سليم المصرى
منذ الجمعة, 19 مارس 2021, 12:14 ص
إخلاء مسئولية:
هذا المحتوى لم يتم انشائه او استضافته بواسطة موقع بطولات وأي مسئولية قانونية تقع على عاتق الطرف الثالث
مباراة مانشستر يونايتد اليوم
اهداف مانشستر يونايتد اليوم
مانشستر يونايتد
ارسنال
الدوري الاوروبي
ملخص
مانشستر يونايتد وميلان
اهداف مانشستر يونايتد وميلان
مباراة مانشستر يونايتد وميلان
اهداف ميلان ومانشستر يونايتد
فيديوهات متعلقة
لؤى ابراهيم
منذ 4 يوم
ابراهيم السعداوى
براء سليم
منذ 7 يوم
سعد محمد على
منذ 11 يوم
اسماعيل على محمد
Mahmoud Abd Alghany
منذ 11 يوم
أهداف مباراة مانشستر يونايتد وميلان في الدوري الأوروبي
الجمعة، 26 فبراير 2021 - 15:10
كتب:
رونى ميلان مانشستر يونايتد
10 مواجهات سابقة جمعت مانشستر يونايتد الإنجليزي وميلان الإيطالي وجميعها في دوري أبطال أوروبا، والآن نحن على موعد على لقاء يضم الفريقان في الدوري الأوروبي لأول مرة في التاريخ. ميلان صاحب الـ 7 ألقاب لدوري الأبطال سيحل ضيفا في الذهاب على ملعب أولد ترافورد أمام مانشستر يونايتد صاحب الـ 3 ألقاب لذات الأذنين، قبل خوض الإياب في سان سيرو بعد أسبوع. ويعد ميلان أكثر فريق –رفقة ريال مدريد- أقصى الشياطين الحُمر في دوري أبطال أوروبا من الأدوار الإقصائية بواقع 4 مرات في دوري الأبطال. ويعد واين روني الهداف التاريخي لمواجهات شياطين مانشستر وميلانو برصيد 6 أهداف. أول لقاء جمع الفريقان كان في نصف نهائي نسخة 1957-58، حينها تفوق مانشستر يونايتد بنتيجة 2-1، لكن في الإياب سحق ميلان ضيفه برباعية دون مقابل، كأكبر نتيجة في تاريخ مواجهات الفريقين الرسمية. الروسونيري وصل للنهائي وخسر النهائي أمام ريال مدريد. بعد 9 سنوات تكررت المواجهة، ميلان تفوق ذهابا بهدفين دون رد، بينما فاز يونايتد بهدف واحد إيابا لم يكن كافيا ليصل ميلان لنهائي دوري الأبطال موسم 1968-69.
موعد مباراة مانشستر يونايتد وميلان والقنوات الناقلة لها هاي كورة- يحتضن ملعب أولد ترافورد قمة كروية بين مانشستر يونايتد وميلان مساء اليوم الخميس في إطار منافسات دور الـ 16 من الدوري الأوروبي. ويذاع اللقاء الساعة الثامنة إلا خمس دقائق مساءً بتوقيت مصر، التاسعة إلا خمس دقائق مساءً بتوقيت السعودية. وتنقل المباراة عبر القنوات الفضائية... [ 2021/03/11 - 10:47 ص]
Filgoal | أخبار | مانشستر يونايتد وميلان.. صفحة جديدة في تاريخ طويل متعادل
2021-02-27 12:00 PM
كتب:
تقارير
أوقعت قرعة دور الستة عشر من الدوري الأوروبي ميلان الإيطالي أمام مانشستر يونايتد الإنجليزي بمباراة بطابع دوري الأبطال و تعيد ذكريات عديد المواجهات بين الفريقين. خمس مواجهات إقصائية جمعت الفريقين في الماضي، وكانت كلها في إطار دوري أبطال أوروبا. عبر ميلان في أربع مناسبات على حساب يونايتد ، بينما كانت الغلبة في مناسبة وحيدة للعملاق الأحمر وذلك كان في المواجهة الأخيرة بدور الستة عشر بنسخة 2009-2010 عندما فاز يونايتد ذهاباً ثلاثية مقابل هدفين بميلانو، وإياباً برباعية نظيفة. و هناك مواجهة آخري كانت في نصف نهائي 2006-2007 عندما فاز مانشستر ذهاباً بثلاثية مقابل هدفين في "أولد ترافورد" ولكن العودة كانت بثلاثية نظيفة لميلان و حقق اللقب. بينما في 2004-2005 إستطاع ميلان العبور لربع النهائي بالفوز ذهاباً وإياباً على الشياطين الحمر بنفس النتيجة بهدف نظيف. و تواجها الفريقين بالنظام القديم،في عام 1958 بنصف النهائي وفاز اليونايتد بثاية لهدف ولكن خسر في الإياب برباعية نظيفة، والمواجهة الثانية كانت في نسخة 1969 وفاز ميلان بثنائية مقابل لا شئ وخسر إياباً بهدف نظيف. و في المجمل تفوق الميلان و العبور في أربع مناسبات مقابل مرة وحيدة ليونايتد, حيث فاز كل فريق بخمس مباريات على حساب الآخر.
بذكر أن آخر مباراة رسمية جمعت مانشستر يونايتد وميلان قبل مباراتي الدوري الأوروبي هذا الموسم، كانت في دور الـ16 من بطولة دوري أبطال أوروبا موسم 2010، وانتصر مانشستر يونايتد في سان سيرو بنتيجة (3-2)، قبل أن يؤكد تفوقه إيابًا برباعية نظيفة على ملعب أولد ترافورد في مشاركة رونالدينيو وديفيد بيكهام مع الروسونيري. ولم يخسر مانشستر يونايتد في آخر 15 مباراة متتالية في الدوري الاوروبي على ملعبه "أولد ترافورد"، حقق 12 انتصارًا، وتعادل في 4 مباريات بعد مباراة ميلان. ويغيب عن مانشستر يونايتد في مباراة اليوم كل من إيريك بايي وإدينسون كافاني وفيل جونز وأنتوني مارسيال وخوان ماتا بسبب الإصابة. في المقابل، يدخل نادي ميلان المباراة من دون المهاجم الكرواتي "ماريو ماندزوكيتش"، مع احتمالات غياب كالابريا ورافا لياو ودانيل مالديني وأنتي ريبيتش لعدم تعافيهم الكامل من الإصابة.
موعد والقناة الناقلة ومعلق مباراة مانشستر يونايتد وميلان اليوم في الدوري الأوروبي - بطولات
يقدم لكم موقع ميركاتو داي اهداف وملخص مباراة ميلان ومانشستر يونايتد في قمة مباريات اليوم الخميس 18-3-2021 ضمن منافسات إياب دور الـ 16 من بطولة الدوري الاوروبي "اليورباليج". ينقل بث مباشر مباراة ميلان ومانشستر يونايتد اليوم على شاشة قناة بي إن سبورتس 2، بصوت المعلق الرياضي اليمني "حسن العيدروس"، كما تنقل المباراة على قناة BT Sport 2 البريطانية، وقناة سبورت تي في 1 البرتغالية. يستضيف ملعب سان سيرو في مدينة ميلانو مباراة ميلان ومانشستر يونايتد بإدارة من الحكم الدولي الألماني "فيلكس بريش"، وينطلق البث المباشر في تمام الساعة 20:00 بتوقيت جرينيتش، 22:00 بتوقيت مصر، 23:00 بتوقيت السعودية. وانتهى اللقاء الأول بين مانشستر يونايتد وميلان بالتعادل الإيجابي 1/1، وكان مانشستر يونايتد متقدمًا في النتيجة معظم الوقت حتى سجل المدافع سيمون كاير هدفًا قاتلاً في الوقت المُحتسب بدل من ضائع. ويكفي ميلان التعادل السلبي لتحقيق التأهل إلى الدور ربع النهائي من الدوري الأوروبي، بينما يحتاج مانشستر يونايتد للفوز أو التعادل بأي نتيجة باستثناء 1/1 التي ستؤدي لتحول المباراة إلى أشواط إضافية. وتحمل هذه المواجهة الكبيرة في الدوري الاوروبي 11 لقبًا أوروبيًا لكلا الفريقين، حيث حقق مانشستر يونايتد لقب الدوري الاوروبي مرة واحدة، وفي دوري أبطال أوروبا حصد 3 ألقاب، مقابل سبعة لفريق ميلان.
واصطدم الفريقين في نصف النهائي مرة أخرى 2006 -2007، حيث فاز اليونايتد على أرضه (3-2) ذهاباً، وعاد ميلان بقوة إياباً وفاز (3-0) وبلغ النهائي للمرة الثالثة على حساب اليونايتد. وفي آخر صدام رسمي كان التفوق إنجليزي للمرة الأولى بالنسبة لحسم التأهل حيث كانت في ثمن نهائي موسم 2009 - 2010، وقد فاز اليونايتد ذهاباً (3-2) وإياباً (4-0) وبلغ ربع النهائي. وكانت آخر مباراتين بين الفريقين في كأس الأبطال الدولية، حيث تفوق اليونايتد في المواجهتين، بركلات الترجيح، بعد التعادل في الأولى (1-1) عام 2018 وفي الثانية (2-2) عام 2019، وسبق لميلان التفوق بركلات الترجيح في بطولة عالم الأبطال بأمريكا عام 2004.
"أنى يكون لي غلام"
السؤال: ورد جواب زكريا عليه السلام في سورتي (آل عمران) و(مريم) فورد قوله في آل عمران: "قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء"، (آل عمران: 40)، فقدم مانع الإنجاب من جهة نفسه وهو الكبر على المانع من جهة زوجته وهو العقم، أما في سورة مريم فقدم حال امرأته على حال نفسه أي قدم مانع الحمل من جهة امرأته على مانع الحمل من جهة نفسه وذلك في قوله: "قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقراً وقد بلغت من الكبر عتياً"، (مريم: 8).
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " هنالك دعا زكريا ربه "- الجزء رقم6
أبو يحيى
ﵟ هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ﰥ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ﰦ ﵞ
سورة آل عمران
عند ذلك الذي رآه زكريا من رزق الله تعالى لمريم بنت عمران على غير المعتاد من سُننه تعالى في الرزق؛ رجا أن يرزقه الله ولدًا مع الحال التي هو عليها من تقدم سنِّه وعُقْم امرأته، فقال: يا رب، هب لي ولدًا طيبًا، إنك سميعٌ لدعاء من دعاك، مجيب له. المزيد
ﵟ قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ﰧ ﵞ
قال زكريا لمَّا بشرته الملائكة بيحيى: يا رب، كيف يكون لي ولد بعد أن صرت شيخًا، وامرأتي عقيم لا يولد لها! قال الله جوابًا على قوله: مَثَلُ خَلْق يحيى على كبر سنِّك وعُقْم زوجك؛ كخلق الله ما يشاء مما يخالف المألوف عادة؛ لأن الله على كل شيء قدير، يفعل ما يشاء بحكمته وعلمه.
[٥] وهو من الصّالحين، كونه من ذرية الأنبياء، أو لكونه سيكون صالحاً، [٥] وفي كونه صالحاً إشارةٌ لما سيجعله الله نبياً، فالله يختار أنبيائه من الصّالحين، ويجعل الصلاح فيهم ويعصمهم عن الخطأ قبل النبوة، وسيجعله سيداً في قومه يترفع عن الانغماس في سفاسف الأمور وما ليس له أهميةٌ، فتضمّنت السيادة؛ السيادة على قومه، والتحلي بمكارم الأخلاق وفضائلها. [٦] وقد جاءت الملائكة زكريا حين كان قائماً يصلي في أعلى المسجد ناحية المصلّى، وفي ذلك دلالةٌ أنّ الصّلاة كانت مشروعةً عندهم، وقد سمّاه الله يحيى؛ لأنّ الله أحيا به عقر أمّه، وقيل لأنّ الله أحيا قلبه بالإيمان، وقيل لأنّ الله أحياه بالطاعة فلم يلتفت إلى معصيةٍ أو لهوٍ مُنذ صغره. [٧]
أسباب استجابة دعاء زكريا
نادت الملائكة زكريا أثناء قيامه بالمحراب يدعو ربّه يتضرّع إليه، وقد دلّت الفاء في كلمة فنادته على الفورية والموالاة، فقد تكلّم زكريا مع مريم وهي في المحراب، ثمّ دعا ربّه في المحراب، وكانت الإجابة لدعائه في المحراب أيضاً، حيث توجّه زكريا إلى ربه بكامل إخلاصه له ورجائه إياه، فكانت الإجابة للدعاء تحقيقاً لقول الله -تعالى-: ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ).
تفسير هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة [ آل عمران: 38]
وكان زكريا كلما دخل عليها مكان العبادة وجد عندها رزقًا طيبًا ميسّرًا، فقال مخاطبًا إياها: يا مريم، من أين لك هذا الرزق؟ قالت مجيبة إياه: هذا الرزق من عند الله، إن الله يرزق من يشاء رزقًا واسعًا بغير حساب. المزيد
ولقد تعددت آراء المفسرين في توجيه جواب زكريا عليه السلام فمنهم من رأى أنه قال هذا للاستبعاد والتعجب من أن يكون له ولد مع شيخوخته وعقم امرأته، فسأل ذلك أولاً لعلمه بقدرة الله عليه، وتعجب منه لأنه نادر في العادة. ومنهم من رأى أن الاستفهام للتعجب من كمال قدرة الله. والحق أن نفسي لم تسترح إلى تلك التأويلات لاستفهام نبي الله زكريا عليه السلام فلم يكن جواب زكريا عليه السلام إنكاراً ولا استبعاداً، لأن هذا لا يليق بمقام النبوة. ولم يكن أيضاً تعجباً من طلاقة القدرة الإلهية، لأنه رأى بعينيه من كرامة السيدة مريم ما يُذهب هذا التعجب، لأنه كان مستجاب الدعاء كما يدل عليه قوله: "ولم أكن بدعائك رب شقياً"، (مريم: 4)، كما لم يفاجأ بمخالفة الأسباب للمسببات في تبشيره بالولد، لأنه عاين تلك المخالفة في كرامة الله تعالى للسيدة مريم، ولأنه يوقن بكمال القدرة الإلهية وطلاقتها. أقول والله أعلم بمراده: لعل الغرض من الاستفهام هو التعجيب لا التعجب، وهناك فرق كبير بين المعنيين، إن زكريا يريد تعجيب السامعين، ليحرك بواعث الإيمان في نفوس من لم يؤمن بالله، وليزداد رسوخ إيمان المؤمنين. إذن: كان يراد من جواب زكريا عليه السلام هز العقول وإيقاظها، وتعيين موضع الغرابة، لتعجيب الناس الذين تشبثوا بالأسباب العادية، والله أعلم.
هنالك دعا زكريا ربه(آل عمران) - Youtube
ﵟ ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ﰁ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ﰂ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﰃ وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ﰄ يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ﰅ ﵞ
سورة مريم
هذا ذكر رحمة ربك بعبده زكريا عليه السلام، نقصّه عليك للاعتبار به. ﵟ يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ﰆ قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا ﰇ قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ﰈ ﵞ
فاستجاب الله دعاءه، وناداه: يا زكريا، إنا نخبرك بما يسرّك، فقد أجبنا دعاءك، وأعطيناك غلامًا اسمه يحيى، لم نجعل لغيره من قبله هذا الاسم. ﵟ وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ﱘ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﱙ ﵞ
سورة الأنبياء
واذكر - أيها الرسول - قصة زكريا عليه السلام إذ دعا ربه سبحانه قائلًا: رب، لا تتركني منفردًا لا ولد لي، وأنت خير الباقين، فارزقني ولدًا يبقى بعدي.
- الجواب: رأى بعض المفسرين أنه طلب الآية أي العلامة التي تدل على حمل امرأته لتحقيق البشارة، والتأكد من وقوعها ليزداد يقيناً. وهذا قول مردود، لأن بشارة زكريا عليه السلام بالولد وعد من الله تعالى يكون بمنزلة تحقيق للبشارة ووقوع لها، فلا يكون حينئذ إظهار الآية أقوى في ذلك من صريح القول. وأحسب والله أعلم أن البشارة بالولد كانت مطلقة غير متعينة أو مرتبطة بوقت فطلب زكريا عليه السلام العلامة على وجود حمل امرأته، ليبادر إلى الشكر ويتعجل السرور، فالحمل لا يظهر في أول العلوق به بل بعد مدة خصوصاً أن امرأته كانت ممن انقطع حيضها لكبرها، فأراد معرفته أول ما يوجد ليزيد من الشكر، أو ليتلقى تلك البشارة بالشكر من لحظة حدوثها ولا يؤخره إلى أن تظهر علامات الحمل ظهوراً معتاداً. والله أعلم. السؤال: لِمَ قدم الجار والمجرور (لي) على المفعول به (آية) في قوله: "قال رب اجعل لي آية"؟ - الجواب: لإفادة التخصيص، فزكريا يطلب من ربه آية خاصة به تدله على حمل امرأته. والله أعلم السؤال: لماذا كانت آية زكريا عليه السلام على حمل امرأته حبس لسانه عن الكلام مع الناس؟ - الجواب: حُبِسَ لسانه إلا عن القراءة والذكر والشكر، لينقطع عن دنيا الناس، وليحيا بقلبه ولسانه وعقله مع ربه، فينطلق لسانه إذا سَبح ربه، ويعجز إذا تكلم مع الناس، وفي هذا مناسبة للجو النفسي والروحاني والإيماني الذي كان يعيشه زكريا عليه السلام والله أعلم السؤال: لماذا قيل: "ألا تكلم الناس" ولم يقل مثلاً "ألا تستطيع كلام الناس".. ؟ - الجواب: لعل العلة في ذلك بعث الطمأنينة في نفس زكريا عليه السلام بأن عجزه عن الكلام ليس لعلة ولا لمرض.