أعلن المرور السعودي عن عودة تطبيق أوقات المنع للشاحنات في كافة مدن المملكة بالتنسيق مع الهيئة العامة للنقل، وذلك ابتداءً من يوم الأحد المقبل. وتفصيلاً أوضح "المرور" أنه سيتم العودة لأوقات منع دخول الشاحنات في كافة مدن المملكة، وفقا للمواعيد المطبقة قبل بداية الجائحة؛ اعتباراً من يوم الأحد المقبل الموافق 7 ذي القعدة 1441هـ، وذلك وبالتنسيق مع الهيئة العامة للنقل. أخبار قد تعجبك
- تعرف على أوقات منع دخول الشاحنات في عدد من مدن المملكة - جريدة الوطن السعودية
- "المرور": عودة تطبيق أوقات المنع للشاحنات بدءاً من الأحد القادم
- “المرور” يعلن أوقات منع دخول الشاحنات في الرياض وجدة والشرقية خلال شهر رمضان – نشرة المملكة
- هل تجوز الصدقة على اهل البيت الكبير
- هل تجوز الصدقة على اهل البيت الاماراتي
- هل تجوز الصدقة على اهل البيت عليهم السلام
- هل تجوز الصدقة على اهل البيت المسكون
تعرف على أوقات منع دخول الشاحنات في عدد من مدن المملكة - جريدة الوطن السعودية
أعلنت الإدارة العامة للمرور، أوقات منع دخول الشاحنات في مدن الرياض وجدة وكذلك الدمام والظهران والخبر في المنطقة الشرقية خلال شهر رمضان. وأوضحت الإدارة أنه يمنع دخول الشاحنات لمدينة الرياض خلال شهر رمضان، بدءاً من الساعة 8 صباحًا وحتى الساعة 12 منتصف الليل، أما شاحنات الخدمات عامة فيسمح لها بالدخول من الساعة 12 ظهرًا حتى الساعة 12 منتصف الليل. اوقات منع الشاحنات في الرياضية. وأضافت أنه سيسمح لعموم الشاحنات بدون استثناء من الساعة 12 منتصف الليل حتى الساعة 8 صباحًا، بينما في عطلة نهاية الأسبوع يومي الجمعة والسبت سيكون المنع من الساعة 7 مساءً حتى الساعة 12 منتصف الليل لغير المستثنين (الخدمات). وتقرر منع دخول الشاحنات على طريق مكة (خريص) ما بين مخرج 13 حتى السفارات شرقًا وغربًا، ومنع دخول الشاحنات لطريق الملك فهد من مخرج 4 وحتى ميدان الجزائر (ديراب) شمالًا وجنوبًا. وبينت أن أوقات منع دخول الشاحنات في جدة ستتم على مرحلتين؛ تبدأ الأولى من الأحد إلى الخميس والثانية الجمعة والسبت، مبينة أن الفترة الأولى يكون دخول وايتات التحلية وشاحنات النظافة على مدار الساعة، بينما يكون دخول جميع الأنشطة ماعدا الشاحنات المستثناة على فترتين الأولى من 9 صباحًا حتى 7 مساءً، والثانية من 9 مساءً حتى الواحدة صباحًا ما عدا الخميس إلى الثالثة صباحًا.
&Quot;المرور&Quot;: عودة تطبيق أوقات المنع للشاحنات بدءاً من الأحد القادم
آخر تحديث
10:23
الخميس 28 أبريل 2022
- 27 رمضان 1443 هـ
“المرور” يعلن أوقات منع دخول الشاحنات في الرياض وجدة والشرقية خلال شهر رمضان – نشرة المملكة
وأشار إلى التأكيد على رجال المرور بمتابعة منع تسرب أية شاحنة خلال أوقات المنع وحجزها وتطبيق أقصى العقوبات بحق المخالفين. “المرور” يعلن أوقات منع دخول الشاحنات في الرياض وجدة والشرقية خلال شهر رمضان – نشرة المملكة. وقال لـ ''الاقتصادية'' العميد عبدالعزيز أبو حيمد مدير مرور الرياض، إن تنظيم دخول الشاحنات لمدينة الرياض حقق خلال الفترة الماضية نتائج إيجابية في انسيابية حركة السير على كل الطرق والمحاور الرئيسة، وردود أفعال إيجابية من مستخدمي الطرق. وأرجع ازدحام الشاحنات داخل بعض الطرق في العاصمة إلى تجاوزات بعض قائدي هذه السيارات النقاط المحددة لهم، وعدم التزامهم بالانتظار، وتسللهم عبر الأحياء، مشيراً إلى أن هؤلاء المخالفين لأوقات سير الشاحنات تطبق بحقهم غرامة مخالفة أنظمة قواعد السير والتي تراوح بين 100 و300 ريال. وأشار مدير مرور الرياض إلى أن تعديل مواعيد السماح بدخول الشاحنات خلال الإجازة الصيفية بفترة أطول، يأتي في إطار حرص أمير منطقة الرياض على أن تستمر الشاحنات في تقديم خدمات النقل والمساهمة في تطوير وتنفيذ المشاريع العملاقة التي تشهدها العاصمة. وكان الأمير سطام بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض قد اعتمد خطة جديدة لتنظيم دخول الشاحنات إلى مدينة الرياض قبل 53 يوماً تضمنت ضوابط تنظيمية تحدد أوقات دخول الشاحنات، وتحديد مواقع لفرز الشاحنات داخل العاصمة وخارجها، وذلك في إطار اهتمامه ومتابعته للحركة المرورية في مدينة الرياض، وما لوحظ من ازدياد الشاحنات، التي تجوب شوارع العاصمة وتتسبب في ازدحام مروري.
وقال لـ "الاقتصادية" العميد عبد العزيز أبو حيمد مدير مرور الرياض، إن تنظيم دخول الشاحنات لمدينة الرياض حقق خلال الفترة الماضية نتائج إيجابية في انسيابية حركة السير على كل الطرق والمحاور الرئيسة، وردود أفعال إيجابية من مستخدمي الطرق. في مايلي مزيد من التفاصيل:
علمت ''الاقتصادية'' أن إدارة مرور منطقة الرياض حددت نحو عشر ساعات يوميا يسمح فيها بدخول الشاحنات شوارع العاصمة في شهر رمضان المبارك، وستقسم الساعات المخصصة على فترتين الأولى سبع ساعات فيما حددت الثانية بثلاث ساعات. اوقات منع الشاحنات في الرياض. واستثنى المرور شاحنات صهاريج الخدمات العامة ''الماء، الغاز، الوقود''، إضافة إلى شاحنات التغذية القابلة للتلف، والألبان والطيور الحية، وسيارات نقل المواشي، وخلاطات الأسمنت ونقل الأسفلت، حيث يسمح لها بالدخول إلى المدينة في شهر رمضان المبارك من الساعة العاشرة صباحاً وحتى الساعة الواحدة ظهراً. وسيسمح مرور العاصمة الرياض بدخول جميع الشاحنات إلى مدينة الرياض من الساعة الواحدة صباحاً وحتى الساعة الثامنة صباحاً، وفي المساء من الساعة السادسة وحتى الساعة التاسعة مساء. #2#
وأكد المرور أن لديهم تعليمات بعدم استثناء أحد خلال الـ 24 ساعة مطلقاً، مؤكدا أن قرار تنظيم دخول الشاحنات إلى المدينة أسهم بشكل كبير في اختصار أوقات الذروة، كما أسهم بشكل فاعل في تقليص زمن الرحلات بنسبة عالية على جميع الطرق الرئيسة والفرعية داخل المدينة وعلى الطرق الدائرية.
س: سماحة مفتي عام المملكة الوالد / الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن بازحفظه الله آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
نحن يا سماحة الشيخ من قبيلة الأشراف ولدينا ما يثبت أننا نلتقي في النسب الطاهر نسب النبي ﷺ. سؤالي يا سماحة المفتي: هل تجوز فينا الصدقة مع العلم أن هناك ناس من نفس القبيلة إذا جاءتهم الصدقة نقدية أي مالية أجازوا أخذها وأحلوها لأنفسهم، وإذا جاءتهم الصدقة مما يؤكل كمثل الحب أو الأرز أو التمر وغيره لا يقبلونها ويحرمونها على أنفسهم؟
وحجتهم أن الصدقة إذا كانت نقديًا جازت لهم وأخذوها، أما إذا كانت مما يؤكل أو يلبس حرموها. أرجو من سماحتكم الإفادة الكافية الشافية حتى نعلم ما هو الصحيح ونتبعه ونعرف الخطأ ونتجنبه. وفقكم الله وسدد خطاكم وجعل علمكم مباركًا وجعله في ميزان حسناتكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:
قد صحت الأحاديث عن رسول الله ﷺ دالة على تحريم الزكاة على أهل البيت وهم بنو هاشم سواء كانت نقودًا أو غيرها. أما صدقة التطوع فلا حرج فيها. والواجب عليكم جميعًا الحذر مما حرَّم الله عليكم والتواصي بترك ذلك. هل تجوز الصدقة على اهل البيت المسكون. وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [1].
هل تجوز الصدقة على اهل البيت الكبير
قال الشافعي: وتصدق علي وفاطمة على بني هاشم وبني المطلب بأموالهما, وذلك أن هذا
تطوع, وقبل النبي صلى الله عليه وسلم الهدية من صدقة تصدق بها على بريرة, وذلك
أنها من بريرة تطوع لا صدقة " انتهى. "الأم" (2/88). وقال ابن قدامة رحمه الله:
" ويجوز لذوي القربى الأخذ من صدقة التطوع. قال أحمد في رواية ابن القاسم: إنما لا يُعطَوْن من الصدقة المفروضة, فأما التطوع, فلا. وعن أحمد, رواية أخرى: أنهم يمنعون صدقة التطوع أيضا; لعموم قوله عليه
الصلاة والسلام: ( إنا لا تحل لنا الصدقة). والأول أظهر; فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( المعروف كله صدقة)
متفق عليه. وقال الله تعالى: ( فمن تصدق به فهو كفارة له) وقال
تعالى: ( فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون) ولا خلاف في إباحة
المعروف إلى الهاشمي, والعفو عنه وإنظاره. وقال إخوة يوسف: ( وتصدق علينا). هل تجوز الصدقة على اهل البيت عليهم السلام. والخبر [يعني الحديث] أريد به صدقة الفرض; لأن الطلب كان لها, والألف واللام تعود
إلى المعهود " انتهى. "المغني" (2/275).
هل تجوز الصدقة على اهل البيت الاماراتي
وقد نص بعض أهل العلم على أن الزكاة من بني هاشم تحل لبني هاشم، ولا يحل ذلك من غيرهم، وهذا في الزكاة الواجبة ، وأما صدقة التطوع فالجمهور على أنه يجوز لهم الأخذ منها، وقد سبق بيان ذلك في الفتويين: 6344 ، 62977. هل تجوز الصدقة على اهل البيت الاماراتي. فإن صبر الفقير من آل البيت واحتسب، ولم يقبل الصدقة من أحد، سواء أكان من أهل البيت أو غيرهم ـ مع كونه قد فقد حقه من الخمس ـ كان ذلك أولى وأفضل، تورعا وخروجا من الخلاف، وإن قبلها عندئذ مع حاجته الماسة إليها، فلا بأس عليه ـ إن شاء الله ـ ؛ لأن في القول بعدم الجواز والحال هكذا إمعانا في إفقارهم وتحقيقا لعوزهم، ولا يخفى تنافي ذلك مع مقاصد الشريعة في حقهم، وقد سبق بيان حقوق أهل البيت، والحِكم التي من أجلها حرمت الصدقة عليهم في الفتويين: 58248 ، 15881. وأما قول السائلة: ما موقف الشخص المومني من الآية: الأقرباء أولى بالمعروف، فإن كانت تعني قوله تعالى: وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {الأنفال:75}. أو قوله سبحانه: وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا {الأحزاب:6}.
هل تجوز الصدقة على اهل البيت عليهم السلام
تاريخ النشر: الثلاثاء 21 شوال 1429 هـ - 21-10-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 113727
45915
0
230
السؤال
أنا فتاة من المملكة الأردنية الهاشمية يوجد عندنا عائلة تدعى (المومني) سمعت أن هناك قرابة أو نسبا بين هذه العائلة والرسول عليه السلام, ما مدى صحة ذلك؟ وإذا وجد نسب هل هذا يعني أنه لا تجوز الصدقة على أي شخص ينتمي إلى هذه العائلة؟ ماذا يكون الحكم إذا كان المتصدق (مومني) والشخص الذي تجب عليه الصدقة (مومني) أيضا؟وإذا كانت الصدقة غير جائزة فما موقف الشخص المومني من الآية (الأقرباء أولى بالمعروف)؟ مع العلم أنني أنتمي إلى هذه العائلة وقد واجهتني هذه الاستفسارات عندما أردنا إخراج فطرة رمضان. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما صحة نسب هذه العائلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فليس لنا علم بذلك، ولا يمكننا الخوض في ذلك نفيا أو إثباتا، ولكن إن ثبت هذا فإن الصدقة لا تجوز لآل النبي صلى الله عليه وسلم، إلا إذا مُنعِوا حقهم من الخمس، فقد رجَّح كثير من الفقهاء عندئذ جواز أخذهم للصدقات؛ عوضا لهم عن حقهم الذي منعوا عنه لظلم الحاكم، أو لخلو بيت المال، أو غير ذلك من الأسباب.
هل تجوز الصدقة على اهل البيت المسكون
السؤال:
رجلٌ عنده امرأة من أهل البيت، وهو له راتبٌ من الصَّدقة، فهل تأكل منه أم ماذا تفعل؟
الجواب:
إذا وصلت إليه فقد وصلت إلى محلِّها، فلا بأس أن يُعطي منها أهلَ البيت، مثلما أخبر النبيُّ ﷺ: هو عليها صدقة، ولنا هدية من أم عطية، ومن بريرة، فإذا وصلت الصدقة -الزكاة- إلى أهلها فأهدوا منها إلى أهل البيت هديةً أو عزموهم على طعامٍ فلا بأس بذلك؛ لأنها وصلت إلى محلِّها. فتاوى ذات صلة
هل يجوز الصدقة عن أهل البيت أو الوالدين؟ يستفتونك مع معالي الشيخ أ. د. سعد بن ناصر الشثري - YouTube
"مجموع فتاوى ابن باز" (14/315) ، وانظر أيضا: (14/313). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" إذا كانت الصدقة صدقة تطوع فإنها تعطى إليهم ولا حرج في هذا ، وإن كانت الصدقة
واجبة فإنها لا تعطى إليهم " انتهى باختصار. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (18/429)
وعلى هذا فلا حرج عليكم من الأكل من الطعام الذي يوزع في الحرمين ومشاعر الحج ، لأن
ذلك ليس من الصدقة المفروضة. والله أعلم.