[ ص: 185] قال القاضي أبو محمد - رحمه الله -: والتأويل الأول عليه الناس؛ ويحتمل أن يكون المراد بقوله: لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ؛ الأمم؛ كما قدمنا؛ ويحتمل أن يكون المراد الأنبياء؛ لا سيما وقد تقدم ذكرهم وذكر ما أنزل عليهم؛ وتجيء الآية مع هذا الاحتمال في الأنبياء تنبيها لمحمد - صلى اللـه عليه وسلم -؛ أي: فاحفظ شرعتك ومنهاجك لئلا يستزلك اليهود؛ وغيرهم في شيء منه. والمتأولون على أن الشرعة والمنهاج في هذه الآية لفظان؛ بمعنى واحد؛ وذلك أن الشرعة والشريعة هي: الطريق إلى الماء؛ وغيره مما يورد كثيرا؛ فمن ذلك قول الشاعر: وفي الشرائع من جلان مقتنص... تعرف على معنى قوله تعالى: "لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَة | مصراوى. بالي الثياب خفي الصوت مندوب
أراد: في الطرق إلى الماء؛ ومنه: الشارع؛ وهي سكك المدن؛ ومنه قول الناس: "وفيها يشرع الباب"؛ والمنهاج أيضا: الطريق؛ ومنه قول الشاعر: من يك في شك فهذا نهج... ماء رواء وطريق نهج
أراد: واضحا؛ والمنهاج بناء مبالغة في ذلك. وقال ابن عباس ؛ وغيره: شرعة ومنهاجا ؛ معناه: سبيلا؛ وسنة. قال القاضي أبو محمد - رحمه الله -: ويحتمل لفظ الآية أن يريد بالشرعة: الأحكام؛ وبالمنهاج: المعتقد؛ أي: وهو واحد في جميعكم؛ وفي هذا الاحتمال بعد. والقراء على "شرعة"؛ بكسر الشين؛ وقرأ إبراهيم النخعي ؛ ويحيى بن وثاب: "شرعة"؛ بفتح الشين.
- تعرف على معنى قوله تعالى: "لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَة | مصراوى
- قال تعالى:" لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا"
- مكتب عقار الجبيل الجامعيه
- مكتب عقار الجبيل الجامعية
تعرف على معنى قوله تعالى: &Quot;لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَة | مصراوى
والكتاب الأول القرآن ، فتعريفه للعهد. والكتاب الثاني جنس يشمل الكتب المتقدمة ، فتعريفه للجنس. والمصدق تقدم بيانه. والمهيمن الأظهر أن هاءه أصلية وأن فعله بوزن فيعل كسيطر ، ولكن لم يسمع له فعل مجرد فلم يسمع همن. قال أهل اللغة: لا نظير لهذا الفعل إلا هينم إذا دعا أو قرأ ، وبيقر إذا خرج من الحجاز إلى الشام ، وسيطر إذا قهر. وليس له نظير في وزن مفيعل إلا اسم فاعل هذه الأفعال ، وزادوا: مبيطر اسم طبيب الدواب ، ولم يسمع بيطر ولكن بطر ، ومجيمر اسم جبل ، ذكره امرؤ القيس في قوله:: كأن ذرى رأس المجيمر غدوة من السيل والغثاء فلكة مغزل وفسر المهيمن بالعالي والرقيب ، ومن أسمائه تعالى المهيمن. قال تعالى:" لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا". وقيل: المهيمن مشتق من أمن ، وأصله اسم فاعل من آمنه عليه بمعنى استحفظه به ، فهو مجاز في لازم المعنى وهو الرقابة ، فأصله مؤأمن ، فكأنهم راموا أن يفرقوا بينه وبين اسم الفاعل من آمن بمعنى اعتقد وبمعنى آمنه ، لأن هذا المعنى المجازي صار حقيقة مستقلة فقلبوا الهمزة الثانية ياء وقلبوا الهمزة الأولى هاء ، كما قالوا في أراق هراق ، فقالوا: هيمن. وقد أشارت الآية إلى حالتي القرآن بالنسبة لما قبله من الكتب ، فهو مؤيد لبعض ما في الشرائع مقرر له من كل حكم كانت مصلحته كلية لم تختلف مصلحته باختلاف الأمم والأزمان ، وهو بهذا الوصف مصدق ، أي محقق ومقرر ، وهو أيضا مبطل لبعض ما في الشرائع السالفة وناسخ لأحكام كثيرة من كل ما كانت مصالحه جزئية مؤقتة مراعى فيها أحوال أقوام خاصة.
قال تعالى:&Quot; لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا&Quot;
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ.. كيف نزلت الاية ولم يكتمل نزول القرآن ؟
ويقول السعدي في تفسير هذه الأية: أيها الأمم جعلنا { شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ْ} أي: سبيلا وسنة، وهذه الشرائع التي تختلف باختلاف الأمم، هي التي تتغير بحسب تغير الأزمنة والأحوال، وكلها ترجع إلى العدل في وقت شرعتها، وأما الأصول الكبار التي هي مصلحة وحكمة في كل زمان، فإنها لا تختلف، فتشرع في جميع الشرائع. { وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً ْ} تبعا لشريعة واحدة، لا يختلف متأخرها و[لا] متقدمها. لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا تفسير الميزان. { وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ْ} فيختبركم وينظر كيف تعملون، ويبتلي كل أمة بحسب ما تقتضيه حكمته، ويؤتي كل أحد ما يليق به، وليحصل التنافس بين الأمم فكل أمة تحرص على سبق غيرها، ولهذا قال: { فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ْ} أي: بادروا إليها وأكملوها، فإن الخيرات الشاملة لكل فرض ومستحب، من حقوق الله وحقوق عباده، لا يصير فاعلها سابقا لغيره مستوليا على الأمر، إلا بأمرين: المبادرة إليها، وانتهاز الفرصة حين يجيء وقتها ويعرض عارضها، والاجتهاد في أدائها كاملة على الوجه المأمور به. ويستدل بهذه الآية، على المبادرة لأداء الصلاة وغيرها في أول وقتها، وعلى أنه ينبغي أن لا يقتصر العبد على مجرد ما يجزئ في الصلاة وغيرها من العبادات من الأمور الواجبة، بل ينبغي أن يأتي بالمستحبات، التي يقدر عليها لتتم وتكمل، ويحصل بها السبق.
الأربعاء ٢٧ - أبريل - ٢٠٢٢ ٠٧:١٨ مساءً
شرعة ومنهاجا
الثلاثاء ١٤ - يناير - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً هل هده الاية تعني ان كل نبي اعطاه الله طريقة خاصة لعبادة الله تختلف عن باقي الانبياء. آحمد صبحي منصور:
مقالات متعلقة
بالفتوى:
اجمالي القراءات
1455
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
فيديو مختار
مقالات من الارشيف
more
قبل دقيقتين 1, 050, 000 ريال للبيع /
دبلكس متصل في الجبيل البلد حي الحمراء مكون من دورين وملحق يحتوي على مجلس وصالة وغرفة طعام و ٤ غرف نوم ومطبخ و ٥ دورات مياه وملحق في السطح وجلسة خارجية بمساحة ٣٧٠ متر مربع. ملاحظة/ المطبخ راكب والمكيفات سبليت والستائر ومطابق لمواصفات سابك. حي مخطط الدخل المحدود - الجبيل قبل دقيقتين 945, 000 ريال المجاورة الثالثة حي غرناطة الرابع من المخطط ١٩٩/٧ ضاحية الملك فهد بالجبيل. شرقيه على شارع خدمة عرض ١٥ متر ويليه شارع ٥٠متر. الارض سكنيه واحتمال كبير جدا ان يتم الموافقة من امانة الدمام بان يكون شارع الضغط العالي والشارع المقابل لطريق الجبيل الدمام تج... عقارات الجبيل حي الجبيل البلد : عقارات للايجار : افضل عقار : ارخص الاسعار. حي مخطط الدخل المحدود - الجبيل قبل دقيقتين 42, 000 ريال شقق مكيفه والمطبخ مؤثث بالاجهزه الكهربائيه بحي الفاروق مواصفاتها: 2غرفه نوم ومجلس وغرفه طعام ومطبخ و٢ حمام
للتواصل جوال رقم 0593831113
Residential apartment for rent
ALFAROUK district, JUBAIL industrial.
مكتب عقار الجبيل الجامعيه
48 متر
ويحدها من الجنوب شارع عرض عشرين متر بطول 21.
مكتب عقار الجبيل الجامعية
2_تحتوي على 300 نخلة تقريباً. 3_تحتوي على أنواع من الأشجار و النباتات. 4_تحتوي على مبنى مكون من دورين:
- الدور الأرضي: مجلس و غرفه بهما دورتي مياه داخليه و مطبخ إضافةً إلى مستودع و دورتي مياه إضافيتين خلف المبنى. - الدور الأول: صالة رياضية بها دورة مياه و غرفتين بهما دورة مياه مشتركة و مصلى و دورة مياه إضافية خلف المبنى. 5_مجلس خارجي مع دورة مياه و مطبخ. 6_ 6 غرف للخيل + بواديك. 7_حضيرة غنم تتسع ل 100 رأس. 8_حظيرة أرانب. 9_حظائر حمام و دجاج مع حوض ماء خلفي للبط. 10_ماطور بقوة 100 ألف واط. 11_نظام Aquaponics لتربية الأسماك والزراعة: أحواض مصممة تصميم خاص
لإنتاج السمك العضوي مع أحواض زراعه نباتات ليفية عضويه على سطح الماء للبقوليات وأنواع أخرى من الخضروات وبعض أنواع الفاكهة. وحوض تجميع مخلفات الأسماك كسماد عضوي للنباتات. 12_هنقر وسط المزرعة 20م × 20م. 13_غرفة كهرب داخل الهنقر. 14_مستودعين داخل الهنقر. 15_رسوم الكهرباء مع الشارع مدفوعة و تكلفتها التقديرية 100 ألف ريال تقريباً. 16_غرفة للعمال مع مطبخ و دورتين مياه خارجية. مكتب عقار الجبيل الجامعية. 17_مسبح خارجي 17م × 10م. 18_ ملحق خاص فيه غرفة و مستودع دورة مياه و مطبخ و حديقه و مسبح بقطر 7متر
جميع الغرف والصالات مؤثثة.
مجلس رجال ، مقلط ، مطبخ
صالة.