خبز لذيذ محلي الصنع مصنوع من دقيق القمح الأسود. مثل الخبز كبيرة للسندويشات أو فقط مثل هذا. المكونات دقيق الحنطة السوداء – 100 غرام دقيق في / ق – 400 غرام ماء – 300 مل. زيت نباتي – 2 ملعقة كبيرة. ل. الخميرة الجافة – 2 ملعقة صغيرة. السكر ، demerara أو شراب – 1 ملعقة كبيرة. الملح – 0. 5 ملعقة صغيرة. 227 كيلو كالوري 3 ساعات و 10 دقائق. عملية الطهي إضافة إلى المعتاد ، أي دقيق القمح التقليدي أنواع أكثر فائدة من الطحين يجعل الخبز أكثر فائدة وحتى ألذ. أنا أحب وصفة الخبز الحنطة السوداء ، لذلك يسرني مشاركتها. مثالية للشوربات والوجبات الرئيسية والسندويشات غير المحلاة ، ويتم استبدال السكر المكرر حديثًا بشراب حلو طبيعي ، وتحيط علما بهذه النقطة. تحضير المكونات: حمّل المكونات في الوعاء بالترتيب الموصى به وفقًا للتعليمات الخاصة بطرازك. أولا ، الخميرة السائلة والجافة ومن الأعلى إلى الأسفل أولا الذهاب إلى بلدي muleinex أونو. أنصح بهذا التحميل ، أولاً صب الزيت النباتي على الدبوس ، ثم قم بتثبيت سكين العجن. بعد الزيت ، تصب في الماء. إذا أضفت الشراب بدلاً من السكر ، فقم بسكبه أيضًا في هذه المرحلة. نقع دقيق الحنطة السوداء ، إضافة الملح.
خبز الحنطة السوداء في صانع الخبز
خبز الحنطة السوداء صحي خبز الدار رائع👌 Hausgemachtes Brot homemade bread - YouTube
خبز الحنطة السوداء | يوروماكس - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
فوائد الذكر بعد الصلاة المفروضة
تحقق المداومة على الذكر بعد الصلوات المفروضة مجموعة من الفوائد العظيمة في حياة المسلم أهمها ما يلي:
إن الذكر يقمع الشيطان ويطرده ويحمي المسلم منه. يحقق رضا الله تعالى عن المسلم ويرفع من درجاته ويزيد من أجره. يورث حياة القلب والروح وينور الوجه. يزيل الهم والغم عن القلب. يكسو الذاكر بالهيبة والحلاوة والنور والنضارة. يجلب للقلب الفرح والسرور والسعادة والراحة والطمأنينة. يورث الذاكر الإنابة والرجوع إلى الله ويجعله قريبًا منه عز وجل. يعدل فك الرقاب والإنفاق من الأموال في سبيل الله، ويعدل الجهاد أو ضرب السيوف في سبيل الله. يوجب صلاة الله تعالى ونبيه على الذاكر. يدفع النقم ويجلب النعم ويوسّع الأرزاق ويفتح الأبواب المغلقة في وجه الذاكر. يسهّل الصعاب ويخفف المشاق وييسّر العسير. يحقق الأمان من النفاق. يحقق إجابة الدعاء ويمنح عطاء الله تعالى للذاكر. يمنح للذاكر نور في حياته ونور في قبره. يمنع قسوة القلب ويحقق لين القلب وعطفه. يمنح الذكر القوة والإقدام للذاكر، فيقوم بأعمالٍ لا يقوى عليها دون الذكر. ينجي من عذاب الله وسخطه في الدنيا والآخرة، فهو مطهرة للذنوب. يشغل اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والباطل التي هي أهم أسباب دخول جهنم [١].
الذكر بعد الصلاة للصف الرابع
ولم يستحَبَّ ذلك أحدٌ من الأئمة. قالَ شيخُ الإِسلام ابن تيمية رحمه الله: "مَنْ نَقَلَ ذلك عن الإِمام الشافعي فقد غَلِطَ عليه، فيجبُ التقيدُ بما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في ذلك وفي غيره؛ لأنَّ الله -تعالى- يقول: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)[الحشر:7]، ويقول -سبحانه-: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)[الأحزاب: 21]". اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد...
المصدر: الذكر بعد الصلاة للشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان
حكم الذكر بعد الصلاة
ولي سؤال ثان: ما حكم الاستغفار الجماعي وبالجهر بعد الصلاة: استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 3 مرات، وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم يرد فيما نعلم في هذا حديث صحيح.. بل قال أهل العلم إن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته كان على خلاف ذلك، وموطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو في التشهد في الصلاة ذاتها. يقول ابن تيمية: والأحاديث المعروفة في الصحاح والسنن والمسانيد تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في دبر صلاته قبل الخروج منها وكان يأمر أصحابه بذلك ويعلمهم ذلك، ولم ينقل أحد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى بالناس يدعو بعد الخروج من الصلاة هو والمأمون جميعا لا في الفجر ولا في العصر ولا في غيرهما من الصلوات. انتهى.
وفي السنن من حديث أبي ذر: أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " مَنْ قال في دُبُرِ صلاة الفجر وهو ثانٍ رجلَيْه قبل أن يتكلَّمَ: لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ، يحيي ويميتُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، عشر مرات، كُتِبَ له عشر حسنات، ومُحِيَ عنه عشرُ سيئات، ورُفِعَ له عشرُ درجات، وكان يومهُ ذلك كلُّه في حِرْزٍ من كل مكروهٍ وحرس من الشيطانِ، ولم ينبغِ لِذَنْبٍ أن يُدرِكَه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله "(رواه الترمذي، وقال: "هذا حديث حسنٌ صحيح). وَوَرَدَ أيضا: أنَّ هذه التهليلات العشر تُقالُ بعدَ صلاةِ المغرب أيضاً، من حديثِ أم سلمة عند أحمد وحديثِ أبي أيوب الأنصاري في صحيح ابن حبان. ويقول بعد المغرب والفجر أيضاً: " ربِّ أجِرْني من النارِ " سبعَ مرات، لِما رواه أحمدُ وأبو داود والنسائي وابن ماجه وغيرهم. ثُم يسبِّحُ الله بعدَ كلِّ صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين، ويحمَدُه ثلاثاً وثلاثين، ويكبره ثلاثاً وثلاثين، ويقولُ تمامَ المئةِ: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قديرٌ "؛ لِما روى مسلم: أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " مَنْ سَبَّحَ الله في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين، وحَمِدَ الله ثلاثاً وثلاثين، وكبَّرَ الله ثلاثاً وثلاثين، فتلك تسعةٌ وتسعون، ثم قالَ تمامَ المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير؛ غُفِرَتْ له خطاياه، وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحر ".