عبدالمجيد عابدين: التجاني شاعر الجمال - (ط 3) - مطبعة السعادة - القاهرة 1962. محمد محمد علي: محاولات في النقد - مطبعة الثقافة والإعلام - الخرطوم 1958. هنري رياض: التجاني شاعرًا وناثرًا - دار الثقافة - بيروت. [1]
مراجع
وصلات خارجية
الراكوبة
بوابة الشعراء: ديوان التجاني يوسف بشير
ديوان شعر التجاني يوسف بشير
التجانى يوسف بشير
معلومات شخصية
اسم الولادة
أحمد التجاني بن يوسف بن بشير
الميلاد
1329 هـ/ 1912 السودان
الوفاة
1937 الخرطوم ، السودان
سبب الوفاة
سل
الجنسية
السودان
الحياة العملية
الاسم الأدبي
التجاني يوسف بشير
الفترة
1934 - 1937
النوع
شعر
المواضيع
رومانسية
الحركة الأدبية
صوفية أدبية
المهنة
أديب
اللغات
العربية [1]
أعمال بارزة
ديوان إشراقة
مؤلف:التيجاني يوسف بشير - ويكي مصدر
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
التجاني يوسف بشير شاعر سوداني معروف يلقب بشاعر الجمال والروح والوجدان وهو من رواد شعر الرومانسية الصوفية المتجددة، مات وهو شاب وكتب أروع شعره وهو صغير. ورغم أنه عاش فترة قصيرة إلا أنه لفت الأنظار، فاهتمت به الصحف والمجلات وخاصة مجلة « مجلة أبولو » [ بحاجة لمصدر]. وكثيراما تجرى المقارنة بينه وبين الشاعر التونسي المعروف أبو القاسم الشابي حيث انهما عاشا في الفترة نفسها تقريبا وتشابهت تجربتهما إلى حد بعيد. [2]
الميلاد والنشأة [ عدل]
ولد التجاني بن يوسف بن بشير بن الإمام جزري الكتيابي وهذا هو إسمه بالكامل عام 1912 م، في حي الركابية في منزل يطل على شارع كرري (حاليا) بمدينة أم درمان بالسودان، في بيئة ذات ثقافة دينية محافظة.
التجاني يوسف بشير - المعرفة
ومن ثم اعتكف في منزله وأكب على دراسة كتب الأدب القديم بما فيها كتب الصوفية والفلسفة. [5]
مرحلة المرض [ عدل]
أصيب بداء الصدر وظل يعاني من المرض والفقر والعزلة الاجتماعية ورزح تحت وطأة الآلام النفسية والجسدية التي فاقمت من مرضه وأدت إلى ظهور شكل من أشكال الوسواس القهرى لديه وهو ما أنعكس في أعماله الشعرية ففي قصيدته «يؤلمنى شكّي» يصف حالته المرضية إلى صديقه محمود انيس وهو يصارع المرض. [6]
ووفقاً للشاعر عبد المنعم الكتيابي ابن أخت التجاني فإن البيئة غير الصحية التي عمل في وسطها التجاني لساعات طويلة كمحرر لبعض الجرائد في مطبعة قديمة بالمكان تنبعث منها أبخرة ضارة بالصحة وأجواء الرطوبة كانت السبب في أصابته بالدرن الرئوي الذي لم يمهله طويلاً. [7]
وفاته [ عدل]
توفي التجاني يوسف بشير سنة 1937 م، عن عمر يناهز الخامسة والعشرين. [6]
قالوا عنه [ عدل]
يؤكد الشاعر العراقي فالح الحجية في كتابه شعراء النهضة العربية على أن «التجانى يوسف بشير يمتاز بروعة الشعر وقوته ومتنانته وجزالته فانه برغم قصر سنى عمره التي ما تجاوزت الخمس والعشرين سنة أضاف إلى التراث الأدبي السودانى والعربي ديوانا رائعا اسماه «إشراقة» تسمت الكثير من بنات السودان في حينه يضم قصائد روعة في الإنشاد والبلاغة والخيال».
مقالات من مجلة العربي التجاني يوسف بشير.. إشراقة النيلين
وفاته توفي التجاني يوسف بشير سنة 1937 م، عن عمر يناهز الخامسة والعشرين. قالوا عنه يؤكد الشاعر العراقي فالح الحجية في كتابه شعراء النهضة العربية على أن «التجانى يوسف بشير يمتاز بروعة الشعر وقوته ومتنانته وجزالته فانه برغم قصر سنى عمره التي ما تجاوزت الخمس والعشرين سنة أضاف إلى التراث الأدبي السودانى والعربي ديوانا رائعا اسماه «إشراقة» تسمت الكثير من بنات السودان في حينه يضم قصائد روعة في الإنشاد والبلاغة والخيال». ووفقاًللباحث السوداني عكاشة أحمد فضل «فقد كانت هناك الكثير من العوامل التي أدت إلى أن يعتبر العرب والسودانيون التجاني يوسف بشير شاعرا مجيدا ومن بين هذا سعة وصدق آرائه فيما يتعلق بالروابط فيما بين الناس وروع' وامتياز اشعارة خاصة تلك التي تعلقت بالجمال والعاطفة البشرية.. لقد كانت من الكمال والغنى وكانت الأصوات في أغلبها رخيمة وشجية». أشعاره تناول عدد من الننقاد وا الباحثون أشعار التجاني ويرى البعض أنها تعالج بعض المشكلات الفكرية والفلسفية من بينها الحب وجمال الطبيعة والداء والمعاناة والموت وبعض مسائل الفكر والتأمل والتفلسف. وقد كان للقرآن الأثر البالغ في تشكيل صورها. وشعر التجاني يوسف بشير حافل بالنزعات الصوفية التي تنبع من التجليات الروحية التي تتنازع النفس بعد رحلة من العناء والتساؤلات حول ما يحيط بالنفس وما يدور حولها.
قصائد من "إشراقة" -- التجانى يوسف بشير
وتحيل إلى خيال خلاّق يعيد تدوير تلك الأسئلة التي خلقت مأزقه الفلسفي
حبك القضاءُ شباكه ورمى
للعقل منه بضيّق ضنّك
أنا من فوادح ما تجّرُ يدي
أبدا قنيصة ذلك الحْبك
فبين الاحساس العميق بأسرار هذا الكون والعجز المطلق عن فهم تلك الأسرار كانت الحقيقة قناع الموت، والحيرة شراك العدم، فيما يشبه لعبة المرايا، لقد كان الموت الفيزيائي هو شط الأسئلة المستعاض عنها باكتمال الشاعرية التي أضنت ذلك القلب بحثاً عنها في مطارح الكون
يصعّد بي خافقٌ في الفضاء
يسوق الصبا ويقود الهرم
جناحاه يخترقان الوجود
وعيناه تقتنصان العدم
إنه عالم (رامبو) حيث شرط الشعر: تقطير الحياة إلى حد العدم. والمقارنة هنا بين (التجاني) و(رامبو) تتجاوز التناص المعنوي، فنحن أمام (توارد مصائر) لا توارد خواطر، بحسب محمود درويش، فالموت المبكر لم يكن هو فقط ما يحيل إلى علاقة الشبه. بل أيضاً كيمياء الذات، والقلق الوجودي المتناهي إلى المطلق، والخروج عن نظام المجتمع إلى فوضى الشعر، فالتجاني أيضاً اتهم بالمروق والإلحاد. كفر ابن يوسف من شقي واعتدى
وبغى ولست بعابئ أو آبه
وشقاء المعرفة، وصولاً إلى تناسخ لفظي حتى في اسمي ديوانيهما: فديوان (إشراقة) الوحيد الذي تركه (التجاني يوسف بشير) لم يختلف مع عنوان ديوان (إشراقات) الذي خلّفه (رامبو) إلا في صيغة المفرد والجمع.
التجانى يوسف بشير
ولد
1329 هـ/ 1912 السودان
توفى
1937 الخرطوم ، السودان
المهنة
أديب
الجنسية
السودان
النوع
شعر
الحركة الأدبية
الصوفية
الأعمال المهمة
ديوان إشراقة
بوابة الأدب
تعديل
أحمد التجاني بن يوسف بن بشير بن الإمام جزري الكتيابي شاعر سودانى معروف ولد في بيئة ذات فضل وثقافة دينية محافظة ذات تعاليم وتقاليد في أم درمان عام 1912 م. ولقب بالتجاني تيمناً بصاحب الطريقة المعروفة ، وهذا الطابع الديني ظاهر في شعره الصوفي. ثم دفع وهو صغير إلى خلوة عمه الشيخ محمد الكتيابي، فحفظ القرآن الكريم ومشى في طريقه إلى المعهد العلمي في أم درمان فلم تختلف بيئته، وألم في المعهد بعلوم اللغة العربية والفقه وابتدأ يقرض الشعر بين أنداده. وفصل من المعهد لخلاف فكري بينه وزملائه تم تصعيده لمرحلة تكفيره. فاتصل بالصحافة ثم اعتكف في منزله وأكب على دراسة كتب الأدب القديم، أو كتب الصوفية والفلسفة ، وقد استغرقته هذه الدراسات حتى دب اليه الوهن وأصيب بداء الصدر وظل يعاني المرض والفقر والقهر الاجتماعي والسياسي، وظل يعاني حتى مات.. مخلفاً إنتاجا أدبيا غزيرا كثيرا ما تجرى المقارنة بينه وبين الشاعر التونسي المعروف أبو القاسم الشابي حيث انهما عاشا في نفس الفترة تقريبا وتشابهت تجربتهما لحد بعيد.
ما كنت أوثر فى دينى وتوحيدي خوادع الآل عن زادي ومورودي غررن بى وبحسبى أن راويتى ملأى هُريقت على ظمأى من البيد أفرغتها و برغمى انها انحدرت بيضاء كالروح فى سوداء صيخود ورحت لا انا عن مــائي بمنتهل مـاء ولا انا عن زادى بمسعود أشك ويؤلمنى شكى وابحث عن برد اليقين فيفنى فيه مجهودي وكـم ألوذ بمن لاذ الانام به وأبتغي الظـل فى تيهاء صيهود الله لي ولصرح الدين من ريب مجنونة الرأي ثارت حول معبودي ان راوغتنى فى نسكي فكم ولجت بى المخاطر فى دينى وتوحيدى
مواعيد او مواقيت الصلاة والاذان اليوم في خيبر لكل الفروض الفجر, الظهر, العصر, المغرب, العشاء. السعودية, خيبر
الساعة: 09:08:49 pm حسب التوقيت المحلي في خيبر
التاريخ هجري: الجمعة 21 رمضان 1443 هجرية
تاريخ اليوم: 22/04/2022 ميلادي
متبقي على صلاة الفجر
صلاة الفجر الساعة 4:31 AM
طريقة الحساب:
طريقة حساب العصر:
صيغة الوقت:
تصحيح التاريخ الهجري:
مدن السعودية:
مواقيت الصلاة خيبر الجنوب
07:45 م
الجمعة 04 مارس 2022
إسلام آباد - (د ب أ):
أكدت الشرطة الباكستانية ورجال الإنقاذ أن انتحاريين اثنين فجرا نفسيهما بين المصلين في مسجد يقع شمال غربي البلاد خلال صلاة الجمعة اليوم، ما أسفر عن مقتل نحو 60 شخصا وإصابة مئات آخرين في أعنف هجوم تشهده باكستان منذ سنوات. وقال المسؤول في الشرطة هارون رهيد إن الرجلين شقا طريقهما إلى داخل مجمع المسجد الواقع في مدينة بيشاور بعد قتلهما لحرس من الشرطة قبل إقدامهما على تفجير حزاميهما الناسفين في ساحة المسجد الرئيسية المكتظة بالمصلين. وقال بلال فايزي ،المسؤول في هيئة الإنقاذ "انتشلنا نحو 60 جثة وأكثر من 200 مصاب من تحت الأنقاض". وقال محمد عاصم المتحدث باسم مستشفى "ليدي ريدينج" التي تعد أكبر منشأة طبية في المدينة حيث يعالج معظم الضحايا، إن عدد القتلى قابل للزيادة نظرا لأن نحو 50 مصابا في حالة حرجة. وأضاف فايزى إن عمال الإنقاذ والشرطة والمتطوعين توقفوا عن البحث عن مزيد من الضحايا. موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام » غزوة خيبر. وقال سراج الدين أحد السكان المحليين إن المسجد يقع في حي يقطنه الشيعة مكتظ بالسكان وسط المدينة وإن معظم الضحايا كانوا من المسلمين الشيعة. ولم تعلن أي جماعة مسؤوليتها عن الهجوم حتى الآن، لكن حركة طالبان الباكستانية وتنظيم الدولة الإرهابي يستهدفان المصلين في المساجد الباكستانية.
مواقيت الصلاة خيبر باكستان رقص
فخرَّ عليٌّ (عليه الصلاة والسلام) ساجداً ، ثُمَّ قال: « الحمد لله الذي منَّ عليَّ بالإسلام ، وعلَّمني القرآن ، وحبَّبني إلى خير البريَّة ، خاتم النبيِّين وسيِّد المرسلين ، إحساناً منه إليَّ ، وفضلاً منه عليَّ ». فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك: « لولا أنت يا عليُّ لم يُعرف المؤمنون بعدي » » [16]. ____________
الهوامش:
[1] طبقات ابن سعد 2: 81. [2] فضائل الإمام علي: 116. [3] الطبقات الكبرى 2: 81. [4] انظر الكامل في التاريخ 2: 100 ، طبقات ابن سعد 2: 81. [5] تاريخ الطبري 3: 93 ، المستدرك وتلخيصه للذهبي 3: 37. [6] طبقات ابن سعد 2: 85 ، وزاد على ذلك الذهبي في سير أعلام النبلاء (الخلفاء الراشدون): 228: « ويفتح الله على يديه » ، صحيح البخاري ـ كتاب الفضائل 5: 87|197 و198 ، صحيح مسلم ـ كتاب الفضائل 4: 1871|32 ـ 34 ، سنن الترمذي 5: 638|3724 ، سنن ابن ماجة 1: 43|117 ، مسند أحمد 1: 185 ، 5: 358 ، المستدرك 3: 109 ، الخصائص للنسائي: 4 ـ 8 ، تاريخ الاسلام للذهبي ـ المغازي: 407 ، الاستيعاب 3: 36. [7] الكامل في التاريخ 2: 101. مواقيت الصلاة خيبر مسلسل. [8] ابن هشام | السيرة البوية 3: 267 (ذكر المسير إلى خيبر). [9] الطبقات الكبرى 2: 84.
مواقيت الصلاة خيبر Pdf
كشف الدكتور أشرف سنجر، خبير السياسات الدولية، عن آخر تطورات الأزمة الأوكرانية جراء شن العملية العسكرية الروسية. مواقيت الصلاة خيبر يا يهود. وقال، خلال حواره على قناة إكسترا نيوز الفضائية، أن الجيش الروسى يركز النشاط حاليا فى الشرق والجنوب الأوكرانى تحديدا، لافتا إلى أن هاتين المنطقتين، واللتان تشملان على موانى البحر الأسود وإقليم دونباس هما هدف القوات الروسية الأسمى خلال الفترة المقبلة. وتوقع سنجر أن الفترة المقبلة سيشهد خط العمليات فيها مزيدا من العمليات ومزيدا من القتلى والمقاومة من القوات الأوكرانية، مشيرا إلى أن روسيا تجهز عن شىء تريد أن تعلنه فى الأول من مايو المقبل، والذى يوافق "عيد النصر" فى روسيا. وكشف خيبر العلاقات الدولية عن أن الهند شريك تجارى متردد مع روسيا، ولكن غير متردد مع الصين، لافتا إلى أن التبادل التجارى بين الهند وروسيا وصل حاليا إلى 10 مليارات دولار، أما أستراليا فبلغت المعاملات التجارية بينها وبين روسيا حوالى 50 مليار دولار.
مواقيت الصلاة خيبر مسلسل
الأربعاء 26 آب, 2020 01:22 توقيت بيروت
التاريخ الإسلامي
الثبات - التاريخ الإسلامي
أولاً: ملخص أحداث غزوة خيبر
• كانت هذه الغزوة في السَّنة السابعة من الهجرة، في شهر المحرَّم من السنة السابعة للهجرة. • قاد هذه الغزوة رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وكانت بعد إبرام صُلح الحديبية مع قريش، فعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية، وأقام بالمدينة ذا الحجة وبعض المحرَّم، ثمَّ خرج إلى خيبر. مواقيت الصلاة خيبر باكستان رقص. • وكان عدد جيشه: ألفاً وأربعمائة مقاتل، منهم مائتا فارس. • الخروج إلى خيبر: سار رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قاصدًا خيبر ونزل عليهم ليلاً، وفي الصباح خرج أهلُ خيبر من حصونهم إلى مزارعهم، فرأوا الجيشَ فعادوا فزعين وقالوا: محمدٌ والخميسُ (أي: الجيش)، وأغلقوا بابَ الحصون عليهم، وكانت خيبر عبارة عن مدينة ذات حصون كثيرة مُحكَمة، فيها الزَّاد والشراب؛ منها حصن ناعم والعَمُوس والصَّعب والوَطيح والسُّلالم.
مقابسات رمضان 7-4-2022 - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
العمود الثامن
مقابسات رمضان 7-4-2022
• قبل البدء كانت الفكرة: بعد خروجنا من البيات السنوي الذي عشناه في العامين المنصرمين، ما أدري إذا كان حال الناس مثل حالي، تقول الواحد منا مضروب على رأسه، السنتين نحسبها سنة، والشهرين بشهر، ولا نفرق بين أحداث رمضان السنة الماضية من الذي قبلها، مرات نشك بزهايمر مبكر، ومرات نفتضح في الناس لما يسألونك، ومرات «تتم تعاشيهم» بلا فائدة! • خبروا الزمان فقالوا: - «عندما ينهار السقف الموجود فوق رؤوس الناس، يمسك المتفائلون بالسقف، ويمسك المتشائمون برؤوسهم». - «إذا بكت المرأة رجلاً، فإنها حتماً تحبه من قلبها، أما إذا بكى الرجل امرأة، فلن تجد على سطح الأرض رجلاً يحبها مثله».