علامات
إن كنت تعلم فتلك مصيبة.. وإن كنت لا تعلم فالمصيبة أعظم ، هكذا تقول الحكمة.. فهناك ممن لا يعلمون لكنهم يسعون الى تعليم أنفسهم بكافة الوسائل.. وهؤلاء أخيار صالحون يستحقون الاحترام.. وهناك من الذين لا يعلمون من يعتقد أن جهلهم أفضل من علمهم، قد يكونوا صادقين فيما يشعرون فالجهل أحيانا ببعض الأمور أفضل من العلم بها. هل الأغبياء هم الذين لا يعلمون.. وهل العلماء هم فقط الذين يعلمون.. وهل حجم العلم الذي يكتنزه الفرد في عقله يجعله من الأذكياء.. وهل تقاس درجة الغباء أو الذكاء.. الفطنة أو البلاهة.. العبقرية أو السذاجة.. بحجم العلم؟
ألا ترى أن هناك عدداً لا بأس به من العلماء عندما نقترب منهم نجد بهم درجة عالية من الغباء والبلاهة والسذاجة.. جريدة الرياض | الذين يعلمون والذين لا يعلمون!!. وكنا نظنهم عباقرة مبدعين.. وهذا هو الرأي الذي يعتقده أرسطو الذي يقول: (هناك دائما ركن غبي في عقل أكثر الناس حكمة وذكاء!! ). أعتقد أن أرسطو كان حكيما في رأيه، ووصف الواقع كما هو، وبالتأكيد أننا كثيرا ما جلسنا مع من كنا نراهم في غاية الذكاء والعبقرية، وإذا بهم يقذفون انبهارنا بهم بآراء سطحية ساذجة، وأفكار سخيفة تجعلنا نغير نظرتنا بهم 380درجة. من هم العلماء.. وماذا يجب علينا نحن كأناس عاديون أن نعلم.. ما هو الحد الأدنى للعلم والمعرفة؟
يقول الأديب عباس محمود العقاد 1889- 1964(يجب أن تعرف شيئاً عن كل شيء، ويجب أن تعرف كل شيء عن شيء).. هل هذه كافية أم هناك دلالة أخرى يجب أن نتوقف عندها.. ربما.
جريدة الرياض | الذين يعلمون والذين لا يعلمون!!
22-07-2005, 11:48 PM
#1
اذا كنت لا تعلم فتلك مصيبه واذا كنت تعلم فتلك مصيبه اعظم!!! اخواني الاعضاء.. ( شكلي بتبرع فيكم)!!! عندي سؤال وجيه و ( وشنابر)!!! سؤال راح يرمي نفسه رمي!!! اتمنى فقط الاقي اجابته لديكم فانني بحثت ولم اجد ما يشفي غليلي!!! السؤال:
الحين الاطفال وبدون استثناء عربي افرنجي اسود ابيض ذكي غبي عاقل عفريت
يتفقون في شي واحد!!! قلت لي ماهو هذا الشي ؟؟؟
عندما يهمون ( حلوه يهمون) بلبس الله يكرمكم والسامعين....
جزمهم او شباشبهم دائم يضعون الفرده اليمين في القدم الايسرى
والايسرى في القدم اليمين!!! احيانا اتعمد وضع الجزم بلمقلوب
لطفلي حتى يلبسها صح ولكن للاسف دايم النتيجه كما هي!!! والله لحيرتني تلك العاده مع توقعاتي بان هناك سر خطير وراء تلك العاده!!! ان كنت تعلم فتلك مصيبة - بيت DZ. 23-07-2005, 12:19 AM
#2
عضو مشارك
معدل تقييم المستوى
0
في الحقيقة والواقع وبعد الدراسة والتحليل لهذه المشكلة والمعضلة والتي حيرتك وأقضت مضجعك...
فكرت طويلاً..
ثم فكرت قليلاً... ثم استشرت..
وتتبعت وبعد التحليل ،
وتراجعنا بعد بكرة.. نظرت نظرة متفحصة في التحليل.. ونتائجه...
وجدت أن المشكلة كبيرة. لا يمكن السكوت عليها...
لا بد من علاجها..
ولكن قبل العلاج!!!
ان كنت تعلم فتلك مصيبة - بيت Dz
انا ذكرت بان المشكله عامه وليست خاصه لطفلي فقط!!! عموما كان اخي يسير...... ((( الهم))) لك بالمرصاد ورد عليك:
23-07-2005, 05:07 PM
#9
مافيه مشكله اختي الغاليه (حنين) في اللوان المهم لبستها صح اليمين في اليمين واليسار في اليسار!!! الله يخليها ويصلحها ان شاءالله وشكلها ماشيه مع الموضه من الان!!! 23-07-2005, 05:16 PM
#10
اخي الغالي السوادي!!! اشوف اليومين هذي عندك اصرار عجيب علي( الكيّة) منزل موضوع كامل
ولك رد هنا ما ادري قفلت معك خلاص نحل مشاكلنا بـــ ( الكيّة)!!!! الله يستر منك يا سوادي من اليوم انت سوادي وانا في وادي!!! ان كنت تعلم فتلك مصيبة وان كنت لاتعلم فالمصيبة اكبر. التعديل الأخير تم بواسطة حمدان الدايخ; 23-07-2005 الساعة 05:20 PM
سبب آخر: عندي صلاحيات واستخدمها!!! 23-07-2005, 05:32 PM
#11
الاخت حنين... احد خبرك والا قالك اني ما تفاهمت مع الولد والا صفقته او مردغته او شي من هذا القبيل....
عموما اختي الغاليه حنين... مثل ما تفضلتي التفاهم والوضوح والاحترام مطلب علينا جميعا حتي
تكون هناك نتايج مشرفه وترفع الراس!!!! على فكره:
معلومتك هذي اكيده فانا اعرف ( دكتور برفسور) معرفه شخصيه وحاصل عل الدكتوراه في الفيزياء النوويه لا يملك الا ثوبين
وحد لونه ( ازرق والثاني لونه بني) يلبسهم في الصيف في الشتاء ما فرقت معه بس عنده علم ماشاء الله تبارك الله لا يمكن مجاراته!!!
ان كنت تعلم فتلك مصيبة وان كنت لاتعلم فالمصيبة اكبر
– الكلام على مسألة السماع. – الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة. – كتاب الصلاة وأحكام تاركها. – الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء. – إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان. توفي ابن القيم الجوزيه سنة 1349 م / 751 هـ ، وصلى عليه في الجامع الاموي في دمشق ودفن بمقبة الباب الصغير عند والدته.
ولذلك يجب أن نبحث عن العلم بكل مجالاته وفي أي أرض أو بلد مهما بعدت، وننهل منه بقدر ما نستطيع حتى نرتوي وكل ذلك لكي نفيد ونستفيد في حياتنا وأبناءنا من بعدنا..
ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
كشف وزير الصحة ووقاية المجتمع وزير الدولة لشؤون المجلس الوطني الاتحادي، عبدالرحمن بن محمد العويس، أن الوزارة ستنتهي بنهاية العام الجاري من إنجاز مشروع إنشاء «الملف الطبي الموحد» للمرضى على مستوى الدولة، بهدف توحيد السجلات الطبية الخاصة بالمرضى العضويين والنفسيين، بما يحسن جودة منظومة الرعاية الصحية وسلامة المرضى، موضحاً أن المشروع الجديد سيتيح للمرضى الانتقال من مستشفى إلى آخر، دون الحاجة إلى أخذ الأوراق والمستندات الخاصة بالفحوص والكشوف الصحية، الأمر الذي يختصر الجهد والوقت، لحل الإشكالات الصحية كافة. كما كشف الوزير، خلال جلسة المجلس الوطني الاتحادي، التي عقدت مساء أول من أمس، برئاسة رئيس المجلس، صقر غباش، لمناقشة «سياسة وزارة الصحة ووقاية المجتمع في شأن تعزيز الصحة النفسية بالدولة»، عن مشروع آخر قيد الدراسة لربط الملفات الصحية لطلبة المدارس والجامعات مع وزارة التربية والتعليم ، ضمن نظام «رعايتي».
ملف انجاز التربية الاسرية رابع
بعد ذلك تحدث المؤلف عن الاتجاهات العامة في فترة الغيبة الصغرى، وهذه تمثلت في الاتجاه العام لكل من الإمام المهدي، الشعب والموالي، السفراء، والدولة. بعدها عرض للكلام عن السفارة والسفراء الأربعة مترجماً لحياة كل منهم، ليعرض بعدها للكلام عن السفارات المزورة عن المهدي عجل الله فرجه الشريف. «المشاط» و«فؤاد» تستكملان مناقشة آليات التعاون مع شركاء التنمية في تمويل المناخ | العاصمة. وانتقل في نهاية المطاف للكلام عن حياة الإمام المهدي الخاصة، ومقابلته للآخرين وتصرفه في الأمور المالية، وحلَّه للمشكلات العامة والخاصة، وتعيينه لوكلاء متعددين غير السفراء الأربعة، ومن ثم إعلانه عن انتهاء السفارة وبدء عصر الغيبة الكبرى. 2 ـ تأريخ الغيبة الكبرى: وينقسم البحث فيه إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: في تأصريخ شخص الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف خلال فترة الغيبة الكبرى وما يتصف به من خصائص وصفات. القسم الثاني: يعرض للحوادث والصفات التي تكون للإنسانية، عامة وللمجتمع المسلم خاصة، بحسب ما ورد في الأخبار، وتقتضيه القواعد العامة. القسم الثالث: يفرد فيه المؤلف البحث في علائم الظهور الواردة في الأخبار في محاولة منه لفهمها فهماً واعياً ومنظماً. 3 ـ تأريخ ما بعد الظهور: وقد جاءت أبحاثه في ثلاثة أقسام:
القسم الأول: في إرهاصات ومقدمات الظهور، بما فيها من أسس عامة وظواهر خاصة، ويشتمل على بابين تندرج تحتهما عدة عناوين.
ملف انجاز التربية الاسرية سادس
2- حالة من الانشغال العقلي حول الامتحان ونتائجه المتوقعة. الأساليب التي تساعد على حدوث المشكلة: 1- وجود جوانب قلق أخرى لدى الفرد ( وسمة القلق). 2- عدم الاستعداد للاختبار. 3- تصورات خاطئة عن الامتحان ونتائجها. 4- ضغوط زائدة من الأسرة حول أهمية التفوق التحصيلي ( وشروط الأهمية). 5- التنشئة الأسرية وما يصاحبها من تعزيز الخوف من الامتحانات. 6- نظم الامتحانات نفسها. 7- خوف الطالب من النتائج السيئة أو من العقاب. 8- التعلم الاجتماعي من الآخرين بملاحظة – سلوك الخوف من الامتحانات والانشغال بها. 9- ما يبثه المدرسون من خوف في الطلاب حول الامتحانات. التعرف على المشكلة: • الطالب نفسه. • المرشد يثير هذا الافتراض كأحد عوامل التأخر الدراسي لدى الطلاب. • المدرسون. 2- الملاحظة قبل الامتحانات وبعدها. 3- مقياس قلق الامتحانات ( الاتجاه نحو الاختبارات) ( الشناوي والهواري). الأساليب الإرشادية: 1- الجانب الديني: الأدعية والأذكار وتلاوة القران والصلاة. ملف انجاز التربية الاسرية ثالث. 2- الاسترخاء. 3- التخلص المنظم ( التدريجي) من الحساسية. 4- التعريض المتدرج لمواقف اختبارات فعلية. 5- العلاج العقلاني الانفعالي. 6- العلاج المعرفي. 7- التعزيز وتعزيز سلوك عدم الخوف أو القلق من الامتحانات.
ملف انجاز التربية الاسرية في المملكة العربية
وخلال الجلسة وجّه عضو المجلس، يوسف عبدالله البطران، سؤالاً لوزير الصحة، حول الدور الذي تقوم به وزارته في إنشاء مراكز لعلاج وأبحاث مرض السكري والوقاية منه، فأجابه مدير عام مؤسسة الإمارات للخدمات الصحية، الدكتور يوسف السركال، قائلاً: «تمكنت الدولة من خفض نسبة المصابين بداء السكري المسجلة في 2010 من 18. 9% إلى 11. توحيد الملفات الطبية للمرضى على مستوى الدولة نهاية العام الجاري. 8% في عام 2018، وعملت بتوصيات منظمة الصحة العالمية والجمعية الأميركية للسكري، حيث تبنت مؤسسة الإمارات للخدمات الصحية استراتيجية ومنهجية متكاملة في مجال تقديم الخدمات الصحية، بدءاً من الوقاية ثم العلاج من خلال شبكة مراكز صحية ومنظومة عمل شاملة وتكاملية، تبدأ من منزل المريض وأسرته ومراكز الرعاية الصحية الأولية والمستشفيات العامة والمتخصصة، ووضعت خطة للتوعية بالمرض، حيث تم تنفيذ نحو 500 برنامج وحملة توعية خلال الأعوام الثلاثة الماضية، وعقد برامج توعية دورية لتأهيل مرضى السكري للقيام بالرعاية الذاتية، كما تمت المشاركة في البرنامج الوطني للوقاية للسكر». وأكد دمج خدمات السكري في 70 مركزاً للرعاية الصحية الأولية في مختلف إمارات الدولة، وتعمل تحت إشراف فرق طبية متعددة التخصصات، ومدربة على أحدث الأدلة العلمية الوطنية والعالمية ضمن العيادات للأمراض غير السارية، كما تم توفير خدمات تخصصية، منها: علاج قدم السكري، والكاميرا الرقمية لفحص قاع العين وربطها مع المستشفيات المتخصصة، وإطلاق مبادرة اطمئنان في مراكز الرعاية الصحية الأولية للكشف المبكر وتقديم الخدمات الوقائية والعلاجية.
فيما وجّهت العضوة شيخة عبيد الطنيجي، سؤالاً حول إجراءات الوزارة لخفض نسبة التدخين في الدولة، فأجابها الوزير قائلاً إن «الإمارات استطاعت الوصول إلى المؤشر الوطني وتجاوزه في 2021 بتضافر الجهود لمكافحة التدخين، ومستمرون في المبادرات مع مختلف الجهات»، وأضاف أن «السيجارة الإلكترونية من تحديات ومتغيرات العصر، وتتداول بشكل عشوائي، وكل الدول تحتاج للتعامل مع التحدي الجديد بأسلوب مغاير من خلال وضع مواصفات ومعايير خاصة لمنع تداولها العشوائي. وهذه السيجارة كانت ممنوعة، ما خلق سوقاً موازية أكثر ضرراً بالنسبة للأفراد والاقتصاد، وحدث اتفاق بين دول مجلس التعاون الخليجي، لتنظيم ومراقبة هذه السوق»، لافتاً إلى التنسيق مع وزارة الصناعة والتكنولوجيا، ووزارة الصحة لوضع معايير إماراتية خاصة بالسجائر الإلكترونية. وشهدت مناقشات المجلس مداخلات وتساؤلات ومقترحات عدة، تقدم بها أعضاء المجلس للوزير، ورد عليها، كاشفاً أن الوزارة ستنتهي من إنجاز مشروع إنشاء «ملف طبي موحد» للمرضى على مستوى الدولة، بنهاية العام الجاري، موضحاً أن المشروع يستهدف توحيد السجلات الطبية الخاصة بالمرضى العضويين والنفسيين، بما يحسن جودة منظومة الرعاية الصحية وسلامة المرضى، ويؤكد أهمية البيانات الصحية لتقييم الأداء وأتمتة منظومة الخدمات، وتبادل المعلومات الرقمية، وحفظ السجل الطبي السابق للمريض.