2 تناول منتجات النحل يوميا مثل صمغ النحل (Propolis) ولقاح النحل (Bee Pollens) او غذاء ملكات النحل ( Royal Jelly) فذلك قد يزيد مستوى الطاقة بالجسم ويحسن الحالة فكثير من الرجال والنساء كبار السن حدث لهم نشاط بعداستخدام هذه المنتجات بصفة يومية.
Sohati - ما هي اسباب العنّة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
العنة هي اضطراب القدرة الجنسية لدى الذكر، وهي قد تكون جزئية أو كلية، وتتمثل في عدم القدرة على المحافظة على انتصاب العضو التناسلي من أجل إكمال العملية الجنسية، وهذا الفشل قد يكون ثابتًا أو يكون متكررًا، كما أن العنة قد تكون أولية، بمعنى أن الشخص لم يحدث له انتصاب مطلقًا، أو قد تكون عنة ثانوية، بمعنى أن الشخص كان قد نجح في المعاشرة الجنسية في وقت ما من حياته، ولكنه أخيرًا أصبح غير قادر على ذلك، لأن العضو التناسلي لديه لا يحافظ على الانتصاب. هنالك ما يعرف بالعنة الانتقائية وهي أن ينجح الرجل أحيانًا، ويفشل في أحيان أخرى في ممارسته الجنسية، ومثالاً لذلك الرجل الذي يمارس فاحشة الزنى وهو متزوج؛ فقد ينجح في معاشرة من يزني بها لكنه يفشل في المعاشرة الزوجية مع زوجته!! بالنسبة للأسباب: هنالك أسباب كثيرة، منها أسباب عضوية وهي شائعة جدًّا، فمثلاً التهاب الغدة النكفية، فشل وظائف القلب أو الفشل الكلوي وتليف الكبد، مرض البول السكري, ومرض أدسون, ومرض الشلل الرعاشي، تناول المخدرات والكحوليات بصورة مستمرة، هذه كلها أسباب عضوية معروفة، كما أن تناول بعض الأدوية قد يؤدي إلى حدوث العنة أو عدم القدرة على الانتصاب أو استمراريته.
ما هي العنة وهل يوجد شيء يسمى العنة النفسية - موقع الاستشارات - إسلام ويب
الأدوية
يمكن أن تكون العنّة بمثابة عارضٍ جانبي لتأثيرات بعض الأدوية والعقاقير التي غالباً ما تؤخذ لعلاج حالاتٍ صحّية مزمنة. كما أنّ الاستهلاك المفرط للمسكّنات والأدوية المهدّئة يمكن ان تؤثّر سلباً على صحّة الرجل الجنسيّة وقد تسبّب العنّة. العادات السيّئة
يلعب نمط الحياة دوراً بالغ الأهميّة في الحفاظ على صحّة الرجل الجنسيّة. فالعادات السيّئة من تدخين والتمتّع بوزنٍ زائد والخمول وعدم ممارسة الرياضة، تُعتبر من أبرز عوامل الخطر التي تزيد من خطر الإصابة بالعنّة. الضغط النفسي والقلق
يُعتبر الضغط النفسي وكلّ المشاعر السلبيّة من قلق وتوتّر واكتئاب، عدواً لدوداً للرغبة الجنسيّة. Sohati - ما هي اسباب العنّة. ففي حال الإستسلام للحالة النفسيّة السيّئة، يمكن أن يصل الأمر بالرجل إلى الإصابة بالضعف الجنسي وعدم القدرة على تحقيق الإنتصاب والتمتّع بحياةٍ جنسيّة سعيدة. الخلافات الزوجيّة
من ضمن الأسباب النفسيّة الشائعة التي تزيد خطر الإصابة بالعنّة، الخلافات والمشاكل الزوجيّة التي تتراكم من دون إيجاد حلول مناسبة لها. يُنصح باعتماد الحوار الصادق والصريح بين الزوجين لحلّ الخلافات ومنع تراكمها، وبالتالي لتعزيز الرغبة الجنسيّة بينهما والتمتّع بحياةٍ جنسيّة ناجحة.
عنانة - ويكيبيديا
أكتب هذه السطور، وقد أسعدني مولد الفضائية العربية..
بأمل أن تساهم في إعادة الوعي لمن لوَّثت فكره بعض الفضائيات العربية..
فهي إذاً خيار إعلامي جديد أطل في الزمن المناسب..
وهي إضافة إعلامية أصبحت و ينبغي أن تصبح بتصرف وفي خدمة هذه الأمة المنكوبة..
بعيداً عن تغذية الصراعات بين الأشقاء..
وإثارة المشاكل فيما بينهم..
إنها بذلك خطوة على الطريق الطويل..
نحو إعلام مهني أفضل..
مبروك..
خالد المالك
للرجال فقط العنة علاجها بسيط.. والحرج يعقّد المشكلة ننصح بشرب الزنجبيل وتجنب الكافيين..
إعداد: د. أحمد خليل
يصاب أغلب الرجال بالعنة ( Impotence) أو ما يعرف بضعف الانتصاب على الاقل مرة خلال حياتهم، واحيانا يكون السبب نفسيا أو بدنيا، وايا كان السبب فالعلاج بسيط في معظم الحالات ونحن هنا لانتحدث عن أقراص الفياجرا التي قد تكون هناك خطورة من استعمالها عند بعض الاشخاص، ولكن عن طرق أخرى آمنة للعلاج. عنانة - ويكيبيديا. أولى خطوات العلاج هو التحقق من سبب المشكلة فاذا استمرت العنة لمدة اكثر أسبوعين فانه يجب التوجه إلى اقرب طبيب لعمل الفحوصات اللازمة. فقد يكون سببها بدنيا مثل تضخم اوسرطان البروستاتا او قلة الدم الواصل للعضو او قلة الهرمونات الذكرية وهذه الاسباب يمكن علاجها اذا تم التشخيص والعلاج مبكرا، ولهذا يجب عدم التأخر في عمل الفحص بسبب الإحراج او الخجل او الشهامة فيجب ان تكون امينا في شرح مشكلتك لأن التشخيص المبكر قد يحل المشكلة سريعا، والشيءالثاني يجب ان تراجع الادوية التي تتناولها فقد يكون لها تأثيرعلى الرغبة وبتغيير هذه الادوية يمكن ان تزول المشكلة.
الحمد لله. أولا:
إذا عجز الزوج عن الوطء فلم يطأ زوجته ولو مرة واحدة، كان لها رفع الأمر إلى القضاء، فإن ثبتت عُنَّته أجله القاضي سنة، فإن لم يطأ، كان لها الفسخ. وإن وطئ فيها، فليس لها الفسخ؛ لتبين أن عجزه كان عارضا. والعُنّة: عيب يمنع الانتصاب والانتشار، فلا يتمكن معه الزوج من الوطء. وفي الموسوعة الفقهية (31/ 14): "وفي اصطلاح الفقهاء: العنة هي العجز عن الوطء في القُبُل ، لعدم انتشار الآلة ، وسمي العِنِّين بذلك للين ذكره وانعطافه، مأخوذ من عنان الدابة" انتهى. وتأجيله سنة، هو قضاء الصحابة رضي الله عنهم. وذكر الفقهاء أن الحكمة فيه أن تمر عليه فصول السنة، فقد ينشط في بعضها. قال ابن عبد البر رحمه الله في "الاستذكار" (6/ 193): ولا أعلم بين الصحابة خلافا في أن العنين يؤجل سنة من يوم يرفع إلى السلطان، وروي ذلك عن عمر وعلي وابن مسعود والمغيرة بن شعبة - رضي الله عنهم - وقد ذكرنا الخبر عنهم بذلك عن عمر وعلي - رضي الله عنهما -...
قال أبو عمر: على هذا جماعة التابعين بالحجاز والعراق: أن العنين يؤجل سنة ، من يوم يرفع إلى السلطان. وقد روي عن بعضهم بأنه أجله عشرة أشهر وليس بشيء. وإنما أجله سنة ، فيما ذكر والله أعلم ، لتكمل له المداواة والعلاج في أزمان السنة كلها ، لاختلاف أعراض العلل في أزمنة العام وفصوله، فإن لم يبرأ في السنة يئسوا منه ، وفرق بينه وبين امرأته" انتهى.
" رغم انفه من ادرك رمضان ولم يغفر له …. " حديث نبوي يجهله العديد من الأشخاص. ويستخدمون حديثاً آخر ليس له أساس في كتب السنة لكنه يحمل نفس المعنى " خاب وخسر من أدرك رمضان، ولم يُغفر له"، ولأن رسولنا الكريم نبهنا إلى ضرورة التحقق من الأحاديث النبوية التي ننقلها عنه قبل نشرها. جاء دور موسوعة في مقال اليوم لتعرض عليكم نص الحديث وتوضح لكم تفسيره بشكل سهل وبسيط، فتابعونا. حديث رغم انفه من ادرك رمضان ولم يغفر له
جاء في صحيح السنة بأن النبي صلى الله عليه وسلم صعد درجة إلى المنبر فقال "أمين"، ثم رقى أخرى فقال "أمين"، ثم صعد ثالثة فقال "أمين"، فسأله الناس علام أمنت يا رسول الله فقال:"إن جبريل عليه السلام أتاني فقال: من أدرك شهر رمضان، فلم يغفر له ، فدخل النار ؛ فأبعده الله ، قل: آمين، فقلت: آمين، ومن أدرك أبويه أو أحدهما، فلم يبرهما، فمات، فدخل النار؛ فأبعده الله، قل:آمين. فقلت: آمين، ومن ذكرت عنده، فلم يصل عليك، فمات، فدخل النار؛ فأبعده الله، قل: آمين. فقلت: آمين". رغم انف من ادرك رمضان شهر التغيير. حديث صحيح. وفي رواية أخرى، صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر، فلما رقى عتبة قال "أمين"، ثم رقى عتبة أخرى فقال "أمين"، ثم رقى عتبة ثالثة فقال: "أمين"، ثم قال: "أتاني حبريل، فقال: يا محمد من أدرك رمضان فلم يغفر له، فأبعده الله ، قل أمين، فقلت أمين، ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار أبعده الله، ومن ذكرت عنده فلم يُصل عليك، أبعده الله").
رغم انف من ادرك رمضان 2022
وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ)
فعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
( فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ الصَّائِمُونَ)رواه البخاري. وروى البخاري ومسلم في صحيحهما:
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)
وعنه أيضاً أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
( مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)
و عنه أيضاً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
(مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)
قال صلى الله عليه وسلم: ( كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف.
وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في بيان خُسْران من أدرك رمضان ولم يُغَفر له كثيرة، منها: 1 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « رغِمَ أَنفُ [خاب وخسِر] رجلٍ ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبل أن يُغفَرَ له، ورغمَ أنفُ رجلٍ أدرَكَ عندَه أبواهُ الكِبَر فلم يُدْخِلاهُ الجنة » (رواه الترمذي وصححه الألباني). حديث «رغم أنف ثم رغم أنف..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. 2 ـ وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (ارْتَقى النبيُّ صلى الله عليه وسلم على المنبر درجةً فقال: « آمين »، ثم ارتقى الثانيةَ فقال: « آمين »، ثم ارتقى الثالثةَ فقال: « آمين »، ثم استوى فجلس، فقال أصحابُه: على ما أمَّنْتَ؟ قال: « أتاني جبريلُ فقال: رَغِمَ أنفُ امرئٍ ذُكِرْتَ عنده فلم يُصَلِّ عليك، فقلتُ آمين، فقال: رَغِمَ أنفُ امرئٍ أدرك أبوَيه فلم يَدخُلِ الجنة، فقلتُ: آمين، فقال: رَغِمَ أنفُ امرئٍ أدرك رمضانَ فلم يُغْفَرْ له، فقلتُ، آمِين » (رواه البزار وصححه الألباني). 3 ـ وعن جابر بن سَمُرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أتاني جبريل فقال: يا مُحمَّد! من أدركَ أحدَ والديْهِ فماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَه الله، قُل: آمين، فقلتُ: آمين، قال: يا محمَّد، مَن أدرك شهرَ رمضانَ فماتَ فلم يُغْفَرْ لهُ فأُدْخِلَ النَّارَ فأبعدَه الله، قُل: آمين، فقلتُ: آمين، قال: ومن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليكَ فماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَه الله، قُل: آمينَ، فقلتُ: آمين » (رواه الطبراني وصححه الألباني).