تاريخ النشر: الأحد 17 رمضان 1430 هـ - 6-9-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 126263
73665
0
398
السؤال
سوف أقوم بأداء العمرة السادسة لي إن شاء الله قريباً، وكنت أنوي إهداء ثوابها لحماة أحد أصدقائي المقربين بعد وفاتها مؤخراً. سؤالي: هل يحتسب ثواب لي بعد أن أهدي المتوفاة ثواب العمرة؟
وهل يجوز أن أهدي ثواب العمرة لأكثر من متوفى؟
أرجو الإفادة بارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمذهب أكثر أهل العلم أن الميت ينتفع بما يوهب له من ثواب القرب، ومن ذلك العمرة، وانظر الفتوى رقم: 111133. وعليه فلا حرج عليك في أن تعتمر عن تلك المرأة، وأنت مثاب على ذلك بلا شك إن شاء الله لإحسانك لهذه المرأة، وبرك بها بعد موتها، وأما ثواب العمرة فهو لها، وانظر للفائدة الفتوى رقم: 121498. ما هو أجر القيام بالعمرة عن الغير - أجيب. وأما سؤالك عن إهداء ثواب العمرة لأكثر من ميت، فإن أردت به أنك تعتمر ملبيا عن أكثر من ميت فهذا لم ترد به السنة ولا نعلم قائلا به من العلماء، فإن العمرة نسك واحد فلا تكون إلا عمّن أداها أو من أديت عنه، وقد نص أهل العلم على أن الإحرام عن أكثر من شخص لا يجوز. قال النووي في شرح المهذب: قال أصحابنا: لو استأجر رجلان رجلا يحج عنهما، فأحرم عنهما معا انعقد إحرامه لنفسه تطوعا، ولا ينعقد لواحد منهما; لأن الإحرام لا ينعقد عن اثنين، وليس أحدهما أولى من الآخر، ولو أحرم عن أحدهما وعن نفسه معا انعقد إحرامه عن نفسه; لأن الإحرام عن اثنين لا يجوز، وهو أولى من غيره فانعقد، هكذا نص عليه الشافعي في الأم وتابعه الشيخ أبو حامد والقاضي أبو الطيب والأصحاب.
- ثواب العمرة عن الميت على شاطئ تركي
- ثواب العمرة عن الميت فرض كفاية
ثواب العمرة عن الميت على شاطئ تركي
وإذا كنت قد أديت العمرة على الوجه الصحيح فإنها تعتبر صحيحة وينتفع بها الميت إن شاء الله تعالى، أما هل تقبل أم لا ؟ فإن الأصل أن عبادة المسلم مقبولة إن شاء الله تعالى إذا توفرت فيها شروط القبول من إخلاص وموافقة للشرع، والعلم في ذلك عند الله تعالى. أما كيف تبلغ العمرة الميت، فإن هذا من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، والذي يذكره أهل العلم أن العمل الصالح يصل الميت وينتفع به إذا أهدي من قبل الحي، وكيفية ذلك علمها عند الله تعالى. قال في الروض المربع: وأي قربة من دعاء واستغفار وصلاة وصوم وحج وقراءة وغير ذلك فعلها مسلم وجعل ثوابها لميت مسلم أو حي نفعه ذلك. ثواب العمرة عن الميت على شاطئ تركي. قال أحمد: الميت يصل إليه كل شيء من الخير للنصوص الواردة فيه. انتهى. وقد روى البيهقي و البزار من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تبارك وتعالى ليرفع للرجل الدرجة فيقول: رب أنى لي هذه الدرجة؟ فيقول: بدعاء ولدك لك. قال في المجمع: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث. وقال الحافظ في الفتح:.... وفي الحديث جواز الصدقة عن الميت، وأن ذلك ينفعه بوصول ثواب الصدقة إليه ولاسيما إن كان من الولد.
ثواب العمرة عن الميت فرض كفاية
فلا شك أن العمرة جائزة وأن أداءها من القرب التي يتقرب بها العبد إلى ربه, وأما القول بأن المصلحة تقتضي ذلك نظرا للزحام فالحمدلله سبحانه وتعالى هيأ أمور المناسك والمشاعر وهيأ لها قادة من بلادنا قاموا بواجبهم نحوها.
تاريخ النشر: الأحد 30 محرم 1433 هـ - 25-12-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 170025
113601
1
549
السؤال
أشكركم على هذا الموقع الطيب. ثواب العمرة عن الميت عند. لقد قمت هذا العام بفضل الله ومنه بأداء فريضة الحج مسافرا من بلدي الجزائر، حيث قمت بالحج مفردا، ثم أتيت بالعمرة بفضل الله. بعد انتهائي من النسك قمت بأداء عمرتين نويت إحداهما لأخي والأخرى لجدي المتوفيين رحمهما الله و لم يقوما بحج ولا بعمرة، حيث أحرمت من مسجد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، كما أني في فترة بقائي في مكة المكرمة قضيت بعض الأيام من العام الهجري الجديد. لي سؤالان لو تسمحون:
-هل تقبل عمرتا أخي وجدي حيث نويت " اللهم إني نويت عمرة لأخي - جدي فلان بن فلان، لبيك اللهم عمرة" ؟ و كيف تبلغ للميت أو المعتمَر له؟ هل تكون له في القبر في الدنيا أم في الآخرة ؟ وهل تكتب عمرة أم صدقة أم نورا أم غير ذلك؟
-في الأيام التي قضيتها من العام الهجري الجديد قيل لي إنه يمكن لي أن أعتمر لذاتي عمرة أخرى؛ لأن العام الهجري جديد لم أعتمر فيه بل اعتمرت في العام الذي سبقه ؟
بارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما دمت قد أديت العمرة عن نفسك فإن قيامك بالعمرة عن كل من جدك وأخيك جائز شرعا، على الراجح من أقوال أهل العلم، سواء كان الميت قد أدى العمرة المفروضة أم لا، وانظرالفتوى رقم: 69673.
أما بخصوص مواقع مكتبات الجامعات العربية المختارة فيتضح من خلال الجدول رقم 22 بصفة عامة إن اكثر من نصفها لم ينشئ تجهيزات ووسائل المساعدة ولكن في ثلاثة من المواقع لمكتبات جامعات الملك فهد. أطلقت المكتبة الرقمية السعودية مؤخرا مبادرة الوصول الشامل والمجاني على مستوى المملكة لعدد قواعد المعلومات الرقمية بالتعاون مع عدد من دور النشر العربية والأجنبية التي وافقت على الاتاحة المجانية خلال جائحة كورونا. نشطت خلال السنوات الماضية عمليات تأسيس مكتبات رقمية ضخمة سواء تلك التي تحوي موادا أنتجت في الأصل بصورة رقمية Born digitally أو تلك التي تحوي كتبا ومجلات جرى رقمنتها بطريقة المسح الضوئي Image scanning وفيما يلي قائمة بأهم. فضلا عن التعرف على اهم المعايير العالمية لتقييم نظم بناء المستودعات الرقمية لاغراض المفاضلة بينها من اجل اعطاء فرصة. ضمن هذا الموضوع قمنا بتجميع افضل واكبر واكبر المكتبات الألكترونية والأعلى زيارة على الإطلاق وهي مكتبات متخصصة في كل المجالات متنوعة صبحت عادة القراءة من الأشياء الهامة التى برزت. بدأت الفكرة من اقتراح لجيمس بيلنجتون أمين مكتبة الكونجرس في يونيو 2005 لليونسكو بتأسيس مكتبة رقمية عالمية تحفظ تراث العالم كله على أن تكون بلغات مختلفة.
وبذلك تكون مواقع مثل Flickr و YouTube وغيرها مكتبات رقمية أيضا ولو أنها متخصصة فالصور لـFlickr والفيديو لـ YouTube. مواقع لمكتبات رقميه. وسنعرض في هذا الموضوع بإذن الله أبرز المكتبات الأكاديمية العربية والأجنبية التي تساعد الباحثين والمهتمين بالمصادر الأكاديمية الاستفادة من خزانتها المعرفية. المكتبة الرقمية العالمية هي نافذة بسبع لغات منها العربية. مواقع لمكتبات رقمية. من أقدم المكتبات الرقمية مشروع غوتنبرغلم يكن الربح التجاري هدف الشاب مايكل هارت في عام 1971 عندما قام بإنشاء أول مكتبة رقمية واختار اسم غوتنبرغ على اسم مخترع الطباعة في القرن الخامس عشر الذي فتح أفقا جديدا لإصدار. قيد الأنشاء العروض والدروس لتعليمية. يهدف البحث الى التعرف على اهمية المستودعات الرقمية ودورها في مجال حفظ وتنظيم المحتوى الرقمي. مكتبة القفطي في حلب أنموذجا مقالة – ثقافة ومعرفة. حتى إن البعض لا يتوانى في وصف الإنترنت بأنها المكتبة الرقمية العالمية. مواقع التكشيف عن الرسائل الجامعية وقواعد البيانات والمكتبات الرقمية – 9 word كتاب – موقع أدعبدالله بن مبارك آل سيف. مواقع المكتبات والمستودعات الرقمية. 3 أجريت هذه الدراسة على المواقع العربية للمحتوى العربي المخطوط على شبكة النترنت وذلك باختيار واحد وعشرين موقعا ا ما بين مكتبات رقمية للمخطوطات تابعة لمكتبات رقمية -6.
ويُخَذ عليها أنها على الرغم من هذه القوة الّتي تتمتع بها إلا أن كل ما تحتوي عليه هو قرابة 2400 وثيقة، يمكن للقارئ مطالعتها فقط صفحة صفحة، ولا يستطيع إنزالها. وبالمقارنة مع مشروع معرفة المخطوطات -مثلًا- الذي يقوم على جهود فردية، يجد القارئ فارقًا بينهما، حيث يحتوي الثاني على أكثر من 25, 000 كتاب متاح للجميع للإنزال بالكامل دون قيد أو شرط. للوصول إلى الموقع اضغط هنا 3) المكتبة الرقمية العربية: هي مكتبة رقمية عربية ترصد المحتوى الرقمي العربي في أماكن وجوده، لتعزيز المحتوى العربي الرقمي وإتاحته للمستفيدين في مكان واحد. وتعد المكتبة الرقمية أحد المشروعات المهمة الّتي أنشأتها مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في إطار اتفاقية تعاون مع وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات ضمن مشاريع الخطة الوطنية للاتصالات وتقنية المعلومات الّتي تشرف عليها وتنفذها الوزارة، وذلك لسد ما يسمى بالفجوة الرقمية؛ لأهمية ما توفره من خدمات للباحثين والمستفيدين، ولوجود حجم كبير من التراث على هيئة ورقية بحاجة إلى معالجة لحفظه وإتاحته. وتعد المكتبة الرقمية أحد أهم المشروعات الثقافية السعودية والعربية الّتي ستخدم الثقافة العربية والإسلامية.
للوصول إلى الموقع اضغط هنا 6) كتب غوغل: يتيح محرك البحث غوغل، الملايين من الكتب العظيمة الّتي يمكن معاينتها أو قراءتها مجانًا. وهناك ما يقرب من 10000 (عشرة آلاف) عمل يقع في النطاق العام تم إدارجها في نتائج البحث. وهذه الكتب الّتي تقع في النطاق العام والمواد الّتي لا تخضع لحقوق المكلية يمكن تنزيلها بصيغة PDF. للوصول إلى الموقع اضغط هنا 7) مكتبة الشرق الأوسط العربية في جامعة ييل: في عام 2006 أطلقت جامعة ييل الأميركية أول مكتبة رقمية من نوعها، لحفظ صحف ومجلات شرق أوسطية، وحددت الجامعة قائمة أولية بـ14 ألف صحيفة ومجلة من الشرق الأوسط موجودة فى عشرين مكتبة من أريزونا في الولايات المتحدة إلى اللاذقية في سوريا. وتنوعت مقتنيات المكتبة ما بين عرض صور رقمية للجرائد الرسمية الّتي صدرت فيها القوانين في سوريا وفلسطين، فضلا عن رقمنة أكثر من 150 ألف كتاب مكتوب بلغات الشرق الأوسط. للوصول إلى الموقع اضغط هنا 8) أرشيف المجلات الأدبية والثقافية لشركة صخر: هي أول مبادرة عربية مجانية في رقمنة المجلات العربية القديمة وفهرستها وإتاحتها بالمجان إلى الجمهور. يحتوى الموقع على عشرات المجلات النادرة الّتي توالى ظهورها في العالم العربي منذ القرن التاسع عشر، وتحديدًا من العام 1880، وحتى مطلع الألفية الثالثة.
ما زال العالَم يشهد تطورات بعضها كان متوقّعًا وبعضها فاق التوقّع، ومن بين هذه التطورات: وجود المكتبات الرقمية أو المكتبات الإلكترونية المتاحة بالمجّان عبر شبكة الإنترنت، والّتي أصبحت اليوم ملاذًا لطلبة المدارس والجامعات والدراسات العليا، فضلًا عن العلماء والمفكرين والباحثين، وذلك لسهولة الوصول إلى المعلومة، وسرعة الإنجاز البحثي، ويُسر الحصول على المعرفة العامة والتثقيف الشخصي. إن العالَم اليوم يعيش في عصر الانفجار المعرفي، الذي تناثرت شظاياه في شتى بقاع الأرض، ولذا من الواجب حماية النفس من الشظايا الضارة، والاستمتاع بتلقِّي الشظايا النافعة. تعريف مصطلح المكتبات الرقمية أو الإلكترونية: تُعرَف المكتبات الرقمية أكاديميًا بأنها «نوع من المكتبات الّتي تعتمد مجموعاتها اعتمادًا مطلقًا على الوسائط الإكترونية المتعددة الأشكال، مثل الممغنطات والليزرات وشبكات المعلومات، وذلك لتخزين واسترجاع المعلومات الّتي تهم قطاع المستفيدين والّتي أنشئت من أجلهم المكتبة». كما يمكن تعريفها أيضًا بأنها مجموعة من المواد (نصوص وصور وفيديو وغيرها) مخزّنة بصيغة رقمية، ويمكن الوصول إليها عبر عدة وسائط، من أهمها: الشبكات الحاسوبية، وبصفة خاصة الإنترنت.