[٢٧] وسمي يوم الجمع لأنه اليوم الذي يُجمع في الناس للحساب، أما الغبن فهو أخذ الشيء بدون قيمته، وسمي يوم التغابن لأنه اليوم الذي يتجلى فيه خسارة الكافر وغبنه لأنه أبى الإيمان بالله، فالمؤمنون اشتروا الجنة بترك الدنيا، واشترى الكفار النار بترك الآخرة. [٢٨]
يوم الحساب
ورد اسم يوم الحساب في عدد من الآيات الكريمة ، منها قوله -تعالى-: (هَـذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ)، [٢٩] وسمي يوم الحساب؛ لأن الله -سبحانه- يعدد على الخلق أعمالهم من إحسان وإساءة، ويعرفهم بأعمالهم، وما يستحقونه على ما قدموه. [٣٠]
الحاقة
ورد اسم الحاقة في فواتح السورة التي سميت بها، قال الله -تعالى-: (الْحَاقَّةُ* مَا الْحَاقَّةُ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ)، [٣١] وسميت الحاقة لأنها تحق فيها الأمور ويجب فيها الجزاء على الأعمال، وقيل: لأنها أحقّت لكل عامل عمله. 3 من أهم أسماء يوم القيامة. [٣٢]
الطامة الكبرى
ورد اسم الطامة الكبرى في موضع واحد وهو قوله -تعالى-: (فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى)، [٣٣] والطامة يعني الغالبة، وسميت الطامة لأنها تغلب كل شيء. [٣٤]
الصاخة
ورد اسم الصاخة في موضع واحد وهو قوله -تعالى-: (فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ)، [٣٥] والصاخة هي: صيحة القيامة، وسميت بذلك لأنها تصخ الآذان؛ أي تصمها.
من اسماء يوم القيامه فطحل
وأهل النار من عاشوا سعداء في الدنيا يصبحون أشقياء في الآخرة بخلودهم في النار، وهذا الاسم هو سورة من سور القرآن الكريم وقد ورد مرة واحدة فقط ( يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ). اليوم الآخر
من الأسماء التي تكررت بكثرة في القرآن الكريم، فاليوم الآخر هو الآخرة التي يُحاسب فيها المؤمنين والكفار. " أسماء يوم القيامة " - الكلم الطيب. وهو اليوم الذي يؤمن به المؤمنون ويستعدون له بعبادة الله وعمارة الأرض ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) "سورة التوبة". يوم البعث
وهو اليوم الذي يُبعث فيه الموتي من قبورهم فيعودون أحياء كما كانوا من قبل من أجل استعدادهم ليوم الحساب. وقد ورد هذا الاسم في سورة الروم (وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَـذَا يَوْمُ الْبَعْثِ). اليوم العسير
وهو يعد يومًا عسيرًا على الكافرين الذين يصعقون من شدة أهواله ويتمنون لو أن يعودون للدنيا مرة أخرى ويتوبون إلى الله، ( فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ). يوم الخروج
سُمي بيوم الخروج لأنه اليوم الذي يخرج فيه جميع الأموات من قبورهم فيعودون بهيئتهم كما كانوا في الدنيا فيبعثهم الله استعدادًا لحسابهم.
من اسماء يوم القيامة الواردة في سورة التغابن
وجاء يوم الفصل أيضا في قوله "إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا" النبأ 17. ويوم الفتح في قوله "قلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَع الَّذِينَ كَفَروا إِيمَانهمْ وَلَا همْ ينظَرونَ" السجدة 29. وآخرها يوم الوعيد وجاء ذكره في قوله تعالى "وَنفِخَ فِي الصّورِ ذَٰلِكَ يَوْم الْوَعِيدِ" ق 20. معاني أسماء يوم القيامة
سميت يوم القيامة بهذه الأسماء لتعلق معانيها بما يحدث فيه من أهوال، فنجد أنه سميت بالقيامة لقيام الناس إلى ربهم فيه. وسميت باليوم الآخر لتأخره عن الحياة الدنيا وإتيانه بعدها كما أنه لا يوجد يوم آت بعده. وسميت بالآزفة والتي معناها من الاقتراب وذلك لقرب يوم القيامة. قال تعالى" وَمَا أَمْر السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هوَ أَقْرَب" النحل 77. وسميت بالبعث لأن الناس يبعثون فيه من قبورهم ليحاسبوا على ما قدموه في حياتهم الدنيا. كما سمي يوم القيامة بالتلاق لأن الناس يلتقون فيه بصحائف أعمالهم فتجد كل نفس ما عملت من خير أو شر محضرا. من اسماء يوم القيامه من 7 حروف. وسميت بالتناد لحصول المناداة فيه بين أهل النار وأهل الجنة وأهل الأعراف وغيرهم. وكذلك سمي بيوم الجمع لأن الناس يجتمعون فيه فيجمع الله الخصوم ويجمع مع كل مظلوم من ظلمه ليقتص منه.
من اسماء يوم القيامه من 7 حروف
الساعة: قال تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴾ سورة الحج الاية 1. يوم البعث: قال تعالى ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ ﴾ سورة الروم الاية 56. يوم الفصل: قال تعالى ﴿ هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ ﴾ سورة المرسلات الاية 38. يوم الخروج: قال تعالى ﴿ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ ﴾ سورة ق الاية 42. القارعة: قال تعالى ﴿ الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ﴾ سورة القارعة الايات 1 – 3. ما هي أسماء يوم القيامة - موضوع. يوم الدين: قال تعالى ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ سورة الفاتحة الاية 4. الطامة الكبرى: قال تعالى ﴿ فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴾ سورة النازعات اية 34. الصاخة: قال تعالى ﴿ فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ﴾ سورة عبس اية 33. الغاشية: قال تعالى ﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴾ سورة الغاشية الاية 1. يوم الحسرة: قال تعالى ﴿ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ ﴾ سورة مريم اية 39. الواقعة: قال تعالى ﴿ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴾ سورة الواقعة الاية 1.
يوم القيامة قد تمت تسميته بالكثير من الأسماء، كما أن هذه الأسماء العديدة قد تم ذكرها بالقرآن الكريم، ومن بين هذه الأسماء مثلاً، كالغاشية، واليوم الآخر، والساعة وغيرها. أسماء يوم القيامة ومعانيها
لقد جاءت الأسماء المتعلقة بيوم القيامة بنصوص القرآن الكريم، وكذلك بالسنة النبوية، لذا ففيما يلي بعض هذه الأسماء، ومعانيها:
اليوم الآخر: حيث أنه قد تمت تسميته بهذا الاسم لأنه لا يوجد يوم بعده. من اسماء يوم القيامه فطحل. كما أن الله عز وجل قال في كتابه العزيز: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ). الساعة: فالإمام القرطبي قد وضح لنا أن الساعة باللغة تكون جزء من الزمن بغير تحديد. كما أن يوم القيامة قد تمت تسميته بها وذلك بسبب قرب وقوعها، وكذلك لما بها من أمور عظيمة. كما قيل لأنها من الممكن أن تأتي فجأةً بأي وقت، حيث قال الله عز وجل: (إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ). يوم البعث: كما تمت تسميته بها اليوم بسبب إحياء الأموات به، وكذلك إخراجهم من القبور.
مثال:
2) من أجل التثبت من نظرية ما. مثال: التثبت من النظرية التي تقول بأن الأسر الكبيرة تهتم بالضمان الصحي أكثر من الأسر الصغيرة عددا. 3) من أجل تحليل البيانات للحصول على علاقات جديدة وغير متوقعة. مثال: كيف سيكون الانفاق العام إن كان ملازما لعمليات خداع واسعة من قبل البطاقات الائتمانية. وسائل التنقيب في البيانات [ عدل]
هناك عدة وسائل مختلفة من أجل التنقيب في البيانات. اختيار الوسيلة المناسبة يعتمد على طبيعة البيانات تحت الدراسة وعلى حجمها. يمكن إجراء عملية التنقيب في البيانات بالمقارنة مع سوق البيانات ومخزن البيانات. بعض من هذه الوسائل هي: (يتبعها وظيفة كل وسيلة)
- الاستدلال المبني على حالات سابقة Case-Based reasoning: التفكير واستخلاص النتائج والقوانين من أمثلة حية وقضايا تم حلها سابقا. - الكشف عن قانون Rule Discovery: البحث عن منوال معين أو علاقة معينة في جزئية كبيرة من البيانات. معنى : تنقيح المناط. - معالجة الإشارات Signal Processing: ايجاد الظواهر المتشابه مع بعضها البعض
- شبكات عصبونية Neural Nets: تطوير نماذج قابلة لتنبؤ النتائج. هذه النماذج تم تطويرها بناء على أسس تم استنباطها من عقل الإنسان. - منحنيات غير ثابتة Fractals: تصغير البيانات الكبيرة من دون ضياع المعلومات
تطبيقات التنقيب في البيانات [ عدل]
وسائل التنقيب في البيانات تُستعمل وبنجاح في الكثير من التطبيقات الحقيقة حول العالم.
تنقيح المناط: تعريفه ومثال عليه
– لماذا قال لك المدرس يوم آمس: «آنت طالب مجتهد يا وسام»؟ لاحظوا في المثال الثاني فإن الاستفهام لم يكن على لسان الاستاذ الذي وضع كلامه بين قوسين، ولكن على لسان المتحدث نفسه. نفس الشيء في استخدام علامة التعجب:
– قال حسن: «ما آجمل الربيع! »
– ما آجمل قول سعيد: «العلم نور»! – رابعا: يستخدم في النص العربي الفصلة العربية (،) وليس المستخدمة في النص اللاتيني مثل (, )، ومثال عليه الفاصلة المنقوطة. – خامسا: يفضل استخدام الآقواس التالية في التنصيص بالعربية « » وليس " " لآنها آقواس غير متوافقة مع النص العربي. – أخطاء الهمزة: يوجد لها ملف خاص منشور في ديوان العرب في الرابط التالي:
كتابة الهمزة في اللغة العربية
– سادسا: حتى لا يظهر النص كفقرة واحدة يجب ترك سطر كامل فارغ بين كل فقرة وأخرى. تنقيح - ويكيبيديا. – سابعا: الكلمات غير العربية في النص العربي ستحذف إلا لضرورات آكاديمية، وعلى الكاتب آن لا يضمن نصه كلمات غير عربية. – الاهتمام بمسآلة الهوامش في الدراسات، والآبحاث انظر الرابط التالي:
استخدام الهوامش في النصوص المنشورة
تنقيح - ويكيبيديا
هذه الصفحة أنشئت 04:49 PM. يعمل...
معنى : تنقيح المناط
التابعين. وأجيب عن رسالة عمر: بأنها جاءت من طريق عبد الله بن أبي هاشم، وهو مجهول (١). وأما حجة أهل الظاهر القائلين بمنع (٢) القياس فالكتاب، والسنة، وأخبار الصحابة. أما الكتاب فمن أوجه: أحدها: قوله تعالى: {مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ} (٣). وقوله تعالى: {تِبْيَانًا لِّكُل شَيْءٍ} (٤) ، وهذا يدل على أن في القرآن [بيان] (٥) جميع الحوادث، فيبطل حينئذ القياس. الوجه (٦) الثاني: قوله تعالى: {فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ} (٧). [و] (٨) قوله تعالى: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ (١) كذا في جميع النسخ وفي المسطاسي ص ١٣٤، عبد الله بن أخي هشام، ولم أجد من يسمى بأي من هذين الاسمين في رواة الحديث، وعلى فرض وجوده وجهالته فلا يضر، لأن الحديث روي من عدة طرق يقوي بعضها بعضًا، بل فيها ما رجاله ثقات، كحديث الدارقطني السابق، والله أعلم. (٢) في ز: "يمنع"، وفي ط: "بمعنى". تنقيح المناط: تعريفه ومثال عليه. (٣) الأنعام: ٣٨. (٤) النحل: ٨٩، وقبلها: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكتَابَ}. (٥) ساقط من ط. (٦) "قوله" في ط. (٧) المائدة: ٤٨. (٨) ساقط من ط.
ومن أشكال التقيح أيضًا أن نقوم بالتنقيح عن طريق جمع النصوص المتشابكة القديمة، ويحدث هذا كثيرًا في علم التاريخ، قالبطبع تأتي العديد من الوثائق التاريخية الأصلية والتي تحتوي على روايات مختلفة الصيغ والتفاصيل لنفس القصة الواحد، وهنا يأتي دور المنقح الذي يقوم بجمع هذه الروايات المختلفة ويتحرى صحتها ويجمع بينها في إطار قصة واحدة تحتوي على التفاصيل التي اتفقت عليها جميع النصوص الأصلية، مع إهمال التفاصيل المتناقضة وعدم وضعها كشيء وثيق، بل من الممكن ذكر أنها تفاصيل اختلفت فيها الروايات، وبالتالي ينتج عن هذه العملية قصة واحد كاملة ومنقحة. ويمكن اعتماد هذه الطريقة السابق ذكرها في العديد من الكتابات، منها الكتابات الأدبية القديمة، أو الدراسات التوراتية، أو كما تسمى كتابة الفرضيات الوثائقية في علم اللاهوت، وذلك في المجال الأكاديمي بالطبع، فالتوارة التي وصلت إلينا لا تحتوي على نص واحد، بل تختلف فيها النصوص من مكانٍ لآخر، فلقد جمعت العديد من النصوص الأصلية مع روايات مختلفة من وجهة نظر خصوم سياسيين وأعداء معًا، بالطبع لأنها قد خضعت لبعض التحريفات، ومن هنا تظهر أهمية القيام بعملية التنقيح كي نحصل على نتيجة واحدة أقرب إلى الحقيقة.