فمن الناس مهتد وكثير منهم فاسقون ،ولو شاء لخلق العقول البشرية على إلهام متحد لا تعدوه ، كما خلق إدراك الحيوانات العجم على نظام لا تتخطاه من أول النشأة إلى انقضاء العالم، فنجد حال البعير والشاة في زمن آدم عليه السلام كحالهما في زماننا هذا، وكذلك يكون إلى انقراض العالم.
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة هود - قوله تعالى ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة - الجزء رقم13
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١١ - الصفحة ٦١
- تفسير: (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين)
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 118
- جامعة الملك عبدالعزيز - عمادة القبول والتسجيل تنهي اجراءات قبول 16513طالباً وطالبه في جميع البرامج الدراسية انتظام
- جامعة سلمان بن عبدالعزيز ممثلة بعمادة شؤون القبول والتسجيل تعلن عن قبول 4000 طالبة | عمادة شؤون القبول والتسجيل
- جامعة الملك عبدالعزيز - عميد القبول والتسجيل يدشن الموقع الإلكتروني الجديد لطلاب وطالبات الانتساب والتعليم عن بعد
- موعد التسجيل في جامعة الملك عبدالعزيز 1443 شروط القبول والتخصصات - موسوعة
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة هود - قوله تعالى ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة - الجزء رقم13
{وتمّت كلمة ربّك} أي: أحكمت وأبرمت وثبتت وهي هذه { لأملأنّ جهنم من الجِنّة والناس أجمعين} لأنّ جهنم رتبة من مراتب الوجود لا يجوز في الحكمة تعطيلها وإبقاؤها في كتم العدم مع إمكانها.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١١ - الصفحة ٦١
الطريق الأوّل: يتناقض مع مبدأ الدين نفسه، بل ومنطق العقل أيضاً، لأنّ القوة لا تصنع الإيمان والاعتقاد، بل العكس هو الصحيح، فإنّ الإيمان الحقّ طريقه الأدلة والبراهين، ومن أجل هذا عرض القرآن هذه الأدلة في أساليب شتى، وحض الإنسان على النظر إليها، وتدبرها، لينتهي منها مختاراً إلى الإيمان بالله ورسوله واليوم الآخر، أما الأمر بالقتال من أجل الدين، فالمراد منه القتال للعمل بشريعة الحقّ والعدل، والحفاظ على سلامة المجتمع وأمنه. أمّا الطريق الثاني: وهو أن يخلق الله الإيمان في قلب الإنسان فإنّه يخرج الإنسان عن إنسانيته، ويجعل أفعاله بالنسبة إليه، تماماً كالثمرة على الشجرة، لا إرادة له ولا كسب ولا تفكر وتدبر لخلق الكون وما فيه، ولا استحقاق لمدح أو ذم، ولا لثواب أو عقاب على شيء. والخلاصة: إنّ الله سبحانه لم يشأ بطريق من الطرق أن يكره الناس على الإيمان، لأنّه لو شاء لسلب عنهم صفة الإنسانية، وكانوا أشبه بالحيوانات والحشرات، لا يتحملون أي تبعة، ولا يحاسبون على شيء، ولكن شاء الله سبحانه أن يميز الإنسان عن كلِّ مخلوق، ويرتفع به إلى حيث لا شيء فوقه إلا خالق الكون والإنسان، ومحال أن يبلغ هذه العظمة من غير جهد واختيار، ولذا أمده الله بالقدرة والإدراك، والوجدان، والهداية والنجدين، ثمّ ترك له حرية الاختيار ليتحمل وحده تبعة ما يختار، وتتحقق له بذلك الإنسانية الكافية الوافية.
تفسير: (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين)
وقال عطاء: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} يعني اليهود والنصارى و المجوس {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} يعني الحنيفية، وقال قتادة: أهل رحمة اللّه أهل الجماعة وإن تفرقت ديارهم وأبدانهم، وأهل معصيته أهل الفرقة وإن اجتمعت ديارهم وأبدانهم، وقوله: {وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ}: قال الحسن البصري: وللاختلاف خلقهم. قال ابن عباس: خلقهم فريقين كقوله: { فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} [هود:105]، وعن ابن عباس قال: للرحمة خلقهم ولم يخلقهم للعذاب. ولو شاء ربك لجعل الناس امه واحده فبعث الله النبيين. ويرجع معنى هذا القول إلى قوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56]، وقيل: بل المراد وللرحمة والاختلاف خلقهم، كما قال الحسن البصري في رواية عنه في قوله: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ}، قال: الناس مختلفون على أديان شتى {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ}، فمن رحم ربك غير مختلف، فقيل له لذلك خلقهم، قال: خلق هؤلاء لجنته، وخلق هؤلاء لناره، خلق هؤلاء لعذابه. وقال ابن وهب: سألت مالكاً عن قوله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} قال: فريق في الجنة وفريق في السعير، وقد اختار هذا القول ابن جرير، وقوله: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ}: يخبر الله تعالى أنه قد سبق في قضائه وقدره لعلمه التام وحكمته النافذة أن ممن خلقه من يستحق الجنة، ومنهم من يستحق النار، وأنه لا بد أن يملأ جهنم من هذين الثقلين الجن والإنس وله الحجة البالغة والحكمة التامة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 118
{ وَ} لأنه { تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} فلا بد أن ييسر للنار أهلاً يعملون بأعمالها الموصلة إليها. #مع_القرآن
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
0
2, 302
وقال ابن عجيبة: {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً}، متفقين على الإيمان أو الكفران، ولكن مقتضى الحكمة وجود الاختلاف؛ ليظهر مقتضيات الأسماء في عالم الشهادة؛ فاسمه: الرحيم يقتضي وجود من يستحق الكرم والرحمة، وهم: أهل الإيمان. واسمه: المنتقم والقهار يقتضي وجود من يستحق الانتقام والقهرية، وهم أهل الكفر والعصيان. وقال ابن عاشور: "لما كان النعي على الأمم الذين لم يقع فيهم من ينهون عن الفساد فاتبعوا الإجرام، وكان الإخبار عن إهلاكهم بأنه ليس ظلما من الله وأنهم لو كانوا مصلحين لما أُهلكوا، لما كان ذلك كله قد يثير توهم أن تعاصي الأمم عما أراد الله منهم خروج عن قبضة القدرة الإلهية أعقب ذلك بما يرفع هذا التوهم بأن الله قادر أن يجعلهم أمة واحدة متفقة على الحق مستمرة عليه كما أمرهم أن يكونوا". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 118. فالحكمة التي أقيم عليها نظام هذا العالم اقتضت أن يكون نظام عقول البشر قابلا للتطوح بهم في مسلك الضلالة ،أو في مسلك الهدى ، وأن الله تعالى لما خلق العقول صالحة لذلك، جعل منها قبول الحق ،بحسب الفطرة التي هي سلامة العقول من عوارض الجهالة والضلال ، وهي الفطرة الكاملة المشار إليها بقوله تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} البقرة 213، فلم يدخرهم إرشاداً أو نصحاً بواسطة الرسل ودعاة الخير ،وملقنيه من أتباع الرسل، وهم أولو البقية الذين ينهون عن الفساد في الأرض.
في حال تم ترشيحك كطالب محول سوف تتغير حالتك في صفحة المتابعة الى (مستوفي الشروط) وفي هذه الحالة يجب عليك طباعة (استمارة المراجعة). بعد طباعة إستمارة القبول عليك مراجعة الجامعة في الموعد والمكان المحددين في إستمارة المراجعة مصطحبا معك جميع أصول المستندات التي سبق أن أرفقتها الكترونيا، وذلك لمطابقتها واعتماد تحويل الطالب. موعد التسجيل في جامعة الملك عبدالعزيز 1443 شروط القبول والتخصصات - موسوعة. بعد استكمال الطالب المحول إجراءات تحويله، عليه معادلة المقررات الدراسية التي درسها في جامعته والمعتمدة في كشف الدرجات الذي تم القبول عليه. للاستفسار والاستعلام يرجى التواصل عن طريق البريد الالكتروني
أُقر بأنني اطلعت على التعليمات أعلاه وأوافق عليها
آخر تحديث
6/17/2021 11:02:14 AM
جامعة الملك عبدالعزيز - عمادة القبول والتسجيل تنهي اجراءات قبول 16513طالباً وطالبه في جميع البرامج الدراسية انتظام
يذكر ان الجامعة قد قامت بثلاث عمليات فرز متتالية سعياً منها لشغر أي مقاعد دراسية لم تسكن وذلك رغبة في قبول أكبر قدر ممكن من المتقدمين.
جامعة سلمان بن عبدالعزيز ممثلة بعمادة شؤون القبول والتسجيل تعلن عن قبول 4000 طالبة | عمادة شؤون القبول والتسجيل
جامعة الملك عبدالعزيز
بمتابعة معالي مدير الجامعة أ. د.
جامعة الملك عبدالعزيز - عميد القبول والتسجيل يدشن الموقع الإلكتروني الجديد لطلاب وطالبات الانتساب والتعليم عن بعد
ويتم تأكيد الطلبات في 15/12/1442 هجريًا، الموافق 25/7/2021 ميلاديًا. وفي يوم 22/12/1442 هجريًا ستعلن الجامعة عن القوائم النهائية للمقبولين. وإذا كان للطالب أي استفسار فيما يخص عملية القبول يمكنه التواصل على @admissionskype
والطالبات تتواصل على @admissionskype_g
ويمكنك تسجيل الدخول عبر بوابة القبول مباشرة من هنا. وتم فتح باب التقديم للمسارات والكليات المختلفة. فتم فتح باب التقديم للمسار الصحي العلمي، وللمسار الإداري الإنساني. وللالتحاق بكلية الطب، وكلية طب الأسنان، وكلية الهندسة، وكلية علوم الأرض، وكلية علوم البحار، وكلية الأرصاد والبيئة. وكلية إدارة عامة وعلوم سياسية، وكلية الآداب، وكلية الحقوق، وكلية الاتصال والإعلام، وكلية السياحة، وقسم الشريعة. وبرنامج تربية الطفولة المبكرة، وكلية الدراسات التطبيقية، وكلية السياحة، وكلية الأرصاد والبيئة. والالتحاق بالسنة التحضيرية للمسارات العلمية. جامعة الملك عبدالعزيز - عميد القبول والتسجيل يدشن الموقع الإلكتروني الجديد لطلاب وطالبات الانتساب والتعليم عن بعد. طريقة التسجيل في جامعة الملك عبدالعزيز
وعمادة الدراسات العليا بالجامعة قامت بالإعلان عن موعد فتح باب التسجيل والقبول ببرامج الدراسات العليا. وذلك للعام الدراسي 1443 هجريًا. وسيتم فتح باب التسجيل في الفصل الدراسي الأول لتقديم طلبات القبول لطلاب الدراسات العليا النوعية بداية من يوم 12/10/1442 هجريًا، وحتى يوم 22/10/1442 هجريًا.
موعد التسجيل في جامعة الملك عبدالعزيز 1443 شروط القبول والتخصصات - موسوعة
شروط القبول العامة لبرنامج السنة التأهيلية في جامعة الملك عبد العزيز:
أن يكون سعودي الجنسية أو من أم سعودية أو أم لابن سعودي. أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها. أن يحصل على موافقة من مرجعه بالدراسة إذا كان يعمل في أي جهة حكومية أو خاصة. بالنسبة للطلاب والطالبات أن يكون حاصلاً على امتحان القدرات والتحصيلي معاً. مدة صلاحية شهادة القدرات والتحصيلي حسب ما يحدده المركز الوطني للقياس. أن لا يكون قد فصل من الجامعة أو أي جامعة أخرى فصلاً أكاديمياً، وإذا اتضح بعد قبول المتقدم أنه سبق فصله فيعد قبوله ملغي. أن لا يكون الطالب/الطالبة مقيد أو على مقاعد الدراسة في أي جامعة أو معهد أو كلية أو بعثة أخرى. لا تقبل الجامعة أي شهادة ثانوية مضى عليها أكثر من خمسة سنوات، أي أن الجامعة تقبل الشهادات 1437/1438 هـ، وما بعدها. جامعة سلمان بن عبدالعزيز ممثلة بعمادة شؤون القبول والتسجيل تعلن عن قبول 4000 طالبة | عمادة شؤون القبول والتسجيل. أن تكون البيانات المدخلة إلكترونياً صحيحة ومطابقة للأصول ولما ورد للجامعة من الجهات المعنية بذلك. الجامعة لا تمنح الطالب أكثر من فرصتين للقبول، بمعنى أنه لا يحق للطالب المقبول الحصول على أكثر من رقمين جامعيين في حياته الدراسية بالجامعة. نظام الدراسة برسوم مالية يتم دفعها مقدم قبل بداية الفصل الدراسي.
أن يكون الطالب تعد نسبة 60 بالمئة، في مرحلة الثانوية العامة. أن يحصل على موافقة من القطاع العسكري. أن يقوم بتسديد مصاريف الجامعة في الوقت المحدد. طريقة التقديم في برنامج التعلم عن بعد في جامعه عبد العزيز تستطيع عزيزي الطالب أن تلتحق ببرنامج التعلم عن بعد الخاص بجامعة عبد العزيز بواسطة الخطوات التالية: يتقدم الطالب من الدخول على البوابة الإلكترونية الخاصة بالجامعات. ثم يقوم برفع مستنداته الشخصية، مثل شهاده الميلاد، وشهادة نجاح الثانوية العامة. ثم يقوم بتدوين اسمك، والبريد الإلكتروني الخاص بك، ورقم الهاتف. ثم يقوم بالدخول على بوابة قبول من هنا. يقوم بالضغط على برنامج التعلم عن بعد. ثم يقوم برفع ايصال سداد المصروفات الجامعة، ويقوم بمتابعة التقديم. تقوم باختيار موقع الجامعة، ثم الضغط على الخدمات الإلكترونية. ثم تستلم جدول المحاضرات الخاصة بك، وبذلك يستطيع الطالب أن يتابع دراستك عن بعد وذلك بواسطه نظام قبول. المراكز والمجموعات التابعة لجامعه الملك عبد العزيز جامعة عبد العزيز هي واحدة من أقوى الجامعات على مستوى العالم، هي تحتوي على العديد من المراكز والمجموعات والمعاهد، التي جعلتها الوجهة الأولى التي يبحث عنها الطلاب بعد انتهاء مرحلة الثانوية العامة ومن أبرز تلك المراكز البحثية والمجموعات المعتمدة ما يلي: مركز البحوث والتنمية.