والأحكام السابقة تتعلّق بالمصلّي المؤدي صلاته في المسجد، أمّا المؤدي صلاته في البيت فلا يجوز له الجمع بين الصلاتين بسبب المطر، سواءً كان منفرداً أو في جماعةٍ عند الفقهاء القائلين بمشروعية الجمع بسبب المطر، إذ إنّ المشقة منتفيةٌ في حقّه، كما لا يلحقه أي أذى أو حرجٍ بسبب المطر. أسباب أخرى للجمع غير المطر الجمع بسبب السفر اختلف العلماء في حكم الجمع بين الصلاتين بسبب السفر، وبيان خلافهم فيما يأتي: المالكية: يجوز الجمع في السفر إن كان براً فقط لا بحراً، سواءً أكان السفر لمسافاتٍ طويلةٍ أم قصيرةٍ، بشرط ألّا يكون المسافر عاصياً في سفره *. الحنابلة: يجوز الجمع في السفر الطويل إن كان في غير أمرٍ محرّمٍ أو مكروهٍ، وأن يكون لمسافة يومين؛ فالجمع من الرخص الثابتة لدفع المشقة والحرج. الحنفية: لا يجوز الجمع في حالة السفر، ورد في كتاب الدر المختار الحنفي: "ولا جمع بين فرضين في وقتٍ بعذر سفرٍ ومطرٍ". كيفية المسح على الجوربين. الشافعية: يجوز الجمع للسفر إذا كان السفر طويلاً. الجمع في عرفة ومزدلفة اتّفق العلماء على أنّ جمع الصلاتين في الحجّ سنةٌ متفقٌ عليها، فيجمع الحاج جمع تقديمٍ في عرفة بين صلاتي الظهر والعصر، ويجمع جمع تأخيرٍ في مزدلفة بين صلاتي المغرب والعشاء.
- المسح على الخفين - ملتقى الخطباء
- كيفية المسح على الجوربين
- الكنافه بالقيمر.. شهية ومختلفة | حلوة
- الكنافة بالقيمر فروحة الامارات
- حلوة | طريقة عمل الكنافة |
المسح على الخفين - ملتقى الخطباء
2- وعن عبد اللهِ بنِ عُمرَ، عن سعد بن أبي وقَّاص عن ((النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه مَسَح على الخُفَّين)) ، وأنَّ عبدَ الله ابن عُمرَ سأل عُمرَ عن ذلك فقال: نعَمْ، إذا حدَّثك شيئًا سعدٌ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا تسألْ عنه غيرَه رواه البخاري (202). 3- وعن جعفرِ بن عَمرِو بن أُميَّة الضَّمريِّ، أنَّ أباه، أخبره أنَّه ((رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمسحُ على الخُفَّينِ)) رواه البخاري (204). 4- عن همَّام بن الحارث، قال: رأيتُ جريرَ بنَ عبد اللهِ بالَ، ثمَّ توضَّأ ومسَح على خفَّيه، ثم قام فصلَّى، فسُئِل، فقال: ((رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَنَع مِثلَ هذا)) قال إبراهيم: (فكان يُعجِبُهم؛ لأنَّ جريرًا كان مِن آخِر مَن أسلَمَ) رواه البخاري (387) واللفظ له، ومسلم (272). المسح على الخفين - ملتقى الخطباء. 5- وعن حُذَيفةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانتهى إلى سُباطةِ قَومٍ، فبال قائمًا، فتنحَّيْتُ فقال: ادْنُه، فدنوتُ، حتَّى قمتُ عند عَقبَيهِ، فتوضَّأ فمَسح على خفَّيه)) رواه البخاري (224)، ومسلم (273) واللفظ له. ثالثًا: من الإجماع نقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المبارك قال ابن المُنذِر: (رُوِّينا عن ابن المبارك أنَّه قال: ليس في المسحِ على الخُفَّين اختلافٌ أنَّه جائِزٌ) ((الأوسط)) (2/83).
كيفية المسح على الجوربين
وعلى هذا فيكون وضوءه باقياً، ولكن لو أعاد الخف بعد ذلك وأراد أن يمسح عليه مستقبلا فلا يجوز حتى يتوضأ ويغسل القدمين. بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعني وإياكم بما فيهما من العلم والحكمة، أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على عظيم امتنانه، وأشهد ألا اله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه. طريقة المسح على الخفين. أما بعد: فاعلموا -رحمكم الله- أن خير الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين، اللهم ارزقنا الفقه في الدين، والثبات عليه، وأصلح ولاة أمورنا، وارزقهم البطانة الصالحة التي تدلهم على الخير وتعينهم عليه، اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله: ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) [النحل:90].
اهـ. ومما يحسن بك أخي المسلم أن تعرفه أن من مسح في سفر ثم أقام فانه يتم مسح مقيم، وكذلك من مسح وهو مقيم ثم سافر فانه يتم مسح مسافر، وهو الراجح من أقول أهل العلم. وإذا شك شخص في ابتداء مدة المسح ووقته فإنه يبني على اليقين، فمثلا: لو شك: هل مسح لصلاة الظهر أم لصلاة العصر؟ فإنه يجعل ابتداء المدة من صلاة العصر؛ لأن الأصل عدم المسح، وهو بقاء ما كان على ما كان. وإذا مسح على الحذاء(الكنادر) ثم خلعهما وأراد أن يتوضأ فله أن يمسح على الشراب على القول الراجح، كما أنه إذا مسح على الشراب ثم لبس عليها شراباً أخرى أو حذاءً ومسح على العليا فلا بأس به على القول الراجح، ما دامت المدة باقيةـ لكن تحسب المدة من المسح على الأول لا من المسح على الثاني. من المشهور عند العامة أن المسح يوم وليلة، يعني أنه لا يمسح إلا خمس صلوات، وهذا ليس بصحيح، بل التوقيت بيوم وليلة يعني أن له أن يمسح يوماً وليلة سواء صلى خمس صلوات أو أكثر، فليس لعدد الصلوات تأثير في الحكم. واعلم -أيها المسلم- أنه لو مسح شخص ثم خلع الجورب وهو على طهارة وقد مسحه فإن وضوءه لا ينتقض، وذلك لأن الرجل إذا مسح على الخف فقد تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي، فإذا خلعه فإن هذه الطهارة لا يمكن نقضها إلا بدليل شرعي، فالمسح هو الذي يبطل أما الطهارة فإنها باقية، وهو الراجح من أقوال أهل العلم، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة من أهل العلم، وهو أن الوضوء لا ينتقض بخلع الخف، ولا دليل على أن خلع الممسوح من الخفاف أو الجوارب ينقض الوضوء.
تعلمي طريقة الكنافه بالقيمر السهلة واللذيذة لتحضيرها بجانب أشهى الوصفات والأكلات الرمضانية. شاركي عائلتك مذاق كنافة رائع وفريد إلى جانب ألذ المشروبات السهلة. تقدّم ل… 4 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 10 دقيقة وقت الطبخ 25 دقيقة مجموع الوقت 35 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 1- فتتي عجينة الكنافة في وعاء متوسط الحجم ثم وذوبي السمن على النار واضيفيه فوقها. 2- أخلطي المكونات جيداً حتى تحصلي على خليط متجانس. 3- رصي ثلاثة أرباع كمية خليط العجينة في صينية مدهونة بالقليل من السمن. 4- حمي الفرن على 180 درجة مئوية وادخلي الصينية لمدة عشر دقائق دون فتح الفرن. 5- أخرجي الصينية من الفرن ثم اضيفي قشطة قيمر على وجه الصينية بالكامل وزيدي بعدها المقدار المتبقي من الكنافة فوق القشطة. الكنافة بالقيمر فروحة الامارات. 6- إدهني وجه الكنافة بالقليل من السمن ثم اعيدي الصينية الى الفرن مرة أخرى لمدة ١٥ دقيقة. 2 لتحضير القطر، ذوبي الماء والسكر في قدر على النار ثم اتركي المكونات حتى تغلي. 3 أضيفي عصير الليمون الحامض ثم اتركي السائل حتى يصبح ثقيل القوام قليلًا. 7- أخرجي الصينية من الفرن واسكبي عليها القطر وقدميها مباشرة على سفرتك. وصفات ذات صلة مقادير بسبوسة بالقشطة الطعم روعة!
الكنافه بالقيمر.. شهية ومختلفة | حلوة
10 دقيقة كيكة الشوكولاته بالصوص بالصور الحلى الاشهى علي الاطلاق! 20 دقيقة حلى الشعيرية الباكستانية بالقشطة جربيها وادعيلي! 10 دقيقة #زيها بس غير: طريقة عمل لقيمات بصلصة الشوكولاتة جربوها علي ضمانتي! 20 دقيقة طريقة حشوة القطايف سهلة مرة! 10 دقيقة
الكنافة بالقيمر فروحة الامارات
Powered by SaphpLesson 4. 0
© 2005 - 2021 موسوعة الطبخ احدى مواقع شبكة قصيمي نت للنشر الالكتروني
موقع موسوعة الطبخ موسوعة مفتوحة للطبخ والأكلات العربية بمشاركة زوار الموقع, وإدارة الموقع تخلي مسئوليتها عن حقوق أي وصفة منقولة ومن له اعتراض على وصفة خاصة مراسلتنا لحذفها
من هنا
sitemap
Privacy Policy
حلوة | طريقة عمل الكنافة |
٥ ساعة
10 شخص
تونس, Tūnis, تونس
lobna nwali
ساعدنا على تحسين النتائج
شاركنا رأيك
صحافة 24 نت.. طريقة تحضير الكنافة بالقيمر والان إلى التفاصيل: تعتبر الكنافة بالقيمر من أطيب الحلويات والتي يتم تقديمها للضيوف، إليكِ طريقة تحضيرها، وفق(الجميلة). المقادير - كوب سمن - كوب سمن - 250 جرام قشطة قيمر - شيرة أو قطر طريقة التحضير - حمي الفرن علي درجة حرارة ١٨٠ درجة مئوية. - فتتي عجينة الكنافة في وعاء متوسط الحجم وذوبي السمن على النار واضيفيه فوقها. - أخلطي المكونات جيداً حتى تحصلي على خليط متجانس. - رصي ثلاثة أرباع كمية خليط العجينة في صينية مدهونة بالقليل من السمن. - وادخلي الصينية لمدة عشر دقائق دون فتح الفرن. - أخرجي الصينية من الفرن ثم أضيفي قشطة قيمر على وجه الصينية بالكامل وزيدي بعدها المقدار المتبقي من الكنافة فوق القشطة. الكنافه بالقيمر.. شهية ومختلفة | حلوة. - إدهني وجه الكنافة بالقليل من السمن ثم اعيدي الصينية الى الفرن مرة أخرى لمدة ١٥ دقيقة. - لتحضير القطر، ذوبي الماء والسكر في قدر على النار ثم اتركي المكونات حتى تغلي. - أضيفي عصير الليمون الحامض ثم اتركي السائل حتى يصبح ثقيل القوام قليلًا. - أخرجي الصينية من الفرن واسكبي عليها القطر وقدميها مباشرة على سفرتك. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل طريقة تحضير الكنافة بالقيمر نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.