بث مباشر || قناة السنة النبوية Madinah Live HD - YouTube
السنة النبوية اشر
الخميس 21/أبريل/2022 - 08:12 م
تعرض الكاتب إسلام البحيري ، لهجوم حاد من قبل الدكتور محمد عمر أبو ضيف القاضي، وهو العميد السابق لكلية الدراسات الإسلامية بنات بجامعة الأزهر بسوهاج، والذي أكد خلال منشور له بموقع فيسبوك أن هناك كلمة لإسلام البحيري خلال لقاء تلفزيوني له جذبت انتباهه، وهي وصفه لنفسه وللتيار الذي يتبعه بالإصلاحي، وهو ما أثار دهشة العميد السابق لكلية الدراسات، من أن البحيري ومن يتبعه أصبحوا تيارا وإصلاحيا. إسلام بحيري وتياره يدعون لدين جديد وبعد مشاهدة القاضي للقاء البحيري، تأكد أن البحيري وتياره يدعون لدين جديد ليس الإسلام وهو دين أمريكي أوروبي علماني أسطوري فلكلوري، إضافة إلى رفض البحيري وتياره السنة النبوية وما يتبعها من مصادر، ورفض أحكام الشريعة المستنبطة من القرآن الكريم، إذا لم ترد صحيحة بنصها في القرآن، وتحايلهم على ذلك بعدم قبولهم إلا الأحكام الواضحة، وفي حالة مواجهتهم بأحكام جاءت واضحة بالقرآن مثل تقسيم المواريث والتعدد وتأديب الزوجات وغيرها يرفضوها بحجج عقلية ويتسببون في جدل واسع حولها. ورغبتهم في تحويل النص الديني القرآن أو السنة، لنص تاريخي فقط، والقاضي تساءل خلال منشوره عن ما يريده البحيري وتياره، وأجاب بأنهم يريدون دينا جديدا يشبع رغباتهم.
قناة السنة النبوية بث مباشر الآن
محتويات الموضوع
بدأت ليالي العشر الأواخر من رمضان، ويتساءل المسلمون عن علامات ليلة القدر 2022 الصحيحة، محاولة منهم لاغتنامها اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم، كان النبي يقيم العشر الأواخر من رمضان، وأوصانا بتحريها في العشر الأواخر من رمضان، فليلة القدر خير من ألف شهر كما قال الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم «لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ، تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ»صدق الله العظيم ، سنتعرف على أدلة من السنة حول علامات ليلة القدر.
السنة النبوية مباشر
هل كانت ليلة القدر أمس؟ سؤال تكرر صبيحة كل يوم من أيام العشر الأواخر من رمضان، وقامت «الوطن» باستطلاع شروق الشمس اليوم 24 من شهر رمضان 1443، تزامنا مع قيام متابعين على موقع يوتيوب ببث فيديو مباشر للحظة شروق الشمس صبيحة كل يوم من أيام الليالي العشر من شهر الصيام لتحري علامات ليلة القدر، ومن المستحب الاجتهاد في العبادة خلال العشر الأواخر من رمضان كلها وعدم الاكتفاء بالطاعات في ليلة مرجحة لأن تكون ليلة القدر. هل كانت ليلة القدر يوم 24 رمضان وبخصوص الإجابة على سؤال هل كانت ليلة القدر أمس تبين من الفيديو الذي بثته «الوطن»، صبيحة يوم 24 رمضان ظهور قرص الشمس بلون أبيض دون شعاع كالقمر وذلك في نهر النيل محافظة المنيا، وقال الزميل إسلام فهمي مراسل جريدة «الوطن»، في المنيا بأنه قد يكون عدم سطوع الشمس بسبب وجود ضباب. هل كانت ليلة القدر 23 رمضان؟ واتصالا بموضوع هل كانت ليلة القدر أمس وبعد استطلاع قرص الشمس اليوم 24 رمضان فقد تبين من الفيديو الذي تم بثه أمس 23 رمضان ظهور قرص الشمس في البداية كأنه «طست» ليس له شعاع، وهو من أبرز علامات ليلة القدر، لكن بعد ذلك حجبت بعض الغيوم والسحب قرص الشمس ليظهر بعدها بأشعة ظاهرة، الأمر الذي يشير إلى عدم حسم ما إذا كانت ليلة 23 رمضان الماضية قد وافقت ليلة القدر أم لا.
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
أعلنت القوات المسلحة الأوكرانية، مقتل 12 ألف جندي روسي وتدمير 362 دبابة، و58 طائرة و135 من الأنظمة المدفعية منذ بداية الحرب وحتى اليوم السبت. وذكرت هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة الأوكرانية، في منشور عبر موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، وفق ما أوردته وكالة أنباء (يوكرنفورم) الأوكرانية، أن إجمالي الخسائر القتالية التقريبية للجيش الروسي خلال الفترة من 24 فبراير الماضي وحتى 12 مارس الجاري بلغت أكثر من 12 ألف شخص و362 دبابة و1205 مركبات قتالية مدرعة، و135 من الأنظمة المدفعية و62 من أنظمة الصواريخِ متعددِ الانطلاقِ و33 من أنظمة الدفاع الجوي، و58 طائرة و83 مروحية و585 مركبة و3 سفن وقوارب و60 خزان وقود و7 طائرات بدون طيار من المستوى التشغيلي والتكتيكي. وأوضحت هيئة الأركان العامة أنها لا تزال تعمل على توضيح البيانات، نظرا لصعوبة حسابها بدقة بسبب الكثافة العالية للأعمال العدائية.
فلو كانت معركة الكفر مع المؤمنين بالله فقط لقال الله: ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروكم شيئاً، لكن المسألة ليست هكذا، لقد أراد معسكر الكفر والنفاق أن يدخل معركة مع الله، ولا توجد قوة قادرة على ذلك، ولهذا يطمئن الله المؤمنين أكثر، ليزدادوا ثباتاً على الإيمان لأن الكل من البشر مؤمنين وكفاراً أغيار، وقد يتحول بعض من البشر المؤمنين الأغيار عن المنهج قليلاً، فعندما تكون المعركة بين بشر وبشر فقد يغلب أحد الطرفين بقوته. ومن أجل المزيد من الاطمئنان الكامل نقل الله المعركة مع الكفر إلى مسألة أخرى، إنه بجلاله وكماله وجبروته هو الذي يقف ضد معسكر الكفار. والمهم فقط أن يظل المؤمنون في حضانة الله. سبب نزول قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر - موقع مقالات إسلام ويب. والرسول كان يحزنه أن يُسارع البعض إلى الكفر. فهل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم أنه إنما جاء مُبلِّغًا فقط؟. إنه يعلم ولكنه كان يحرص - صلى الله عليه وسلم - على أن يؤمن الناس جميعاً ليذوقوا حلاوة ما جاء به، هذا الحرص هو الذي يدفع الحُزن إلى قلب الرسول، وعندما يرى واحداً لا يتذوق حلاوة المنهج، فالرسول يأمل أن يذوق الناس كلهم حلاوة الإيمان لأنه صلى الله عليه وسلم رءوف رحيم بالمؤمنين، بل وبالناس جميعاً { وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107] ودليل ذلك أن جاءه التخيير. "
سبب نزول قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر - موقع مقالات إسلام ويب
قلنا: تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع، فجعلنا التحميم -تسويد الوجه بالفحم- والجلد مكان الرجم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه). فأمر به فرُجم، فأنزل الله عز وجل: { يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر} إلى قوله: { إن أوتيتم هذا فخذوه}. يقول: ائتوا محمداً صلى الله عليه وسلم، فإن أمركم بالتحميم والجلد فخذوه، وإن أفتاكم بالرجم، فاحذروا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر "- الجزء رقم10. فأنزل الله تعالى: { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} (المائدة:44) { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون} (المائدة:45) { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} (المائدة:47) في الكفار كلها. والحديث رواه أيضاً: الإمام أحمد ، و أبو داود ، و النسائي. وقد أورد جمهور المفسرين هذا الحديث في حكم النبي صلى الله عليه وسلم برجم الزاني، وذكروا أنه سبب في نزول هذه الآية، فقال الطبري ما حاصله: "إن اليهود إنما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ليعلموا، فإن لم يكن من حكمه الرجم رضوا به حكماً فيهم، وإن كان من حكمه الرجم حذروه، وتركوا الرضا به وبحكمه". وقال البغوي بعد أن ساق حديث الرجم وأتبعه بقصة قريظة والنضير: "والأول أصح؛ لأن الآية في الرجم".
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر "- الجزء رقم10
ولقد وصف الله تعالى المنافقين في القرآن الكريم بأوصاف شتى يعرفون بها ، ،منها ادعاؤهم الإيمان كذبا وما هم بمؤمنين ، وخداعهم بذلك الله عز وجل والمؤمنين ،والكسل في أداء العبادات وعلى رأسها عبادة الصلاة ،وهم بذلك يراءون الناس مع قلة ذكرهم لله تعالى ، والتذبذب بين الإيمان والكفر، وإنفاق المال كراهة … إلى غير ذلك من الأوصاف الذميمة.
ومن أجل إقناع أهل الإيمان بتنكب الحزن على ما يصدر عن المنافقين من أعمال ومواقف مناقضة له طمأنهم الله تعالى بقوله: (( إنهم لن يضروا الله شيئا)) أي لن يستطيعوا إبطال إرادته سبحانه في إظهار الإيمان على الكفر مهما حاولوا معاكسته عن طريق اعتماد أساليب الكيد والمكر والخداع واللف والدوران. والداعي إلى نهي رسول الله عليه الصلاة والسلام و نهي المؤمنين جميعا عن الحزن لما يبدر من المنافقين من كيد هو تقويتهم على تجاوز ما قد يعتري نفوسهم من خوف وقلق على الإيمان حين يشتد ذلك الكيد. ونفي قدرة المنافقين على إلحاق الضرر بالله تعالى تنتفي معه قدرتهم على إلحاقه بالرسول صلى الله عليه وسلم أوبالمؤمنين الذين وعدهم سبحانه وتعالى بالنصر والتمكين مهما واجهوا من مشاكل ومتاعب ومعاناة سببها أفانين كيد المنافقين. وتثبيتا لقلب رسول الله عليه الصلاة والسلام وقلوب المؤمنين كي لا ينال منها الحزن بسبب كيد المنافقين كشف لهم عن إرادته سبحانه وتعالى وهي صد هؤلاء المنافقين عن الإيمان وحرمانهم منه وذلك بقوله جل وعلا: (( يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم)) ، وفي هذا ما يقنع أهل الإيمان بالتخلص من حزن سببه معاناة حرصهم على أن يعود المنافقون إلى حظيرة الإيمان ، وهو ما لا يريده الله تعالى لهم وقد ادخر لهم عذابا عظيما في الآخرة.