مخرجات التعلم لبرنامج (PLOs) تقنية المعلومات التالية تتوافق مع متطلبات الإطار السعودي للمؤهلات (SAQF-2018)
(K1) - تحديد وشرح أساسيات الحوسبة والرياضيات المناسبة للتخصص. (K2) - التعرف على أفضل الممارسات والمعايير ووصف تطبيقاتها. (S1) - تحليل المشكلات وتحديد متطلبات الحوسبة المناسبة لحلها مع الإدراك بتأثير هذا الحل على الأفراد والمنظمات والمجتمع. (S2) - تصميم وتنفيذ وتقييم حلول حوسبية لتلبية مجموعة من المتطلبات. (S3) - استخدام التقنيات والأدوات اللازمة لممارسات الحوسبة. (S4) - التواصل بشكل فعال في سياقات مهنية متنوعة
(S5) - تطبيق المفاهيم والممارسات التقنية الحالية في تقنيات المعلومات الأساسية ودمج الحلول القائمة على تكنولوجيا المعلومات في بيئة المستخدم. (S6) - تحليل احتياجات المستخدم وأخذها في الاعتبار عند اختيار وإنشاء وتقييم وإدارة الأنظمة المعتمدة على الكمبيوتر من خلال إنشاء واتباع خطة فعالة. قسم تقنية المعلومات | Majmaah University. (C1) - التعرف على المسؤوليات المهنية، الأخلاقية، القانونية، الأمنية والاجتماعية. (C2) - العمل بفعالية في فرق لتحقيق هدف مشترك. (C3) - التعرف على التكنولوجيا الحديثة واستكشافها حسب الحاجة ، باستخدام استراتيجيات التعلم مدى الحياة المناسبة.
- قسم تقنية المعلومات | Majmaah University
- كلية الحاسبات وتقنية المعلومات - قسم تقنية المعلومات
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 65
- ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما - صحيفة الاتحاد
- شرح دعاء " ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما*إنها ساءت مستقرا ومقاما " - الكلم الطيب
- تفسير والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما [ الفرقان: 65]
قسم تقنية المعلومات | Majmaah University
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
كلية الحاسبات وتقنية المعلومات - قسم تقنية المعلومات
ربي اشرح لي صدري... كلية الحاسبات وتقنية المعلومات - قسم تقنية المعلومات. و يسر لي أمري.. }
ولد العوشزة سابقاً ".,.,.,.!.,.,.,. 05-11-2006, 03:56 PM
تاريخ التسجيل: 13-04-2006
عدد المشاركات: 5, 035
آخر نشاط: 15-01-2012 10:40 AM
عدد النقاط: 307
5
الصراحه طريقه اكثر من رائعه اخوي ولد العوشزة
و يعطيك 1000 عافيه على الطريقة
05-11-2006, 04:47 PM
غاطي مثالي
تاريخ التسجيل: 26-06-2006
عدد المشاركات: 432
آخر نشاط: 18-08-2013 12:04 PM
عدد النقاط: 78
6
والله حركة ههههههههه
مشكوووووور وما تقصر
18-11-2006, 02:05 PM
7
المتهور مشكور على الرد
18-11-2006, 02:06 PM
8
الصرحه صدقت بأنها حركه حلوه ومشكور على المرور
9
هلا بعد الاله وتسلم على الرد والمشاركه
ولد العوشزة سابقاً ".,.,.,. !.,.,.,.
لتحميل الملف انقر … تقنية-المعلومات
رؤية القسم
التميز والريادة في مجال علوم الحاسوب وتقنية المعلومات. الرسالة
المساعدة في إعداد كوادر مزودة بالمعارف والمهارات من خلال تقديم برامج تعليمية مميزة ذات جودة عالية و النهوض بالمجتمع للرقي في مجال تقنية المعلومات. أهداف القسم
يسعى القسم إلى تحقيق الأهداف الآتية:
طرح برامج تعليمية منافسة على مستوى الدراسة الجامعية والعليا من حيث التركيز على التخصصات والمهارات المطلوبة لخريجي وربط هذه البرامج كماً ونوعاً بمتطلبات وحاجات سوق العمل. تحقيق معايير الجودة العالمية في جميع البرامج والمجالات الأكاديمية. قسم تقنية المعلومات. تنمية الإنتاج العلمي ودعم البرامج البحثية وتشجيع الإبداع والابتكار والتميز في مجالات محددة تخدم الحاجات الدولية. تعزيز جسور التواصل مع المجتمع وتطوير الشركات المحلية والإقليمية والدولية.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 65
رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا*إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا [ ( [1]). المفردات: غراماً: أي ملازماً دائماً غير مفارق. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 65. الشرح: هذه الدعوة المباركة ضمن دعوات وخصال لعباد اللَّه تعالى وصفهم، وأثنى عليهم في أكمل الصفات، ونعتهم بأجمل النعوت، وأضافهم إلى نفسه الكريمة إضافة تشريف وتعظيم، إجلالاً لقدرهم، فصدَّر صفاتهم بقوله: ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ ﴾، وذلك أن العبودية للَّه تعالى نوعان: 1- عبودية الربوبية، فهذه يشترك فيها سائر الخلق مسلمهم وكافرهم، برّهم وفاجرهم، فكلهم عبيد للَّه مربوبون مُدَبّرون:﴿ إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا ﴾( [2]). 2- وعبودية لألوهيته وعبادته ورحمته، وهذه عبودية خاصة، وهي: عبودية أنبيائه وأوليائه، وهي المراد هنا؛ ولهذا أضافها إلى اسمه الرحمن( [3]). فيا له من شرف عظيم، ومكرمة كريمة لمن كان مثلهم. ثم ذكر من الخصال الجميلة أدعية دعوها، فقالوا:﴿ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ﴾: أي نجّنا يا ربنا من عذابها، ومن أسبابه في الدنيا؛ بتيسير الأعمال الصالحة، واجتناب السيئات المقتضية لها, وفيه إشارة لما ينبغي عليه المؤمن من الخوف من العذاب، مع الرجاء، فيجمع بين الترغيب والترهيب كالجناحين للطائر، وأن العبد ينبغي له أن لا يغترّ بعمله مهما كان صالحاً، فهم مع كل هذه الصفات الجليلة يخافون من عذابه، ويبتهلون إليه تعالى لكي يصرفه عنهم، غير مغترّين بأعمالهم، وهذا من حسن العبادة، وكمالها.
ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما - صحيفة الاتحاد
الفوائد: 1- أهمّية هذه الدعوة: أ- حيث ذكرها اللَّه تعالى لناسٍ أثنى عليهم، وأضافهم إلى نفسه في كتاب يُتلى إلى يوم القيامة. ب- أنّها جاءت بصيغة الفعل المضارع في قوله: ﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ ﴾ الذي يدلّ على كثرة سؤالهم بها، ومداومتهم عليها. 2- فيه بيان أنه يندب للداعي أن يذكر سبب علّة دعوته كما في قوله: ﴿ إِنَّ عَذَابَهَا ﴾ ﴿ إِنَّهَا سَاءَتْ ﴾. 3- ينبغي للدّاعي أن يجمع في دعائه بين الخوف والرجاء، وأن ذلك أرجى في قبول الدعاء. 4- أن البسط في الدعاء أمر مرغوب فيه عند الشارع، كما يظهر في بسطهم في ذكر علّة دعوتهم. 5- إن التوسّل بربوبية اللَّه عز وجل وألوهيته في الدعاء هو من أعظم أنواع التوسل على الإطلاق. ( [1]) سورة الفرقان، الآيتان: 65- 66. ( [2]) سورة مريم، الآية: 93. ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما - صحيفة الاتحاد. ( [3]) تفسير السعدي، 5/ 493 بتصرف يسير. ( [4]) سورة المؤمنون، الآية: 60. ( [5]) تقدم التعليق وتفسير هذه الآية في الدعاء الثالث من هذا الكتاب. ( [6]) تفسير ابن كثير، 3/ 446.
شرح دعاء " ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما*إنها ساءت مستقرا ومقاما " - الكلم الطيب
هذه صفات عباد الله المؤمنين، الذين يمشون على الأرض هونا، بسكينة ووقار من غير جبرية ولا استكبار ولا مرح، ولا أشر ولا بطر، وليس المراد أنهم يمشون كالمرضى تصنعاً ورياء، إنهم أصحاء، ولكنهم دخلهم من الخوف ما لم يدخل غيرهم، ومنعهم من الدنيا علمهم بالآخرة، وأبكاهم الخوف من النار، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً، إذا سفه عليهم الجهال بالقول السيئ لم يقابلوهم عليه بمثله، بل يعفون ويصفحون ولا يقولون إلا خيراً، حلماء لا يجهلون وإن جهل عليهم حلموا، ليلهم خير ليل، (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً)، «سورة الفرقان: الآية 64»، في طاعته وعبادته. قال الطبري، يقول تعالى ذكره، والذين يبيتون لربهم يصلون لله، يراوحون بين سجود في صلاتهم وقيام، يدعون الله أن يصرف عنهم عقابه وعذابه حذراً منه ووجلاً، إن عذاب جهنم كان غراماً ملحاً دائماً لازماً غير مفارق من عُذّب به من الكفار، ومهلكاً له، إنها ساءت مستقراً ومقاماً، والمستقر القرار، وبالمقام الإقامة، والمعنى ساءت جهنم منزلاً ومقاماً. وقال الطاهر بن عاشور، دعاؤهم هذا أمارة على شدة مخافتهم الذنوب فهم يسعون في مرضاة ربهم لينجوا من العذاب، فالمراد بصرف العذاب، إنجاؤهم منه بتيسير العمل الصالح، واجتناب السيئات.
تفسير والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما [ الفرقان: 65]
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وأهمية هذا الدعاء أن الله ذكره لناس أثنى عليهم، وأضافهم إلى نفسه في كتاب يُتلى إلى يوم القيامة، وجاء بصيغة الفعل المضارع، الذي يدل على كثرة سؤالهم به، ومداومتهم عليه، وينبغي للداعي أن يجمع في دعائه بين الخوف والرجاء، وأن ذلك أرجى في القبول. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©