وقال أحمد حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فإن زاد زادت حتى تعلو قلبه وذاك الران الذي ذكر الله في القرآن " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون " وقال الحسن البصري هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت وكذا قال مجاهد بن جبير وقتادة وابن زيد وغيرهم. تفسير الطبري: وقوله: { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} يقول تعالى ذكره مكذبا لهم في قيلهم ذلك: كلا, ما ذلك كذلك, ولكنه ران على قلوبهم يقول: غلب على قلوبهم وغمرها, وأحاطت بها الذنوب فغطتها; يقال منه: رانت الخمر على عقله, فهي ترين عليه رينا, وذلك إذا سكر, فغلبت على عقله, ومنه قول أبي زبيد الطائي: ثم لما رآه رانت به الخمر وأن لا ترينه باتقاء يعني ترينه بمخافة, يقول: سكر فهو لا ينتبه; ومنه قول الراجز: لم نرو حتى هجرت ورين بي ورين بالساقي الذي أمسى معي وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل, وجاء الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكر من قال ذلك: 28380 - حدثنا أبو كريب, قال: ثنا أبو خالد, عن ابن عجلان, عن القعقاع بن حكيم, عن أبي صالح, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء, فإن تاب صقل منها, فإن عاد عادت حتى تعظم في قلبه, فذلك الران الذي قال الله { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} ".
حديث عن قسوة القلب - موضوع
القول في تأويل قوله تعالى: ( وما يكذب به إلا كل معتد أثيم ( 12) إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين ( 13) كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ( 14)). يقول تعالى ذكره: وما يكذب بيوم الدين ( إلا كل معتد) اعتدى على الله في قوله ، فخالف أمره ( أثيم) بربه. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ويل يومئذ للمكذبين) قال الله: ( وما يكذب به إلا كل معتد أثيم) أي بيوم الدين ، إلا كل معتد في قوله ، أثيم بربه ، ( إذا تتلى عليه آياتنا) يقول تعالى ذكره: إذا قرئ عليه حججنا وأدلتنا التي بيناها في كتابنا الذي أنزلناه إلى محمد صلى الله عليه وسلم [ ص: 286] ( قال أساطير الأولين) يقول: قال: هذا ما سطره الأولون فكتبوه ، من الأحاديث والأخبار. وقوله: ( كلا بل ران على قلوبهم) يقول تعالى ذكره مكذبا لهم في قيلهم ذلك: ( كلا) ، ما ذلك كذلك ، ولكنه ( ران على قلوبهم). يقول: غلب على قلوبهم وغمرها وأحاطت بها الذنوب فغطتها ، يقال منه: رانت الخمر على عقله ، فهي ترين عليه رينا ، وذلك إذا سكر ، فغلبت على عقله; ومنه قول أبي زبيد الطائي: ثم لما رآه رانت به الخم ر وأن لا ترينه باتقاء
يعني: ترينه بمخافة ، يقول: سكر فهو لا ينتبه; ومنه قول الراجز: لم نرو حتى هجرت ورين بي ورين بالساقي الذي أمسى معي
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ، وجاء الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون
وقال الحسن: معناها حقا " ران على قلوبهم ". وقيل: في الترمذي: عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء, فإذا هو نزع واستغفر الله وتاب, صقل قلبه, فإن عاد زيد. فيها, حتى تعلو على قلبه), وهو ( الران) الذي ذكر الله في كتابه: " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ". قال: هذا حديث حسن صحيح. وكذا قال المفسرون: هو الذنب على الذنب حتى يسود القلب. قال مجاهد: هو الرجل يذنب الذنب, فيحيط الذنب بقلبه, ثم يذنب الذنب فيحيط الذنب بقلبه, حتى تغشي الذنوب قلبه. قال مجاهد: هي مثل الآية التي في سورة البقرة: " بلى من كسب سيئة " [ البقرة: 81] الآية. ونحوه عن الفراء; قال: يقول كثرت المعاصي منهم والذنوب, فأحاطت بقلوبهم, فذلك الرين عليها. وروي عن مجاهد أيضا قال: القلب مثل الكهف ورفع كفه, فإذا أذنب العبد الذنب انقبض, وضم إصبعه, فإذا أذنب الذنب انقبض, وضم أخرى, حتى ضم أصابعه كلها, حتى يطبع على قلبه. قال: وكانوا يرون أن ذلك هو الرين, ثم قرأ: " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ". ومثله عن حذيفة رضي الله عنه سواء. وقال بكر بن عبد الله: إن العبد إذا أذنب صار في قلبه كوخزة الإبرة, ثم صار إذا أذنب ثانيا صار كذلك, ثم إذا كثرت الذنوب صار القلب كالمنخل, أو كالغربال, لا يعي خيرا, ولا يثبت فيه صلاح.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - القول في تأويل قوله تعالى " وما يكذب به إلا كل معتد أثيم "
ابو ياسر رئيس فريق المراقبة
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 41, 857
جزاك الله خير الجزاء ورحم الله والديك
كلام جميل للصحابي معاذ بن جبل رضي الله عن كيفية النجاة من الفتن يقول فيه (( ليتني أعرف أقواما من اهل ذلك الزمان (( يقصد آخر الزمان ووقت الفتن)) لأخبرهم كيف ينجون من الفتن وعندما سئل عن ذلك أجاب ببساطة
إن ما أنت عليه هو الصواب والقادم عليك فتنة فتمسك بما انت عليه وأترك القادم إليك وتجنبه فهو الفتنة
هذا مجمل كلامه رضي الله عنه وفيه النجاة بعد الله من الفتن))
ذات صلة أقوال عن قسوة القلب أسباب قسوة القلوب
حديث عن قسوة القلب
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ المؤمنَ إذا أذنب ذنبًا كانت نكتةً سوداءَ في قلبه، فإن تاب ونزع واستغفر صقلتْ قلبَه، فإن زاد زادت حتى تُغلقَ قلبَه، فذلك الرانُ الذي قال اللهُ جل ثناؤه كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوِبِهْم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ). [١] وجاء في حديث يذمّ فيه الرسول -صلى الله عليه وسلم- الانشغال بالدنيا على الآخرة لأنه يُقسي القلب، فقال: (الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ). [٢]
حِكم عن قسوة القلب
فيما يأتي ذكر حكم عن قسوة القلب:
ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله. قسوة القلب من أربعة أشياء، إذا جاوزت قدر الحاجة الأكل والنّوم والكلام والمخالطة. خلقت النّار، لإذابة القلوب القاسية. الأحمق قد يكون أكثر قسوة دون قصد، من الحاقد بقصد. إذا قسا القلب لم تنفعه موعظة. ما جفّت الدّموع إلّا لقسوة القلوب، وما قست القلوب إلّا لكثرة الذّنوب. ليت ما في القلوب يرى، فلا يساء فهمنا ولا نسيء فهم أحد.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
04-Jan-2009, 05:44 PM
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
عكاظ تنقل تفاصيل حادث فيصل الرياحي وخصصت صفحه كامله للحدث
تقرير مستشفى الخرمة يكشف إصابة الراحل ومغادرة المرزوقي
كسر قاع الجمجمة ونزيف الأنف سبب وفاة الرياحي
عبدالله المقاطي-ظلم
كشفت التقارير الطبية الصادرة من مستشفى الخرمة العام ان أسباب وفاة الشاعر فيصل
الرياحي في موقع الحادث جاءت إثر كسر في قاع الجمجمة كشفه نزيف الدماء من الأنف
وجاء في التقرير بأن الفقيد تعرض الى سجحات ورضوض في الجبهة وكسر في قاع الجمجمة
ورضوض في اليد اليسرى. وحول إصابات الشاعر طامي المرزوقي فقد جاء في التقارير بأنه
تعرض الى كسر بالترقوة اليمنى وكدمات بالرقبة من الخلف, فيما تعرض السائق
( ابن شقيق فيصل) الى جرح في فروة الرأس مع سجحات بالجبهة وارتجاج. وفاة شاعر المحاورة فيصل الرياحي في حادث مروري بالخرمة. هذا وقد تم تنويم الشاب منصور في المستشفى فيما غادر الشاعر طامي المرزوقي
المستشفى صباح أمس. جثة الراحل في ثلاجة مستشفى تربة بعد قرار تأجيل التشييع إلى اليوم
تقرر ظهر أمس تأجيل تشييع جثمان الفقيد فيصل الرياحي والصلاة عليه الى صلاة الظهر
او العصر اليوم لإعطاء الفرصة لجميع محبيه للصلاة عليه والمشاركة
في تشييعه حيث تم إيداع الجثمان ثلاجة مستشفى تربة العام
ملفي المورقي: تحاورت مع الرياحي قبل وقوع الحادث بساعات
عبدالله المقاطي-ظلم ، حويد البقمي-تربة
فيما بدا تأثره وألمه عبر الشاعر ملفي المورقي عن حزنه على وفاة فقيد
الشعر فيصل الرياحي مؤكدا بأنه كان يتحاور معه في إحدى محاورات
الرياض قبل وقوع الحادث بساعات وتفاجأ بالخبر المحزن ظهر أمس.
وفاة شاعر المحاورة فيصل الرياحي في حادث مروري بالخرمة
Jan-06-2009, 02:51 AM #1
ضيف منتديات بلاد بلقرن عضو مميّز
عكاظ تنقل تفاصيل حادث فيصل الرياحي وخصصت صفحه كامله للحدث
[align=center]تقرير مستشفى الخرمة يكشف إصابة الراحل ومغادرة المرزوقي
كسر قاع الجمجمة ونزيف الأنف سبب وفاة الرياحي
عبدالله المقاطي-ظلم
كشفت التقارير الطبية الصادرة من مستشفى الخرمة العام ان أسباب وفاة الشاعر فيصل
الرياحي في موقع الحادث جاءت إثر كسر في قاع الجمجمة كشفه نزيف الدماء من الأنف
وجاء في التقرير بأن الفقيد تعرض الى سجحات ورضوض في الجبهة وكسر في قاع الجمجمة
ورضوض في اليد اليسرى. وصف حادث الرياحي - مجالس الفرده. وحول إصابات الشاعر طامي المرزوقي فقد جاء في التقارير بأنه
تعرض الى كسر بالترقوة اليمنى وكدمات بالرقبة من الخلف, فيما تعرض السائق
( ابن شقيق فيصل) الى جرح في فروة الرأس مع سجحات بالجبهة وارتجاج. هذا وقد تم تنويم الشاب منصور في المستشفى فيما غادر الشاعر طامي المرزوقي
المستشفى صباح أمس. جثة الراحل في ثلاجة مستشفى تربة بعد قرار تأجيل التشييع إلى اليوم
تقرر ظهر أمس تأجيل تشييع جثمان الفقيد فيصل الرياحي والصلاة عليه الى صلاة الظهر
او العصر اليوم لإعطاء الفرصة لجميع محبيه للصلاة عليه والمشاركة
في تشييعه حيث تم إيداع الجثمان ثلاجة مستشفى تربة العام
ملفي المورقي: تحاورت مع الرياحي قبل وقوع الحادث بساعات
عبدالله المقاطي-ظلم ، حويد البقمي-تربة
فيما بدا تأثره وألمه عبر الشاعر ملفي المورقي عن حزنه على وفاة فقيد
الشعر فيصل الرياحي مؤكدا بأنه كان يتحاور معه في إحدى محاورات
الرياض قبل وقوع الحادث بساعات وتفاجأ بالخبر المحزن ظهر أمس.
وصف حادث الرياحي - مجالس الفرده
الشاعر عواض بن هليل الشهيب
قال أن الفقيد يعتبر مدرسة في النبل وكرم الأخلاق ولا ازال اتذكر مواسات
ه ووقوفه معي رحمه الله في وفاة والدي وشقيقي
و برحيله فقدنا أخا عزيزا رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. الشاعر سلطان المنصوري
قال إن هذا التفاعل المهيب في الأوساط الإعلامية يؤكد المكانة الكبيرة
التي يشغلها الشاعر فيصل الرياحي في قلوب أصدقائه وزملائه وقال
إن آخر لقاء جمعهما كان في مهرجان الملك عبد العزيز لمزاين الإبل
بأم رقيبه قبل عدة أيام حيث كان يرحمه الله يتحدث معه بلغة الأب الناصح والموجه. محمد بن مستور القصير
صاحب مؤسسة القصير لشعر المحاورة تحدث لعكاظ بأسى عن وفاة الفقيد
وقال أنه كان من الملازمين له يرحمه الله وكان نعم الأخ والصديق. اما الشاعر جار الله السواط
فعبر عن هول الفاجعة بقوله إنا لله وإنا إليه راجعون وقال إنه لا ينسى مواقف
الشاعر فيصل الرياحي الإنسانية حيث كان دائم الزيارة له أيام مرضه
وسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته
الشيخ القرني يشيد بمواقف الراحل ويشبهه بالمتنبي
محمد آل مشوط -بيشة
شبه الشيخ عايض القرني الشاعر فيصل الرياحي بالشاعر أبو الطيب المتنبي
في لحظات سعة البال وبالشاعر احمد شوقي في القصائد التي تتكلم عن
الأحداث مؤكدا ان الرياحي دائما يأتي في مقدمة الشعراء من خلال مواقفه
السامية التي يدافع من خلالها عن الأمة الإسلامية.
ووسط حزن الجميع بالفقيد وحشد كبير من المواطنين تقبل أبناء وذوو الفقيد الرياحي العزاء من المسؤولين والمشائخ والأعيان والشعراء الذين دعوا للفقيد بالرحمة والمغفرة وان يلهم ذويه الصبر والسلوان. المصدر / الرياض
فالح الشراخ، مضحي النجيمي
ح داد الشعراء والفضائيات تعبيرا عن الحزن على فقيد الساحة
أعلن عدد كبير من شعراء المحاورة عن إلغاء حفلاتهم الشعرية المقررة خلال الشهر الجاري وذلك تعبيرا عن الحزن الشديد على وفاة الشاعر الكبير فيصل الرياحي -رحمه الله- وبادر الشعراء مستور العصيمي وحبيب العازمي وملفي المورقي وسفر الدغيلبي وصقر السلمي وعبدالله عتقان وحمود السمي باعلان اعتذارهم فور وفاة الراحل.