اسامة مرتضى لـ(الاهرام اليوم) ان الجهاز المفقود هو عبارة عن جهاز كمبيوتر خاص بوحدة الايدز ويقوم بمهام تتعلق بالفحص عن المرض ، وليس جهاز فحص مناعة ، ونفى د. اسامة اخلاء المستشفى مسؤوليتها من سرقة الجهاز مشيرا الى ان المستشفى قامت باتخاذ اجراءات في سرية تامة للكشف عن سارق الجهاز. الاهرام اليوم
جهاز فحص الايدز في السعودية خلال
يروج إعلان مشبوه لجهاز منزلي، لفحص الإيدز، متبعا أساليب تحمل دلالات لا أخلاقية في الترويج للجهاز، حيث ربط بين حلول موسم السفر صيفا، وحدوث زيجات خلاله، والحاجة للجهاز للتحقق من خلو الزوجة من الإيدز، ووصل المعلن إلى درجة من الاستهانة والاطمئنان لعدم تعرضه للملاحقة من قبل الرقابة، حيث كرر عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي تويتر الإعلان أكثر من 20 مرة خلال يوم واحد، وربطه بحساب خاص بالسفر، إلى إحدى الدول الآسيوية المعروفة. ادعاء المعلن
"مكة" تواصلت مع المعلن، فرد المندوب -وهو من جنسية عربية-، قائلاً: الجهاز دقيق، ويغني عن إجراء الفحص في المستشفى، وثمنه 100 ريال، ويستخدم لمرة واحدة فقط، والتحليل عن طريق وضع نقطة دم في المكان المخصص، ومن ثم وضع نقطتين فوقها من محلول يعطى مع الجهاز. وأشار المندوب إلى إمكانية استفادة الشباب منه، وحمله معهم أثناء السفر، وربما يكونون بحاجة لأكثر من جهاز، كونه يستخدم لمرة واحدة فقط، منوها إلى أن الجهاز ممتاز، وذو جودة عالية، ويصنع في الصين. سرقة جهاز فحص الايدز الوحيد في السودان. الصحة تحذر
من جانبها، حذرت مدير عام برنامج مكافحة الإيدز في وزارة الصحة الدكتور سناء فلمبان، من إمكانية الاعتماد على هذه الأنواع من الفحوصات السريعة في تشخيص العدوى بفيروس الإيدز، قائلة: تختلف أنواع هذه الفحوصات ودرجة الدقة، من نوع لآخر، وحسب الدولة المصنعة، وإذا تم الاعتماد على نتيجة الفحص عند استخدام هذا النوع فقط، فستكون النتيجة غير دقيقة أو مغلوطة، وتتسبب في احتمال التعرض للعدوى، لا سيما وأن الترويج يتضمن دقتها البالغة في إعطاء النتائج الصحيحة، وسيجعل المستخدم يثق في النتيجة، ويفقد حذره، ويتخلى عن استخدام الموانع الفعالة كـ"الواقي"، ما قد يتسبب له في العدوى والإصابة بالإيدز.
جهاز فحص الايدز في السعودية 2020
وجاءت أبرز التوصيات من الدكتور عبد الجليل السيف عضو مجلس الشورى، حول العمل على معالجة من تثبت إصابتهم من المقيمين بمرض الإيدز، ومعالجة هذا الأمر باستحدات مادة أو تعديل إحدى مواد هذا النظام، لتنص صراحة وبوضوح على ترحيلهم واستكمال إجراءات محاكماتهم الجنائية والمالية على وجه السرعة، تفادياً للأضرار التي تترتب على طول فترة الانتظار، لأسباب كثيرة أبرزها عدم وجود كادر طبي وفني متخصص ومتفرغ للتعامل مع هذه الحالات، مؤكدا أن "هذا ما لاحظناه يتكرر". وكانت "لجنة الشؤون الصحية والبيئة" في المجلس قد وضعت تقريرها على مشروع نظام الوقاية من متلازمة العوز المناعي المكتسب (الإيدز) وحقوق المصابين وواجباتهم، من خلال دراسته المقترحة من الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان وما ورد من ملحوظات من وزارة الصحة، ومشروع الحكومة المرافق لمحضر هيئة الخبراء، وما اشتمل عليه من تعديلات ومقترحات وملحوظات وما اطلعت عليه اللجنة من أنظمة ولوائح ذات صلة بالسعودية، وكذلك الأنظمة والأدلة والمبادرات في دول عربية وأجنبية، وما أبداه المندوبون من ملحوظات واقتراحات على مواد مشروع النظام.
21 مركزا في جدة
أوضح عسيري أن «أي أحد يرغب بالزواج سواء أكان من المواطنين أو غيرهم يخضع لعدة تحاليل، ومن ضمنها فحص الإصابة بنقص المناعة المكتسبة الإيدز»، مشيرا إلى أن في مدينة جدة 21 مركزاً صحياً تقوم بهذا النوع من التحاليل. وأبان أن «النتيجة السلبيّة تعني أنه لا يوجد إصابة بالفيروس، أما إذا كانت النتيجة إيجابيّة فيعني أن المتقدم للفحص مصاب بالفيروس، وفي هذه الحالة نستكمل الإجراءات الصحيّة، بإخضاعه لفحوصات تأكيدية، وفي حال تأكدت الإصابة نبدأ في معالجته». إلزام جميع مستشفيات «الصحة» بفحص «الإيدز» للمرأة الحامل | صحيفة الاقتصادية. اكتشاف حالات
أكد مدير الشؤون الوقائية للطب الوقائي بصحة جدة أن كثيرين خضعوا لبرنامج فحص الإيدز، ومن خلال ذلك تم اكتشاف عدد من الإصابات، مبدياً عدم إمكانية ذكر عددها، مضيفا أنه تم بدء استكمال إجراءاتها، والعمل على علاجها من قبل الجهات الوقائية. وأشار إلى أن «الراغبين بالخضوع لهذا النوع من الفحص لا يلزمون بالإفصاح عن أي معلومات تخصّهم، أو إبراز الهويّة الشخصية، بل يمنحون رمزاً خاصا، وقبل الفحص يجلس المختص مع الراغب بالفحص، حيث يتم إشعاره بالطرق التي سيتم اتخاذها في حال اكتشاف الإصابة بالفيروس».
والواجب على المسلم أن يخلص عمله لله عز وجل ولا يقصد من ورائه رياء ولا سمعة. وأما الذين يمنعون الماعون: المراد بالماعون هنا العاريّة، لأن بذل العاريّة للمحتاج من الطاعة والإحسان يثاب عليها الإنسان، فالذي يمنع العاريّة عن المحتاج، وهو لا ضرر عليه في بذلها عليه هذا الوعيد العظيم. معنى قوله تعالى " ويمنعون الماعون " ؟ الشيخ عبدالرحمن السند - YouTube. قد فسر الماعون بما يشمل القدر، والفأس، والحبل، والدلو، وكل ما يحتاج الناس لأمورهم التي يضطرون إليها، فبذل العاريّة للمحتاجين إذا لم يترتب على ذلك ضرر بالمعير وهو في غنى عنها فإن بذلها من الطاعة ومنعها من المتوعد عليه في هذه الآية الكريمة.
معنى قوله تعالى &Quot; ويمنعون الماعون &Quot; ؟ الشيخ عبدالرحمن السند - Youtube
وقال العوفي عن ابن عباس: ( ويمنعون الماعون) قال: اختلف الناس في ذلك ، فمنهم من قال: يمنعون الزكاة. ومنهم من قال: يمنعون الطاعة. ومنهم من قال: يمنعون العارية. رواه ابن جرير. ثم روي عن يعقوب بن إبراهيم ، عن ابن علية ، عن ليث بن أبي سليم ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي: الماعون: منع الناس الفأس ، والقدر ، والدلو. وقال عكرمة: رأس الماعون زكاة المال ، وأدناه المنخل والدلو ، والإبرة. رواه ابن أبى حاتم. وهذا الذي قاله عكرمة حسن; فإنه يشمل الأقوال كلها ، وترجع كلها إلى شيء واحد. معنى ويمنعون الماعون - احلام مراهقات. وهو ترك المعاونة بمال أو منفعة. ولهذا قال محمد بن كعب: ( ويمنعون الماعون) قال: المعروف. ولهذا جاء في الحديث: " كل معروف صدقة ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا وكيع ، عن ابن أبي ذئب عن الزهري: ( ويمنعون الماعون) قال: بلسان قريش: المال. وروى هاهنا حديثا غريبا عجيبا في إسناده ومتنه فقال: حدثنا أبي وأبو زرعة ، قالا: حدثنا قيس بن حفص الدارمي ، حدثنا دلهم بن دهثم العجلي ، حدثنا عائذ بن ربيعة النميري ، حدثني قرة بن دعموص النميري: أنهم وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله ، ما تعهد إلينا ؟ قال: " لا تمنعون الماعون ".
معنى ويمنعون الماعون - احلام مراهقات
اجتهد العلماء فتفسير الآيات القرآنيه
و هذا للتيسير و الفهم الصحيح لهذه الايات و اتباع تعاليم الدين الإسلامي الصحيحة …..
فعند قراءه القرآن دائما ما يتوقف الإنسان عند بعض السور و الآيات
و يرغب فتفسيرها و التفسير الخاطئ للايات يؤدى بالإنسان الى الضلال ….
عبد الله بن عبد المحسن، هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، القاهرة، ط1، 2001م
ديوان الأعشى الكبير بشرح محمود إبراهيم محمد الرضواني، وزارة الثقافة والفنون والتراث، إدارة البحوث والدراسات الثقافية، الدوحة، قطر، 2010م
ديوان الأفوه الأودي، شرح وتحقيق: د. محمد التونجي، دار صادر، بيروت، ط1، 1998م
ديوان الفرزدق، شرح الأستاذ علي فاعور، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1987م
ديوان امرئ القيس، ضبطه وصحّحه: الأستاذ مصطفى عبد الشافي، دار الكتب العلمية، بيروت، 2004م
ديوان تأبط شرًا وأخباره، جمع وتحقيق وشرح: علي ذو الفقار شاكر، دار الغرب الإسلامي، ط1، 1984م
ديوان طرفة بن العبد، شرح وتقديم: مهدي محمد ناصر الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط3، 2002م
مدير تحرير "مجلة الهند" وأستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها، الجامعة الملية الإسلامية، نيو دلهي*
Post Views:
429