مرحبا بكم في متجرنا:) شحن مجاني لجميع الطلبات بقيمة 1000 دينار
-25%
245 ل. د
Trussardi The Black Rose
Brand
Trussardi
الحجم
100 مل
الوصف
مراجعات (0)
حول Trussardi
عطر للرجال والنساء، ذو نفحات زهرية شرقية فاخرة. تسوق عطر بلاك روز - 100 مل ماركة سوالف لون شفاف في الرياض وجدة. ينشر هذا العطر المسكي رائحة حساسة تجمل الحواس مع ميزات شرقية. يتميز العطر بفضل مزيجه الفريد من الدفء والإثارة. تروساردي تُقدم مجموعة من ملابس الجينز والاكسسوارات والمنتجات الجلدية الصغيرة، ولديها مجموعة واسعة من منتجات المصممين والمفروشات المنزلية والعطور والنظارات والعديد من اتفاقيات الترخيص. تتواجد العلامة التجارية في 47 دولة من خلال ماركة تروساردي وتروساردي جينز واتفاقيات الترخيص، مع شبكة فريدة ومختارة تضم أكثر من 160 متجراً للعلامة التجارية فقط في إيطاليا وأوروبا وآسيا، بالإضافة إلى أكثر من 1, 800 منفذاً للبيع في المتاجر والمحلات الأخرى، فضلاً عن موقعها الإلكتروني الجديد
- عطر بلاك روز باريس
- عطر بلاك روز رايز
- عطر بلاك روز
- من ترك واجبا من واجبات العمرة والصلاة
- من ترك واجبا من واجبات العمرة والزيارة
- من ترك واجبا من واجبات العمرة الداخلية
عطر بلاك روز باريس
بستان المسك
قسم العطور النسائية
العطور الرجالية
آراء العملاء
ممتاز جدا
رائع
عبير سعيد صالح
جدة
المتجرررر بصراحه جميل ورائع والتوروووصيل سريع شكرا بستان العطور والمندوب محترم وتعامل جدا راقي 🌹👏👏👏👌👌👌❤️
عبدالله الجدعاني
جيد جدا
فاطمة باخشوان
👍🏻👍🏻
بالتوفيق
جميله وتعامل راقي ربي يوفقكم
عطر بلاك روز رايز
000
KWD 25. 000
كل أول من يقيم هذا المنتج
اختر تاريخ ووقت التوصيل
10:00 ص - 12:00 م
12:00 م - 02:00 م
02:00 م - 04:00 م
04:00 م - 05:00 م
05:00 م - 07:00 م
التفاصيل
Black Rose Perfume (Violet Flower + Oudisuite)
معلومات
خريطة الموقع
Shipping & returns
Privacy notice
شروط الاستخدام
من نحن
اتصل بنا
خدمة العملاء
بحث
شوهد مؤخرا
طلباتي
عناويني
سلة التسوق
المفضلة
تابعنا
فيس بوك
تويتر
يوتيوب
الانستقرام
سناب شات
واتس اب
اشترك فى النشرة البريدية
حقوق الطبع والنشر والنسخ؛ 2022 فلورا. كل الحقوق محفوظة.
عطر بلاك روز
قاعدة العطر مزيج من البتشول المسك الأبيض. عطر يدوم طويلاً, يناسب النهار أكثر. 403 ر. س شامل الضريبة عطر رجالي خشبي حار ولاذع. يبدأ العطر بمزيج من روائح الحمضيات. يتوسط العطر مزيج من القرفة مع العنبر. قاعدة العطر مزيج من جوز الهند مع خشب الباتشول. عطر يدوم لفترة طويلة ويناسب الليل والنهار. 247 ر. عطر بلاك روز باريس. س شامل الضريبة عطر رجالي يعبق برائحة الحمضيات المنعشة. أطلق العطر في العام 1996. يبدأ العطر بمزيج من خشب البرغموت, الليمون الهندي, الزنجبيل اللاذع. يتوسط العطر مزيج من النوتات المنعشة, ياسمين الماء, نبات الأشنة. قاعدة العطر مزيج من الاعشاب النادرة, العنبر, المسك. عطر يناسب الليل والنهار, يدوم طويلاً.
عطر تروساردي ذا بلاك روز للجنسين الرجال والنساء من العائلة الزهرية الجديد للرجال والنساء من افخم العطور الجذابة من هذه الدار سيغمرك بالأناقة والرقي.. في عبوة فريدة من نوعها تلفت الأنظار هذا العطر ذو نفحات زهرية شرقية فاخرة. عطر بلاك روز. ينشر المسكي رائحة حساسة تجمل الحواس مع ميزات شرقية. يتميز العطر بفضل مزيجه الفريد من الدفء والإثارة. الماركة: تروساردي النـوع: رجالي / نسائي التركيز: او دو برفيوم المكونات: الفلفل الوردي، العنبر الذهبي، ورد طائفي، المسك، باتشولي، فانيلا.
الجنس: الرجال الخط العطري: شرقي - فواكه تركيز العطر: اودي بارفيوم سنة الإصدار: 2019 مناسب لوقت: الصباح - المساء مناسب لموسم: الصيف - الربيع الأناقة العطرية: رسمي
أركان العُمْرَة
1- الإحرام:
لقوله (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ». (رواه البخاري). 2- السعي بين الصفا والمروة:
لقوله (صلى الله عليه وسلم): «اسْعَوْا؛ فَإِنَّ الله كَتَبَ عَلَيْكُمْ السَّعْيَ». (رواه أحمد). 3- الطواف:
لقوله تعالى: ( وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ ٢٩) [الحج: 29]. واجبات العُمْرَة
1- الإِحرام من الميقات:
لقوله (صلى الله عليه وسلم) بعدما ذكر المواقيت: «هُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ». (رواه البخاري). 2- الحلق أو التقصير:
لقوله تعالى: ( لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ) [الفتح: 27]. سنن العُمْرَة
ما سوى الأركان والواجبات فهو سنة. تنبيهات..
1- من ترك ركنًا من أركان العُمْرَة لم يتم نسكه حتى يأتي به. 2- من ترك واجبا من واجبات العُمْرَة فعليه دم (أي ذبح شاة، أو سُبْع بقرة، أو سُبْع بدنة).
من ترك واجبا من واجبات العمرة والصلاة
التقصير أو الحلق. التجرد من المخيط وذلك يخص الرجال. ملاحظة، من ترك واجباً من واجبات العمرة عليه بالدم، أي ذبح شاةٍ. مستحبات العمرة
قبل الإحرام:
حلق شعر العانة. تقليم الأظافر. التطيّب في البدن. الاغتسال. بعد الإحرام:
قول: لبيك اللهم عمرة. التلبية ورفع الصوت للرجل. في الطواف
تقبيل الحجر الأسود. الرمل وهو عبارة عن إسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى. الإكثار من الدعاء وذكر الله عزّ وجل. الاضطباع وهو عبارة عن إبراز الكتف الأيمن للرجل. صلاة ركعتين. في السعي:
الصعود إلى الصفا ونقول نبدأ بما بدأ الله به. الهرولة بين العلمين الأخضرين، أي المشي بسرعة. الإكثار من ذكر الله تعالى. المواقيت
المواقيت عبارة عن الأماكن التي حددها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لمن أراد أن يحرم للقيام بمناسك العمرة، وهي:
ميقات آبار علي، وكانت قديماً تسّمى ذو الحليفة، وتعدّ من أبعد المواقيت عن مكة المكرمة، وهي الميقات المخصص لسكان المدينة المنورة، وكافة من يزورها من غير أهلها، وتبعد عن مكة حوالي ثمانية عشر كيلومتراً مربعاً. ميقات الجحفة: وهي مخصّصة إلى سكان بلاد الشام، والسودان، ومصر، ودول المغرب العربي، واليوم أصبحت مدينة رابغ مكانها.
السعي بين الصفا والمروة: ذلك بأن يَسعى المُعتمر سبعة اشواط ابتداءً من الصّفا وانتهاءً بالمروة، وقد اتّفق الفُقهاء كذلك على ركنيّة السعي، وأنّ من اعتمر ولم يسعَ لم تُقبل عمرته، باستثناء الحنفيّة الذين اعتبروا السعي واجباً من واجباتِ العُمرة لا ركناً من أركانها، ومن المَعلوم أنّ الحنفية يُفرّقونَ بين الرُّكن والواجبِ من حيث القوة. الحلق أو التقصير: تَفرَّد الشافعيّةُ في ركنيّة الحلق، وخالفهم بقيّة الفُقهاء فلم يَعتبروه رُكناً. واجبات العمرة
إنَّ للعمرة واجباتٍ اتفق الفقهاء على وجوبها لا رُكنيتها، فإذا فُقد أحد هذه الواجبات من المعتمر لزمه ذبح الهدي، وهي على النحو الآتي: [٦]
الإحرام: وذلك عند من لم يَقل بركنيّته وهم الحنفية فقط، ويكون الإحرام من الميقات المكاني بين مكة والمدينة التي يقدم منها المعتمر. التجرّد من كل مخيط بالنسبة للرجال فقط، أما النساء فيُشرع لهن لبس أي شيءٍ يكون متصفاً بصفات الحجاب الشرعي. الحلق أو التقصير عند غير الشافعية؛ حيث اعتبر الشافعيّة الحلق من أركان العمرة كما سَبَق بيانه. مستحبّات العمرة وآدابها
يُستحبُّ للمعتمر أن يقوم ببعضِ الأعمالِ إذا ما أحرم بالعمرة وعمدَ إليها، ومن تلك الأعمال والآداب المُستحبّة والمَندوبة الآتي: [٦]
حلق شعر العانة وتَقليم الأظافر: إنّ مِن المُستحب للمُعتمر أن يحلقَ العانة ويُقلِّم أظافره جَلباً للنَّظافة ودفعاً للعَدوى والأمراض.
من ترك واجبا من واجبات العمرة والزيارة
ووقت الذبح من حين ترك الواجب كما قال صاحب الروض المربع: وكذا ما وجب لترك واجب وقته من حينه. فالمشروع إذا أن يذبح من وقت علمه بذلك، فإن لم يعلم إلا بعد الحلق والفراغ من النسك ذبح بعد ذلك وعمرته صحيحة, وإن لم يجد ثمن الدم فجمهور العلماء على أنه يصوم عشرة أيام قياسا على دم المتعة ثلاثة في الحرم وسبعة إذا رجع إلى بلده, وانظر لمزيد تفصيل الفتوى رقم: 57236. أما من ترك الواجب الثاني وهو الحلق أو التقصير فإنه يأتي به ولو في بلده ولا دم, ولكن إن كان ارتكب محظورا من محظورات الإحرام متعمدا قبل أن يحلق أو يقصر فعليه فدية من صيام أو صدقة أو نسك. والله أعلم.
ميقات السيل الكبير ويطلق عليه أيضاً اسم قرن المنازل وهو مخصّص لسكان أهل نجد، وكافّة دول الخليج العربيّ ويبعد عن مكة المكرمة أربعة وسبعون كيلومتراً. ميقات يلملم وهو مخصّص لسكان اليمن وكافّة من يمرّ من طريقهم، وأطلق عليه هذا الاسم نسبة إلى جبل يلملم. ميقات ذات عرق وهو مخصّص لسكان العراق وما ورائها، وقد تمّ تحديده بواسطة الخليفة عمر بن الخطاب. ميقات أهل مكة أهل مكة حيث يحرم سكان مكّة من بيوتهم أو من المسجد الحرام.
من ترك واجبا من واجبات العمرة الداخلية
السؤال: رجل تحلل من عمرته بعد أن طاف وسعى ولم يحلق ولم يقصر ثم أحرم بالحج، ماذا يلزمه جزاك الله خيراً؟
الجواب: الظاهر أنه باقٍ على تمتعه، ولكنه يلزمه عن ترك الحلق أو التقصير فدية؛ بناءً على ما هو مشهور عند الفقهاء من أن ترك الواجب تلزم فيه الفدية، فإذا كان موسراً قادراً وجب عليه أن يذبح في مكة وتوزع كلها على الفقراء، وإن لم يكن قادراً فلا شيء عليه، أما النسك فهو تمتع؛ لأن هذه هي نيته. السؤال: الضابط المذكور لمن فعل اثنين من ثلاثة هل هو مطرد؟
الجواب: يقول الفقهاء رحمهم الله: إن التحلل الأول يحصل بفعل اثنين من ثلاثة وهو رمي جمرة العقبة يوم العيد، والحلق أو التقصير، والطواف، ولكن لم يرد في ذلك سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما الوارد في الرمي أن من رمى وحلق حلَّ التحلل الأول، أو من رمى فقط. فمن العلماء من قال: إن التحلل الأول يحصل برمي جمرة العقبة فقط، وإن لم يحلق أو يقصر. ومنهم من قال: لا بد من الحلق أو التقصير مع الرمي، وهذا القول أحوط وأولى أن يؤخذ به، لكن الفقهاء يعللون ما قالوه: بأنه لما كان للطواف تأثيرٌ في التحلل الثاني صار له تأثير في التحلل الأول، فإذا رمى وطاف حلَّ التحلل الأول، وإذا حلق وطاف حلَّ التحلل الأول.
• ثم يستلم الحجر الأسود - وله أن يَشْرَب بعد ذلك من ماء زَمْزَم. • ثم يَسْعَى بين الصفا والمروة سبعة أشواط، ثم يَحْلِق أو يقصِّر، وبهذا تنتهي أعمال العمرة. راجع كلَّ عمل من أعمال العمرة في موضعه مما سبق. أولاً: أركان العمرة:
2- الطواف. 3- السَّعْي بين الصفا والمروة. ثانيًا: واجبات العمرة:
2- الحَلْق أو التقصير. حكم مَن ترك واجبًا أو ركنًا في الحج أو العمرة:
أمَّا مَن ترك نيَّة الإحرام، فلم ينعقد إحرامه أصلاً، فلا يصح حجُّه. وأمَّا مَن ترك ركنًا من الأركان، كالطواف، أو السعي، فيلزمه الإتيان به، إلا إذا فات وقته كالوقوف بعرفة، فقد فاته الحج. وأمَّا مَن ترك واجبًا، فعليه دمٌ، والمقصود بالدمِ: سُبُع بَدَنة، أو سُبع بقرة؛ أي: يشارك سبعة فيها، أو واحدة من الضَّأْن أو المَعز؛ وذلك لما ثَبَت عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "مَن ترك شيئًا من نُسُكه أو نَسِيه، فليُهْرِق دمًا" [1] ، وهذا موقوف على ابن عباس؛ فإن كان ذلك مما لا يُقَال بالرأي، فهو في حكم المرفوع، وإن كان قاله عن اجتهاد، فالقول به أَولى؛ لأنه لا يُعْلَم له مخالف، ولأن فيه إلزامًا للحاجِّ بتعظيم النسك، هذا ما أفاده ابن عثيمين [2].