي جروب.
الفيلم العربي: أسعد الله مساءك - YouTube
أسعد الله مساءكم - YouTube
مجاهد: يسره لطريق الخير والشر، أي بين له ذلك. دليله: " إنا هديناه السبيل" [ الإنسان:3] و " هديناه النجدين" [ البلد:10] وقاله الحسن وعطاء وابن عباس أيضاً في رواية أبي صالح عنه. وعن مجاهد أيضاً قال: سبيل الشقاء والسعادة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة عبس - الآية 20. ابن زيد: سبيل الإسلام. وقال أبو بكر بن طاهر: يسر على كل أحد ما خلقه له، وقدره عليه، دليله قوله عليه السلام: ((اعملوا فكل ميسر لما خلق له)). يقول تعالى ذاماً لمن أنكر البعث والنشور من بني آدم "قتل الإنسان ما أكفره" قال الضحاك عن ابن عباس "قتل الإنسان" لعن الإنسان, وكذا قال أبو مالك: وهذا لجنس الإنسان المكذب لكثرة تكذيبه بلا مستند بل بمجرد الاستبعاد وعدم العلم, قال ابن جريج "ما أكفره" أي ما أشد كفره, وقال ابن جرير ويحتمل أن يكون المراد أي شيء جعله كافراً أي ما حمله على التكذيب بالمعاد. وقد حكاه البغوي عن مقاتل والكلبي وقال قتادة "ما أكفره" ما ألعنه, ثم بين تعالى له كيف خلقه من الشيء الحقير وأنه قادر على إعادته كما بدأه فقال تعالى: " من أي شيء خلقه * من نطفة خلقه فقدره " أي قدر أجله ورزقه وعمله وشقي أو سعيد "ثم السبيل يسره" قال العوفي عن ابن عباس: ثم يسر عليه خروجه من بطن أمه, وكذا قال عكرمة والضحاك وأبو صالح وقتادة والسدي واختاره ابن جرير وقال مجاهد: هذه كقوله تعالى: "إنا هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفوراً" أي بيناه له وأوضحناه وسهلنا عليه عمله, وكذا قال الحسن وابن زيد, وهذا هو الأرجح والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة عبس - الآية 20
20- "ثم السبيل يسره" أي يسر له الطريق إلى الخير والشر. وقال السدي ومقاتل وعطاء وقتادة. يسره للخروج من بطن أمه، والأول أولى. القران الكريم |ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ. ومثله قوله: "وهديناه النجدين" وانتصاب السبيل بمضمر يدل عليه الفعل المذكور: أي يسر السبيل يسره. 20- "ثم السبيل يسره"، أي طريق خروجه من بطن أمه. قال السدي ومقاتل، والحسن ومجاهد: يعني طريق الحق والباطل، سهل له العلم به، كما قال: "إنا هديناه السبيل" (الإنسان- 3) "وهديناه النجدين" (البلد-10)، وقيل: يسر على كل أحد ما خلقه له وقدره عليه. 20-" ثم السبيل يسره " ثم سهل مخرجه من بطن أمه بأن فتح فوهة الرحم وألهمه أن ينتكس ، أو ذلل له سبيل الخير والشر ونصب السبيل بفعل يفسره الظاهر للمبالغة في التيسير ، وتعريفه باللام دون الإضافة للإشعار بأنه سبيل عام ، وفيه على المعنى الأخير إيماء بأن الدنيا طريق والمقصد غيرها ولذلك عقبه بقوله:
20. Then maketh the way easy for him,
20 - Then doth He make his path smooth for him;
القران الكريم |ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
وقال ابن عباس أيضاً: غلبا الشجر الذي يستظل به, وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس "وحدائق غلباً" أي طوال, وقال عكرمة: غلباً أي غلاظ الأوساط. وفي رواية غلاظ الرقاب, ألم تر إلى الرجل إذا كان غليظ الرقبة قيل: والله إنه لأغلب, رواه ابن أبي حاتم وأنشد ابن جرير للفرذدق:
عوى فأثأر أغلب ضيغمياً فويل ابن المراغة ما استثار
وقوله تعالى: "وفاكهة وأباً" أما الفاكهة فكل ما يتفكه به من الثمار, قال ابن عباس: الفاكهة كل ما أكل رطباً, والأب, ما أنبتت الأرض مما تأكله الدواب ولا يأكله الناس, وفي رواية عنه: هو الحشيش للبهائم. وقال مجاهد وسعيد بن جبير وأبو مالك: الأب الكلأ, وعن مجاهد والحسن وقتادة وابن زيد: الأب للبهائم كالفاكهة لبني آدم, وعن عطاء: كل شيء نبت على وجه الأرض فهو أب. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة عبس - قوله تعالى من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم أماته فأقبره- الجزء رقم7. وقال الضحاك: كل شيء أنبتته الأرض سوى الفاكهة فهو الأب. وقال ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس: الأب نبت الأرض مما تأكله الدواب ولا يأكله الناس. ورواه ابن جرير من ثلاث طرق عن ابن إدريس ثم قال: حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا: حدثنا ابن إدريس, حدثنا عبد الملك عن سعيد بن جبير قال: عد ابن عباس وقال: الأب ما أنبتت الأرض للأنعام وهذا لفظ حديث أبي كريب.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة عبس - قوله تعالى من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم أماته فأقبره- الجزء رقم7
والأصل في الوصف بالغلب: الرقاب فاستعير؛ قال قال عمرو بن معدي كرب: يمشي بها غُلب الرقاب كأنهم ** بزل كُسِين من الكحيل جِلالا وحديقة غلباء: ملتفة وحدائق غلب. وأغلولب العشب: بلغ وألتف البعض بالبعض. قال ابن عباس: الغلب: جمع أغلب وغلباء وهي الغلاظ. وعنه أيضا الطوال. قتادة وابن زيد: الغلب: النخل الكرام. وعن ابن زيد أيضا وعكرمة: عظام الأوساط والجذوع. مجاهد: ملتفة. { وفاكهة} أي ما تأكله الناس من ثمار الأشجار كالتين والخوخ وغيرهما { وأبا} هو ما تأكله البهائم من العشب، قال ابن عباس والحسن: الأب: كل ما أنبتت الأرض، مما لا يأكله الناس، ما يأكله الآدميون هو الحصيد؛ ومنه قول الشاعر في مدح النبي صلى الله عليه وسلم: له دعوة ميمونة ريحها الصبا ** بها ينبت الله الحصيدة والأبا وقيل: إنما سمي أبا؛ لأنه يؤب أي يوم وينتجع. والأب والأم: أخوان؛ قال: جذمنا قيس ونجد دارنا ** ولنا الأب به والمكرع وقال الضحاك: والأب: كل شيء ينبت على وجه الأرض. وكذا قال أبو رزين: هو النبات. يدل عليه قول ابن عباس قال: الأب: ما تنبت الأرض مما يأكل الناس والأنعام. وعن ابن عباس أيضا وابن أبي طلحة: الأب: الثمار الرطبة. وقال الضحاك: هو التين خاصة.
⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾ قال: خروجه من بطن أمه. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾ قال: أخرجه من بطن أمه. وقال آخرون: بل معنى ذلك: طريق الحق والباطل، بيَّناه له وأعلمناه، وسهلنا له العمل به. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾ قال: هو كقوله: ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾ قال: على نحو ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ﴾. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: سبيل الشقاء والسعادة، وهو كقوله: ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ﴾. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة قال: قال الحسن، في قوله: ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾ قال: سبيل الخير. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾ قال: هداه للإسلام الذي يسَّره له، وأعلمه به، والسبيل سبيل الإسلام.