أخيراً، فلو تأملنا النص القرآني لوجدنا بأن الخطاب فيه موجه للكفار الذين لا يؤمنون بالخالق تبارك وتعالى: { قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [فصلت:9] ففي الآية إشارة إلى أن هؤلاء الملحدين هم من سيكتشف هذه الحقائق الكونية، وهم من سيراها، وهذا سبق علمي للقرآن في تحديد من سيرى هذه الحقائق، لذلك وجَّه الخطاب لهم. في عِلَّةِ خَلقِ اللهِ تعالى سبعَ سمواتٍ ومِنَ الأرضِ مثلهن – التصوف 24/7. وفي اكتشافات الغرب لهذه الحقائق، وحديث القرآن عنها بدقة، وخطاب القرآن لهؤلاء الملحدين، في كل ذلك أكبر دليل على صدق كتاب الله تعالى، وأنه كتاب صدق وحق. ولو كان هذا القرآن من تأليف النبي محمد صلى الله عليه وسلم، لنسب هذه الاكتشافات لنفسه، لماذا ينسبها لأعدائه من الملحدين ويخاطبهم بها؟ -------------------- مادة المقال مستفادة بتصرف من موقع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة. 19
4
35, 895
- [7] {ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ} - إعجاز القرآن الكريم - طريق الإسلام
- شبهات حول قوله تعالى: ثم استوى إلى السماء -1-
- في عِلَّةِ خَلقِ اللهِ تعالى سبعَ سمواتٍ ومِنَ الأرضِ مثلهن – التصوف 24/7
- بخاخ اوتريفين للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم
[7] {ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ} - إعجاز القرآن الكريم - طريق الإسلام
ملحق #1 2018/10/02. SaaD TaLaL. لما كذب؟
ملحق #2 2018/10/02. لا تقل لي انك تظن ان الارض مسطحة
شبهات حول قوله تعالى: ثم استوى إلى السماء -1-
ومعنى: { وَهِيَ دُخَانٌ} أن أصل السماء هو ذلك الكائن المشبه بالدخان ، أي أن السماء كونت من ذلك الدخان كما تقول: عمَدْتُ إلى هاته النخلة ، وهي نواة ، فاخترت لها أخصب تربة ، فتكون مادة السماء موجودة قبل وجود الأرض. وقوله: { فَقَالَ لَهَا وللأرْضِ} تفريع على فعل { استوى إلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ} فيكون القول موجهاً إلى السماء والأرض حينئذٍ ، أي قبل خلق السماء لا محالة وقبل خلق الأرض ، لأنه جعل القولَ لها مقارناً القول للسماء ، وهو قول تكوين. أي تعلّققِ القدرة بالسماء والأرض ، أي بمادة تكوينهما وهي الدخان لأن السماء تكونت من العماء بجمود شيء منه سمي جلداً فكانت منه السماء وتكوّن مع السماء الماء وتكونت الأرض بيُبْس ظهر في ذلك الماء كما جاء الإِصحاح الأول من «سفر التكوين» من التوراة.
في عِلَّةِ خَلقِ اللهِ تعالى سبعَ سمواتٍ ومِنَ الأرضِ مثلهن – التصوف 24/7
فالعلماء عندما يتحدثون عن هذه النجوم المبكرة البراقة يشبهونها بالمصابيح. والله سبحانه عندما تحدث عن النجوم التي تزين السماء، قال: { وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ}. والإعجاز هنا يتجلى في جانبين اثنين: الأول: يتمثل في السبق العلمي للقرآن في تسمية هذه النجوم بالمصابيح، بما يتطابق تماماً مع ما يراه العلماء اليوم. الثاني: يتمثل في أن القرآن حدد المرحلة الزمنية التي تشكلت فيها هذه النجوم، وهي المرحلة التالية لمرحلة الدخان. وهكذا، فإن جميع العلماء يؤكدون أن المرحلة التالية للدخان، هي مرحلة تشكل المصابيح، أو النجوم شديدة اللمعان. وهذا ما أخبرنا به القرآن عندما تحدث عن الدخان أولاً { وَهِيَ دُخَانٌ}. ثم استوى الى السماء فسواهن. ثم تحدث في الآية التالية مباشرة عن النجوم اللامعة: { وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ}، فهل جاء هذا الترتيب بالمصادفة، أم هو بتقدير الله سبحانه؟ وختام الآية يجيب: { ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} فلا مكان للمصادفة، ولا يد لأحد في هذا الترتيب والتنسيق. ثم إن السؤال الوارد هنا: ما معنى هذا التطابق والتوافق بين ما يكشفه العلماء في القرن الحادي والعشرين وبين كتاب أُنزل قبل أربعة عشر قرناً؟ وما معنى أن يسمي العلماء الأشياء التي يكتشفونها تسميات هي ذاتها في القرآن، وهم لم يقرؤوا القرآن؟ إن هذا يعني شيئاً واحداً، وهو أن المنكرين لكتاب الله وكلامه، مهما بحثوا، ومهما تطوروا، ومهما اكتشفوا، فسوف يعودون في نهاية المطاف إلى هذا القرآن، وسوف يرجعون إلى خالقهم ورازقهم، الذي سخر لهم هذه الأجهزة ليتعرفوا على خلق الله تعالى، ويقفوا على آياته ومعجزاته، والذي تعهد في كتابه بأنه سيُريهم آياته في الآفاق وفي أنفسهم، حتى يستيقنوا بأن هذا القرآن هو كلام الله الحق.
فمعنى { ائتيا} امتثلا أمر التكوين. وهذا الامتثال مستعار للقبول وهو من بناء المجاز على المجاز وله مكانة في البلاغة ، والقول على هذا الوجه مستعار لتعلق القدرة بالمقدور كما في قوله: { أن يقول له كن فيكون} [ يس: 82]. وقوله: { طَوْعاً أوْ كَرْهاً} كناية عن عدم البدّ من قبول الأمر وهو تمثيل لتمكن القدرة من إيجادهما على وفق إرادة الله تعالى فكلمة { طَوْعاً أو كَرْهاً} جارية مجرى الامثال. [7] {ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ} - إعجاز القرآن الكريم - طريق الإسلام. و { طَوْعاً أوْ كَرْهاً} مصدران وقعا حالين من ضمير { ائتنا} أي طائعين أو كارهيْن. والوجه الثاني: أن تكون جملة { فَقَالَ لَهَا ولِلأرْضِ ائتنا طَوْعاً أوْ كَرْهاً} مستعملة تمثيلاً لهيئة تعلق قدرة الله تعالى لتكوين السماء والأرض لعظَمة خلْقهما بهيئة صدور الأمر من آمر مُطاع للعبد المأذون بالحضور لعمل شاق أن يقول له: ائت لهذا العمل طوعاً أو كرهاً ، لتوقع إبائهِ من الإِقدام على ذلك العمل ، وهذا من دون مراعاة مشابهة أجزاء الهيئة المركبة المشبَّهة لأجزاء الهيئة المشبه بها ، فلا قول ولا مقول ، وإنما هو تمثيل ، ويكون { طَوْعاً أوْ كَرْهاً} على هذا من تمام الهيئة المشبه بها وليس له مقابل في الهيئة المشبهة. والمقصود على كلا الاعتبارين تصوير عظمة القدرة الإِلهية ونفوذها في المقدورات دَقَّت أو جلَّت.
لا يجب أبداً استخدام هذا الدواء مع الآخرين. لا يجب الاحتفاظ بالزجاجة بعد استخدامها بل يجب التخلص منها. لا يجب استخدام نقط الأنف أوتريفين لمدة أطول من 3-5 أيام. دواعي استعمال اوتريفين تخفيف احتقان منطقة الأنف في نزلات البرد تخفيف تهيج الجيوب الأنفية علاج الحساسية حمى القش علاج للرشح وحمى الزكام ما الجرعة الصحيحة لقطرة اوتريفين تختلف الجرعة من شخص لآخر على حسب عمره وتركيز الدواء ولكن في أغلب الأحيان تكون الجرعة من مرتين لتلات مرات يوميا ( مرة كل ٨ ساعات). جرعة البالغين (تركيز 0. 1%) من قطرتين لثلاثة قطرات في كل فتحة من فتحات الأنف وتكرر مرتين أو ثلاثة في اليوم الواحد كما ذكرنا جرعة الأطفال أقل من ١٢ سنة (تركيز 0. OTRIVIN CHILDREN 0.5% SPRAY 10 ML بخاخ أوتريفين لتخفيف انسداد الأنف لدى الأ. 05%) قطرة أو قطرتان في كل فتحة وتكرر مرتين في اليوم الأطفال أقل من سنتين يجب استشارة الطبيب المعالج إذا كانت تلك القطرة وصفت لك من طبيب مختص فيجب عليك استعمال القطر حسب ارشادات طبيبك أما إذا كنت تستخدمها بدون أن توصف لك من طبيب فيمكنك قرائة إرشادات الإستعمال المدونة على العلبة أو سؤال الصيدلي الذي تشتري منه الدواء. إذا كنت تستعمل قطرة أوتريفين استلق على سريرك وتكون رأسك لأعلى ثم توجه القطرة لفتح أنفك وتضع الجرعة المناسبة لك كما ذكرنا في الأعلى وتبقى في ذلك الوضع بضغ دقائق.
بخاخ اوتريفين للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم
2019-06-11 اوتريفين للانف للأطفال. اختر منطقة العروض موقعك هو. لا ينبغي استخدام أوتريفين في الحالات التالية. أنف مسدود؟ نصائح لمعالجة أطفالك من البرد | أوتريڤين. الشكل الدوائي للأنف يعمل مباشرة على الأوعية الدموية في الأنسجة الأنفية فيعمل على انقباض. يعد بخاخ أوتريفين 005 جرعة مناسبة للأطفال ويحتوي على زايلوميتازولين هيدروكلوريد الذي يعتبر مزيل للاحتقان مثالي يخفف من مشكلة احتقان الأنف عبر التضييق الموضعي للأوعية الدموية الموجودة في. جفاف الغشاء المخاطى للانف. يستخدم دواء أوتريفين Otrivin في الحالات الآتية.
يستخدم دواء أوتريفين Otrivin في الحالات الآتية. اوتريفين للانف للاطفال. في البداية نتعرف على اوتريفين فهى محلول ملحي لغسل الأنف كما انه محلول متعادل القوة كما أنه يحتوي على مرطبات للأغشية المخاطية في الأنف ومن ثم يمكن استخدامه للأطفال من أجل تنظيف الأنف وتلطيف. كن أول من يقيم أوتريفين نقط للانف للاطفال إلغاء الرد. اوتريفين Otrivin انف اذن وحنجرة مضاد لإحتقان الأنف وهو يعمل عن طريق تضييق تقلص الأوعية الدموية الأوردة والشرايين في الجسم. وصف المنتج- يستخدم أوتريفين 005 نقط للأنف للأطفال لأنواع مختلفة من أعراض البرد وهو مصمم في فتحات الأنف حيث يحدث تأثيرا قباضا للأوعية و بالتالي يزيل احتقان الأغشية المخاطية للأنف والحلق يسمح هذا التأثير للمرضي. بخاخ اوتريفين للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم. حدد موقعك لمشاهدة عروض الصيدليات المتوفرة بالقرب منك تم الإضافة الى العربة. 2015-09-07 قطرة الانف اوتريفين تعمل كمضاد للاحتقان تحمل الاسم العلمي زايلوميتازولين Xylometazoline مصنع من قبل شركة نوفارتس NOVARTIS. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ تقييمك. 2019-06-11 اوتريفين للانف للأطفال. للأطفال بين عمر ٢- ١١ سنوات قم بضخ بخة واحدة في كل فتحة أنف من مرة إلى مرتين يوميا.