chat yemen
Yemeni chat free social networking site, written and voice free without
registration or subscription or download flash or Java programs and includes the
Yemeni chat private and public rooms. شات اليمن الكتابي الجديد. شات يمني صوتي
تتميز دردشة يمنية عن باقي مواقع التواصل الاجتماعي بوجود مزايا وبانه ليس فقط
شات كتابي بل شات صوتي في عدة طرق فيمكنك ارسال مقاطع صوت عبر المايك واهداء اغاني
من موبايلك او عبر الانترنت ويمكن ايضا ارسال اليوتيوب والمشاركة مع باقي الاعضاء
في غرف عامة او خاصة فلك حرية الاختيار. مجلة ومنتدى اليمن
يضم الشات الموقع اليمني اضافة عن الشات مجلة جزائرية متنوعة تهتم بجميع
المجالات والاقسام الفنية والمشاهير والابراج والسياحة والسفر والتكتولوجيا
والاخبار السياسية والاقتصادية والطبخ والفن والمنوعات شات اليمن جوال موبايل, شات
قلب اليمن, شات احباب اليمن, شات اصدقاء اليمن, شات افضل اليمن, شات اهل اليمن, شات تعرف اليمن. ميزات وخدمات الشات اليمني
يتميز الشات اليمني بميزات وخدمات عديدة وكثيرة ومنها الراديو حيث يوجد جميع
المحطات الثقافية والفنية والاخبار والغنائية ويضم خدمة الصوت عبر ميزة تسجيل الصوت
عبر المايك حيث بامكان الاعضاء ارسال تسجيلات صوت مثل الواتس اب والماسنجر وايضا
يوجد خدمة اليوتيوب حيث بامكان االعضاء ارسال واهداء اليوتيوب عبر الغرفة العامة او
الخاصة وميزة تلوين وزخرفة الاسماء وخدمة النشر عبر حائط الاصدقاء والعديد والكثير
من الميزات تجدها بداخل شات اليمني.
- شات ابن اليمن الكتابي
- ما حكم التأمين الصحي وما حكمه على الحياة ؟ الشيخ د.عثمان الخميس - YouTube
- ص1474 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - التأمين الصحي واستخدام البطاقات الصحية إعداد الدكتور محمد جبر الألفي - المكتبة الشاملة
- حكم العمل في شركات التأمين الصحي - اكيو
شات ابن اليمن الكتابي
دردشة يمنية و شات اليمن و غرف يمنية هو موقع تواصل و تعارف وتجمع شباب وبنات
اليمن في شات كتابي سهل الاستخدام مجاني. بعض المعلومات عن دولة اليمن
اليَمَن احدى دول الشرق الاوسط ، هي دولة عربية تقع جنوب غرب شبه الجزيرة
العربية في غربي آسيا. تبلغ مساحتها حوالي 555, 000 كيلو متر مربع، ويبلغ عدد سكانها
26, 687, 000 نسمة حسب الإسقاط السكاني لعام 2015.
يمكنك أيضًا العثور على أصدقاء يمنيين محليين في أفضل غرف الدردشة في الجمهورية اليمنية. تستخدم دردشة الجمهورية اليمنية مواقع الدردشة المجانية لإجراء دردشة فيديو عشوائية مع غرباء آخرين على الإنترنت. يستخدم الكثير من اليمنيين الوحيدين منتديات الدردشة ومواقع الدردشة الاجتماعية هذه للعثور على شركاء غرف الدردشة اليمنيين. شات اليمن - دردشة يمنية - شات يمني كتابي - Yemen chat - عشاق سوريا. ابدأ محادثتك المجانية مع أصدقاء من اليمن. ماذا يمكنك أن تتوقع من خلال التحدث مع الغرباء العشوائيين من اليمن ؟
يحب الكثير من الأشخاص المثليين جنسياً استخدام مواقع الدردشة المجانية للعثور على مثليات ومثليات أخرى. إذا كنت ترغب في تحديد تاريخ الأشخاص اليمنيين والعثور على شركاء المواعدة لديك ، فجرب هذه الدردشة الغريبة اليمنية ومواقع الدردشة اليمنية الأخرى على الإنترنت. وجد الناس حبهم عبر الإنترنت من خلال التحدث مع إناث وفتيات أخريات في غرف الدردشة الخاصة بنا. إذا كنت شابًا وليس لديك أي صديقة يمنية ، يمكنك استخدام أفضل موقع دردشة في الجمهورية اليمنية للتحدث مع السيدات اليمنيات عبر الإنترنت. بالعكس إذا كنت فتاة أو تبحث عن رجل يمني ليكون صديقًا أو حتى الآن ، فيمكنك القيام بذلك أيضًا..
قرى ومحافظات (اليمن)
صبايا يمنييات, تعارف شباب شات خليجي, chat Yemen.
ما حكم التأمين الصحي وما حكمه على الحياة ؟ الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube
ما حكم التأمين الصحي وما حكمه على الحياة ؟ الشيخ د.عثمان الخميس - Youtube
[٣]
علة تحريم التأمين التجاري
قد أفتى علماء الأمة الإسلامية بحرمة التأمين التجاري لأنه نوع من أنواع الميسر المحرم، فشركات التأمين تأخذ أقساطاً معينة من المؤمنين عندها، ثمَّ تدفع مبالغ معينة إلى المؤمنين الذين يتعرضون لحوادث معينة، ويكون ربح تلك الشركات الفارق بين ما تحصله وبين ما تدفعه، وهذا الفارق يقوم على المقامرة في القضاء والقدر. [٤]
المراجع
↑ سورة المائدة ، آية: 2. ↑ "حكم العمل في شركات التأمين" ، إسلام ويب ، 2001-8-19، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-2. بتصرّف. ↑ "التأمين الصحي وحكم العمل في قسم التأمين بالمستشفى" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2011-6-18، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-2. بتصرّف. ↑ الدكتور نوح علي سلمان (2010-4-27)، "حكم العمل في شركات التأمين / فتوى رقم 665" ، الموقع الرسمي لدائرة الافتاء الأردنية ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-2. حكم العمل في شركات التأمين الصحي - اكيو. بتصرّف.
وعليه: إذا كانت الشركة التي تعمل بها تقدم خدمات لشركات التأمين الصحي التعاوني التكافلي، فلا حرج في العمل فيها. أما إذا كانت تقدم الخدمات لشركات التأمين التجاري فقط، فلا يجوز العمل فيها. ص1474 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - التأمين الصحي واستخدام البطاقات الصحية إعداد الدكتور محمد جبر الألفي - المكتبة الشاملة. أما إذا كانت تقدم خدمات لشركات التأمين التجاري وغيرها من الشركات الجائز التعامل معها، فتكون شركتك تخلط في التعامل بين الحلال والحرام، فإذا كنت أنت لا تباشر التعامل في المعاملات غير الجائزة؛ فلا بأس بالعمل في هذه الشركة، أما إذا كنت تباشر التعامل مع الشركات التي تعاملاتها محرمة، فلا يجوز العمل فيها، والله أعلم. هذا، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ص1474 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - التأمين الصحي واستخدام البطاقات الصحية إعداد الدكتور محمد جبر الألفي - المكتبة الشاملة
3-أن التأمين الاجتماعي أشبه بالتأمين التعاوني الذي أباحه العلماء ؛ لأن العلاقة بين الموظف والحكومة قائمة على التعاون والتكافل ، لا المعاوضة والاسترباح ، والهدف من التأمين الاجتماعي تحقيق المصلحة العامة للمجتمع ، بخلاف التأمين التجاري المحرم فالهدف منه مصلحة المستأمِن الخاصة. قال الدكتور يوسف الشبيلي: " هذا التأمين في الحقيقة: هو تأمين تعاوني ؛ لأنه ليس الغرض منه الاسترباح؛ لأن الدولة ترعاه ، أو المؤسسات العامة ترعاه ، بغرض دعم الموظفين الذين يبلغون سنًّا معينًا لا يستطيعون معها العمل، فهو في الحقيقة تأمين تكافلي تعاوني، وليس تأمينًا تجاريًا " انتهى من" الأسهم والمعاملات المالية المعاصرة" ( أشرطة مفرغة ، 6/ 12). 4-أن هذا القول هو ما اعتمده عامة العلماء المعاصرين ، ولم يخالف في ذلك إلا عدد يسير جداً ، بل قال الشيخ محمد الصديق الضرير: " لا أعلم خلافًا بين الفقهاء المعاصرين في جواز الضمان الصحي بالمعنى الذي بينته ، كما لا أعلم خلافًا في جواز الضمان الاجتماعي ، والتأمينات الاجتماعية التي يستند ويقوم عليها التأمين الصحي ، وقد صدرت قرارات من بعض المجامع الإسلامية بجوازها ، والدعوة إلى تعميمها " انتهى من "مجلة مجمع الفقه الإسلامي" (13/ 1378).
وهذا النوع من التأمين يعتبر مظهرا من مظاهر السياسة العامة للدولة ، فهي التي تخطط برامجه ، وتحدد نطاقه ؛ ضمانا لمصالح الطبقات المختلفة في المجتمع ، ورفع مستواها ، وقد تكون الدولة الطرف المؤمن ، ومن صور هذا النوع: التأمينات التقاعدية والاجتماعية والصحية، وغيرها من أنواع التأمينات العامة " انتهى من "أبحاث هيئة كبار العلماء" (4/45). ثانياً:
التأمينات التي تكون الدولة هي القائمة عليها ، والمتكفلة بها: لا حرج من الدخول فيها ، والاستفادة منها ، ووجه ذلك:
1-أن التأمين الاجتماعي لا يقصد به الاسترباح من أقساط المشاركين فيه ، بل تعود عوائده على الموظفين المشمولين بهذا النظام. وهذا بخلاف التأمين التجاري الذي يكون مقصوده الأول الحصول على الربح ، والفائض فيه يكون من نصيب أصحاب شركة التأمين. جاء في بحث هيئة كبار العلماء حول التأمين:
" إن بين الاجتماعي والفردي فرقاً [ المقصود بالفردي الذي يقوم به ، وعليه ، أفراد ، وليس الدولة]. فالاجتماعي: القصد الأول فيه التعاون لا التجارة ، فإنْ دَاخَله شوائب تبعث الريبة في جوازه ، أمكن تخليصه منها. أما التأمين الفردي: فالقصد الأول منه التجارة على غير السنن الشرعي ، ولا ينفك عن الربا والغرر والقمار ؛ لقيام أركانه عليها " انتهى من " أبحاث هيئة كبار العلماء" (4/ 305).
حكم العمل في شركات التأمين الصحي - اكيو
2- أن التأمين الاجتماعي يعد من الرعاية الواجبة على الدولة لمواطنيها في حال العجز والشيخوخة والمرض ونحو ذلك ، وتأمين من يعولهم الموظف بعد وفاته. والحكومة مسئولة عن تأمين حاجات مواطنيها الأساسية. قال الدكتور وهبة الزحيلي رحمه الله تعالى: " إن التأمينات الاجتماعية التي تدفعها الدولة أو صندوق المعاشات والتأمين ، أو مصلحة التأمينات للعمال والعاملين والموظفين في الدولة: كلها في تقديري جائزة ؛ لأن الدولة ملزمة برعاية مواطنيها في حال العجز والشيخوخة والمرض ، ونحو ذلك من إعاقة العمل أو الكسب" انتهى من "الفقه الإسلامي وأدلته" (5/116). ولذلك فما تدفعه لهم الدولة من مبالغ زائدة عن الأقساط المقتطعة –في بعض الحالات - ليس ربا ، ولا يدخل في باب الغرر ، بل هو واجب عليها ، وإنما ساهم الموظف مع الحكومة بجزء من التكلفة على شكل أقساط شهرية أو سنوية. قال الشيخ ابن عثيمين: "معاشات التقاعد ليس فيها شبهة ؛ لأنها من بيت المال وليست معاملة بين شخص وآخر حتى نقول: إن فيها شبهة الربا ، بل هي استحقاق لهذا المتقاعد من بيت المال، فليس فيها شبهة" انتهى من " اللقاء الشهري " (58/ 28، بترقيم الشاملة آليا). وقال الدكتور وهبة الزحيلي رحمه الله تعالى: " ولا ينظر إلى الضريبة التي تقتطعها الدولة من الراتب الشهري ، أو التي يدفعها شهرياً أرباب العمل لمصلحة التأمينات الاجتماعية ، أو المبلغ الذي يدفعه العامل أو الموظف باختياره ، في حدود نسبة مئوية كل سنة، ليحصل على تعويض إجمالي عند الإحالة على التقاعد أو المعاش ، فكل هذه المدفوعات لا ينظر إليها نظرة ربوية ، وإن أخذ الموظف أو العامل أكثر مما دفع ؛ لأن المدفوع في الحقيقة يعد تبرعاً أو هبة مبتدأة وتعاوناً من قبل المشتركين في الصندوق التقاعدي أو التأمينات الاجتماعية ، والتي هي إحدى مؤسسات الدولة" انتهى من "الفقه الإسلامي وأدلته" (5/ 116).
والمسلم مسئول أمام الله تعالى عن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ قال صلى الله عليه وسلم: لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع … ومنها، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه. رواه الترمذي. فواجب على المسلمين الالتزام بالمعاملات التي تقرها الشريعة الإسلامية والابتعاد عن المعاملات المحرمة. والله تعالى أعلم.