– تفسير القرطبي: فسر القرطبي قوله تعالى "ودوا لو تدهن فيدهنون"، حيث قال كل من ابن عباس وعطية والضحاك والسدي عن الآية: (ودوا لو تكفر فيتمادون على كفرهم)، وقيل عن ابن عباس: (ودوا لو ترخص لهم فيرخصون لك)، وقال الفراء والكلبي: (لو تلين فيلينون لك)، وقال الادهان: (التليين لمن لا ينبغي له التليين)، وقال مجاهد: (المعنى ودوا لو ركنت إليهم وتركت الحق فيمالئونك). وقال الربيع بن أنس: (ودوا لو تكذب فيكذبون)، وقيل عن قتادة: (ودوا لو تذهب عن هذا الأمر فيذهبون معك) ، وقال الحسن: (ودوا لو تصانعهم في دينك فيصانعونك في دينهم)، وقيل عن الحسن أيضا: (ودوا لو ترفض بعض أمرك فيرفضون بعض أمرهم)، وقال زيد بن أسلم: (لو تنافق وترائي فينافقون ويراءون)، وقال أيضا: (ودوا لو تضعف فيضعفون). قال أبو جعفر: (ودوا لو تداهن في دينك فيداهنون في أديانهم)، وقال القتبي: (طلبوا منه أن يعبد آلهتهم مدة ويعبدوا إلهه مدة)، وقال ابن العربي: (ذكر المفسرون فيها نحو عشرة أقوال كلها دعاوى على اللغة والمعنى أمثلها قولهم "ودوا لو تكذب فيكذبون ، ودوا لو تكفر فيكفرون"). وقال المفضل: (النفاق وترك المناصحة فهي على هذا الوجه مذمومة ، وعلى الوجه الأول غير مذمومة ، وكل شيء منها لم يكن)، وقال المبرد: (يقال ادهن في دينه وداهن في أمره أي خان فيه وأظهر خلاف ما يضمر)، وقد قال قوم: (داهنت بمعنى واريت، وادهنت بمعنى غششت)، قال الجوهري: (فيدهنون فساقه على العطف، ولو جاء به جواب النهي لقال فيدهنوا).
تفسير قول الله تعالى &Quot; ودوا لو تدهن فيدهنون &Quot; - Instaraby
23. 9ألف مشاهدة
اكمل الاية ودوا لو __ فيدهنون
تم إغلاقه بملاحظة:
تمت الاجابة عليه
سُئل
يوليو 22، 2015
بواسطة
مجهول
مغلق
سبتمبر 24، 2015
بواسطة اوراس احمد
1 إجابة واحدة
+3 تصويت
أفضل إجابة
تدهن
تم الرد عليه
مختارة
تم التعليق عليه
يناير 1، 2016
عمار من ولاية ام البواقي
report this ad
اسئلة مشابهه
0 إجابة
44 مشاهدة
اكمل العباره ودوا لو فيدهنون
يونيو 8، 2019
1 إجابة
296 مشاهدة
ودوا لو فيدهنون
أكتوبر 3، 2015
4. 9ألف مشاهدة
آية قرانيه ودوا لو......... فيدهنون
يوليو 19، 2015
965 مشاهدة
ودوا لو ___ فيدهنون
يوليو 12، 2015
324 مشاهدة
يوليو 10، 2015
2 إجابة
250 مشاهدة
اكمل لاية ودوا...
فبراير 8، 2016
ماهر ابراهيم
( 8 نقاط)
7. 6ألف مشاهدة
اكمل الجملة انهضوا ايها العبيد فانكم لاترونهم كبارا الا لانكم __ ؟
59 مشاهدة
ما المراد ودوا لو تدهن
يونيو 15، 2019
74 مشاهدة
ما المراد ب ودوا لو تدهن
أغسطس 28، 2018
مجاهد
130 مشاهدة
ودوا لو
مارس 20، 2017
في تصنيف الأديان والمعتقدات
haddad
( 248 نقاط)
39 مشاهدة
ماهي الدثلة التي في اسمها مرض ودوا
يوليو 28، 2020
تاريخ
84 مشاهدة
ما هو الرقم المفقود في هذه المتسلسلة: 1, 16, __, 100, 169 ؟ 25
أغسطس 3، 2021
رياضيات
86 مشاهدة
السؤال: نمط كامل - 0،3،3،9،12،21 ، __
أكتوبر 15، 2019
70 مشاهدة
اجابة هذه سؤال 9 * __ 56
أغسطس 11، 2018
92 مشاهدة
وخير __ في زمان الكتاب
أبريل 21، 2018
2.
2 - وأخيراً نقرأ في حديث عنه (ص) أنّه قال: "لا يدخل الجنّة جواظ، ولا جعظري، ولا عتل زنيم". يقول الراوي: قلت: فما الجواظ؟ قال (ص): كلّ جمّاع منّاع، قلت: فما الجعظري؟ قال (ص): الفضّ الغيظ؟ قلت: فما العتل الزنيم؟ قال (ص): رحب الجوف سيء الخُلُق أكول شروب غشوم ظلوم"(202). 2 - المداهنة والصلح
إنّ من جملة الخصائص التي يتميّز بها تجّار السياسة، والأشخاص والمجاميع غير الرسالية، أنّهم يتلوّنون ويتصرّفون بالشكل الذي يتماشى مع مصالحهم، فلا ضوابط ولا ثوابت تحكمهم، بل هم على إستعداد دائم للتنازل عن كثير من الشعارات المدعاة من جانبهم، مقابل تحقيق بعض المكاسب أو الحصول على بعض الإمتيازات. أمّا متبنّياتهم المدعاة فلا تشكّل شيئاً مقدّساً بالنسبة إليهم، ويحوّرونها بما تقتضيه مصالحهم، وهذا المفهوم هو ما تشير إليه الآية الكريمة حيث يقول تعالى: (ودّوا لو تدهن فيدهنون). أمّا أهل المبادىء والإلتزام فإنّهم لا يضحّون بأهدافهم المقدّسة مطلقاً ولا يساومون عليها أو يداهنون أبداً، ولن يتخلّوا عن متبنّياتهم ويقوموا بعمل أو صلح على خلاف ما تمليه عليهم مبادئهم العقائدية، خلافاً لما عليه تجّار السياسة... إنّ هذا المقياس من أفضل الدلائل لتشخيص السياسيين المنحرفين عن غيرهم من المبدئيين، والأشخاص الذين يسايرون هؤلاء المنحرفين لا شكّ أنّهم بعيدون عن طريق الله وأوليائه.
إعراب قوله تعالى: ودوا لو تدهن فيدهنون الآية 9 سورة القلم
ونقل الزمخشري في الكشاف رسالة قوية مؤثرة، نصيحة أسداها صديق للإمام الزهري برغم علو قدره وإمامته في الدين، لما رآه يكثر من الدخول على السلاطين الظلمة، فخاف عليه وكتب له يقول:
"عافانا الله وإياك أبا بكر من الفتن فقد أصبحت بحال ينبغي لمن عرفك أن يدعو لك الله ويرحمك، أصبحت شيخًا كبيرًا وقد أثقلتك نعم اللّه بما فهمك الله من كتابه وعلمك من سنة نبيه وليس كذلك أخذ الله الميثاق على العلماء قال اللّه سبحانه: {{C} {C}لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ{C} {C}} [آل عمران: من الآية 187]. واعلم أن أيسر ما ارتكبت وأخص ما احتملت أنك أنست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي بدنوك ممن لم يؤد حقًا ولم يترك باطلًا حين أدناك. اتخذوك قطبًا تدور عليك رحى باطلهم وجسرًا يعبرون عليك إلى بلائهم وسلمًا يصعدون فيك إلى ضلالهم. يُدخلون الشك بك على العلماء ويقتادون بك قلوب الجهلاء فما أيسر ما عمروا لك في جنب ما خربوا عليك وما أكثر ما أخذوا منك في جنب ما أفسدوا عليك من دينك. فما يؤمنك أن تكون ممن قال اللّه فيهم: {{C} فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [ مريم: 59].
فإنك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فداوِ دينك فقد دخله سُقمٌ، وهيئ زادك فقد حضر السفر البعيد، وما يخفى على الله من شيءٍ في الأرض ولا في السماء والسلام...
محمد هشام راغب
المصدر: جريدة المصريون
17
3
16, 886
ما معنى قوله تعالى في سورة القلم: (ودّوا لو تدهن فيدهنون)؟
إعراب الآية 9 من سورة القلم - إعراب القرآن الكريم - سورة القلم: عدد الآيات 52 - - الصفحة 564 - الجزء 29. (وَدُّوا) ماض وفاعله (لَوْ تُدْهِنُ) لو مصدرية ومضارع فاعله مستتر ومعنى تدهن تلين لهم والمصدر المؤول من لو والفعل مفعول ودوا والجملة تعليل للنهي لا محل لها (فَيُدْهِنُونَ) الفاء عاطفة ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) ومعنى { ودُّوا}: أحبوا. وليس المراد أنهم ودُّوا ذلك في نفوسهم فأطْلَع الله عليه رسوله صلى الله عليه وسلم لعدم مناسبته لقوله: { فلا تطع المكذبين} وورد في كتب السيرة أن المشركين تقدموا للنبيء صلى الله عليه وسلم بمثل هذا العرض ووسطوا في ذلك عمه أبا طالب وعتبة بن ربيعة. فينتظم من هذا أن قوله { فلا تطع المكذبين} نهي عن إجابتهم إلى شيء عرضوه عليه عندما قرعهم بأول هذه السورة وبخاصة من وقْع معنى التعريض البديع الممزوج بالوعيد بسوء المستقبل من قوله: { فستبصُر ويبصرون بأيكم المفتون إلى قوله: بالمهتدين} [ القلم: 5 7] فلعلهم تحدثوا أو أوعَزُوا إلى من يخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أو صارحوه بأنفسهم بأنه إن ساءه قولهم فيه { إنه لمجنون} [ القلم: 51] فقد ساءهم منه تحقيرهم بصفات الذم وتحقير أصنامهم وآبائهم من جانب الكفر فإن أمسك عن ذلك أمسكوا عن أذاه وكان الحال صلحاً بينهم ويترك كلّ فريق فريقاً وما عبده.
ويحذّر سبحانه في الآية اللاحقة من الإستجابة لهم والتعامل معهم بسبب كثرة أموالهم وأولادهم: بقوله: (أن كان ذا مال وبنين). وممّا لا شكّ فيه أنّ الرّسول (ص) لم يكن ليستسلم لهؤلاء أبداً، وهذه الآيات ما هي إلاّ تأكيد على هذا المعنى، كي يكون خطّه الرسالي وطريقته العملية واضحة للجميع، ولن تنفع جميع الإغراءات الماديّة في عدوله عن مهمّته الرسالية. وبناءً على هذا فإنّ الجملة أعلاه تأتي تكملة للآية الكريمة: (ولا تطع كلّ حلاّف مهين). إلاّ أنّ البعض اعتبر ذلك بياناً وعلّة لظهور هذه الصفات السلبية، حيث الغرور الناشىء من الثروة وكثرة الأولاد جرّهم ودفعهم إلى مثل هذه الرذائل الأخلاقية. ولهذا يمكن ملاحظة هذه الصفات في الكثير من الأغنياء والمقتدرين غير المؤمنين. إلاّ أنّ لحن الآيات يتناسب مع التّفسير الأوّل أكثر، ولهذا اختاره أغلب المفسّرين. وتوضّح الآية اللاحقة ردود فعل هؤلاء الأشخاص ذوي الصفات الأخلاقية المريضة إزاء الآيات الإلهية، حيث يقول تعالى: (إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأوّلين). وبهذا المنطق السقيم والحجج الواهية يعرض عن آيات الله عزّوجلّ، فيضلّ ويغوى ويدعو الآخرين للغي والضلال، ولهذا يجب عدم الإستجابة لهؤلاء وعدم السماع لهم في مثل هذه الاُمور، والإعراض عنهم وعدم طاعتهم، وهذا تأكيد للنهي عن طاعتهم الذي تعرّضت إليه الآيات السابقة.
يرحب النادي الأهلي، برغبة نادي أميان الفرنسي في شراء اللاعب السنغالي أليو بادجي خلال فترة الانتقالات الصيفية المقبلة. ويرفض بيتسو موسيماني مدرب النادي الأهلي عودة بادجي للأهلي حتي الوقت الحالي، بعد انتهاء إعارته لنادي أميان الفرنسي في الميركاتو الصيفي المقبل. وطلب الاهلي الحصول على مليون و800 الف دولار، بالاضافة الي موافقة اللاعب في البقاء مع اميان. وبدأ أمير توفيق مدير تعاقدات النادي الأهلي في التحرك لتسويق اللاعب، خاصة أنه يمتلك عدة عروض داخل الدوري الفرنسي بخلاف نادي أميان. ويحق لأميان الفرنسي تفعيل بند شراء بادجي مقابل مليون و800 ألف يورو، ولكن الفريق الفرنسي يحاول تخفيض المقابل المادي إلي مايقرب من مليون و300 ألف دولار. البنك الاهلي عروض السيارات. ويرفض النادي الأهلي تقليل المقابل المادي، في ظل امتلاك اللاعب لعدة عروض في الموسم الجديد بعد تألقه بقميص أميان الفرنسي. ومن المقرر أن يبحث النادي الأهلي مع وكيل بادجي مدي رغبة اللاعب في البقاء مع أميان الفرنسي أو إمكانية الموافقة على العروض الأخري التي تتخطي المقابل المادي لأميان الفرنسي لشراء بادجي.
هبط بـ &Quot;قناة السويس&Quot;.. سعر الدولار اليوم في 10 بنوك مع بداية | مصراوى
مبلغ السلفة 5٪ من ثمن السيارة. الدفعة النهائية 40٪ من ثمن السيارة. معدل النسبة السنوي 8. 45٪ والرسوم الإدارية 0٪ من قيمة التمويل. احصل على العرض عبر رابط "انقر هنا". عروض تويوتا تويوتا ياريس
قيمة الرسم الشهري 736 ريال. الدفعة الأولى 0٪ من ثمن السيارة. نسبة الدفعة الأخيرة 40٪ من مبلغ التمويل. معدل النسبة 6. 89٪ والرسوم الإدارية 0٪ من مبلغ التمويل. العرض ساري حتى نهاية سبتمبر 2022 ومتاح في صالات عرض محمد يوسف ناغي. احصل على العرض عبر رابط "انقر هنا". تويوتا كورولا
قيمة الرسم الشهري 1084 ريال. معدل النسبة 6. 79٪ والرسوم الإدارية 0٪ من مبلغ التمويل. احصل على العرض عبر رابط "انقر هنا". تويوتا راش
قيمة الرسم الشهري 1121 ريال. هبط بـ "قناة السويس".. سعر الدولار اليوم في 10 بنوك مع بداية | مصراوى. الدفعة النهائية 35٪ من ثمن السيارة. معدل النسبة 9. 7٪ والرسوم الإدارية 0٪ من مبلغ التمويل. احصل على العرض عبر رابط "انقر هنا". تويوتا فورتشنر
قيمة الرسم الشهري 1806 ريال. معدل النسبة 9. 6٪ والرسوم الإدارية 0٪ من مبلغ التمويل. احصل على العرض عبر رابط "انقر هنا". عروض نيسان نيسان ألتيما
قيمة الرسم الشهري 1،324 ريال. الدفعة المبدئية 5٪ من ثمن السيارة. معدل النسبة 11. 71٪ والرسوم الإدارية 0٪ من مبلغ التمويل.
الرئيسية
أخبار
أخبار البنوك
10:01 ص
الأربعاء 06 أبريل 2022
سعر الدولار
كتبت- شيرين صلاح:
تراجع سعر الدولار اليوم الأربعاء مقابل الجنيه في بنك قناة السويس مع بداية التعاملات، مقارنة بنهاية تعاملات أمس، بينما استقر السعر في 9 بنوك أخرى. وفيما يلي يرصد مصراوي سعر الدولار اليوم مقابل الجنيه في 10 بنوك تعمل في السوق المصرية. أسعار الدولار اليوم
البنك الأهلي المصري: 18. 23 جنيه للشراء، و18. 33 جنيه للبيع. بنك مصر: 18. 33 جنيه للبيع. بنك الإسكندرية: 18. 20 جنيه للشراء، و18. 30 جنيه للبيع. بنك القاهرة: 18. 33 جنيه للبيع. البنك التجاري الدولي: 18. 19 جنيه للشراء، و18. 29 جنيه للبيع. البنك العربي الأفريقي الدولي: 18. 33 جنيه للبيع. عروض السيارات البنك الاهلي. كريدي أجريكول: 18. 33 جنيه للبيع. بنك البركة: 18. 22 جنيه للشراء، و18. 32 جنيه للبيع. بنك قناة السويس: 18. 30 جنيه للبيع، بتراجع 5 قروش. مصرف أبو ظبي الإسلامي: 18. 25 جنيه للشراء، و18. 35 جنيه للبيع. محتوي مدفوع
إعلان