تاريخ الإضافة: 10/8/2015 ميلادي - 25/10/1436 هجري
الزيارات: 2332
خبر من مصادر إنجليزية. يستضيف مركز التراث الإسلامي البريطاني دورة الخط العربي التي تستمر لمدة 8 أسابيع، وذلك على إثر نجاح دورة العمل الأولى التي تناولت تأكيد الدمج بين الخط العربي وطبيعة الثقافة البريطانية. وتهدف الدورة الحالية - التي تبلغ قيمتها 80 جنيهًا إسترلينيًا - إلى إبراز جمال اللغة العربية، والتعرف على أساليب الكتابة، وأدوات الخط العربي، وبيان تاريخ تطور الخط العربي، وتوظيفه في الفنون المعاصرة، وبحث وسائل التطوير المستقبلي؛ المصدر: شبكة الألوكة. يرجى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر - شبكة الألوكة. الخبر من مصدره الأصلي:
Following the success of the first workshop, we are aiming to delve further into the possible re-integration of Arabic Calligraphy in our cultural identity. We are pleased to announce yet 8 weeks course for amateurs and anyone interested in Arabic calligraphy with the supervision of the calligrapher Mr Ghulam Farid Rafiq. The course will be consisting of a comprehensive course exploring one of the main Arabic calligraphy style the Thuluth.
دورة الخط
It is proposed that any changes be implemented gradually in the 2012-2016 strategic plan cycle. استعراض دورة خطة إدارة برنامج الأغذية العالمي
Review of the World Food Programme Management Plan Cycle
التمديد لمدة تسعة أشهر سيتيح التواؤم بين دورة الخطة الإنمائية الوطنية ودورة البرنامج القطري لليونيسيف
The nine-month extension would allow the National Development Plan cycle and UNICEF country programme cycle to align. استعراض دورة خطة الإدارة (للموافقة)
Review of the Management Plan Cycle (for approval)
وذكر أيضا امتداد الخط العربي الزمكاني. The possibility of extending service eastward has also been considered. انتقل إلى القاهرة في عام 1912، حيث عُين خطاطًا في "المعهد الملكي للخط العربي ". He moved to Cairo in 1912, where he became a master calligrapher at the "Royal Institute of Calligraphy ". وفي بريطانيا، نظمت مدرسة الأمير للفنون التقليدية عددًا من المحاضرات في الفن الإسلامي شملت الهندسة والخط العربي والأرابيسك وصناعة القرميد ونحت الجص. In Britain, The Prince's School of Traditional Arts runs a range of courses in Islamic art including geometry, calligraphy, and arabesque (vegetal forms), tile-making, and plaster carving.
انواع الخط العربي
شاهد مجانا
نصائح عامة
تجربة الخط الكوفي المربع
الختام
مقدمة
مصادر الخط العربي
لوحة بالخط الحر
لوحة بالخط الحر 2
ختم لعدة استخدامات
ختم لعدة استخدامات 2
ختم لعدة استخدامات 3
تحويل فكرة الختم
اعادة استخدام الختم
اعادة استخدام الختم 2
تطبيق على الخشب
اختلاف الادوات والنتيجة
ابحث عن الإلهام
الختام
كي تستلهم لحظة الكتابة، عليكَ أن تكون قارئاً، تقرأ أكثر مّما تكتبُ، وكلّما انخفض منسوب القراءة بحّت اللحظة وشحّت السرّدية. وعندما تأتيك اللحظة، عليكَ ألاّ تؤرقها أو تقطع مرورها، ولا تحاول أن تستجدي تفاصيل عن تفاصيلها تصاحبكَ اللحظةُ في كلّ يأسكَ. تهيمُ معكَ في صحراء المعاني اليابسةِ وتنتظر معكَ أن يمتشق برعم الحرفَ الأخضرَ، وتبكي. ومن حقّها عليّ أن أعترف. تحدّدُ اللحظة الفارقَ، ففي وسعِ لحظةٍ أن تحلمَ كما يحلمُ الكاتبُ. وفي وسعِ اللحظةِ أن تحلم بدلاً منه، أعني أن تنوبهُ. هل هناك أكرم من لحظةٍ تنوب فتحلمُ نيابة عن أحدٍ؟ إنّ هذا الفارق بالذاتِ هو ما تحاول الكتابة أن تجيبَ عنهُ. البيت القديم في المنام للعزباء. أنا لا أمسكُ باللحظةِ إلاّ من طرفِ ثوبها. تسيرُ بِي إلى النصِّ وأمشي إليها في نصوص أخرى. * يعبّر المقال عن وجهة نظر الكاتب/ة وليس بالضرورة عن رأي رصيف22 إظهار التعليقات
تفسير حلم الرجوع الى البيت القديم - موقع فكرة
الاثنين 4 أبريل 2022 09:07 ص تحاصرني الآن اللحظةَ عينها. لا أراها ولكنّي أشعر بهسيسها حولي. أسمعُ أثر خطوها كلّما تمعّنتُ فيها أكثر فأكثر. نحبّ دائماً الحديثَ عمّا كُتبَ، ولكنّنا نغفلُ عن توثيق اللحظة التي جعلت الحديثَ ممكناً. فبعض التفاصيل تذبل إذا انتبهت إلى أنّنا نوثّقها. لكلّ كاتب لحظته، وخصوصيته في تلك اللحظة. لكلّ كاتبٍ سمات تختلفُ معها لحظاته، ولذا، تختلفُ جينات النصِّ ويختلفُ منسوبُ الشعر من نصّ إلى نصٍّ. أحاول دائماً أن أكتبَ في البيتِ ببيجامتي وبكلِّ هزائمي، وأحبّذُ أن أكون وحدي. تفسير حلم الرجوع الى البيت القديم - موقع فكرة. ما إن أضع حاسوبي أمامي وتلوحُ لِي الورقة البيضاء حتّى تتقمصّني حالة ممزوجة من الدهشةِ والخوفِ والتردّد. أوقف كلّ حواسِ البيت، الغاز والتلفاز والهاتف، وبحسب حالتي وهالة النصّ، أضعُ موسيقى أو أسكتُ النوتةَ. هناك نصوص، مهما وضعت لها موسيقى، لا تجيء أو تولد ميّتة، وهناك نصوص تسيلُ في الصمتِ أو في الموسيقى فتجيء وتأفل ولا ينتبه كاتبها إليها. أمّا أنا فأجول في البيتِ كلّهِ، غرفةً غرفة، بحثاً عن كلمةٍ أو فاصلةٍ تومئ إلى عطفِ البيانِ أو بحثاً عن كنايةٍ وقعت عندما عطّل دورانُ ملعقةِ العسلِ في كأسِ شاي- التي أعددتها في لحظة أخرى اسمها هدنة - دورانَ أركانِ الكنايةِ في رأسيِ.
أحياناً، كنت أباغت النصّ، وأقنعهُ بأنّني سأنصرفُ إلى أشياءَ أخرى، فأتظاهر بمسحِ غبار المكتبةِ على أمل أنْ تلهمني استعارة فتيّة! أليست مكتبتي قمقمي؟ أوقف كلّ حواسِ البيت، الغاز والتلفاز والهاتف، وبحسب حالتي وهالة النصّ، أضعُ موسيقى أو أسكتُ النوتةَ. هناك نصوص، مهما وضعت لها موسيقى، لا تجيء أو تولد ميّتة، وهناك نصوص تسيلُ في الصمتِ أو في الموسيقى فتجيء وتأفل ولا ينتبه كاتبها إليها أذكِّر هذا البياض أمامي بأنّني أصبو إلى الكتابة عن اللحظة. تتعب الأفكار من لحظتي الراهنةِ. تغارُ اللحظاتُ بعضها من بعض كما تغار النصوصُ. أحبُّ نصوصاً أكثر من أخرى وأرتاح لتذكّر لحظاتٍ دون أخرى. وعن اللحظاتِ أقول إنّ منها ما تحبّه كالحفيدِ المدلّلِ لأنّها أعطت نصاً ناجحاً، وإنّ منها ما تنفر منه لأنّها وضعت نصاً ميّتاً. واللحظات كما النصوص تعرفُ مكانتها في نفسِ شاعرها ــ من الشعورِ لا الشعرِ ـــ ولعلّ هذه الغيرةَ هي ما يوقدُ حطبَ الرغبةِ لديكَ، فتتآكلُ نصوص قديمة لتصعدَ أخرى من لدنها جديدة. قالوا العرب: لا ألذّ من جِدَّةِ القديمِ! وللحظات التي تحفّ عملية الكتابة أعمار مختلفة وقامات مختلفة وأوزان مختلفة، فلحظات في مقتبل الكتابةِ تشير على صاحبها بتصويب فكرة أو تعديلها أو تمهله حتّى يفرغ منها.