تفاصيل الدورة مقدمة دورة دبلوم ادارة المستشفيات الإدارة هى الحكم والفيصل فى نجاح المستشفى او فشلها. وان الادارة هى المسئول الرئيسى عن تحقيق الاهداف الموضوعة بالمستشفى. إن إدارة المستشفيات هو علم يعمل على تحقيق اهداف المستشفى من خلال استخدام الموارد والامكانيات المتاحة مع امكانية الاخذ فى الاعتبار المعوقات المتوقعة وتحديد كيفية التعامل معها او تفاديها. أهداف البرانامج: إعداد الكوادر المؤهلة علمياً لإدارة المنشآت الصحية. تقديم البحوث والدراسات العلمية اللازمة لتشخيص مشكلات القطاع الصحى، وإقتراح الحلول المناسبة. تقديم الخدمات الاستشارية الللازمة لتصميم وإدارة قواعد البيانات المتكاملة للمنشآت الصحية. دبلوم اداره مستشفيات جامعه الملك سعود بن عبدالعزيز الصحيه. توفير البرامج التدريبية اللازمة لتنمية مهارات الكوادر الإدارية العاملة فى قطاع الصحة. الإعتمادات: شهادة من جامعة ستانفورد الدولية للتدريب المهني STU شهادة من المعهد الامريكي للتدريب USI شهادة من المجموعة الدولية لخدمات التدريب IGTS كارنيه جامعة ستانفورد الدولية STU كارنيه المعهد الامريكي للتدريب المهني USI كارنية IGTS الشهادات موجوده علي الموقع للتاكد من مصداقيتها. امكانيه تصديق الشهادات الامريكية من (الخارجيه الامريكيه + كاتب العدل الامريكي + حاكم الولاية الامريكية) بتكاليف اضافيه.
- دبلوم اداره مستشفيات جامعه الملك سعود البوابه الالكترونيه
- دبلوم اداره مستشفيات جامعه الملك سعود بن عبدالعزيز الصحيه
- حدود عورة الرجل :
- ص174 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى - عورة الرجل - المكتبة الشاملة
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - ما هي عورة المرأة ؟
- حدود عورة الرجل في الصلاة - مقال
دبلوم اداره مستشفيات جامعه الملك سعود البوابه الالكترونيه
أعلنت جامعة الملك سعود، ممثلة بمركز التدريب وخدمة المجتمع بشرق الرياض، عن بدء التقديم في برامج الدبلومات التأهيليّة للعام الدراسي 1440/ 1441هـ، للرجال والنساء، للفترة الصباحية والمسائية. وتضمنت البرامج الدبلومات التأهيليّة (القسم النسائي- الفترة الصباحية والمسائية)، دبلوم إدارة الموارد البشرية، دبلوم إدارة الأعمال، التسويق، الإدارة المكتبية، دبلوم علوم الحاسب الآلي التطبيقي. السلوك التنظيمي في منظمات الأعمال - جعفر الزيباري - كتب Google. وبرامج الدبلومات التأهيليّة (للطلاب والموظفين والعسكريين بالقطاعات الحكومية والعسكرية- الفترة المسائية) دبلوم إدارة الموارد البشرية، دبلوم إدارة الأعمال، التسويق، الإدارة المكتبية، دبلوم علوم الحاسب الآلي التطبيقي، دبلوم الأمن والسلامة. لمعرفة الشروط والتفاصيل:
– برامج الدبلومات التأهيليّة (القسم النسائي- الفترة الصباحية والمسائية): من ( هنــا). – برامج الدبلومات التأهيليّة (للطلاب والموظفين والعسكريين بالقطاعات الحكومية والعسكرية- الفترة المسائية): من ( هنـا).
دبلوم اداره مستشفيات جامعه الملك سعود بن عبدالعزيز الصحيه
سنتان خبرة في مجال تخطيط صدى القلب عن طريق المريء، ومجال إجهاد القلب، ومجال صدى الدوبوتامين. 43
أخصائي تعقيم
درجة البكالوريوس في تخصص الأحياء، أو الكيمياء، أو التمريض، أو مايعادلها. سنتان خبرة في مجال مماثل. 44
مساعد طبيب اسنان ثالث
درجة البكالوريوس في تخصص مساعد طب الأسنان، أو مايعادلها. دبلوم سنتين في تخصص مساعد الأسنان. شهادة الدكتوراة في طب الأسنان. سنتان خبرة في مجال طب الأسنان. شهرين دبلوم إدارة المستشفيات in As Sahifah, Jeddah from IGTS التدريب الطبي - Laimoon.com. حديث تخرج (للسعوديين)
45
اخصائي مختبرات أسنان
درجة البكالوريوس في تخصص مختبرات الأسنان، أو مايعادلها في أحد تخصصات العلوم الطبية التطبيقية. 46
اخصائي علاج تنفسي
درجة البكالوريوس في تخصص العلاج التنفسي ، أو مايعادلها في أحد تخصصات العلوم الطبية التطبيقية. 47
اخصائي أول علاج تنفسي
درجة البكالريوس في العلاج التنفسي
رخصة تصنيف هيئة التخصصات الطبية بمسمى أخصائي أول علاج تنفسي سارية المفعول
خبرة سنتان في نفس المجال
48
الفنيين
فني تخطيط مخ وأعصاب
دبلوم سنتين في تخصص تخطيط مخ وأعصاب. يفضل درجة البكالوريوس في التمريض والتدريب في مجال تخطيط المخ والأعصاب. سنتان خبرة في مجال تخطيط المخ والأعصاب. 49
إداريين
فني مركز البيانات
دبلوم سنتان (2) تقنية معلومات أو علوم الكمبيوتر او مايعادلها
أساسي:اربع سنوات في مركز البيانات
50
أخصائي قواعد بيانات
بكالوريوس تقنية معلومات أو علوم الكمبيوتر او مايعادلها
ثلاث سنوات كأخصائي قواعد بيانات
تقديم الطلب
السلوك التنظيمي في منظمات الأعمال - جعفر الزيباري - كتب Google
حدود عورة الرجل - YouTube
حدود عورة الرجل :
2014-06-19, 01:06 PM #1 ما حدود عورة الأمة
إخواني بارك الله فيكم ما هي حدود عورة الإماء
2014-06-19, 02:26 PM #2 رد: ما حدود عورة الأمة
جمهور أهل العلم على أن عورة الأمة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل تمامًا، واستدلوا على ذلك بحديث عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ - عَبْدَهُ، أَوْ أَجِيرَهُ - فَلَا يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ، وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ ( [1]) ». وفي لفظ: «إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَمَتَهُ، فَلَا يَنْظُرْ إِلَى عَوْرَتِهَا ( [2]) ». حدود عورة الرجل في الصلاة - مقال. قالوا: في هذه الرواية جاء ذكر الأَمَة؛ والعورة المقصودة في هذه الرواية، هي ما صُرِّح ببيانه في الرواية الأولى؛ وهي ما بين السرة إلى الركبة ( [3]). فتبيَّن من هذا أن عورة الأمة ما بين السرة إلى الركبة. ولكن الصحيح أن عورة الأمة كعورة الحرة باستثناء الرأس والوجه. وأما الاستدلال بالحديث المذكور، فقد أُجيبَ عليه بالأتي:
أولًا: أن الرواية التي فيها ذكر الأمة، لا تثبت؛ لأن فيها الوليد بن مسلم، وهو مدلس تدليس تسوية، وقد عنعن. ثانيًا: أن هذه الرواية ليس فيها تحديد العورة.
ص174 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى - عورة الرجل - المكتبة الشاملة
ولكن يبقى البحث هنا عن عورة الرجل ما هي ؟. فالسوءتان عورة مغلظة متفق على تحريم كشفها أو النظر إليها، إلا في حالة الضرورة كالعلاج ونحوه، وحتى لو كانت مغطاة بما يجسمها ويبرزها أو يشف عنها، فهو محظور شرعا. وأكثر الفقهاء على أن الفخذين من العورة، وأن عورة الرجل ما بين السرة والركبة، وقد استدلوا على ذلك ببعض الأحاديث التي لم تسلم من التعليل، وبعـضهم حسنها وربما صححها بمجموع طرقها، وإن كان كل واحد منها في ذاته يقصر عن الاحتجاج به على إفادة حكم شرعي. حدود عورة الرجل :. وذهب بعض الفقهاء إلى أن الفخذ ليس بعورة، مستدلين بحديث أنس أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- حسر عن فخذه في بعض المواضع، ونصر هذا المذهب أبو محمد بن حزم. ومذهب المالكية المنصـوص عليه في كتبهـم أن العورة المغلظة من الرجـل هي السوءتان فقط أي القبل والدبر.. وهي التي تبطل الصلاة بكشفها أبدًا مع القدرة. وحاول فقهاء الحديث الجمع بين الروايات المتعارضة إن أمكن ذلك، أو الترجيح بينها، فقال الإمام البخاري في صحيحه: (باب ما يذكر في الفخذ: وروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي-صلى الله عليه وسلم-: أن الفخذ عورة، وقال أنس: " حسر النبي -صلى الله عليه وسلم- عن فخذه"، وحديث أنس أسند أي أقوى سندًا وحديث جرهد أحوط) (يلاحظ أن البخاري علق الحديث بصيغة التضعيف " روي " مما يدل على ضعفه عنده، كما ذكر في الترجمة).
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - ما هي عورة المرأة ؟
ما رواه أحمد والدّارقطنيّ عن عبدِ اللهِ بنِ عمْروٍ رضي الله عنه أنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال: (( إنَّ مَا تَحْتَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ)) [قال في "الإرواء " - (271): حسن].
حدود عورة الرجل في الصلاة - مقال
ثالثًا: أن هناك رواية ثالثة، بلفظ: «وَإِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا تَنْظُرُ الْأَمَةُ إِلَى شَيْءٍ مِنْ عَوْرَتِهِ؛ فَإِنَّ مَا تَحْتَ السُّرَّةِ إِلَى رُكْبَتِهِ مِنَ الْعَوْرَةِ ( [4]) ». فبينت هذه الرواية أن المقصود تحديد عورة الرجل، وليس الأمة. قال البيهقي رحمه الله: ((وَبَعْضُ طُرُقِ هَذَا الْحَدِيثِ يَنُصُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ نُهِيُ الْأَمَةِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى عَوْرَةِ السَّيِّدِ بَعْدَ مَا زُوِّجَتْ أَوْ نُهِيُ الْخَادِمِ مِنَ الْعَبْدِ أو الْأَجِيرِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى عَوْرَةِ السَّيِّدِ بَعْدَ مَا بَلَغَا النِّكَاحَ؛ فَيَكُونُ الْخَبَرُ وَارِدًا فِي بَيَانِ مِقْدَارِ الْعَوْرَةِ مِنَ الرَّجُلِ لَا فِي بَيَانِ مِقْدَارِهَا مِنَ الْأَمَةِ ( [5])))اهـ. حدود عورة الرَّجُل. وقال البيهقي – أيضًا – رحمه الله: ((فَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فَقَدِ اخْتُلِفَ فِي مَتْنِهِ؛ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُعْتَمَدَ عَلَيْهِ فِي عَوْرَةِ الْأَمَةِ، وَإِنْ كَانَ يَصْلُحُ الِاسْتِدْلَالُ بِهِ وَبِسَائِرِ مَا يَأْتِي عَلَيْهِ مَعَهُ فِي عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ ( [6])))اهـ.
[2]
حكم ستر العورة في الصلاة
يعتبر حكم تغطية العورة بالصورة العامة، والصلاة على وجه الخصوص، من الاحكام التي اختلف العلماء على الرغم من عدم موافقتهم على وجوب تغطية الأجزاء الخاصة لشخص واحد فقط بحيث يكون قرار التغطية خصوصية الصلاة إجماع علمي واجب، حيث لا يجوز للإنسان أن يصلي عارياً.
تاريخ النشر: الأحد 17 رجب 1426 هـ - 21-8-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 66022
110525
0
474
السؤال
أود السؤال عن المذهب المالكي حيث قرأت أن العورة فقط السوأتان فهل هذا صحيح؟ الرجاء الإجابة عليه بشكل محدد حول المذهب الذي ذكرت وأن لا يتم الإجابة بمحور عام لا أستفيد عندها من سؤالي بشيء. مع الشكر لسعة صدركم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن حكم العورة ينقسم إلى قسمين: عورة يجب سترها في الصلاة، وعورة يحرم النظر إليها وكذلك مسها، والأولى تنقسم أيضاً إلى قسمين: مغلظة ومخففة.