05/01/2008, 11:17 AM
#1
عروس مشاركة
سؤال عن المشد الاندونيسي
صباح الخير
بغيت استفسر منكن اخواتي عن المشد الاندونيسي لما بعد الولادة مباشرة ، منو عندها فكرة وين اقدر احصله؟
هل موجود في ركن التسوق عندنا لاني دورت واااايد وسويت بحث وماشي نتيجة! اللي جربته واشترته ، ياريت ما تبخل علينا بالمعلومة ، ضروري ابغي اطلبه قبل لا اربي وانشغل عقب.
- افضل محل في الرياض لبيع افضل مشد اندنوسي
- المشد الاندونيسي للبيع في الكويت على السوق المفتوح
- المشد الإندونيسي في أبوظبي - السيدة
- جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول
- لماذا كان موقف عبدالله بن ابي سلول من الرسول سيئا - إسألنا
- قصة آيات نزلت بحق الصحابي زيد بن أرقم.. أشهرها واقعته مع عبدالله بن أُبي بن سلول رأس المنافقين - فيديو Dailymotion
افضل محل في الرياض لبيع افضل مشد اندنوسي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي العزيزات ابا المشد الاندونيسي من وين احصله ؟؟
ضروري الله يخليكن
عند ام شوق وعزوز ^^ عضوة فضية
رررررررررررفع
مشكووووووورات الغاليات
في قسم المحلات في المنتدى في محل اسمه الفا مارت عندهم كل انواع المشدات الاندونيسية والمنتجات بعد
انا خذت من عندهم وايد أوكي
مشكووووره عزيزتي ام الخليفي الله يخليج يا رب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طلبتكم اخواتي تساعدوني وتدلوني وين ممكن احصل المشد الاندونيسي في ابو ظبي او مين من التاجرات ممكن تأمنه لي بسرعة خلال 5 او 6 ايام لاني بسافر ومضطرة عليه جدا ويا ليت اللي عندها خبرة تعلمني طريقة استخدامه الله يجزيكم الخير ويجعل مثواكم الجنة
هلا الغالية انا اروم اوفر لج
جيكي الخاص
بنات مضطرة له يا ليت تساعدوني
مشكورة اختي ما قصرتي
ماقصرو البنات ماشاءالله
المشد الاندونيسي للبيع في الكويت على السوق المفتوح
الرئيسية » المشد الاندونيسي؟؟؟؟ بواسطة الأستاذ الكوزدغلي 14 يناير، 2022
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ… وين ألاقي المشد الاندونيسي في الدمام أوالقطيف أو الخبر بليييز علموني محتاجه له..
ماعندي فكرره للاسف
شكرا اختي
Up
UP UP UP
{ مادري عنه…~ بس افضل مشد سمعت عنه هو المشد الي تمدحه أوبرا ونفري
بس ماذكر ش كان اسمه
ماعندي فكره
الوسوم: الاندونيسي؟؟؟؟ الحصريات المشد
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
التعليق احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
الرئيسية » المشد الاندونيسي؟؟؟؟ بواسطة aksachli 14 يناير، 2022
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ… وين ألاقي المشد الاندونيسي في الدمام أوالقطيف أو الخبر بليييز علموني محتاجه له..
ماعندي فكرره للاسف
شكرا اختي
Up
UP UP UP
{ مادري عنه…~ بس افضل مشد سمعت عنه هو المشد الي تمدحه أوبرا ونفري
بس ماذكر ش كان اسمه
ماعندي فكره
الوسوم: الاندونيسي؟؟؟؟ الحصريات المشد
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
التعليق احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
المشد الإندونيسي في أبوظبي - السيدة
فوائد المشد الإندونيسي: من البداية عرفت النساء مشدات التخسيس في الجسم واستخدمتهن في جميع أنحاء العالم، ارتداء مشد التخسيس بانتظام وبشكل صحيح يمكن أن يوفر فوائد جمالية دائمة وتحسين معدل التخسيس، التخسيس للبطن وتقوية العضلات الأساسية.
مواصفات المشد الأندونيسي
_ طوله يناسب مقاسات كبيرة ومختلفة. _ يصنع من قماش الكتان الذي يضمن إبقائه مشدود على البطن لفترات طويلة. طريقة استخدامه
يتم لف المشد من أسفل لأعلى ويبدأ من عظمتي الحوض ، وينتهي تحت الصدر. نصائح عند استخدام المشد
_ ينصح بشرب كوب من الماء عند الاستيقاظ من النوم ، ويفضل أن يكون بدرجة حرارة الغرفة. _ تناول وجبة الفطور بعد شرب الماء بنصف ساعة وعدم تأخيرها لأكثر من ساعتين بعد الاستيقاظ من النوم. _ عدم شرب السوائل أثناء تناول الطعام. _ مضغ الطعام جيداً وعدم تناول الطعام بسرعة. _ تقسيم الوجبات لخمس وجبات صغيرة ، وتقليل تناول النشويات. _ المشي نصف ساعة كل يوم ، أو ممارسة أي نشاط رياضي مفضل. يمكن ملاحظة النتيجة ب شهر أو شهرين من الاستخدام المنتظم للمشد واتباع النصائح السابقة. الطريقة الصحيحة لارتداء المشد الأندونيسي
_ نقوم بطوي المشد على أن نقوم بفتحه بالتدريج. _ نقوم بشفط البطن للداخل ،ثم تثبيت المشد على أسفل منطقة بالبطن بداية من عظمتي الحوض. _ نقوم بشد المشد بطريقة جيدة. _ نقوم بإدخال أخر المشد تحت القماش أو غلقه بمشبك. أضرار وفوائد المشد
_ يختلف الكثير مع فكرة ارتداء المشد ، بينما يتفق البعض الأخر مع فكرة ارتداء المشد ، وينصح بعض الأطباء بضرورة ارتداء السيدة للمشد بعد ولادتها ليساعدها على التئام الجروح ، كما يرون أنه هام لإعادة العضلات لوضعها الطبيعي قبل الولادة ، وينصح البعض بارتداء المشد الحراري الطبي الذي يباع بالصيدليات ، واختيار المقاس المناسب يساعد في تأدية الغرض ، كما ينصح بعدم شد الحزام بشكل مبالغ فيه ، ونزعه قبل النوم ، وضرورة أخذ حمام لتجنب التعرض للروائح الكريهة.
فانظروا إلى فعلة الأبن مع أبيه الذي يعتبر من المنافقين، حيث أنَّه قد عمد بإشهار سيفه عليه، كذلك معنه من الدخول إلى المدينة وهذا كُله يُظهر لنا مدى حب الصحابي الجليل عبدالله بن عبدالله بن أبي بن سلول لرسول الله عليه الصلاة والسلام، وكذلك تعظيماً لمكانه وشأنه عليه السلام، فإنَّه لا كرامة لمن عمد إلى أذية الرسول عليه السلام أو عمد إلى انتقاصه كان من يكون.
جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول
ووئدت هذه الفكرة بدخول الإسلام إلى أرض يثرب ، وورود الناس حياض الشريعة ، واجتماعهم حول راية النبي – صلى الله عليه وسلم - ، فصارت نظرة ابن سلول لهذا الدين تقوم على أساس أنه قد حرمه من الملك والسلطان ، وبذلك كانت مصالحه الذاتية وأهواؤه الشخصيّة وراء امتناعه عن الإخلاص في إيمانه والصدق في إسلامه. جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول. ومنذ ذلك اليوم نصب ابن سلول العداوة الخفيّة للمسلمين ، مدفوعاً بالحقد الذي تنامى في أحشائه ، والخبث الذي طبعت عليه نفسه ، فكرّس حياته لتقويض دعائم الإسلام ودولته ، وانطلق ينفث سمومه للتفريق بين المسلمين ، وقد تفنّن في صنع الافتراءات واختلاق الفتن ، وشنّ الحرب النفسية ، وزرع بذور الاختلاف ، في الضوء حيناً ، وتحت جنح الظلام أحياناً. وإطلالة سريعة على تاريخ المدينة تكفي للوقوف على جانبٍ من الأراجيف التي أنشأها ، والمؤامرات التي حاكها ، خلال سنينه السبع التي قضاها في الإسلام ، فيوم أحد انسحب هذا المنافق بثلاثمائة من أصحابه قبيل اللقاء بالعدو ، وقد علّل ذلك بقوله عن النبي – صلى الله عليه وسلم -: " أطاعهم فخرج وعصاني ، والله ما ندري علام نقتل أنفسنا ها هنا أيها الناس ؟ " ذكره الطبري في تاريخه. وبعد انتصار المسلمين على يهود بني قينقاع سارع ابن سلول في الشفاعة لحلفائه كيلا يقتلهم رسول الله عليه الصلاة والسلام ، فجاء إليه وقال: " يا محمد ، أحسن في مواليّ " ، وكرّر ذلك على النبي – صلى الله عليه وسلم – وأمسكه من ثيابه حتى ظهر الغضب في وجه النبي عليه الصلاة والسلام ، وقد علّل إصراره على هذا الموقف بقوله: " قد منعوني من الأحمر والأسود ، إني امرؤ أخشى الدوائر " ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( هم لك) ، رواه ابن إسحاق في سيرته.
لماذا كان موقف عبدالله بن ابي سلول من الرسول سيئا - إسألنا
ولعل النبي – صلى الله عليه وسلم – أراد بذلك أن يتألف قلب هذا المنافق ، لعلّه يلين إلى ذكر الله ، والقلوب بين أصابع الرحمن يقلّبها كيف يشاء ، إضافةً إلى كون ذلك فرصةً فاعلة لدعوة أتباعه وأوليائه. وتروي لنا كتب السيرة تفاصيل اليوم الأخير من حياة ابن سلول ، فقد دخل عليه النبي – صلى الله عليه وسلم – يزوره ، فطلب ابن سلول من النبي عليه الصلاة والسلام أن يعطيه ثوبه ليكون كفناً له ، وإنما فعل ذلك ليدفع به العار عن ولده وعشيرته بعد موته – كما قال الإمام ابن حجر - ، ولم يكن من عادة النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يردّ سائلاً أبداً ، فأعطاه قميصه ، كرماً منه وفضلاً ، و مكافأة له لما كان منه يوم بدرً ، فقد استعار النبي – صلى الله عليه وسلم – من ابن سلول قميصه يوم بدر ليعطيه عمّه العباس رضي الله عنه ، وقد كان العباس طويلاً فلم يكن يناسبه إلا قميص ابن سلول.
قصة آيات نزلت بحق الصحابي زيد بن أرقم.. أشهرها واقعته مع عبدالله بن أُبي بن سلول رأس المنافقين - فيديو Dailymotion
فمر بهم عبد الله بن أبي بن سلول وقال: حلوهم. فقال المنذر: أتحلون قومًا ربطهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لا يحلهم رجلٌ إلا ضربت عنقه. فتوجه عبد الله بن أبي بن سلول إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا محمد أحسن في موالي، وكان بنو قينقاع من الذين حالفوا الخزرج، فإن الفئات الثلاثة من اليهود في المدينة بنو قينقاع وبنو النضير وبنو قريظة حالف بنو قينقاع الخزرج وحالف بنو النضير وبنو قريظة الأوس. هنا أعرض النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن أُبي بن سلول لما طلب منه ذلك فكرر عليه، وقال يا محمد: أحسن في موالي أربعمائة دارع وثلاثمائة دارع وأربعمائة حاسر منعوني من الأحمر والأسود وإني امرؤ أخشى الدوائر، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فأدخل يده في جيب درع النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: ويحك أرسلني، فقال: لن أرسلك حتى تحسن في موالي، فقال: هم لك على أن يخرجوا من المدينة، فخرجوا على أن تكون أموالهم للمسلمين. لماذا كان موقف عبدالله بن ابي سلول من الرسول سيئا - إسألنا. ولم يكن أمر بنو قينقاع في الزراعة وإنما كان في الصناعة، وقد تركوا آلات كثيرة وأسلحة كثيرة وراءهم، وقد آل ذلك كله للمسلمين. وهنا رأينا كيف تشبث عبد الله بن أبي بن سلول في شفاعته لهم حتى وهبهم النبي صلى الله عليه وسلم له لأنه كما عرفنا رجل لم يكن مؤمنًا كامل الإيمان وإنما رأس الكفر والنفاق في المدينة، وهذا ما جعله يرتاع لأمر بني قينقاع، ويتشبث حتى ينال الأمان لهم من النبي صلى الله عليه وسلم.
ومنذ ذلك اليوم نصب ابن سلول العداوة الخفيّة للمسلمين ، مدفوعاً بالحقد الذي تنامى في أحشائه ، والخبث الذي طبعت عليه نفسه ، فكرّس حياته لتقويض دعائم الإسلام ودولته ، وانطلق ينفث سمومه للتفريق بين المسلمين ، وقد تفنّن في صنع الافتراءات واختلاق الفتن ، وشنّ الحرب النفسية ، وزرع بذور الاختلاف ، في الضوء حيناً ، وتحت جنح الظلام أحياناً. وإطلالة سريعة على تاريخ المدينة تكفي للوقوف على جانبٍ من الأراجيف التي أنشأها ، والمؤامرات التي حاكها ، خلال سنينه السبع التي قضاها في الإسلام ، فيوم أحد انسحب هذا المنافق بثلاثمائة من أصحابه قبيل اللقاء بالعدو ، وقد علّل ذلك بقوله عن النبي – صلى الله عليه وسلم -: " أطاعهم فخرج وعصاني ، والله ما ندري علام نقتل أنفسنا ها هنا أيها الناس ؟ " ذكره الطبري في تاريخه. وبعد انتصار المسلمين على يهود بني قينقاع سارع ابن سلول في الشفاعة لحلفائه كيلا يقتلهم رسول الله عليه الصلاة والسلام ، فجاء إليه وقال: " يا محمد ، أحسن في مواليّ " ، وكرّر ذلك على النبي – صلى الله عليه وسلم – وأمسكه من ثيابه حتى ظهر الغضب في وجه النبي عليه الصلاة والسلام ، وقد علّل إصراره على هذا الموقف بقوله: " قد منعوني من الأحمر والأسود ، إني امرؤ أخشى الدوائر " ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( هم لك) ، رواه ابن إسحاق في سيرته.
فقال النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "بل نُحْسِنُ صحبته ونترفق به ما صحبنا، ولا يتحدث الناس أَن محمدًا يقتل أَصحابه ولكن بَرّ أَباك وأَحسِنْ صُحْبته". فلما مات أَبوه سأَل ابنُه عبدُ اللّه النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم ليصليَ عليه: أَخبرنا إِسماعيل بن علي وغير واحد قالوا بإِسنادهم إِلى أَبي عيسى الترمذي قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عُبَيْد اللّه، أَخبرنا نافع، عن ابن عمر قال: "جاءَ عبد اللّه بن عبد اللّه بن أُبيِّ إِلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حين مات أَبوه، فقال: أَعطني قميصك أُكَفِّنْه فيه، وصَلِّ عليه، واستَغْفِرْ له. فأَعطاه قميصه وقال: "إِذا فرغتم فَآذِنُوني". فلما أَراد أَن يصلي عليه جذبه عمر وقال: أَليس قد نهى الله عز وجل أَن تصلي على المنافقين؟ فقال: "أَنا بين خِيَرَتَيْنِ": {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ}. فصلى عليه فأَنزل الله تعالى: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة/84] فترك الصلاةَ عليهم (*). )) ((أَبوه "عبد اللّه بن أُبي" هو المعروف بابن سَلُول، وكانت سلول امرأَة من خُزَاعة، وهي أُم أُبيّ، وابنه عبد اللّه بن أُبَيّ هو رأْس المنافقين، وكان ابنه عبد اللّه بن عبد اللّه من فضلاء الصحابة وخيارهم، وكان اسمه الحُباب، وبه كان أَبوه يكنى أَبا الحُبَاب)) أسد الغابة.