ثلاث (3) سنوات من الخبرة ذات الصلة بعد شهادة المجلس / الزمالة. سنة واحدة (1) أو أكثر بعد التدريب التخصصي / الزمالة خارج المملكة العربية السعودية في المعاهد المعتمدة دوليًا أو التخرج بشهادات البورد والتدريب مع عامين (2) من العمل بدوام كامل كمستشار. أو ما يعادلها في مستشفى وطني معتمد مقبول لدى KAUH معفى من التدريب في الخارج. استشاري الطب الباطني والرعاية الحرجة (أمراض القلب)
تخرج من كلية الطب ومعترف به من قبل SCHS ومقبول من KAAUH. إتمام عام واحد من التدريب بنجاح. شهادة البورد / الزمالة حسب التخصص المناسب المعترف به من قبل SCHS والمقبولة من KAAUH أو التسجيل / الترخيص الحالي لـ SCHS أو ما يعادلها أو المرشح يجب أن يستوفي معايير SCHS لرتبة مستشار. الانتهاء بنجاح من ثلاث (3) سنوات أو أكثر من التدريب في مجال تخصص معترف به من قبل SCHS ومقبول لدى KAAUH. مزيد من الوظائف في هذة الاقسام:
وظائف صحية
وظائف للرجال والنساء
وظائف حكومية
وظيفة كوم
مستشفى الملك عبدالله الجامعي توظيف
التقديم علي الوظيفة متاح حاليا من خلال الموقع الرسمي للمستشفي عبر رابط التقديم. لمزيد من الوظائف تصفح قسم وظائف السعودية نتمني التوفيق لكل الباحثين عن عمل والمتقدمين للوظائف.
مستشفى الملك عبدالله ف خزانات
الوصف الوظيفي
مستشفى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعي | KAAUH
توفر وظائف شاغرة لحملة البكالوريوس، للعمل بمدينة الرياض ، مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية:
المسمى الوظيفي:
- صيدلي إكلينيكي (Clinical Pharmacist)
المؤهلات والخبرات:
- درجة الماجستير في الصيدلة الإكلينيكية. - ترخيص الهيئة السعودي للتخصصات الصحية. - خبرة سنتان فى دور مماثل. المهام الوظيفية:
- المشاركة بنشاط في جولات رعاية المرضى مع أعضاء آخرين في فريق الرعاية الصحية. - مساعدة الصيدلي الإكلينيكي الأول في تقييم البرامج الإكلينيكية الحالية وتطوير برامج جديدة وبروتوكولات وإجراءات متعلقة بالممارسة السريرية. - تنسيق عمليات العلاج الدوائي والاستشارات الدوائية من خلال الصيادلة الإكلينيكيين مع الطاقم الطبي والتمريضي. - إدارة وتنسيق المقيمين والمتدربين في قسم الصيدلة السريرية على التناوب. - المساهمة في الجهود التعليمية من خلال تطوير وتوفير التعليم الداخلي والخارجي. - المشاركة في تعليم الموظفين من خلال عملية المراجعة التعليمية لتحسين الجودة والأداء. - المشاركة في تقييم استخدام المخدرات والمراجعات. - مساعدة الطاقم الطبي في اختيار العلاج بالعقاقير ومراقبة المريض.
مستشفى الملك عبدالله ف موكيت
مستشفى الملك عبدالله الجامعي توظيف
اعلان مستشفى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعي، التابع لجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن، عبر بوابة التوظيف الخاصة ، عن وظائف صحية شاغرة للجنسين، من حمَلة شهادة البكالوريوس بعدد من التخصصات؛ وذلك للعمل بمقر المستشفى في مدينة الرياض. وظائف صحية لدى مستشفى الملك عبدالله الجامعي
وتضمنت وظائف مستشفى الملك عبدالله الجامعي مجموعة من التخصصات كالتالي –
أخصائي ممرض – NICU
أخصائي ممرضة – قابلة
أخصائي ممرض – PICU
أخصائي ممرض – وحدة العناية المركزة
أخصائي ممرض – طوارئ
أخصائي ممرض – PACU
نبذة عن المستشفى –
مستشفى الملك المؤسس عبد الله الجامعي أكبر المستشفيات في شمال الأردن. يخدم حوالي أكثر من مليون مواطن في كل من إربد، عجلون، جرش والمفرق. يقع هذا المستشفى داخل حرم جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية JUST وبمحاذاة كلية الطب في الجامعة ويعتبر مستشفى ذا ميزة تعليمية أيضا نظرا لارتباطه بجامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية. ويكيبيديا
تقديم وظائف مستشفى الملك عبدالله الجامعي
التقديم متاح الان ومستمر حتى اكتمال العدد المطلوب على الموقع الرسمي من خلال رابط التقديم
تابعوا ( وظائف السعودية تويتر هنا)
انضم لقناة وظائف السعودية علي تليجرام هنا
تابع وظائف السعودية علي لينكد ان هنا
لمزيد من الوظائف الشاغرة في السعودية جميع الجنسيات وفي كافة التخصصات تصفح قسم وظائف السعودية لمزيد من الوظائف نتمني التوفيق للجميع.
مستشفى الملك عبدالله تنظيف شقق
وأضافت أن الاقتصاد الأردني تضرر بشدة خلال السنتين الأخيرتين، نظراً لاعتماده على السياحة كمصدر دخل مهم للبلاد، آملة عودة السياح بأعداد كبيرة، خاصة في ظل وجود مواقع سياحية وأثرية وثقافية يمكن اعتبارها ذات أولوية قصوى للسياح في العالم. وحول المرأة الأردنية، بيّنت كولمان أن دراسات الوكالة تشير إلى أن رفع مستوى مشاركة المرأة الاقتصادية في الأردن إلى نفس مستويات الرجل، يسهم في رفد الاقتصاد الوطني بنحو 8 مليار دولار إضافية، أي ما يعادل زيادة بنسبة 20 بالمئة في الناتج المحلي الإجمالي. وأضافت أن هناك قضايا أساسية وجوهرية تمنع النساء من استخدام شهاداتهن الجامعية وخبراتهن ومهاراتهن على نحو كامل في سوق العمل، ويجب أن تصبح تلك القضايا أولوية للجميع، بهدف رفع مستوى مشاركتها الاقتصادية، مشيرة إلى أن الوكالة أطلقت مؤخراً برنامجاً للتمكين الاقتصادي للمرأة في الأردن بقيمة 30 مليون دولار، بهدف دعم المرأة في الحصول على فرص عمل في القطاع الخاص، من خلال معالجة بعض المعيقات التي تمنعها من ذلك، كصعوبة التنقل ورعاية الأطفال. وقالت "إن هناك الكثير من الدراسات والأبحاث والبيانات الاقتصادية، تظهر الدور المهم الذي تلعبه المرأة في الاقتصاد، خاصة إذا ما ساعدها المجتمع والدولة في توظيف إمكانياتها ومهاراتها كاملة، بما يعود بالنفع على تنمية الاقتصاد بأكمله".
مستشفى الملك عبدالله تنظيف موكيت
اجمالي المشاهدات:
654
وبدأت كولمان زيارتها إلى الأردن، أمس الأربعاء، وتستمر حتى 12 من الشهر الحالي، حيث ستلتقي خلالها عدداً من المسؤولين الأردنيين، لمناقشة الأهمية المستمرة لعلاقات الشراكة الأميركية الأردنية، وملف شح المياه وكيفية تحقيق الأمن المائي في الأردن، إضافة لحضورها اجتماعات خاصة بالتنمية الاقتصادية وتمكين المرأة واحتياجات اللاجئين السوريين في الأردن. وتشرف كولمان على البرامج والسياسات في المكاتب الإقليمية التابعة للوكالة، ودعم معالجة الأسباب الأساسية للهجرة غير الشرعية، بالإضافة لمسؤولياتها في الإشراف على جهود الوكالة لمنع المجاعة والأوبئة في المستقبل، وتعزيز التعليم والصحة والديمقراطية والنمو الاقتصادي، وتحسين الاستجابة للتغير المناخي. كما شغلت كولمان منصب سفيرة الولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة للإدارة والإصلاح والشؤون السياسية الخاصة، كما مثّلت الولايات المتحدة الأميركية في الجمعية العمومية للأمم المتحدة ومجلس الأمن بشأن قضايا حفظ السلام
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله في " الفتاوى الكبرى لابن تيمية " (3 / 84): " وَيَقَعُ الطَّلَاقُ فِي
النِّكَاحِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ ، إذَا اعْتَقَدَ صِحَّتَهُ " انتهى. رابعا:
الذي ننصح به في هذه الحالة عدم إيقاع الطلاق, والأخذ بالأسباب اللازمة لتوثيق
العقد في مؤسسات الدولة, فإن تعذر توثيقه ، وكان الزواج في هذه الحالة يمثل عبئا
على الزوجين ، ويحول دون تحقيق مصالحهما كزوجين, فلا حرج حينئذ في إيقاع الطلاق. الزواج بدون توثيق العقد رسميًا - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. خامسا:
لا تأثير لاختلاف الجنسية في أمر النكاح والطلاق, فما دام النكاح قد وُجِد, فمن
أحكامه إمكانية حصول الطلاق ، سواء اختلف الزوجان في الجنسية أو اتفقا. والله أعلم.
الزواج بدون توثيق العقد رسميًا - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وبناءً على ما سبق: فإن هذا الزواج - غير الموثق بالوثائق الرسمية - من الأمور التى لا يستحسنها الشرع الحنيف ولا يدعو إليها خاصة فى هذا العصر الذى نعيش فيه؛ لما يترتب عليه من مفاسد وأضرار عظيمة لا يمكن حلها إلا بتوثيق الزواج بالوثائق الرسمية؛ وهذا عملًا بقول النبى صلى الله عليه وسلم: « لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ» [ سنن ابن ماجه، 2340 (2/ 784)]. وهذا إن كان الزواج كامل الأركان والشروط غير أنه غير موثق بالوثائق الرسمية، أما الصورة التي تقع بين بعض الشباب من [ أن يلتقى الرجل بالمرأة ويقول لها: زوجينى نفسك، فتقول زوجتك نفسى، ويكتبان ورقة بذلك، ويعاشرها معاشرة الأزواج بحجة أنهما متزوجان زواجًا عرفيًا] فهذه الصورة ليست زواجًا لا عرفيًا ولا غيره، بل هى محض زنًا؛ لأنها تمت دون وجود لأركان العقد وشروطه من ولى وشاهدين، وعلى من فعل ذلك التوبة إلى الله تعالى.
ف إذا توافرت شروط وأركان الزواج؛ فالزواج صحيح، أما التوثيق فيحفظ حق المرأة، ولا سيما مع فساد الذمم، ويشترط في حالة عدم التوثيق عدم التلاعب لأخذ حقٍّ غير حقه كالمعاش ونحوه. ثالثًا: إذا رفض الوليَّ زواج المرأة من المكافئ لها، وليس رفضًا لشخص بعينه، هذا يسمى في الشرع: (عضل)، ففي هذه الحالة تنتقل الولاية من الولي الأعلى للذي يليه، والإعضال، وهو منع المرأة من الزواج من كفءٍ لها، فإذا ثبت أن وليَّها عضلها ومنعها من الزواج من الكفء من غير سبب وتعنَّت معها، تنتقل الولاية من الولي الأقرب للأبعد. وأولى الناس بتزويج المرأة: الأب، ثم الجد من قِبل الأب وإن علا، إن كان لها جَدٌّ من قبل أبيها فهو أولى، فإن لم يكن لها أب ولا جد من أبيها، انتقلت الولاية إلى أبنائها إن كان لها أبناء، وإلا فإلى إخوتها الأشقاء، ثم الإخوة لأب، ثم أبناء الإخوة الأشقاء، ثم أبناء الإخوة لأب، ثم للأعمام الأشقاء، ثم الأعمام لأب، ثم أبناء الأعمام الأشقاء، ثم أبناء الأعمام لأب. فإذا لم تجد وليًّا من عصبتها، انتقلت لقاضي المسلمين ويمثله الآن المأذون، فإذا لم تجد سلطانًا، تنتقل الولاية لأحد من الصالحين في مكانها. وعليه، فالواجب في الزواج من تلك المرأة الأرملة أن يكون عن طريق وليها، فإن لم يكن لها ولي يصلح لتزويجها فإنه يزوجها القاضي المسلم بإذنها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((فالسلطان وَلِي من لا وَلِيَّ له))؛ [ الترمذي: (1102) واللفظ له، والنسائي في السنن الكبرى: (5394)، وابن ماجه: (1879)، وأحمد: (24205)، وحسَّنه الترمذي، وابن حجر في فتح الباري: (9/ 97)، والألباني في صحيح سنن ابن ماجه: (1879)].