القائمة
السور المقررة للصف الأول الأساسي
في مادة التربية الإسلامية
الفصل الدراسي الأول
سورة الفاتحة
سورة الفيل
سورة الإخلاص
سورة الناس
أولاً سورة الفاتحة
الدرس الثالث من الوحدة الأولى
الاستماع للسورة
شرح السورة
أتعلم
· سورة
الفاتحة أول سورة في القرآن. · عدد
آيات سورة الفاتحة سبع آيات. · أحمد
الله على نعمه الكثيرة. · الله
هو الرحمن الرحيم. · يوم
الدين هو يوم القيامة "يوم الحساب". وحده مالك يوم الدين. · نعبد
الله وحده. · نستعين
بالله على قضاء حوائجنا. · الصراط
المستقيم هو الطريق الصحيح "الإسلام". · المغضوب
عليهم والضالين هم الكفار الذين ابتعدوا عن الطريق الصحيح. · من
صفات الله تعالى التي وردت في سورة الفاتحة:
1. الرحمن الرحيم. 2. مالك يوم
الدين. ·
الله وحده رب كل
شيء. نحمد الله على
نعمه التي أنعم بها علينا، ونحمده لأن هدانا إلى طريق الإسلام الصحيح. نطلب الهداية
من الله. من صور الرحمة
بين المخلوقات:
التراحم بين
الناس ونشر المحبة فيما بينهم. سور القران للصف الثاني الابتدائي الفصل الاول لغتي. رعاية الأم
لأطفالها. 3. رعاية
الحيوانات لصغارها. ثانياً سورة الإخلاص
الدرس الخامس من الوحدة الأولى
• قل هو
الله أحد (الله وحده رب كل المخلوقات ولا رب غيره)
• الله الصمد
(الذي ندعوه ونحتاجه في قضاء حوائجنا)
• لم يلد
(ليس له ولد)
• لم يولد
(لا والد له)
• لم يكن
له كفواً أحد (لا مثيل له في صفاته وقدرته)
• عدد آيات
سورة الإخلاص أربع آيات.
سور القران للصف الثاني الابتدائي الفصل الاول Pdf
تحضير عين درس: سورة العلق. تحضير عين درس: سورة التين. تحضير عين درس: سورة الشرح. تحضير عين درس: سورة الضحى. والإختبارات
والإختبارات النهائية
كما نقدم مع تحضير عين مادة القرآن الكريم الصف الاول الابتدائى الفصل الدراسى الثانى
الاهداف العامة لتدريس مادة القرآن الكريم
تعهد العقيدة الإسلامية الصحيحة في نفس الطفل ورعايته بتربية إسلامية متكاملة، في خلقه، وجسمه، وعـقله، ولغـتـه وانتمائه إلى أمة الإسلام. تدريبه على إقامة الصلاة، وأخذه بآداب السلوك والفضائل. سور القران للصف الثاني الابتدائي الفصل الأول. تنمية المهارات الأساسية المختلفة وخاصة المهارة اللغوية، والمهارة العددية، والمهارات الحركية. تزويده بالقدر المناسب من المعلومات في مختلف الموضوعات. تعريفه بنعم الله عليه في نفسه، وفي بيئته الاجتماعية والجغرافية، ليحسن استخدام النعم وينفع نفسه وبيئته. تربية ذوقه البديعي، وتعهد نشاطه الابتكاري وتنمية تقدير العمل اليدوي لديه. تنمية وعيه ليدرك ما عليه من الواجبات وما له من الحقوق في حدود سنه وخصائص المرحــلة التي يمر بها وغــرس حب وطنه والإخلاص لولاة أمره. توليد الرغبة لديه في الازدياد من العلم النافع والعمل الصالح وتدريبه على الاستفادة من أوقات فراغه.
سور القران للصف الثاني الابتدائي الفصل الاول لغتي
• من صفات
الله التي وردت في سورة الإخلاص:
1. الله الواحد
2. الله الصمد
3. لا مثيل
له
• نصلي ونسجد
لله الواحد. • ندعو الله
خالقنا. • المسلم
يعبد الله، والكافر يعبد الأصنام. ثالثاً سورة الفيل
الدرس الثالث من الوحدة الثانية
تفسير السورة
• أصحاب
الفيل هم جيش أبرهة الذين جاؤوا لهدم الكعبة، ولكن الله تعالى أبطل كيدهم وأرسل عليهم
جماعات متتابعة من الطيور ترميهم بحجارة من جهنم فماتوا جميعا، فأصبح حالهم كروث
الحيوانات. • كيدهم
تعني سعيهم لهدم الكعبة المشرفة
• تضليل
تعني إبطال وخسران. في تضليل أي أبطل اللهُ تعالى سعيهم لهدم الكعبة. • طيراً
أبابيل تعني جماعات من الطير
• حجارة
من سجيل أي حجارة من جهنم
• عصف مأكول
مثل روث الحيوانات
• توجد الكعبة
في مكة المكرمة. • الكعبة
توجد في اتجاه الشرق. • يتجه المسلم
إلى الكعبة في صلاته. • سميت سورة
الفيل بهذا الاسم لأن أبرهة استخدم الفيل ليهدم الكعبة. • حمى الله
الكعبة من أبرهة وجيشه. • رمت الطيور
جيش أبرهة بالحجارة ولم يبقَ منهم أحد. تحضير قران اول ابتدائي الفصل الثاني 1441 – المحيط التعليمي. رابعاً سورة الناس
الدرس الثالث من الوحدة الرابعة
• رب الناس
الله الواحد. • ملك الناس
تعني مالكهم. • الوسواس
الخناس هو الشيطان الذي يوسوس للإنسان لعمل الشر والابتعاد عن عمل الخير.
سور القران للصف الثاني الابتدائي الفصل الأولى
الرئيسية · تعليم عام · ورقة متابعة القران الكريم للصف الأول الابتدائي الفصل الثاني 1434هـ
اضيف بواسطة: admin
مضاف منذ: 9 سنوات
مشاهدات: 8٬597, vrm ljhfum hgrvhk hg;vdl ggwt hgH, g hghfj]hzd hgtwg hgehkd 1434iJ
الملفات المرفـقـة
اسم الملف
نوع الملف
حجم الملف
التحميل من هنا
عدد مرات التحميل
متابعة القرآن الكريم للصف الأول الإبتدائي الفصل الدراسي الثاني لعام 1433هـ
51. 5 كيلوبايت
المشاهدات غير معروف
Powered by WPeMatico
مـواضـيـع ذات صـلـة
م
سجل متابعة القران الكريم الاول الابتدائي الفصل الاول 1437 / 1438 هـ
للتحميل اضغط هناااااااااااا
مواضيع مرتبطة
تحضير علوم الثاني الابتدائي الفصل الاول 1437 / 1438 هـ
تحضير علوم الثالث الابتدائي الفصل الاول 1437 / 1438 هـ...
ن
من فضائل حفظ القرآن الكريم
من فضائل حفظ القرآن الكريم:
عندما تحفظ القرآن
سوف تمتلك قوة في أسلوبك بسبب بلاغة آيات القرآن،
سوف تصبح أكثر قدرة على التعامل مع الآخرين والتحمّل والصبر، سوف تكون في سعادة لا توصف، فحفظ القرآن ليس مجرد حفظ لقصيدة شعر أو لقصة وأغنية!
1 – (1) (( الْـحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أمَاتَنَا وإِلَيْهِ النُّشُورُ)) ( [1]). - صحابي الحديث هو حذيفة بن اليمان، والبراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا. قوله: (( الحمد لله)) والحمد: هو الوصف بالجميل على الجميل، على قصد التعظيم مع المحبة، وقيل: هو الثناء. قوله: (( بعدما أماتنا)) المراد من هذه الإماتة النوم. قوله: (( وإليه النشور)) أي: الإحياء للبعث يوم القيامة. فنبه بإعادة اليقظة بعد النوم – الذي هو موت – على إثبات البعث بعد الموت. 2 – (2) (( لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْـمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، سُبْحَانَ اللَّهِ ، والْـحَمْدُ للَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَ اللهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلا قُوَّة إِلاَّ بِا للَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ، رَبِّ اغْفِر لِي)) ( [2]). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزمر - الآية 42. - صحابي الحديث هو عبادة بن الصامت. وجاء فيه: (( من قال ذلك غُفِرَ له، فإن دعا استجيب له، فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته)). قوله: (( لا إله إلا الله)) اعلم أن هذه كلمة التوحيد بالإجماع، وهي مشتملة على النفي والإثبات؛ فقوله: (( لا إله)) نفي للألوهية عن غير الله، وقوله: (( إلا الله)) إثبات للألوهية لله تعالى، وبهاتين الصفتين صارت كلمة الشهادة والتوحيد.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزمر - الآية 42
فالمقصود أنَّ هذا الجسد الذي ردّت إليه الروح هذه من المعافاة: الحمد لله الذي عافاني في جسدي. الأمر الآخر: هذا الإنسان الذي لربما يمشي على الأرض كأنما يخرقها حينما يضرب بقدمه بقوةٍ عليها، ويشمخ بأنفه ليتطاول الجبال، هو أضعف من ذلك كلّه، لو أنَّه توقّف فيه عِرْقٌ، أو تجمَّدت في عِرقه قطرةٌ من الدَّم لأصبح وهو لا يستطيع أن يُحرِّك أصبعه، وهذا أمرٌ مُشاهدٌ بلحظةٍ، وبلا مُقدِّمات، فلربما هذا الرجل له عناية بالغة في جسده.
الحمد لله الذي عافاني في جسدي - Youtube
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42) قوله تعالى: الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون. فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: الله يتوفى الأنفس حين موتها أي يقبضها عند فناء آجالها والتي لم تمت في منامها اختلف فيه. فقيل: يقبضها عن التصرف مع بقاء أرواحها في أجسادها " فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى " وهي النائمة فيطلقها بالتصرف إلى أجل موتها ، قال ابن عيسى. وقال الفراء: المعنى ويقبض التي لم تمت في منامها عند انقضاء أجلها. قال: وقد يكون توفيها نومها ، فيكون التقدير على هذا: والتي لم تمت وفاتها نومها. هرمش - أذكار الإستيقاظ. وقال ابن عباس وغيره من المفسرين: إن أرواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام فتتعارف ما شاء الله منها ، فإذا أراد جميعها الرجوع إلى الأجساد أمسك الله أرواح الأموات عنده ، وأرسل أرواح الأحياء إلى أجسادها.
هرمش - أذكار الإستيقاظ
فهذا مالك وعبيد الله بن عمر رويا الحديث بدون زيادة (فَإِذَا اسْتَيْقَظَ
فَلْيَقُلْ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي، وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي
وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ)
فدل على نكارتها لانفراد ابن عجلان بها من دونهم
وقد قال في التقريب:" صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبى هريرة
"
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
الحمد لله الذي رد إلي روحي وعافاني في بدني واذن لي بذكره
وقال سعيد بن جبير: إن الله يقبض أرواح الأموات إذا ماتوا ، وأرواح الأحياء إذا ناموا ، فتتعارف ما شاء الله أن تتعارف ، فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى أي: يعيدها. قال علي - رضي الله عنه -: فما رأته نفس النائم وهي في السماء قبل إرسالها إلى جسدها فهي الرؤيا الصادقة ، وما رأته بعد إرسالها وقبل استقرارها في جسدها تلقيها الشياطين ، وتخيل إليها الأباطيل فهي الرؤيا الكاذبة. وقال ابن زيد: النوم وفاة ، والموت وفاة. وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: كما تنامون فكذلك تموتون ، وكما توقظون فكذلك تبعثون. وقال عمر: النوم أخو الموت. وروي مرفوعا من حديث جابر بن عبد الله قيل: يا رسول الله ، أينام أهل الجنة ؟ قال: لا ، النوم أخو الموت ، والجنة لا موت فيها خرجه الدارقطني. وقال ابن عباس: ( في ابن آدم نفس وروح بينهما مثل شعاع الشمس ، فالنفس التي بها العقل والتمييز ، والروح التي بها النفس والتحريك ، فإذا نام العبد قبض الله نفسه ولم يقبض روحه). وهذا قول ابن الأنباري والزجاج. قال القشيري أبو نصر: وفي هذا بعد ، إذ المفهوم من الآية أن النفس المقبوضة في الحال شيء واحد ، ولهذا قال: " فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى " فإذا يقبض الله الروح في حالين في حالة النوم وحالة الموت ، فما قبضه في حال النوم فمعناه أنه يغمره بما يحبسه عن التصرف فكأنه شيء مقبوض ، وما قبضه في حال الموت فهو يمسكه ولا يرسله إلى يوم القيامة.
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
وقوله: ويرسل الأخرى أي: يزيل الحابس عنه فيعود كما كان. فتوفي الأنفس في حال النوم بإزالة الحس وخلق الغفلة والآفة في محل الإدراك. وتوفيها في حالة الموت بخلق الموت وإزالة الحس بالكلية. فيمسك التي قضى عليها الموت بألا يخلق فيها الإدراك ، كيف وقد خلق فيها الموت ؟ ويرسل الأخرى بأن يعيد إليها الإحساس. الثانية: وقد اختلف الناس من هذه الآية في النفس والروح ، هل هما شيء واحد أو شيئان على ما ذكرنا. والأظهر أنهما شيء واحد ، وهو الذي تدل عليه الآثار الصحاح على ما نذكره في هذا الباب. من ذلك حديث أم سلمة قالت: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ، ثم قال: إن الروح إذا قبض تبعه البصر وحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره قال: فذلك حين يتبع بصره نفسه. خرجهما مسلم. وعنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: تحضر الملائكة فإذا كان الرجل صالحا قالوا: اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ، اخرجي حميدة ، وأبشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان ، فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ، ثم يعرج بها إلى السماء... وذكر الحديث وإسناده صحيح.