بالمنطقة العديد من المواقع الأثرية التي تعود للعصور الحجرية ثم النحاسية وتمتد عبر عهد مملكة قيدار والأنباط والنفوذ الروماني لنصل إلى عهد صدر الإسلام وما تبعه من عصور الدولتين الأموية والعباسية ثم العهد العثماني وحكم أسرة الشعلان ثم الدولة السعودية. اكتشف في هذه المواقع مستطونات ومدافن وفخاريات ونقوش ثمودية ونبطية ورومانية بالإضافة لنقوش عربية من فترات إسلامية مختلفة.
- الامارات | «سكة للفنون»... إبداعات معاصرة من قلب الأبنية التراثية في دبي
- أشهر بيوت جدة التاريخية التي حفظت ماضيها العريق
- قائمة الآثار والمواقع الأثرية في السعودية - ويكيبيديا
- "لَن تُنسَى وإنْ لمْ تَكُنْ"
الامارات | «سكة للفنون»... إبداعات معاصرة من قلب الأبنية التراثية في دبي
وهي تتم بأن نعمل مخططًا للبيت أو القصر أولاً، ومن ثم نحفر لأساسات الجدران على شكل خندق، مع مراعاة ترك فراغات معينة للأبواب والفتحات. أشهر بيوت جدة التاريخية التي حفظت ماضيها العريق. ونملأ الخندق بالحجارة، ثم تجلب الكثير من التراب الطيني على ظهور الجمال من أماكن شتى تكون بعيدة في بعض الأحيان، ويخلط بالماء وتدوسه الجمال حتى يتحول إلى ما يشبه الصلصال اللازب ويترك لعدة أيام مع ترطيبه بالماء من حين لآخر. وبعد ذلك يخلط بأعواد التبن والقليل من البحص، وهو حصى صغير لزيادة تماسك البناء عند هطول الأمطار، وأخيرًا يقوم البناؤون بنقل الطين بالمحافر والبدء بعمل العرق الأول فوق حفرة الأساس المملوءة بالحجارة وبسمك نصف متر تقريبًا يزيد وينقص حسب ما يراه صاحب البيت، وبارتفاع مماثل ويترك لليوم التالي، أو حتى يصل درجة من الجفاف تخوله احتمال عرق آخر فوقه. وغالبا تستخدم الطريقة عند الأثرياء خوفاً من نهبها من الأعداء.
أشهر بيوت جدة التاريخية التي حفظت ماضيها العريق
من أهم عناصر الهوية في أي مكان. زخارف شعبية سعودية. Die Nutzer lieben auch diese Ideen. بسم الله الرحمن الرحيم راح أتكلم عن هذا الفن الرائع الذي اشتهرت به منطقة نجد بالتحديد عن غيرها من المناطقوهو فن الزخرفة والنقش على الأبواب والنوافذ. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م. الامارات | «سكة للفنون»... إبداعات معاصرة من قلب الأبنية التراثية في دبي. أشكال زخارف تراثية سعودية. أثر الدين الإسلامي بشكل كبير على زخارف التراث السعودي مما جعل لها أهمية كبيرة في المجتمع فأصبحت تعبر عن الإنسان ومعتقداته وهويته. قد لا يعرفها جيل_الآيباد لكن وحده من عاش زمن الطيبين لا يزال يتذكرها بطابعها وأساليب لعبها ونظامها هي ألعاب شعبية مازالت حاضرة لتبقى ذكرى عزيزة على نفوس. الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. Share your videos with friends family and the world. درس الزخارف الشعبية السعودية للصف الثالث الابتدائي مدرسة الثلاثون الابتدائية عمل الطالبة بتول عصام الثقفي.
قائمة الآثار والمواقع الأثرية في السعودية - ويكيبيديا
كتب: حسن شعلان
نُشر: 2022-03-21 10:35:59
ومن المفارقات الطريفة أن من يقوم عادة بالبناء هم من أهل البلد أصلاً، وقد يكونون من وجهائه ومن عِلْيَة القوم. وتتجلى صفة الكرم والأريحية بأبهى صورها لترافق البناء منذ البدء بإنشائه وحتى الانتهاء منه. قائمة الآثار والمواقع الأثرية في السعودية - ويكيبيديا. وبما تبنى بيوت الطين:
وتختلف بيوت الطين في بنائها وعناصرها وموادها التي تبنى منها وأشكالها التقليدية التي فرضتها الطبيعة الجغرافية في كل منطقة..
وتعتمد في عملية البناء على مادة الطين الذي تجود به طبيعة المنطقة ولأنه قوي ويتحمل الحرارة وشدة البرودة والامطار ومتوفر وسهل الاستخدام والتشكيل الجميل على واجهة الجدران، ويتم بناء المنزل ب(اللبن) الذي يتم عمله من الطين بعد خلطه بمادة (التبن) لتقويته وتماسكه، ويوضع وسط (الملبن) وهو عبارة عن قالب من الخشب على شكل صندوق مفتوح من الجهتين، وبعد ان يجف يقوم البناء بصفها بالعرض بين قطع اللبن. وعندما تجف تماماً تتم عملية اللياسة ايضا بالطين المخلوط بالتبن على الأماكن التي تتعرض للمطر والمياه وتواجه الشمس، والتلييس يكون باليد ورسم الأشكال الجمالية على واجهة المنزل خاصة الشرفات التي تشاهد على شكل المثلثات والمربعات وما شابهها وتصبغ باللون الابيض كي تبدو الدار في شكلها النهائي جميل المنظر.
بيوت الطين.. هي في الواقع جزء لا يتجزأ من تراثنا الأصيل، ورمز للحضارة، وأصالة الماضي العريق، وضلت قائمة منذ عشرات السنين، والبعض الآخر منها لا يزال يتحدى الزمن ويقاوم الظروف بالرغم من بساطة البناء ومكوناته المتوفرة مثل الطين والحجارة وجذوع الأثل والنخيل والسدر والجريد.
عندما تقرأ كلمات محمود درويش، في قصيدته "تنسى… كأنك لم تكن"، من ديوانه "لا تعتذر عمّا فعلت": "تُنسى، كأنك لم تكن، تُنسى كمصرع طائر، ككنيسة مهجورة تُنسى، كحب عابر، وكوردة في الليل، أنا للطريق، هناك من سبقت خُطاه خطاي، هناك من نثر الكلام، على سجيته ليدخل في الحكاية، تنسى". عندما تستمع لها بغناء الفنان السوري سميح شقير، هذه الأغنية تشعر كم يمكن أن تجتمع القسوة والجمال معًا. أكاد أهرب من الأغنية لقسوة الكلمات، وكثيرا ما انتقل للأغنية التالية لوجع هذه الأغنية، فكم صعبٌ أن تُنسى، كما لو لم تكن! ولكن التعبير قوي للغاية وموسيقى شقير تقدّمه بأداء جميل وموسيقى أخاذة يدفع للاستماع والتأمّل. تساءلت يوما، ربما بسذاجة يغفرها لي عدم تخصصي بالأدب: هل للقصيدة علاقة بزواجَي محمود درويش القصيرين؟! تنسي كانك لم تكن محمود درويش. قبل أيّام وأنا أرى أجزاء جديدة من فلسطين لم أرها في حياتي، خطرت خواطر كثيرة كانت القصيدة تقفز لها! فمدن فلسطين الساحلية جميلة جدا حدّ البهاء ولكن حقيقة أنّها محتلة ومستعمرة من عنصريين إقصائيين أمر قاس جدّا، وحقيقة أنّ كل الحلول السياسية، سواء ما ادّعينا أنّها مؤقتة مرحلية تكتيكية، أو استراتيجية حقيقية دائمة تدور حول الضفة الغربية وقطاع غزة.
&Quot;لَن تُنسَى وإنْ لمْ تَكُنْ&Quot;
أنا شكلها وهي التجلّي الحر. لكن قيل ما سأقول. يسبقني غدٌ ماضٍ. أنا مَلِك الصدى. لا عرش لي إلا الهوامش. والطريق هو الطريقة. ربما نسيَ الأوائل وصف شيء ما، أُحرّك فيه ذاكرة وحسّا إن درويش الشاعر العظيم يضع نفسه في أقصى درجات سلم الشعر ليقول إن المفردات تسوسه، وإنه ملك الصدى، وألا عرش له إلا الهوامش، إنه الشاعر المحاصر بإبداع سبقه، ومحاولته ألا يسجن في إطاره. حتى إنه بالكاد يقتنص مانسيه الأوائل: ربما نسي الأوائل وصف شيء ما......... ما يجعلنا هنا نستحضر المقولة التراثية: (ماترك الأول للآخر شيئاً). يبدو درويش الشاعر المتفرد، متطهراً من نرجسية الفنان، ولنلحظ تكرار ربما وترددها في النص، التي تشي بمحاولات خجولة للإضافة للشعر. "لَن تُنسَى وإنْ لمْ تَكُنْ". هذا ما يقوله درويش الذي أضحى مدرسة شعرية لوحده. فربما كان هذا الهاجس من ألا يقول شيئاً جديداً هو ما خلق الدهشة في شعره. وما مر به درويش، سيمر به غيره من الأجيال اللاحقة له: أنا للطريق... هناك من تمشي خطاه على خطاي، ومن سيتبعني إلى رؤيايَ. من سيقول شعراً في مديح حدائق المنفى، أمام البيت، حراً من عبارة أمس، حراً من كناياتي ومن لغتي، فأشهد أنني حيّ وحرّ حين أُنسى إن هذا المقطع الختامي لهو مسك الختام، هو منارة الطريق، هو مصباح النص، يأتي ليكسر أفق توقع المتلقي تماماً.
مَنْ سيقول شعراً في مديح حدائقِ المنفى،
أمامَ البيت، حراً من عبادَةِ أمسِ،
حراً من كناياتي ومن لغتي, فأشهد
أَنني حيُّ
وحُرُّ
حين أُنْسَى..
محمود درويش...
تحياتي " Alexandera "
Aug 18, 2021
1, 481
690
1
#2
يعطيك العافيه
على طرحك الجميل
تقبلي مروووري... Comment
#3
يعافيك ربي اخي
الجميل تواجدك
سعدت بمرورك
يشاهدون الموضوع
المجموع: 1 (الأعضاء: 0, الزوار: 1)
المواضيع المتشابهة
تُنسى كأنك لم تكن.. فعالية ملوك المواضيع " الفريق الأحمر "