وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) وقوله: ( وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون) أي: ويطوفون عليهم بما يتخيرون من الثمار. وهذه الآية دليل على جواز أكل الفاكهة على صفة التخير لها ، ويدل على ذلك حديث " عكراش بن ذؤيب " الذي رواه الحافظ أبو يعلى الموصلي ، رحمه الله ، في مسنده: حدثنا العباس بن الوليد النرسي ، حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية ، حدثنا عبيد الله بن عكراش ، عن أبيه عكراش بن ذؤيب ، قال: بعثني بنو مرة في صدقات أموالهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقدمت المدينة فإذا هو جالس بين المهاجرين والأنصار ، وقدمت عليه بإبل كأنها عروق الأرطى ، قال: " من الرجل ؟ " قلت: عكراش بن ذؤيب. قال: " ارفع في النسب " ، فانتسبت له إلى " مرة بن عبيد " ، وهذه صدقة " مرة بن عبيد ". فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: هذه إبل قومي ، هذه صدقات قومي. ثم أمر بها أن توسم بميسم إبل الصدقة وتضم إليها. ثم أخذ بيدي فانطلقنا إلى منزل أم سلمة ، فقال: " هل من طعام ؟ " فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر ، فجعل يأكل منها ، فأقبلت أخبط بيدي في جوانبها ، فقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده اليسرى على يدي اليمنى ، فقال: " يا عكراش ، كل من موضع واحد ، فإنه طعام واحد ".
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الواقعة - الآية 21
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - الآية 22
- فوائد وأضرار لحم الطيور | غذي روحك
- جرح الحبيب صعب اذاني
- جرح الحبيب صعب ايجاده
- جرح الحبيب صعب المراس
- جرح الحبيب صعب جدا
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الواقعة - الآية 21
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) ولحم طير مما يشتهون روى الترمذي عن أنس بن مالك قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الكوثر ؟ قال: ذاك نهر أعطانيه الله تعالى - يعني في الجنة - أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيه طير أعناقها كأعناق الجزر قال عمر: إن هذه لناعمة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكلتها أحسن منها قال: حديث حسن. وخرجه الثعلبي من حديث أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة طيرا مثل أعناق البخت تصطف على يد ولي الله فيقول أحدها: يا ولي الله رعيت في مروج تحت العرش وشربت من عيون التسنيم فكل مني فلا يزلن يفتخرن بين يديه حتى يخطر على قلبه أكل أحدها فتخر بين يديه على ألوان مختلفة فيأكل منها ما أراد فإذا شبع تجمع عظام الطائر فطار يرعى في الجنة حيث شاء فقال عمر: يا نبي الله إنها لناعمة. فقال: آكلها أنعم منها. وروي عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة لطيرا في الطائر منها سبعون ألف ريشة فيقع على صحفة الرجل من أهل الجنة ثم ينتفض فيخرج من كل ريشة لون طعام أبيض من الثلج وأبرد وألين من الزبد وأعذب من الشهد ليس فيه لون يشبه صاحبه فيأكل منه ما أراد ثم يذهب فيطير.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - الآية 22
قال: " طوبى شجرة في الجنة ، ما يعلم طولها إلا الله ، يسير الراكب تحت غصن من أغصانها سبعين خريفا ، ورقها الحلل ، يقع عليها الطير كأمثال البخت ". فقال أبو بكر: يا رسول الله ، إن هناك لطيرا ناعما ؟ قال: " أنعم منه من يأكله ، وأنت منهم إن شاء الله ". وقال قتادة في قوله: ( ولحم طير مما يشتهون): ذكر لنا أن أبا بكر قال: يا رسول الله ، إني أرى طيرها ناعمة كما أهلها ناعمون. قال: " من يأكلها - والله يا أبا بكر - أنعم منها ، وإنها لأمثال البخت ، وإني لأحتسب على الله أن تأكل منها يا أبا بكر ". وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثني مجاهد بن موسى ، حدثنا معن بن عيسى ، حدثني ابن أخي ابن شهاب ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الكوثر فقال: " نهر أعطانيه ربي عز وجل ، في الجنة أشد بياضا من اللبن ، وأحلى من العسل ، فيه طيور أعناقها يعني كأعناق الجزر ". فقال عمر: إنها لناعمة. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " آكلها أنعم منها ". وكذا رواه الترمذي عن عبد بن حميد ، عن القعنبي ، عن محمد بن عبد الله بن مسلم بن شهاب ، عن أبيه ، عن أنس ، وقال: حسن. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا أبو معاوية ، عن عبيد الله بن الوليد الوصافي ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن في الجنة لطيرا فيه سبعون ألف ريشة ، فيقع على صحفة الرجل من أهل الجنة فينتفض ، فيخرج من كل ريشة - يعني لونا - أبيض من اللبن ، وألين من الزبد ، وأعذب من الشهد ، ليس منها لون يشبه صاحبه ثم يطير ".
فوائد وأضرار لحم الطيور | غذي روحك
ثم قال ابن أبي حاتم:حدثنا أبي ، حدثنا عبد الله بن صالح - كاتب الليث - حدثني الليث ، حدثنا خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن أبي حازم عن عطاء ، عن كعب ، قال: إن طائر الجنة أمثال البخت ، يأكل مما خلق من ثمرات الجنة ، ويشرب من أنهار الجنة ، فيصطففن له ، فإذا اشتهى منها شيئا أتاه حتى يقع بين يديه ، فيأكل من خارجه وداخله ثم يطير لم ينقص منه شيء. صحيح إلى كعب. وقال الحسن بن عرفة: حدثنا خلف بن خليفة ، عن حميد الأعرج ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إنك لتنظر إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر بين يديك مشويا ". ﴿ تفسير القرطبي ﴾
ولحم طير مما يشتهون روى الترمذي عن أنس بن مالك قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الكوثر ؟ قال: ذاك نهر أعطانيه الله تعالى - يعني في الجنة - أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيه طير أعناقها كأعناق الجزر قال عمر: إن هذه لناعمة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكلتها أحسن منها قال: حديث حسن. وخرجه الثعلبي من حديث أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة طيرا مثل أعناق البخت تصطف على يد ولي الله فيقول أحدها: يا ولي الله رعيت في مروج تحت العرش وشربت من عيون التسنيم فكل مني فلا يزلن يفتخرن بين يديه حتى يخطر على قلبه أكل أحدها فتخر بين يديه على ألوان مختلفة فيأكل منها ما أراد فإذا شبع تجمع عظام الطائر فطار يرعى في الجنة حيث شاء فقال عمر: يا نبي الله إنها لناعمة.
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) { وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ} أي: من كل صنف من الطيور يشتهونه، ومن أي جنس من لحمه أرادوا، وإن شاءوا مشويا، أو طبيخا، أو غير ذلك.
جرح الحبيب صعب
إذا شاهدتك يوماً ما فلا تتحدث عن الحب، والمشاعر، والأحاسيس. والتي أنت شخصاً خالي منها تماماً، ولكن يليق بك أن تتكلم عن الخيانة، والنفاق، والأحاسيس المعدمة والجشعة. من المؤلم هذا الشخص الذي لا يتذكرك بأبسط الأشياء حتى التي تكون من ضمنها اسمك الذي كان يقترن دائماً باسمه. فهذا يعتبر أشد أنواع الوجع. لا تُدمعي يا عيون، فالواحدة منهم غالية كثيراً. ولا يستحقها أي شخصاً في هذه الحياة. فهي أغلى من قطع الألماس واللألأ الموجودة في كل هذه الدنيا. اعلم أن من أكثر المواقف حزناً عندما ترى شخصاً بعد أن اعتبرته الحياة والكون بأكمله وتقول له أُحبك لترى المقابل عكس هذا تماماً. أكبر خسارة لي هي فقدان نفسي، والحرمان منها، ومن ضحكاتها العالية في وقت الفرح الشديد والابتسامات الهادئة التي أُصدرها للعالم كله. غير هذا فكل شئ يمكن أن يعوض في أقرب وقت. أحاول ترميم ما أحدثه الحبيب من جروح وشقوق صغيرة، ولكن فرقت الكثير في هذه الدنيا. فبداخلي نيران يمكن أن تحرق هذا العالم بما فيه، ولا يوجد أي بحر أو محيط يكفي كي يُطفأها. من أكثر الأحاسيس التي يمكن أن تُطفئ نور وجهك هو أن تعطي المشاعر بالشكل الخاطئ لأحد ما.
جرح الحبيب صعب اذاني
02-21-2010
رقم المشاركة: 2
معلومات
العضو
إحصائية
آ خر
مواضيعي
رد: جرح الحبيب صعب
" " " مشاعر راقيه ممتلئة بالجمال
أحسنتِ الاختيار كل التحايا كل التقدير
وننتظر المزيد /
التوقيع????????????????????? رقم المشاركة: 3
نقل يحمل مشاعر صادقة وفية شكرا أمنية
رقم المشاركة: 4
نقلت واجدت االنقل
كلمات تخاطب القلب
دمت بالخير
02-22-2010
رقم المشاركة: 5
يعيطيك العافيه اختي امنيه وتسلمي عليها ودمتي في خير
02-27-2010
رقم المشاركة: 6
نق ل رائع وكلما ت جميلة
غالي ت ي
لكن سوف أقوم بن ق ل الموضوع الى قسم ال ش عر العربي
ه م س الخوا ط ر يكتب باقلام الاع ض اء
دم تِ بود
التوقيع
جرح الحبيب صعب ايجاده
بعضاً من عبارات عن جرح الحبيب. فهو واحداً من أصعب الجروح والآلام التي من الممكن أن تقع على قلب إنسان، نجده أشبه بالوجع العميق الذي يزداد كلما مرت الأيام وصارت أحداثاً جديدة. فلا مثيل لجرح القلوب، والمشاعر لأنها شئ معنوي لا يمكننا أن نلمسه على عكس الكثير من الآلام الملموسة. وبشكل خاص في حال كانت الطعنة من شخص تحبه، وقريب لقلبك. ومعنا كلمات تعبر عن كم الجرح الذي تشعر به من الحبيب في مقالنا اليوم على برونزية. عبارات عن جرح الحبيب
كلام جرح وحزن
في الوقت الذي عرفتك فيه تركت العالم، والناس أجمعين، وكل شئ على وجه على سطح هذه الدنيا من أخضر ويابس. ولكن بعدما علمت حقيقتك اتضح لي أنك لم تكن تستحق كل هذا الألم، فهذا الكسر والخذلان لم اكن أتوقعه منك يوماً. لماذا لم تفكر في أعمالك المشينة قبل أن تفكر به، فهل هذا ينتج عن بشراً طبيعياً. والله أرى وكأنك مختل عقلياً، أو أراك وكأنك لست في قوالك العقلية المكتملة. ولكن لي الله سبحانه وتعالى هو من يجبر بخاطري، وقادر على أن يلملم شتات أمري بكل سهولة. لا أرى في هذه الحياة سبب مقنع تماماً أن يستحق الدموع والآلام الموجودة والناتجة عن الفراق. لا يوجد أحداً يدّعي كل هذا، ولكن العلاقات تروح وتأتي ويبقي في النهاية الثابت في المكان النفس.
جرح الحبيب صعب المراس
ليه يا حبيبي تعذبني.. ليه يا حبيبي تقسي علي مدري تناسيت حبي لك.. ولا تحاول تناساه أنا أحاول كل يوم أرسم وأوشم جروحي على ورق أحاول أترجم إحساسي ومشاعري إلي ذبلت بس بالنهاية........!!! اكتشفت إني اكتب صدى جروحي على رمل كيف أقولها.. وقلبي يتألم من البكاء كيف أحببت يوماً قلب ً لا يعرف البكاء كيف أشتقت لعينيك وأبحث عنها بين النجوم هل تعرف حقاً معني البكاء هل تعرف يوماً معنى الوفاء هل تركت القلب يهوا وعشقت البكاء أبداً لن تعرف البكاء لن يعرف قلبك البكاء هل تعلمت كيف تبكي هل فازت عيناك بقلبي هل عشقت الحب مثلي أبدأ لن تكون حبيبي هل رأيت بريق عيناي هل سمعت صوت الناي هل عشقت الحب من أجلى ولم تحب سواى أبداً لن تكون حبيبي لن تعرف البكاء لن يعرف قلبك البكاء لا ياعيني لا تبكين عيشي نعمة النسيان خساره دمعتك تنزل على من لا يراعيها. ياعين ادمعي ويا اه من صدري اطلعي كل الاحبه تجمعوا وانا حبيبي مو معي ليس كل من يعرف معنى الحب يجده وليس كل من يجده يستحقه انظر إلى البحر علَّك تقدر كم دموعي التي نزفتها عيوني آثار غدرك بي انظر إلى منازعة عاصفة لشجرة علك تتصور انتزاعك لقلبي بيدك لماذا حطمتني.. ؟ ياالصاحب الحزين؟؟ بالماء شديد النقاء حد سهولة رؤية أكبر عمق بي!!
جرح الحبيب صعب جدا
أكنت تعني هذا؟ أم كت تعني سطحيتي؟ أم إستهواك فضولك للغوص في مستنقع مركبات ضحل فتركت نقائي من أجل المغامرة؟؟ أبعد حبي و عطائي و معاناتي أصبحتُ بلا ثمن!! أبعد كل هذا البذل أصبح خسراني ربح!! أبعد كل محاولاتي المرهقة لخلق أمل معك أصبحت أنت المتعب حد عدم الإحتمال!! أبعد حناني و احتمالي تكون هديتي التقديرية وثيقة النهاية!! لم تتسنى لي الفرصة لشكرك فحقاً نهاية ألمي معك هى أعظم تقدير لي.. عندك يا الصاحب الحزين... ك ألماً لشئ صغير تذكرته كان بيننا؟ و كيف أتوقع ذلك منك و انت قطعة من الجحود. فإمرح كثيراً الآن، فالقدر يخفي لك الكثير من الألم. لم أكن أتوقعها منك.. أتتخلى عني! هل أنت حقاً ذلك الحضن الذي ألقيت قلبي به دون إرتياب في أى ألم قد يلحق بي منه؟ هل أنت حقاً ملجأ روحي الذي كنت أحتمي به من ألمي؟ احتملت آلاماً قاسية كثيرة و انتصرت، أتأتني أنت بطعنة غدر لتهزمني! عندما نظرت إليك اليوم لم أرى الطِيبة النائمة على أهدابك، بل رأيت جموداً في عينيك. لم أشعر حنان لمستك، بل كنت أخفي يدي عن عنف يديك. و تحدثتُ كثيراً لتصمت انت، هروباً من صرامة كلماتك و قسوة صوتك. فأين كنت أنت؟ عندما تَزْدَرِي مميزاتي ، و تُحَقِّر من طيباتي ، و تستهين بفراقي ، و تستعصي أمام رجاءاتي ، و تَتَجَبَّر وقت إنهياراتي ، فماذا تتوقع أن تكون إستنتاجاتي؟ فأنت قطعاً تريد إنكساراتي.
شكراً لشدة إهتمامك.. أن تذهب و تتركني تمزقني الصراعات، أن تبقى كل هذا الوقت دون سؤال، أن تتركني على وعد و تنسى الوعد بعد أن تترك حروفه شفتاك. شكراً لك ماتوقعت منك الجراح تجرحني وانت دارى بحراحك التي تدمرها بيدك. أحاول دوما ترميم ما تصنعه من شروخ في جدران صرحنا و ما ألبث أن أتعافى من إحداها حتى تأتيني بنيران تهاونك بي فتحرق الجدار بأكمله أستعطفك بكل ما فعلته من أجلك، و أسترحمك بذبول ضحكتي، و وهن دمعتي، و شحوب صوتي، و أسترأفك بخطوات خطوتها لمكاننا عَلِّي أجد أثراً لك، و أسترق مشاعرك بعام كامل من الآلام، أن تأتني لدقائق لأراك، و لترى أنت بقايا إنسانة محطمه قلبي فسأرفع راية إنتصاري عليك فوق جثتة فسيكون وقتها جيش الحنان و الدفء و الحب الذي يحميك قد مات و للعجب أنت الذي قتلته!! ثارت دموعي الثمنية المهدرة علىَّ، و أَبـَت أن تُذْرَفْ ثَانِيَةً على فقداني إبتسامتِكِ الـمُفْتَخِرَة بإحتضاري من أجلِكِ. إكتفيتُ عذاباً و ألماً و قررتُ الحياة.. لِمَ كل هذه القسوة؟ لِمَ كل هذه القيود؟ أحبِك جدا و لكن بتحفظ. لماذا تصر أن تكسرني؟ آسفة على النبأ التالي.. لقد توقف حبنا عن النبض.. و فشلت محاولاتي في جعله يتنفس حناني و إهتمامي و رعايتي.
أشياء بسيطة أرى أنها تذكرني بها؛ فمثلاً أجد أن رائحتك تجري في كل مكان اذهب إليه ولا استطيع أن اشتم شيئاً أو عطراً أخراً. كما أن أسلوبك في الحديث مع الضحكات الجميلة التي تشبه نسمات رقيقة تتراقص في المكان. لا اعلم ما المفروض عليا القيام به ولكن سأحاول أن أتعايش بالرغم من كل شئ. أود أن أقول لك أن الألم الذي تسببه للشخص ربما لا يترجم على هيئة دموع وبكاء. وإنما يمكن أن تكون عبارة عن دعوات من قلب مظلوم ليس بينها وبين الله _عز وجل_ حجاب هنا يكون نتاج عملك وبالفعل تستحقه. الخذلان الذي يأتي منك لا يسبب لي وجع كما كنت اعتقد، ولكن أنت شخص مستهتر يظهر عليك علامات التهور والاستخفاف بكل شئ. ولهذا أجد أن الجرح الصادر منك بسيط ولا أود أن أشعر به. لا أحد في هذا الكون يستحق سخطك وغضب، فالشئ الوحيد الذي يمكن أن تشعر بهذه الأحاسيس بل وأكثر هو ابتعادك عن طاعة الله سبحانه وتعالى. فقط، ولكن الناس من المقدور عليهم ويمكنك استبدالهم ماعدا الأهل. من أكثر الأشياء ألماً هي أن تقوم بالجرح من شخص كنت تعتبره أنكما واحد ولكن بجسدان، وأن تقوم بتأدية أحد الأدوار معه التي لا تعتاد عليها بأن تبقى غريباً عنه بعدما كان لك الروح والحياة.