فيديو اهمية الصلاة للاطفال شرح رائع Prayer way 2017 - YouTube
مسلسل فواز ونورة - الحلقة 39 - أهمية الصلاة - Youtube
أيضًا الصلاة تعلمنا التواضع للناس وأن لا نتكبر على أحد. الصلاة تحمينا من الخوف؛ لأننا نكون بها في حماية الله
حب الصلاة للأطفال
١- عندما تربي ولدك على قول الله تعالى:{ألم يعلم بأن الله يرى} فسيصلي عندما تغيب عنه. وهذا يعني أنك ستنمي عنده الرقابة الذاتية عن طريق تنمية عبادة الإخلاص لله وحده, حتى لا يصلي خوفاً منك بل حباً وتعظيماً ورغبة ورهبة لله. فلا تكن ممن يعود أولاده على مراقبته هو ويعتقد أنه يغرس المراقبة الإلهية في نفوسهم فتراهم لا يصلون إلا بحضرته وهذا مزلق خطير في التربية فاربطهم دائماً بالله وليس بك أنت. اهميه الصلاه في للاطفال. ٢- تعاون مع جيرانك, خذ أولادهم للمسجد أحياناً, ويأخذون أولادك للمسجد أحياناً, تعاهد أولادهم على الصلاة في المسجد أثناء غياب والدهم, ووصهم على أولادك أثناء غيابك, أو عندما يرونهم يلعبون في الشارع وقت الصلاة. ٣- لا تظهر اليأس من إصلاح ولدك أمامه فذلك يقويه على التمرد, كما أن اليأس من رحمة الله سوء ظن به سبحانه ينافي كمال التوحيد. قال ابن القيم رحمه الله:(فمن قنط من رحمته, وأيس من روحه, فقد ظن به ظن السوء). ٤-إخلاصك في تعويد أولادك على الصلاة, وابتغاؤك وجه الله والدار الآخرة يفجر لديك الطاقات, ويجعلك كالجبل لا تنحني للرياح والتقلبات الجوية عند أولادك.
أهمية الصلاة - Youtube
20 ديسمبر، 2017
المقالات
3, 180 زيارة
أهمية الصلاة للأطفال
أسل حيدو – كلدايا نت
الصلاة هي الطريق الذي يقربنا الى الله، والله يطلبها من كل مؤمن، لا وبل يحثه للصلاة بلجاجة بقوله: "صلوا ولا تملوا". الله يسكن قلوب الذين يطلبونه في صلواتهم، الصلاة التي يطلبها الرب منا ليست بتردد بعض الكلمات أو صلوات التي تخرج من الشفاه فقط دون أن تنبع من قلب مؤمن ومحب، مثل هذه الصلاة رفضها الرب بقوله: "هذا الشعب يكرمني بشفاهه أما قلبه فبعيد عني"
إذن الصلاة هي الصلة التي تجعل المصلي يتحد مع الله حيث يصبح الله هدفه وعونه وسنده. – نعرف أولادنا أن الصلاة هي حديثنا مع الله، إما للشكر أو الطلب أو التوبة او التسبيح. – نعلم أطفالنا الصلاة في المواقف المختلفة، بأستخدام عناصر موضوع الدرس. مثال: إن كان الدرس عن عطية من عطايا الله لنا، نقول لنقدم الشكر لله على عطيته، أو في موقف نحتاج فيه للمعونة أو المساعدة، فنقول فلنطلب من الله ان يساعدنا. واذا اخطأنا فلنطلب المغفرة من الله. فيديو اهمية الصلاة للاطفال شرح رائع Prayer way 2017 - YouTube. – نعلمه إننا في صلاة التوبة، نعترف أمام الله بخطيتنا، ونطلب منه ان يسامحنا ويغفر لنا. ونطلب ايضا المعونة لكي لا نخطئ ثانية. افكار لبعض اساليب الصلاة مع الاطفال:
1- نهيء الاطفال نفسيا وروحيا قبل الصلاة.
أهمية الصلاة للأطفال - حروف عربي
وكلّكُم مسئولٌ عن رعيّتهِ)
المراجع
المصدر الأول
المصدر الثاني
المصدر الثالث
فيديو اهمية الصلاة للاطفال شرح رائع Prayer Way 2017 - Youtube
[٣] وعلى الأم أن تُصلي الصلوات أمام أبنائها، والأب كذلك يشاركهم في صلوات النوافل، ليتدرب الطفل مع الأيام على تقليد أفعالهم وحركاتهم في الصلاة وما أن يصل إلى سن سبع سنوات حتى علم أنّ الصلاة مهمة ولا يتخلى عنها مسلم؛ لأنه تعلّم ذلك عملياً. أهمية الصلاة - YouTube. [٤]
تعليم الأطفال أحكام الصلاة
على الوالدين تعليم أطفالهما أحكام الصلاة؛ ليستمروا عليها ويواظبوا عليها إذا كبروا، فإنهم مُحاسبون وسيُسألون عن هذه المسؤولية عندما يكلّفوا، والتعليم يكون بالوضوء والصلاة أمامهم، وترغيبهم بالكلام الحسن واللين. [٥] بالإضافة إلى إرشادهم للكتب التي تذكر أحكام الصلاة، ومشاهدة المقاطع التي توضح صفة الصلاة الصحيحة، فقد قال -رسول الله صلى الله عليه وسلم-: (علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعا، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا، وفرقوا بينهم في المضاجع). [٦] [٥] ومن الحكمة في هذا الشأن ألا يُدقق الأبوين كثيراً على بعض أمور الصلاة للطفل بأن يتجاهلا بعض الأخطاء، مثل ستر العورة واتجاه القبلة، وذلك لأن كثرة انتقاد الفعل ربما تجعل الطفل ينفر من هذا الأمر، ونحن في بداية الأمر نسعى إلى تحبيبه بالصلاة وتعلقه بها، وليس العكس، ويكون هذا التساهل في أول الأمر حتى يكبر قليلا وتتضح له الأمور وما يجب عليه فعله.
-اقترب منه أصدقاء عثمان وسألوه: لكن لماذا ؟! أجابهم عثمان بابتسامة عريضة: قال الرسول [في الحديث الذي رواه مسلم: إذا سمعت المؤذن فقل كما يقول فادع لأجلي لمن صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم. عشر مرات ، ثم اسأل الله عن الوسيلة لي ، فهو مكان في الجنة ، لا ينبغي أن يكون إلا عبد عباد الله ، وأرجو أن أكون هو ، فمن طلب لي وسيلة ، شفاعة. يجوز له. -قال سامر: هل يشفع لنا الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إذا قرأنا هذا الدعاء بعد الأذان؟ قال عثمان: نعم الرسول [صادق مصدق ، وكل ما يلزمنا إعادة قول المؤذن والدعاء. تلا الأطفال الدعاء بعد عثمان وبعد أن انتهوا قرروا مواصلة اللعب. -قال لهم عثمان: وماذا تفعلون؟ قال سامر: سنلعب! -وسأل عثمان في استنكار: وماذا عن الصلاة ؟! فلنصلي ثم نستمر في اللعب.. لا يكفي تكرار الأذان والدعاء ، لكن علينا الاستجابة للدعوة والذهاب للصلاة. اهمية الصلاة للاطفال. خجلت وجوه الأصدقاء خجلاً ، وقال سامر: أنت على حق يا صديقي. الصلاة واجبة ، وأحد أركان الإسلام ، ولا يجب أن ندع اللعب يشتت انتباهنا عنها. تعالوا إلى المسجد يا أصدقائي لنصلي صلاة العصر ثم نواصل اللعب. ذهب الأصدقاء إلى المسجد وصلوا صلاة العصر خلف الإمام ، وبعد الانتهاء من الصلاة عادوا وأمضوا وقتًا ممتعًا في اللعب.
المسألة الثالثة: اختلفوا في أن قوله: * (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) * كلام من؟ وفيه أقوال:
القول الأول: وهو قول الأكثرين أنه قول يوسف عليه السلام. قال الفراء: ولا يبعد وصل كلام إنسان بكلام إنسان آخر إذا دلت القرينة عليه ومثاله قوله تعالى: * (إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة) * (النمل: 34) وهذا كلام بلقيس. ثم إنه تعالى قال: * (وكذلك يفعلون) * وأيضا قوله تعالى: * (ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه) * (آل عمران: 9) كلام الداعي. ثم قال: * (إن الله لا يخلف الميعاد) * بقي على هذا القول سؤالات:
السؤال الأول: قوله: * (ذلك) * إشارة إلى الغائب، والمراد ههنا: الإشارة إلى تلك الحادثة الحاضرة. والجواب: أجبنا عنه في قوله: * (ذلك الكتاب) * (البقرة: 2) وقيل: ذلك إشارة إلى ما فعله من رد الرسول كأنه يقول ذلك الذي فعلت من ردي الرسول إنما كان، ليعلم الملك أني لم أخنه بالغيب. السؤال الثاني: متى قال يوسف عليه السلام هذا القول؟
الجواب: روى عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أن يوسف عليه السلام لما دخل على الملك قال ذلك ليعلم وإنما ذكره على لفظ الغيبة تعظيما للملك عن الخطاب والأولى أنه عليه السلام إنما قال ذلك عند عود الرسول إليه لأن ذكر هذا الكلام في حضرة الملك سوء أدب.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١١ - الصفحة ١٩٩
تاريخ الإضافة: 17/12/2017 ميلادي - 29/3/1439 هجري
الزيارات: 26403
تفسير: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين)
♦ الآية: ﴿ ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (52).
24ـ ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ﴾
تفسير و معنى الآية 52 من سورة يوسف عدة تفاسير - سورة يوسف: عدد الآيات 111 - - الصفحة 241 - الجزء 12. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه، ولم تقع مني الفاحشة، وأنني راودته، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة، ولا يرشدهم في خيانتهم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ذلك» أي طلب البراءة «ليعلم» العزيز «أني لم أخنه» في أهله «بالغيب» حال «وأن الله لا يهدي كيد الخائنين» ثم تواضع لله فقال. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ذَلِكَ الإقرار، الذي أقررت [أني راودت يوسف] لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ يحتمل أن مرادها بذلك زوجها أي: ليعلم أني حين أقررت أني راودت يوسف، أني لم أخنه بالغيب، أي: لم يجر منِّي إلا مجرد المراودة، ولم أفسد عليه فراشه، ويحتمل أن المراد بذلك ليعلم يوسف حين أقررت أني أنا الذي راودته، وأنه صادق أني لم أخنه في حال غيبته عني. وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ فإن كل خائن، لا بد أن تعود خيانته ومكره على نفسه، ولا بد أن يتبين أمره. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( ذلك) أي: ذلك الذي فعلت من ردي رسول الملك إليه ( ليعلم) العزيز ( أني لم أخنه) في زوجته ( بالغيب) أي: في حال غيبته ( وأن الله لا يهدي كيد الخائنين) قوله ذلك ليعلم من كلام يوسف اتصل بقول امرأة العزيز: أنا راودته عن نفسه ، من غير تميز ، لمعرفة السامعين.
التفريغ النصي - تفسير سورة يوسف _ (13) - للشيخ أبوبكر الجزائري
١٩٤٢٤-.... قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال يوسف يقوله. ١٩٤٢٥ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال: هذا قول يوسف. ١٩٤٢٦- حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، حدثنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن أبي صالح، في قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال هو يوسف، لم يخن العزيز في امرأته. ١٩٤٢٧- حدِثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ يقول، حدثنا عبيد قال، سمعت الضحاك يقول في قوله:" ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب"، هو يوسف يقول: لم أخن الملك بالغيب. * * *
وقوله: ﴿وأنَّ الله لا يهدي كيد الخائنين﴾ ، يقول: فعلت ذلك ليعلم سيدي أني لم أخنه بالغيب = ﴿وأن الله لا يهدي كيد الخائنين﴾ ، يقول: وأن الله لا يسدّد صنيع من خان الأمانات، ولا يرشد فعالهم في خيانتهموها. [[انظر تفسير" الهدى" فيما سلف من فهارس اللغة (هدى). = وتفسير" الكيد" فيما سلف ص: ١٣٧، تعليق ١، والمراجع هناك. ]] واتصل قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، بقول امرأة العزيز: ﴿أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين﴾ ، لمعرفة السامعين لمعناه، كاتصال قول الله: ﴿وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾ ، بقول المرأة: ﴿وجعلوا أعزة أهلها أذلة﴾ ، [سورة النمل: ٣٤] وذلك أن قوله: ﴿وكذلك يفعلون﴾ ، خبر مبتدأ، وكذلك قول فرعون لأصحابه في"سورة الأعراف"، ﴿فَمَاذَا تَأْمُرُونَ﴾ ، وهو متصل بقول الملأ ﴿يُريدُ أن يُخْرِجَكُمْ مِنْ أرْضِكُمْ﴾ [سورة الأعراف: ١١٠].
ليعلم إذا بلغه عنى هذا الكلام انى لم أخنه بالغيب بل اعترفت بأن المراودة كانت من قبلي انا وانه كان صادقا وان الله لا يهدى كيد الخائنين كما أنه لم يهد كيدي انا إذ كدته بأنواع المراودة وبالسجن بضع سنين حتى أظهر صدقه في قوله وطهارة ذيله وبراءة نفسه وفضحني امام الملك والملا ولم يهد كيد سائر النسوة في مراودتهن وما أبرئ نفسي من السوء مطلقا فانى كدت له بالسجن ليلجأ به إلى أن يفعل ما آمره ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربى ان ربى غفور رحيم. وهذا وجه ردئ جدا اما اولا فلان قوله " ذلك ليعلم انى لم أخنه بالغيب " لو كان من كلام امرأة العزيز لكان من حق الكلام ان يقال وليعلم انى لم أخنه بالغيب بصيغة الامر فان قوله ذلك على هذا الوجه إشارة إلى اعترافها بالذنب وشهادتها بصدقه فقوله لم أخنه بالغيب ان كان عنوانا لاعترافها وشهادتها مشارا به إلى ذلك خلى الكلام عن الفائدة فان محصل معناه حينئذ انما اعترفت وشهدت ليعلم انى اعترفت وشهدت له بالغيب مضافا إلى أن ذلك يبطل معنى الاعتراف والشهادة لدلالته على انها انما اعترفت وشهدت ليسمع يوسف ذلك ويعلم به لا لاظهار الحق وبيان حقيقة الامر. وان كان عنوانا لاعمالها طول غيبته إذ لبث بضع سنين في السجن أي انما اعترفت وشهدت له ليعلم انى لم أخنه طول غيبته فقد خانته إذ كادت به فسجن ولبث في السجن بضع سنين مضافا إلى أن اعترافها وشهادتها لا يدل على عدم خيانتها له بوجه من الوجوه وهو ظاهر.
[ ثانياً: فضيلة الحِلم والأناة وعدم التسرع في الأمور]. من أين أخذنا هذا؟ من قوله: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ [يوسف:50]. [ ثالثاً: فضيلة الصدق وقول الحق ولو كان على النفس]. من أين أخذنا هذه الهداية؟ من قوله تعالى عن شهادة زليخا: وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [يوسف:51]. [ رابعاً: شرف زليخا بإقرارها بذنبها رفعها هذا الشرف مقاماً سامياً، وأنزلها درجة عالية، فقد تصبح بعد قليل زوجة لصفي الله يوسف الصديق ابن الصديق، زوجة له في الدنيا وزوجة له في الآخرة، وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم]. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.