تاريخ النشر: السبت 21 ذو القعدة 1433 هـ - 6-10-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 187943
54239
0
300
السؤال
أود أن أسألك يا شيخ بخصوص صيامي هل هو صحيح أم لا: أذان الفجر منذ فترة وهو يتقدم كل يوم بدقيقه واليوم توقعت أنه فعلا تقدم بدقيقه فذهبت وشربت الماء وذهبت مباشرة إلى دورة المياه القريبة فسمعت الأذان فدل ذلك على أنني شربت أثناء الأذان وقد كنت توقفت عن الشرب قبل قول أشهد أن محمدا رسول الله فاكتشفت أنني اليوم تكاسلت عن قراءة وقت الأذان وأن الأذان اليوم لم يتقدم، وشعرت بالندم وأريد أن أعلم هل صيامي صحيح؟ وأريد أن أنوه أن ذلك كان خطئا أي لم أكن متعمدة وما أعلمه أن من شرب خاطئا فقد سقاه الله فما رأيكم؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالسؤال فيه شيء من التشويش وعدم الوضوح وستتم الإجابة عليه حسب ما فهمنا منه. فإذا كان المراد أن الأخت السائلة شربت تعتقد أن الأذان لم يبدأ بعد ثم تبين لها أنها شربت بعد بدئه، فالجواب أنه إذا كان المؤذن يؤذن بعد تبين الفجر ثم تبين أنها شربت بعد بدء الأذان فلها حكم من شرب ظانا بقاء الليل ثم بان خلاف ذلك، وفي صحة الصوم هنا خلاف بين العلماء، فقيل يفسد الصوم ويجب القضاء مع إمساك اليوم أيضا، وقيل لا يفسد الصوم، وبالتالي لا يجب القضاء، وقد أوضحنا مذاهبهم في الفتوى رقم: 143647.
من نوى صيام التطوع ثم أكل وشرب بعد الأذان
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كنت قد شربت الماء بعد موعد الأذان بدقيقة أو دقيقتين, فالظاهر أن صيامك صحيح, ولاقضاء عليك, فالأذان في الفترة الحالية يعتمد فيه على التوقيت؛ لتعذر رؤية الفجر؛ لأجل كثرة الأضواء, والتقويم غالبًا يكون متقدمًا على دخول الوقت بعدة دقائق من باب الاحتياط. جاء في اللقاء الشهرى للشيخ ابن عثيمين: لا شك أن الله سبحانه وتعالى ربط الإمساك والإفطار بعلامات محسوسة أفقية، الإمساك بطلوع الفجر، فمتى طلع الفجر ورأيته فأمسك سواء أذن أم لم يؤذن، ومتى أذن ولم يتبين الفجر فلك الأكل، لكن من المعلوم أننا الآن لا يمكن أن نشاهد الفجر؛ لأن البلد مضيئة بالأنوار، والناس أكثرهم في الحجر لا يشاهدونه، فمن باب الاحتياط أنك إذا سمعت المؤذن فأمسك، ولكن لا حرج عليك أن تأكل اللقمة التي في يدك، أو تشرب الكأس الذي في يدك. انتهى. وقال الشيخ الفوزان - حفظه الله تعالى -:... شربت الماء مع أذان الفجر فما حكم صيامي؟ - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM. التقويم - كما ذكرنا - هو علامة يستدل بها، فلا ينبغي أن يتأخر عن حد التقويم تأخرًا كثيرًا، أما لو تأخر دقيقة أو دقيقتين وما أشبه ذلك فهذا لا بأس به... اهـ. وراجع الفتوى رقم: 216736.
حكم من شرب أثناء الأذان - إسلام ويب - مركز الفتوى
أنواع التطير، التطير بمعنى التشاؤم وهو عكس التفاؤل، ويكون التشاؤم بالمرئيات والمسموعات، وعلاج التطير يكمن في حسن التوكل على الله سبحانه، والإيمان بقضائه وقدره، ومن اسباب الوقوع في التطير باب الوساوس والشيطان، ويكون التطير شرك أصغر وإذا اعتقد الشخص أن الشيء الذي تطير منه يضره يكون ذلك شرك أكبر، ويؤدي الى فقدان الامل والشعور باليأس تجاه الحياة. ما هو التطير في الإسلام
تقسم الناس في التطير الى ثلاثة انواع ومنها من يتطير ويستجيب لداعي التطير ويترك ما همَّ بفعله أو يفعله بدافع التطير فهذا قد وقع في المحرم وولج باب الشرك، و مَن إذا وقع ما يدعو إلى الطيرة عند الناس لم يترك ما بدا له فعله ولكنه يمضي في قلق ويخشى من تأثير الطيرة، فهذا أهون من الأول حيث لم يُجب داعي الطيرة لكن بقي فيه شيء من أثرها والواجب عليه أن يمضي متوكلا على الله تعالى. ما هو التطير المنهي عنه
كان العرب في الجاهلية اذا ارادوا قصد مكان معين، تطيروا بطائر فاذا طار جهة اليمين تفائلوا بالامر واكملوا به وازا طار جهة اليسار تشائموا من الامر، حيث ان التطير هو الظن السيء الذي في القلب ، والطيرة هي الفعل المرتب على الظن السيء، والطيرة منهي عنها، وتعتبر الطيرة باب من ابواب الشرك، ومَن لا يتطير ولا يستجيب لداعي التطير: فهؤلاء أفضل الأقسام وأكملهم وأرفعهم درجة عند الله تعالى.
شربت الماء مع أذان الفجر فما حكم صيامي؟ - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][Www.Allshmr.Com
على التوقيع
شاهد أيضا: لماذا فُرض الصيام في شهر رمضان المبارك؟ حكم من شرب الماء أثناء الفجر في صيام التطوع لقد أثر الصيام على المسلم أخلاقياً وروحياً واجتماعياً وتبعاً لهذا التأثير فقد بحث المسلمون بحثاً حثيثاً عم لك أمر من الأمور التي من الممكن أن تؤثر على الصيام وتنقص منه أو من أجره، لهذا السبب فإننا سنتحدث في هذه الجزئية عن شرب الماء في صيام التطوع وقت الفجر هل يبطل الصيام ووفقاً لذلك تبينت أوقال العلماء كالآتي: وفقاً للمذهب الشافعي وكذلك الحنبلي أنه في حال طلع الفجر يبطل صيام المسلم. شرب الماء مع الاذان فما حكم صيامي ان للصوم عدد من الشروط الواجب توافرها لكي يتم المسلم صيامه دون أي نقصان أو إخفاق فيه، وهذه الشروط تمثلت بالابتعاد عن كل ما من شأنه أن يبطل الصيام، وهذه الأمور منها جاء الابتعاد عن الأكل والشرب في رمضان من وقت طلوع الفجر إلى غروب الشمس أي من آذان الفجر إلى آذان المغرب، ونظراً لذلك فإن المسلم الذي يقبل على الشرب والأكل في هذه الأوقات المنهي عنه يترتب عليه الآتي: قال ابن باز أن شرب الإنسان والمؤذن يؤذن لا حرج في ذلك. ولكن لكي لا يقع المسلم في الشك عليه أن يتقدم في شرب الماء قبل الآذان.. فقد تبين أن بعض المؤذنين من يؤذن وفقاً للساعات فلا يضر هذا الأمر.
حكم من شرب الماء والاذان يؤذن الفجر، لقد كان الصوم من الشعائر الإسلامية التي لها الأثر الكبير في حياة المسلمين جميعاً، في كافة الجوانب منها الروحية كانت أو الخلقية أو الاجتماعية، فهذا الشهر هو الذي ينتظره المسلمون بشوق وتلهف كبير لأجل أن تصفو فيه القب والنفس وتقترب من رب العالمين خالقها الذي يفتح أبواب الجنان فيه ويغلق النيران، ونظراً لأن الصوم له شروط وأركان لا بد أن نتطرق له خلال إجابتنا عن حكم من شرب الماء والاذان يؤذن الفجر. حكم شرب الماء أثناء الاذان في صيام القضاء فرض الله تعالى الصوم على كل مسلم ومسلمة تحقق فيه الشروط والأركان الخاصة بالصيام، من بلوغ وقدرة وصحة وإقامة وغيرها من شروط توجب على المسلم أن يصوم بل ويتم صيامه وفقاً لكافة شروط هذه العبادة، لكن قد يحدث أمر ما من الأمور التي من الممكن أن تكون تبعاً لعدم الدراية والالمام بشروط وأحكام الصيام ومنها الشرب وقت آذان الفجر، وهنا يترتب على الصائم الآتي: في حال شرب المسلم وكان الفجر طالع، يبطل صيامه. أما ان كان الفجر غير طالع كما بينه رحال الدين والعلماء فعليه أن يكمل صيامه. ولكن الأولى والأحرى أن يتجنب المسلم الأكل والشرب أثناء الفجر لكي لا يقع بأي شك من شأنه أن يبطل الصيام.
الأشخاص هم الذين يكتبون التاريخ ويتناقلون المعلومات، وقد تخضع كتاباتهم له للظروف المحيطة بكل منهم، وقلما تكون حرة، وقد تكون هذه المبررات وليدة الظروف كما أشار إليها كاتبها ضمنياً، لأن العالم كله لم ينكر أو يشكك في الموضع الحالي لقبرها رضي الله عنها حتى نهاية الحكم العثماني وبداية الحكم السعودي أيضاً. كما قرأت ما ورد بصفحة (238-239)، (246-247) من البحث الجامعي للدكتور سامح إبراهيم عبد العزيز الذي طبعه كرسي الملك سلمان لدراسات تاريخ مكة المكرمة 1435هـ، مؤكداً بأسانيده على الموضع الحالي لقبر السيدة خديجة رضي الله عنها، ولا يزال العالم الإسلامي يُقِرُّ بالموقع الحالي ويزورها فيه الأحفاد والمحبين. لم يكن هناك أي خلاف أو شك على موضع القبر المعروف حتى الآن لسيدة نساء العالمين رضي الله عنها بالمعلاة في مكة المكرمة. في اي عام توفيت السيدة خديجة - موقع محتويات. نحن الآن في عام 1443هـ، فهل من ولد بعد كل أولئك الصحابة والتابعين وتابعيهم والعلماء والفقهاء والأئمة الأربعة ومعرفة بعضهم قرب البعض الآخر أو انتسابه الشريف، يكون أكثر معرفةً أو فهماً أو علماً بموضِع القبر من كل تلك الأجيال خلال القرون السابقة! أم أن هناك فئة تريد تشويش العقول وبث الفتنة بين المسلمين وضياع الأجيال القادمة!
في اي عام توفيت السيدة خديجة - موقع محتويات
اين قبر خديجة رضي الله عنها
تفسير حلم رؤية قبر السيدة خديجة في المنام - الأفاق نت
رؤية السيدة خديجة في المنام للمتزوجة هي دلالة علي الفرح والسعادة التي ستعم حياة الرائية في المستقبل. تفسير رؤية السيدة خديجة في منام سيدة لا تنجب هو بشري لهذة السيدة بقرب الرزق بالذرية الصالحة. تفسير رؤية اسم خديجة في المنام
تفسير رؤية اسم خديجة في المنام هي دلالة على أن الحالم يتمتع بالتقوى والصلاح. كما أن رؤية اسم السيدة خديجة للمرأة التي لا تنجب هو دلالة على الذرية الصالحة
تفسير رؤية اسم السيدة خديجة في المنام للمتزوجة هو دلالة على أن هذه السيدة سوف يرزق زوجها بخير وفير ورزق كبير. تفسير رؤية امراة تحمل اسم السيدة خديجة في المنام هي بشرة لتلك المرأة بالخير والفرج والخلق الطيب الذي تعرف به المرأة وسط جمهور الناس. تفسير أسم السيدة خديجة في المنام
تفسير رؤية امراة تدعى خديجة في المنام للرجل هي بشرة خيرة وسعادة ويدل ذلك على أن الرائي سينعم بخير كبير ومنفعة كبيرة في الرزق والأولاد والمال. تفسير حلم رؤية قبر السيدة خديجة في المنام - الأفاق نت. تفسير رؤية امرأة تدعى خديجة في منام الرجل وقد أعطته بعض الطعام يدل ذاك على رزق وفير للرائي. تفسير رؤية امرأة تدعى خديجة في منام الرجل وقد أعطته خاتم في المنام هذة الرؤية لها دلالتين الأولى أنه إن لم يكن متزوجا فانه يتزوج من زوجة صالحة وكريمة.
تفسير حلم رؤية قبر السيدة خديجة في المنام - موقع فكرة
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وتمثل قضية موقع مرقد السيدة خديجة إحدى القضايا الجدلية بمكة؛ إذ يجتهد فوج من الباحثين للتشكيك في الموقع الحالي، مقرين بأن موقع الدفن لم يُذكر في أي سند تاريخي، فيما يرغب العامة في الاستسلام لكونها دُفنت في هذا المكان المعلوم. ويسمى المرقد المنسوب للسيدة خديجة بـ«مقبرة المعلاة» كان في الماضي عبارة عن قباب تم هدمها في العصر الحديث. وتفيد المعتقدات الشعبية إلى أن جد الرسول (عبدالمطلب)، وعمه (أبو طالب) دفنا فيها، إلا أن الأبحاث التاريخية تنفي هذه المعلومة. واعتمدت في نفيها على معلومة تقول: إن القبرين المنسوبين لـ«عبدالمطلب» و«أبوطالب»، بُنيا في القرن 11 الهجري، أي بعد بناء القبة المنسوبة للسيدة خديجة بأربعة قرون. وتابعوا أنهم يُنسبون في الحقيقة إلى شخصين آخرين، هما عبدالمطلب بن حسن بن أبي نمي، وأبوطالب بن حسن بن أبي نمي، وبمرور الوقت نسي الناس الأشخاص الحقيقيين، مستقرين على أن المقابر الثلاث يُنسبون للزوجة الأولى للرسول وجده وعمه. تقديس صوفي ويحظى المقام المنسوب للسيدة خديجة بقدسية لدى الصوفية، فبحكم العلاقة المتينة بين أهل التصوف وآل بيت الرسول، فيعتبر المتصوفة أن مراقد أهل بيت الرسول أماكن مقدسة.
ولما قدما بصرى من الشام، نزلا في ظل شجرة، فقال نسطور الراهب: ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي، ومن ثم وباعوا تجارتهم وربحوا ضعف ما كانوا يربحون، ولما رجعوا دخل مكة في ساعة الظهيرة، وخديجة في عليةٍ لها فرأته وهو على بعيره، ودخل عليها فأخبرها بما ربحوا في تجارتهم، فسرت بذلك، فلما دخل عليها ميسرة أخبرها بما قال الراهب نسطور، وبما قال الآخر الذي خالفه في البيع، وكانت قد ربحت ضعف ما كانت تربح، وأضعفت لمحمد ضعف ما سمت له. سيرة السيدة خديجة قبل الاسلام
من أبرز المحطات التي مرت في حياة السيدة خديجة رضي الله عنها قبل الإسلام، ما ياتي: [2]
ولدت خديجة بنت خويلد في مكة قبل ولادة الرسول محمد بخمسة عشر عامًا، أي على وجه التقريب ولدت في عام 556م
نشأت وترعرعت في بيت جَاهٍ ووجاهة وإيمان وطهارة سلوك، حتى سميت بالطاهرة وعرفت بهذا اللقب قبل الإسلام. وكانت كثيرًا ما تتردد على ابن عمها ورقة بن نوفل تعرض عليه مناماتها، وكل ما يمر بها من إحساس ورؤيا تراها، أو هاجس تحس به. ما أن بلغت خديجة سن الزواج حتى أصبحت محط أنظار شباب قريش وأشراف العرب، فقد كانت فتاة راجحة العقل كريمة الأصل ومن أعرق بيوت قريش نسبًا. تزوجها أبو هالة بن زرارة بن النباش التميمي، وعاشت معه مدة ليست بالطويلة، ورزقت منه بولدين هما: هند وهالة، ثم تُوفي تاركًا لها ثروة ضخمة.