ماهو الفرق بين ،
الإرهاب السُنّي.. والإرهاب الشيعي ؟
أليس للإرهاب لون واحد.. وهو لون الدم ؟
أليس للإرهاب رائحة واحدة.. رائحة البارود ؟
أليس للإرهاب وسيلة واحدة ،
وهي نشر الرعب والفتنةفي نسيج الوطن الواحد؟
أليس للإرهاب نتيجة واحدة.. وهي الموت ؟
إذاً أين هو الفرق بينهما ؟
الحقيقة.. لافرق أبداً! لافرق أبداً! (2) لافرق بينهما:
– لايوجد أبداً فرق ،
بين الإرهاب السني والشيعي ،
بل ولايوجد فرق بين إرهاب المسلم وغير المسلم! – لا يوجد فرق..
بين المتطرف السني أو المتطرف الشيعي! الفرق بين تربية الطفل الشيعي والطفل السني - شبكة الكعبة الاسلامية. – لايوجد فرق..
بين الفتنة التي يثيرها السني أو الشيعي! (3) الأحزمة الناسفة الحقيقية:
– متفجرات الإرهاب الحقيقية ليست في الاحزمة الناسفة ،
متفجراتها الحقيقية هي "نشر الفتنة بين السنة والشيعة بالسعودية " ،
ولن يستطيعوا باذن الله. من هو المواطن السعودي ،
الذي يريد أن تصبح بالسعودية مثل فوضى القتل بالعراق الذي تسببت فيه إيران ؟
الذي يريد أن تصبح السعودية ساحة حرب دولية مثل سوريا ؟
الذي يريد أن تصبح السعودية ،
بلداً مشلولاً ومعطلاً تتحكم فيه ميليشيات إيران القذرة مثل لبنان واليمن ؟
(4) النموذج السعودي للتعايش:
على عقلاء السنة والشيعة بالسعودية ،
أن يعطوا دروسا حضارية للعالم في قوة التعايش بينهم ،
ضاربين أروع الأمثلة لـ اللحمة الوطنية ،
التي تتكسر عند حدودها هجمات الارهاب ،
وتنفجر أمامها أحزمة الإرهاب الناسفة.. ولاتنسفنا بإذن الله!
الفرق بين تربية الطفل الشيعي والطفل السني - شبكة الكعبة الاسلامية
ويزيدون عليه ركنا اسمه "الطهارات" ويتضمن تحريم الدخان والموسيقى والأفلام، وهم فى صلواتهم يجمعون بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، ولا يصلون الجمعة، ويحتفلون بغدير "خم" فى 18 من ذى الحجة كل عام، حيث تمت فيه الوصية لعلى (مجلة العربى سبتمبر 1975، المصور 20/1/ 1978). والطائفة الأخرى فى "سلمية" بسوريا وفى زنجبار، وشرقى أفريقيا وتسمى "الأغاخانية" نسبة إلى زعيمهم " أغاخان ". 4 - النصيرية:
وهم أتباع أحد وكلاء الحسن العسكرى، واسمه محمد بن نُصير، والذين تسموا فى عهد الاحتلال الفرنسى بسوريا باسم "العلويين ". ومن كتاب "تاريخ العلويبن" لمحمد أمين غالب الطويل ،وهو نصيرى ومن غيره من الكتب والمراجع نوجز أهم مبادئهم فيما يلى:
(1) الولاية لعلى، زاعمين أن النبى صلى الله عليه وسلم بايعه ثلاث مرات سرًّا، ومرة رابعة جهرا. مالفرق بين السني والعلوي والشيعي - عالم حواء. (ب) عصمة الأئمة، لأن الخطايا رجس وقد قال الله فى أهل البيت:
{ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}. وبناء على ذلك يعتقدون أن الإمام أعلى من بعض الوجوه من الأنبياء، لأنهم معرضون للخطأ، ولم يرد فى القرآن ما ينزههم عنه، أما الأئمة فمعصومون بنص القرآن. (ج) التقيَّة: أو التكتم فى الدين، فإخفاء عقيدتهم من كمال الإيمان.
مالفرق بين السني والعلوي والشيعي - عالم حواء
وأشهر فرقهم الموجودة الآن خمسة:
1 - الزيدية: وهم أتباع زيد بن على بن الحسين، لما دعى الشيعة لحرب الأمويين؛ سألوه رأيه فى أبى بكر وعمر رضى الله عنهما؟ فأثنى عليهما! فرفضوه، وسموا بالرافضة، وهم يوجدون الآن فى اليمن، ومذهبهم قريب من مذهب أهل السنة، وهم وإن اعتقدوا أفضلية علىٍّ على أبى بكر وعمر؛ أجازوا إمامة المفضول مع قيام الفاضل. 2 - الإمامية: وهم الذين قالوا بإمامة اثنى عشر من آل البيت، ويسمون بالاثنى عشرية وبالموسوية، لأن الأئمة عندهم هم: على، الحسن، الحسين، على زين العابدين بن الحسين، وكانت الإمامة لابنه الأكبر "زيد" فلما رفضوه كما تقدم ولَّوا بدله أخاه محمدا الباقر، ثم جعفر الصادق، وكان له ستة أولاد، أكبرهم إسماعيل ثم موسى، ولما مات إسماعيل فى حياة أبيه أوصى والده بالإمامه إلى ابنه موسى الكاظم. وبعد وفاة جعفر؛ انقسم الأتباع فمنهم من استمر على إمامة إسماعيل وهم: الإسماعيلية أو السبعية، والباقون اعترفوا بموسى الكاظم، وهم الموسوية، ومن بعده على الرضا، ثم ابنه محمد الجواد، ثم ابنه على الهادى، ثم ابنه الحسن العسكرى، نسبة إلى مدينة العسكر "سامرا" وهو الإمام الحادى عشر، ثم ابنه محمد الإمام الثانى عشر، وقد مات ولم يعقب، فوقف تسلسل الأئمة وكانت وفاته سنة265 هـ.
الثلاثاء 27 يونيو 2017 06:18 م كلمتان شائعتان في حياتنا العربية، لا تضاهيهما أيّة كلمات أخرى في تأثيرهما على مجريات الأمور السياسية والاجتماعية والدينية. تحت شعارات الدفاع عنهما أريقت، ولا تزال تراق، دماء غزيرة في بلداننا التي اجتاحها وباء العصر: الطائفية. يكفي أن تتلفظ بهما لتتلظى الوجوه غضباً، ويندفع الكلام من الأفواه تكفيراً للآخر وإلغاءً لفكره. ولكن، بعيداً عن التشنج والتحزب العاطفي الموروث، ما هي المساحة الحقيقية للخلاف والاتفاق بين السنّة والشيعة؟ اختلف الشيعة في نقطة البداية للافتراق السني الشيعي في التاريخ الإسلامي. فمنهم من يقول إنه بدأ مع وفاة النبي، ومنهم من يؤخره إلى حين واقعة كربلاء واستشهاد الحسين بن علي على أيدي الأمويين ويعتبره إعلاناً لظهور مذهب التشيع الذي تطور فقهياً منذ ذلك الوقت ليصل إلى ما نحن عليه الآن. وأياً تكن نقطة البداية، فالثابت لدى الجميع أنه لم تكن هناك فرق أو مسميات في عصر النبي، ولا مذاهب إسلامية متعددة في عهد الخلفاء الراشدين. وحين يعود المرء إلى الماضي ليفهم الأحداث التي قسمت المسلمين إلى شيعة وسنة، وإلى فرق ومذاهب أخرى بعضها اختفى وبعضها لا يزال موجوداً كالإسماعيلية والزيدية والأباضية، نرى أن الجانب السياسي في ظهورها طاغٍ لا يمكن تجاهله.
شكرا على الإبلاغ! سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص. 400 إلى 800 ريال بدل انتداب للضباط.. والأفراد يبدأ ب 150 ريالا
واس
نشر في المدينة يوم 17 - 01 - 2012
وافق مجلس الوزراء برئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز أمس على تعديل بعض مواد نظام خدمة الضباط ونظام خدمة الافراد الوارد من مجلس الخدمة العسكرية. وتضمنت التعديلات تحديد مقدار البدل النقدي للضابط المنتدب داخل المملكة عن كل يوم يقضيه خارج مقر عمله على ان يكون 800 ريال للواء والعميد و700 للعقيد والمقدم و600 للنقيب والملازم اول و400 للملازم. كما تقرر ان يكون بدل الانتقال 300 ريال عن كل يوم عند سفر اللواء او العميد للخارج و50 ريالا عند الانتداب في الداخل. وحددت التعديلات ايضا بدل الانتقال الشهري للافراد ب 700 ريال لرئيس الرقباء والرقيب اول و500 للرقيب ووكيل الرقيب والعريف والجندي اول والجندي. اما بدل النقدي لانتداب الافراد داخل المملكة عن كل يوم فيكون 400 لرئيس الرقباء و300 للرقيب اول و200 للرقيب ووكيل الرقيب و150 للعريف والجندي اول والجندي. انقر
هنا
لقراءة الخبر من مصدره. يومية انتداب الافراد الراجحي. مواضيع ذات صلة
مجلس الوزراء: تعديل بعض مواد نظام خدمة الضباط والأفراد ونقل وتعيينات في عدد من الأجهزة الحكومية
مجلس الوزراء: تعديل بعض مواد نظام خدمة الضباط والأفراد
تعديل نظامي خدمة الضباط والأفراد
تحديد بدل انتداب وانتقال العسكريين ضباطاً وأفراداً
يومية انتداب الافراد الراجحي
سائل يسأل:
ارجوا شرح طريقة صرف انتداب الرقيب أول داخلي؟
الجواب:
الإنتداب موجود في نظام خدمة الافراد حيث جاء في الفصل العاشر ( الانتداب) في المادة التاسعة والثلاثون ما نصه ( يصرف للفرد المنتدب في مهمة رسمية بدل نقدي عن كل ليلة يقضيها خارج مقر عمله وفق الأحكام التي تحددها اللائحة التنفيذية وتحدد هذه اللائحة الزيادة التي تطرأ على ذلك البدل إذا كان الانتداب لخارج المملكة كما تحدد مقدار بدل الانتقال للمنتدب في الداخل والخارج. ) للاطلاع على المزيد من النظام اضغط هنا
يومية انتداب الافراد يستقبل فصائل الدم
واعتقد انها لازلت قليله لأن اكثر الاعمال العسكريه ذات الجهد تنصب عليهم بنسبة 95%. تعديل البدل النقدي لانتدابات وانتقالات الضباط والأفراد خارج مقارهم | صحيفة الاقتصادية. 28-04-2011, 01:08 PM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البشري 2010
بانتظا ر هذا الخبر من سنوات خلت
يقولون جاهز للاعلاان ينقصه الانتهاء من بعض التعديل بالفقرات
بعد الانتهاء من تعديل السلم وبعض بنود نظام الخدمه المعلن سابقا
28-04-2011, 01:09 PM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الكوالي
ليش ما ذكرت الطبقه السفلى من الافراد المضطهدين انتداب الجندي والجندي اول والعريف:
150 ريال بعد التعديل وسابقا كان 117 ريال. واعتقد انها لازلت قليله لأن اكثر الاعمال العسكريه ذات الجهد تنصب عليهم بنسبة 95%. جميع الانتدابات تضاعفت للجميع ولاكن من باب التاكيد سنرفق خلال الايام القادمه
ونحدد لكل رتبه ما تستحقه من بدل نقل وبدل انتداب والجميع بقلوبنا صغير وكبير
28-04-2011, 01:11 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 29, 106
الف مبروك لهم رغم اني لست عسكريآ لكن أي قرار فيه فائدة لــــ اي مواطن بغض النظر عن قطاعه بالتأكيد يجب ان نفرح له. 28-04-2011, 08:07 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 824
ياليت يلتفتون للأفراد الجامعيين ويحسنون وضعهم بما يتناسب مع شهاداتهم
فالمعلمين أمثالهم وزملائهم قد تحسن وضعهم بكثير
#4#
وأعرب مجلس الوزراء عن تقديره لما أبدته الأمم المتحدة من شكر للمملكة العربية السعودية على جهودها وشراكتها مع برنامج الغذاء العالمي، وإقامتها معرضاً للصور في مقر الأمم المتحدة في جنيف يسجل خمسة عقود من الشراكة بين المملكة والبرنامج، تقديراً من المجتمع الدولي للدور الإنساني الذي تقوم به المملكة بوصفها من أكبر الدول المانحة للتبرعات للبرنامج، مما كان له الأثر الكبير في رفع المعاناة وإطعام الجوعى في مختلف دول العالم التي تعرضت للكوارث. وأبان وزير الثقافة والإعلام بالنيابة أن المجلس استعرض بعد ذلك النشاطات العلمية والاقتصادية والبيئية والثقافية التي أقيمت خلال الأسبوع في عدد من مدن المملكة، منوهاً في هذا الشأن بتوقيع عقد تنفيذ أعمال المرحلة الثانية من مشروع قطار الحرمين السريع بقيمة ثلاثين ملياراً وثمانمائة وخمسة عشر مليون ريال، والذي يعد من أهم مشروعات النقل في المملكة ويمثل أحد العناصر المهمة في برنامج توسعة شبكة الخطوط الحديدية الذي حظي بتمويل حكومي لتقديم أفضل الخدمات وآخر ما توصلت إليه التقنية لخدمة المواطنين والحجاج والمعتمرين والزوار. وأفاد الدكتور العثيمين أن المجلس قرر أن يكون ارتباط الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة برئيس مجلس الوزراء، وتعديل عجز البند "أولاً" من قرار مجلس الوزراء رقم ( 22) وتاريخ 29/1/1430هـ ليصبح بالنص الآتي: "ويصدر المجلس قراراته بأغلبية أعضائه الحاضرين وفي حال التساوي يرجح الجانب الذي صوت معه الرئيس، وتعتبر قراراته نافذة من تاريخ صدورها ما لم يستلزم الأمر الرفع عنها إلى المقام السامي لاستكمال الإجراءات النظامية حيالها".