خطبة عن حسن الخلق ينصح بها أبنائنا من المسلمين والمسلمات من أجل الاقتداء بسنة نبينا الكريم، فلقد أعلى الله من شأن الإسلام والمسلمين ومن شأن الإنسان، فقد تم رفع مكارم الأخلاق في الأمم وكنا من المتقين، فنحن نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله فهو صاحب الأخلاق الحسنة، لذلك سوف نعرض عليكم خطبة عن حسن الأخلاق عبر موقع زيادة. ولا يفوتك التعرف على: تعبير عن حسن الخلق وفضل التحلي بمكارم الأخلاق
خطبة عن حسن الخلق
لقد أوصنا رسول الله صلى الله بأعظم الوصايا، فقد علمنا كيفية تقوى الله في السر وفي العلن، فلا يمكن أن نفلح إلا بتقوى الله، فمن يتقي الله يسعد في الدنيا والآخرة فقد قال الله تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. خطبة اليوم عن حسن الخلق فهي صفة من صفات الأنبياء والمرسلين، كما أن الأخلاق الطيبة من صفات الأتقياء والصالحين، وهي صفة يمكنك من خلالها أن تنال درجات عالية وترفعك درجات ومقامات أيضا عند الله عز وجل. خطبه عن حسن الخلق مكتوبه. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ»، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيا أيها العقلاء إن حسن الأخلاق لها العديد من الفضائل والمميزات حَيْثُ كَانَ يَقُولُ نبيك الكريم صلوات الله وسلامه عليه: «وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِى لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّى سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ».
- خطبة جمعة عن حسن الخلق
- دعاء ربي اجعلني مقيم الصلاة والطهارة
- دعاء ربي اجعلني مقيم الصلاة تحت ظِل المأذنة
- دعاء ربي اجعلني مقيم الصلاة الرياض
خطبة جمعة عن حسن الخلق
الخطبة الأولى
أما بعد إخوة الإسلام، فأوصيكم ونفسي المخطئة المذنبة بتقوى الله في السر والعلن، وأحثكم على طاعته وأنهاكم عن معصيته. يقول الله -تبارك وتعالى- في محكم تنزيله، مادِحًا نبيه المصطفى عليه الصلاة والسلام، يقول تعالى في سورة القلم {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. ويقول حبيبنا المصطفى -صلى الله عليه وسلم- «إنَّ مِن أحبِّكم إليَّ وأقربِكُم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ أحاسنَكُم أخلاقًا». وهو القائِل -عليه الصلاة والسلام- «وأتبِع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن». خطبه قصيره عن حسن الخلق. أيها الأحِبَّة، إن من ثمرات الإيمان الخلق الحسن الطيب ، هذا الخلق في السلوك، في تعاملنا مع الآخرين، في تعاملنا ابتداءً مع رب العالمين -جل جلاله-؛ أن نتعامل مع الله -تبارك وتعالى- ونحن نستحضِرُ مقام العبودية له -عز وجل-، وأن نتعامل مع الناس بالرحمة والحب والتواضع والعفو والمسامحة. فالخلق أيها الأحِبَّة هو أمرٌ ملازِمٌ للإيمان. فعندما يكون الإنسان صاحب إيمانٍ، صاحب قلبٍ مُتعلقٍ بالله -عز وجل- لا بد أن يُصادق الخُلق هذا الإيمان، ويكون هذا الخُلق علامة واضِحة على صِدق ذلك الإيمان المختزن في قلب العبد المؤمن الطائع لله -عز وجل-.
هذه هي القيم التي ينبغي أن نستعيدها بعد افتقاد، عندها سننطلق والله تعالى وحده هو الذي يدبر. نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يلهمنا رشدنا وأن يقينا شر أنفسنا، هذا وإني أستغفر الله العظيم لي ولكم. اقرأ أيضا: صفات الدعاة الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلى على الظالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد سيد خلق الله أجمعين. وارض اللهم عن آله وأصحابه وسائر من اتبعه بإحسان إلى يوم الدين. ثم أما بعد فاتقوا الله حق تقاته، وسارعوا إلى مغفرته ومرضاته، وأجيبوا الداعي إلى دار كرامته وجناته. أهمية حسن الخلق- خطب الجمعة - الشيخ محمد العريفي - الطريق إلى الله. واعلموا أنه قد أزف الرحيل وذهبت ساعات العمر وأوقاته. واعلموا أن السعيد من خلق الله من إذا ذكر تذكر، أما الشقي فهو من لم تنفعه الذكرى. اقرأ أيضا: الوقاية خير من العلاج خاتمة عن حسن الخلق عن سهل بن سعد الساعدي أن النبي ﷺ قال: (المؤمنُ مألفَةٌ، ولا خيرَ فيمن لا يَألفُ ولا يُؤلَفُ). (السلسلة الصحيحة 425) مفاد الحديث: حتى يألفك الناس عِش بين الناس بأخلاق النبي ﷺ. إن عشت بين الناس بأخلاق النبي ﷺ ألفك كل الخلق، ما تبرم منك أحد. إذا عشت بين الناس بالأخلاق الحسنة أقبل عليك كل الناس، من يوافقك ومن يخالفك.
شاهد أيضًا: قصة النبي إبراهيم عليه السلام
إعراب ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
وفيما يأتي بيان إعراب ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء: [2]
ربّ: منادى منصوب وعلامة نصبه بالفتحة المقدرة بدلاً من الياء. اجعلني: فعل رجاء والدعاء من الله تعالى، والياء: مفعول به منصوب أول. مقيم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. دعاء ربي اجعلني مقيم الصلاة تحت ظِل المأذنة. الصلاة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. ومن ذريتي: من: حرف جر لا محل له من الإعراب، ذريتي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة. ربنا: منادى منصوب وهو مضاف، والنا: مضاف إليه مجرور. تقبّل: فعل مضارع للدعاء، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. دعاء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. شاهد أيضًا: كم مرة ذكر إبراهيم عليه السلام في القرآن
ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء كان دعاء النبي إبرhهيم عليه السلام، وتجدر الإشارة إلى أن قوم إبراهيم كانوا شركاء مع الله تعالى، ويعبدون القمر والنجوم والكواكب، فجاء إبراهيم عليه السلام يدعوهم إلى التوحيد بشتى الوسائل والأساليب، وحاول أن يوجههم إلى الحق بالحوار والمناقشة والإقناع، بجعلهم يستخدمون عقولهم للتفكير والتدبر.
دعاء ربي اجعلني مقيم الصلاة والطهارة
فوائد الدعاء بأدعية الرسل
يستحب دعاء المسلم بما ورد فى كتاب الله وفي الأحاديث النبوية الشريفة من أدعية الرسل عليهم السلام والذي يكون منها دعاء رب اجعلنى مقيم الصلاة الوارد على لسان النبى ابراهيم خليل الله ، ودعاء ذي النون الذي قد دعى به وهو فى الظلمات كى يفك الله كربه ، إذ أن مثل هذه الأدعية تدخل ضمن الدعاء المستجاب والذى يعمل على فك الكرب واستجابة طلب المسلم ، فضلا على نيل ثواب الدعاء وما له من فضل باعتباره من العبادات المستحبة. (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ * رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ). {لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}. {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}. {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا}. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. أدعية من القرآن
{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
دعاء ربي اجعلني مقيم الصلاة تحت ظِل المأذنة
وهذه الدعوات من خير الدعوات التي يدعو بها العبد المؤمن له ولذريته، فلا أحبّ له من أن يكون مقيماً للصلاة هو وذريته على الوجه الأكمل والأتم. ((رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء)) أي: وتقبّل دعائي، ولا يخفى في تكرار التوسل بربوبية اللَّه تعالى لكمال التضرّع والتذلل بين يدي اللَّه تعالى، ((وإظهار أن كل دعوة من هذه الدعوات مقصودة بالذات)). يحتوي هذا الدعاء المبارك على العديد من الفوائد هي:
أهمية الصلاة، حيث خصّها بالدعاء دون غيرها من العبادات. أهمية التوسل حال الدعاء بربوبية اللَّه عز وجل لأن إجابة الدعاء من لوازمها. أهمية الإلحاح في الدعاء، وأنه من الأسباب العظيمة الموجبة للإجابة، حيث كرّر لفظ الربوبية (مرتين). ينبغي للداعي أن يكثر من سؤال اللَّه تعالى قبول دعائه. ينبغي لكل داع أن يدعوا لنفسه ولوالديه ولذريته. ينبغي للداعي أن يكون جُلَّ دعائه في مطالب الدين لأنها هي أهم المقاصد والمطالب التي يكون عليها الفلاح في الدارين. دعاء ربي اجعلني مقيم الصلاة والطهارة. أن الدعاء هو ملجأ جميع الأنبياء والمرسلين والصالحين بل الخلق كلهم أجمعين. المصادر:
روح المعاني، للألوسي
التحرير والتنوير ابن عاشور
تفسير ابن كثير
دعاء ربي اجعلني مقيم الصلاة الرياض
Pin on دعاء المسلم
وقيل أيضاً عرب اليمن، وذريته اثنا عشر رجلاً وامرأة""، { ربنا وتقبل دعاء} أي فيما سألتك فيه { ربنا اغفر لي ولوالدي} ، وكان هذا قبل أن يتبرأ من أبيه لما تبين عداوته للّه عزَّ وجلَّ { وللمؤمنين} أي كلهم { يوم يقوم الحساب} أي يوم تحاسب عبادك فتجازيهم بأعمالهم إن خيراً فخير وإن شراً فشر. تفسير الجلالين { رب اجعلني مقيم الصلاة و} اجعل { من ذريتي} ومن يقيمها وأتى بمن لإعلام الله تعالى له أن منهم كفارا { ربنا وتقبل دعاء} المذكور. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { رَبّ اِجْعَلْنِي مُقِيم الصَّلَاة وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ} يَقُول: رَبّ اِجْعَلْنِي مُؤَدِّيًا مَا أَلْزَمْتنِي مِنْ فَرِيضَتك الَّتِي فَرَضْتهَا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاة. { وَمِنْ ذُرِّيَّتِي} يَقُول: وَاجْعَلْ أَيْضًا مِنْ ذُرِّيَّتِي مُقِيمِي الصَّلَاة لَك. رب اجعلني مقيم الصلاة .. دعاء تمام الإيمان ورأس الإسلام. { رَبّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ} يَقُول: رَبّنَا وَتَقَبَّلْ عَمَلِي الَّذِي أَعْمَلهُ لَك وَعِبَادَتِي إِيَّاكَ. وَهَذَا نَظِير الْخَبَر الَّذِي رُوِيَ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ الدُّعَاء هُوَ الْعِبَادَة " ثُمَّ قَرَأَ: { وَقَالَ رَبّكُمْ اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّم دَاخِرِينَ}.