مصطفى صادق بن عبد الرزاق بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر الرافعي العمري (1298 هـ- 1356 هـ الموافق 1 يناير 1880 – 10 مايو 1937 م) ولد في بيت جده لأمه في قرية بهتيم بمحافظة القليوبية في أول وعاش حياته في طنطا. ينتمي إلى مدرسة المحافظين وهي مدرسة شعرية تابعة للشعر الكلاسيكي لقب بمعجزة الأدب العربي. تولى والده منصب القضاء الشرعي في كثير من أقاليم مصر، وكان آخر عمل له هو رئاسة محكمة طنطا الشرعية. أما والدة الرافعي فكانت سورية الأصل كأبيه وكان أبوها الشيخ الطوخي تاجر تسير قوافله بالتجارة بين مصر والشام، وأصله من حلب، وكانت إقامته في بهتيم من قرى محافظة القليوبية. تحميل كتاب وحي القلم مصطفى صادق الرافعي PDF قراءة اونلاين كتاب وحي القلم مصطفى صادق الرافعي PDF
وحي القلم مصطفى صادق الرافعي
نذكر هذا النص الرائع عن الصديق الحقّ للأديب مصطفى صادق الرافعي من كتابه السحاب الأحمر: لا أريد بالصديق ذلك القرين الذي يصحبك كما يصحبك الشيطان: لا خير لك إلا في معاداته ومخالفته، ولا ذلك الرفيق الذي يتصنع لك ويسامحك متى كان فيك طعم العسل؛ لأن فيه فيه روح ذبابة، ولا ذلك الحبيب الذي يكون لك في هم الحب كأنه وطن جديد وقد نفيت إليه نفي المبعدين، ولا ذلك الصاحب الذي يكون كجلدة الوجه: تحمر وتصفر لأن الصحة والمرض يتعاقبان عليها، فكل أولئك الأصدقاء لا تراهم أبداً إلى على أطراف مصائبك، كأنهم هناك حدود تعرف بها أين تبتدئ المصيبة لا من أين تبتدئ الصداقة. ولكن الصديق هو الذي إذا حضر رأيت كيف تظهر لك نفسك لتتأمل فيها، وإذا غاب أحسست أن جزءاً منك ليس فيك، فسائرك يحن إليه، فإذا أصبح من ماضيك بعد أن كان من حاضرك، وإذا تحول عنك ليصلك بغير المحدود كما وصلك بالمحدود، وإذا مات.. يومئذٍ لا تقول: إنه مات لك ميت، بل مات فيك ميت؛ ذلك هو الصديق. المصدر:
كتب مصطفى صادق الرافعي
كتب الأديب مصطفى صادق الرافعي (1880 – 1937) عن شهر رمضان المبارك وفلسفة الصيام بأسلوب عقلاني بديع، واصفًا الشهر الفضيل أنه "مدرسة الثلاثين يوماً" الذي وضع به الله عز وجل الإنسانية كلَّها في حالة نفسية واحدة، عبر نظام علميٍ من أقوى وأبدع الأنظمة الصحيحة ألا وهو "الصوم". ويقول الرافعي: لم أقرأ لأحدٍ قولًا شافيًا في فلسفة الصوم وحكمته. أما منفعته للجسم، وأنه نوعٌ من الطب له، وبابٌ من السياسة في تدبيره، فقد فرغ الأطباءُ من تحقيق القول في ذلك، وكأنَّ أيام هذا الشهر المبارك إن هي إلا ثلاثون حبَّةً تؤخذ في كلِّ سنة مرةً؛ لتقوية المعدة، وتصفية الدم، وحياطة أنسجة الجسم. وعن فلسفة الصوم يقول الرافعي بأنه فقر إجباري يُراد به إشعار النفس الإنسانية بطريقة عملية واضحة كل الوضوح: أنَّ الحياة الصحيحة وراء الحياة لا فيها، وأنها إنما تكون على أتمّها حين يتساوى الناس في الشعور لا حين يختلفون، وحين يتعاطون بإحساس الألم الواحد لا حين يتنازعون بإحساس الأهواء المتعددة. ولو حققت رأيت الناس لا يختلفون في الإنسانية بعقولهم، ولا بأنسابهم، ولا بمراتبهم، ولا بما ملكوا؛ وإنما يختلفون ببطونهم، وأحكام هذه البطون على العقل والعاطفة.
كتب مصطفى صادق الرافعي Pdf
فمن البطن نكبة الإنسانية، وهو العقل العملي على الأرض، وإذا اختلف البطن والدماغ في ضرورةٍ مدَّ البطن مدَّه من قِوَى الهضم فلم يُبْقِ، ولم يَذَرْ. ومن ههنا يتناوله الصوم بالتهذيب والتأديب والتدريب، ويجعل الناس فيه سواء، ليس لجميعهم إلا شعورٌ واحد، وحسٌّ واحد، وطبيعة واحدة، ويُحْكِمُ الأمر، فيحول بين البطن وبين المادة، ويبالغ في إحكامه فيمسك حواشيه العصبية في الجسم كله يمنعها تغذيتها ولذتها حتى نفثة من دخينة [سيجارة]. ويقول الرافعي عن فلسفة الصوم أن هذا الأخير – أي الصوم – يضع الإنسانية كلَّها في حالة نفسية واحدة، تتلبَّس بها النفس في مشارق الأرض ومغاربها، ويطلق في هذه الإنسانية كلها صوت الروح يُعَلِّم الرحمة، ويدعو إليها، فَيُشْبِع فيها بهذا الجوع فكرةً معينة؛ وهي تلك التي يكون عنها مساواة الغنيِّ للفقير من طبيعته، واطمئنان الفقير إلى الغني بطبيعته. ومن هذين؛ الاطمئنان والمساواة يكون هدوءُ الحياة بهدوء النفسين اللتين هما السلب والإيجاب في هذا الاجتماع الإنساني، وإذا أنتَ نزعتَ هذه الفكرةَ من الاشتراكيّة بقي هذا المذهبُ كلُّه عَبَثًا من العبث في محاولة جعل التاريخ الإنساني تاريخًا لا طبيعةَ له.
مصطفى صادق الرافعي Pdf
تربية الإرادة وهناك حكمة كبيرة من حكم الصوم، وهى عمله في تربية الإرادة، وتقويتها بهذا الأسلوب العلمى الذى يدرب الصائم على أن يمتنع باختياره عن شهواته، ولذة حيوانيته، مصرا على الامتناع متهيأ له بعزيمة، صابرا عليه بأخلاق الصبر. شهر هو أيام قليلة في الزمن متى اشرقت على الدنيا، قال الزمن لأهله: هذه أيام من أنفسكم، لا من أيامى، ومن طبيعتكم، لا من طبيعتي، فيقبل العالم كله على حالة نفسية بالغة السمو، يتعهد فيها النفس برياضتها على معالى الأمور ومكارم الأخلاق. الطبيعة الحيوانية إنها والله طريقة عملية لرسوخ فكرة الخير والعدل والحق في النفس، وتطهير الاجتماع من خسائس العقل المادي، ورد هذه الطبيعة الحيوانية المحكومة في ظاهرها بالقوانين والمحررة من القوانين في باطنها.. إلى قانون من باطنها نفسه، يطهر مشاعرها، ويسمو بإحساسها، ويصرفها إلى معانى انسانيتها، ويهذب منها، حتى يرجع بها الى نحو من براءة الطفولة، فيجعلها صافية مشرقة بما يجتذب اليها من معانى الخير والصفاء والإشراق. ألا ما أعظمك يا شهر رمضان يا شهر الخير، لو عرفك العالم حق معرفتك لسماك "مدرسة الثلاثين يوما".
كذلك كان الرافعي صاحب عاهة دائمة هي فقدان السمع، ومع ذلك فقد كان الرافعي من أصحاب الإرادة الحازمة القوية فلم يعبأ بالعقبات، وإنما اشتد عزمه وأخذ نفسه بالجد والاجتهاد، وتعلم على يد والده وكان أكثر عمل عائلته في القضاء. حياته لم يستمر الرافعي طويلا في ميدان الشعر، فقد انصرف عنه إلى الكتابة النثرية لأنه وجدها أطوع. وأمام ظاهرة انصرافه عن الشعر، يتبين أنه كان على حق في هذا الموقف؛ فعلى الرغم مما أنجزه في هذا الميدان الأدبي من نجاح، ورغم أنه استطاع أن يلفت الأنظار، إلا أنه في الواقع لم يكن يستطيع أن يتجاوز المكانة التي وصل إليها الشعراء الكبار في عصره، وخاصة أحمد شوقي وحافظ إبراهيم، فقد عبر هذان الشاعران عن مشاعر الناس وهمومهم في هذا الجيل. ولعل الرافعي هو من أطلق أول صرخة اعتراض على الشعر العربي التقليدي في أدبنا، فقد كان يقول: "إن في الشعر العربي قيودًا لا تتيح له أن ينظم بالشعر كل ما يريد أن يعبر به عن نفسه" وهذه القيود هي الوزن والقافية. كانت وقفة الرافعي ضد قيود الشعر التقليدية أخطر وأول وقفة عرفها الأدب العربي في تاريخه الطويل، وأهمية هذه الوقفة أنها كانت في حوالي سنة 1910 وقبل ظهور معظم الدعوات الأدبية الأخرى التي دعت إلى تحرير الشعر العربي جزئيًا أو كليًا من الوزن والقافية.
فينبغي على الطالب أن يتعرف ويتأكد على موعد الكشف الطبي الخاص به. في الكلية الحربية أو أي كلية عسكرية، فتوقيتات الكشف الطبي تختلف من طالب لآخر. فالهدف من الكشف الطبي أن يتم تحديد اللياقة الطبية والبدنية للطالب المتقدم. حتى يكون الطالب لائقا للدخول في إحدى الكليات والمعاهد العسكرية. سواء الكلية الحربية أو الكلية الجوية أو الكلية البحرية أو الفنية العسكرية أو الدفاع الجوي أو المعهد الفني. تقوم لجنة طبية يتم تشكيلها من المجلس الأعلى للقوات المسلحة حتى تقوم بعملها. في اختبار الطلاب المتقدمين للالتحاق بالكليات العسكرية وإدارة الكشف الطبي بحزم. فيتم تحديد الطاقم الطبي من أعلى المستويات الطبية وتوفير كافة الأدوات اللازمة للقيام بالكشف الطبي على الطالب المتقدم. جريدة الرياض | مجلس الوزراء يوافق على تعديل مادة في نظام الكليات العسكرية. ويتم اختيار طبيب في كل تخصص من التخصصات الطبية من الكليات العسكرية. فتعمل اللجنة الطبية على القيام بالكشف الطبي على الطالب المتقدم ويتم اجتياز الطالب الذي تتوافر به الشروط الطبية. ثم يتم إبلاغ الطالب بنتيجة الكشف الطبي فور الاعتماد من رئيس اللجنة الطبية العسكرية ويتم بعدها تحديد موعد اختبار اللياقة البدنية. اختبارات اللياقة البدنية والسباحة والثقة
بعد اجتياز الطالب المتقدم للاختبار الطبي يتم تحويله مباشرة إلى الاختبار التالي وهو اختبار الثقة.
جريدة الرياض | مجلس الوزراء يوافق على تعديل مادة في نظام الكليات العسكرية
ط - أن يكون غير متزوج بأجنبية. ي - أن يجتاز الفحص الطبي ، والمقابلة الشخصية ، واختبار القبول الشامل (الاختبار التحريري) واختبار اللياقة البدنية. 2 - تحدد اللائحة الداخلية تفاصيل ذلك ". وقد أعد مرسوم ملكي بذلك. ثانياً:
بعد الاطلاع على ما رفعه صاحب السمو الملكي وزير الخارجية ، وبعد النظر في قرار مجلس الشورى رقم ( 2 / 2) وتاريخ 6 / 3 / 1435هـ ، وافق مجلس الوزراء على اتفاقية مقر بين حكومة المملكة العربية السعودية والمجلس النقدي لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية ، الموقع عليها في مدينة الرياض بتاريخ 18 / 6 / 1434هـ. ثالثاً:
وافق مجلس الوزراء على تفويض صاحب السمو الملكي وزير الداخلية - أو من ينيبه - بالتباحث مع الجانب التونسي في شأن مشروع اتفاقية تعاون في مجال الاعتراف المتبادل برخص القيادة بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة الجمهورية التونسية ، والتوقيع عليه ، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة ، لاستكمال الإجراءات النظامية. رابعاً:
بعد الاطلاع على ما رفعه معالي وزير المالية ، وبعد النظر في قراري مجلس الشورى رقم ( 95 / 41) وتاريخ 3 / 11 / 1434هـ ورقم ( 112 / 54) وتاريخ 2 / 1 / 1435هـ وافق مجلس الوزراء على ما يلي:
1-اتفاقية بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة جمهورية أثيوبيا الفدرالية الديمقراطية لتجنب الازدواج الضريبي ولمنع التهرب الضريبي في شأن الضرائب على الدخل ، و (البروتوكول) المرافق لها ، الموقع عليهما في مدينة ( أديس أبابا) بتاريخ 18 / 4 / 1434هـ.
2-اتفاقية بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة دوقية لوكسمبورج الكبرى لتجنب الازدواج الضريبي ولمنع التهرب الضريبي في شأن الضرائب على الدخل ورأس المال ، و (البروتوكول) المرافق لها ، الموقع عليهما في مدينة (الرياض) بتاريخ 27 / 6 / 1434هـ. وقد أعد مرسومان ملكيان بذلك. خامساً:
وافق مجلس الوزراء على تفويض معالي وزير النقل - أو من ينيبه - بالتباحث مع الجانب الجزائري في شأن مشروع اتفاقية تعاون بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية في مجال النقل البحري ، والتوقيع عليه ، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة ، لاستكمال الإجراءات النظامية. سادساً:
بعد الاطلاع على ما رفعه معالي وزير الصحة ، وبعد النظر في قرار مجلس الشورى رقم ( 111 / 54) وتاريخ 2 / 1 / 1435هـ ، وافق مجلس الوزراء على مذكرة تفاهم بين وزارة الصحة في المملكة العربية السعودية ووزارة الصحة في جمهورية البرتغال للتعاون في المجالات الصحية ، الموقع عليها في مدينة الرياض بتاريخ 25 / 5 / 1434هـ. سابعاً:
وافق مجلس الوزراء على تعيينات ونقل بالمرتبتين الخامسة عشرة والرابعة عشرة ، وذلك على النحو التالي:
1-تعيين الدكتور نايف بن عبيد بن نايف العتيبي على وظيفة (وكيل الوزارة لشؤون البترول) بالمرتبة الخامسة عشرة بوزارة البترول والثروة المعدنية.