13/12/2021
فن وثقافة
نبأ الأردن- رعى الوزير والنائب الأسبق حازم قشوع مؤتمر "كن ذا اثر" للمبدعين العرب الذي يعقد في الاردن ومصر بالتعاون بين المركز الاستراتيجي الاردني واتحاد المبدعين الدوليين والشباب والمرأة العربية، بحضور ومشاركة رئيس مؤتمر المبدعين العرب المستشار اشرف الرزيقي من مصر وحضور نخبة من الاكاديمين المبدعين العرب وبمشاركة جمال حياصات والشيخ وليد الخضير وخلود ابو طالب وسناء الشعلان ونادية ابوعودة وخالد صبح. وأكد قشوع أن هنالك قاعدة سياسية تقول لا تغيير بلا تأثير ولا انجاز بلا اثر وهي قاعدة صحيحة بكل المقاييس فالتأثير يؤدي الى تغيير في قواعد الاستجابة كما في وعاء المحتوى ويحولها من حواضن طاردة الى حواضن جاذبة وهو يشكل الجانب الموضوعي من معادلة الانجاز واما الاثر فهو يشكل العامل الذاتي الذي يمكن البناء عليه في تعظيم اطوار التنمية وفي الارتقاء بمنازل الانتاجية والبناء وهذا ما جعل من عوامل الاثر والتأثير يشكلان روافع الانجاز الكامنة التي لابد من وجودها واختيار وسائلها المناسبة واداوتها الحقيقية حتى يتشكل للانجاز معالمه البنيوية منها والاحتوائية. وقال قشوع "لأن الاثر هو تدخل رأسي عميق والتأثير هو انتشار افقي واسع شكل الاثر العامل الحامل بينما كون التأثير المحتوى النابض فكلما تعمق الاثر ازدادت مناعة المجتمع وكلما اتسعت دوائر التأثير تعاظم الانجاز واتسعت دوائر شموليته فالاثر محتوى الاستهداف فيه يشكله اصحاب الرأي والنخب السياسية واما التأثير فهو يستهدف طبقة العموم العاملة".
- قشوع يرعي مؤتمر (كن ذا اثر) للمبدعين العرب .. صور :: الشريط الإخباري
- محكمة الاوقاف والمواريث بالاحساء تكرم
قشوع يرعي مؤتمر (كن ذا اثر) للمبدعين العرب .. صور :: الشريط الإخباري
في العام الماضي، أجرت وفاء -الفتاة المسلمة التي تبلغ من العمر 30 عاما- مقابلة عبر الإنترنت للحصول على وظيفة في شركة علاقات عامة، وقد سارت الأمور على ما يرام، بل كانت هناك تلميحات إلى أنه يمكن أن يتم استدعاؤها من أجل إجراء مقابلة شخصية في مقرّ الشركة، ولكن عندما كشفت أخيرا أنها ترتدي الحجاب، ساد الصمت أولا، ثم السؤال: "هل ستتمكنين من حضور الحفلات؟"، ولم ينتظر المحاور الجواب ليقول بحسم "لن تبدو جيدة للأعمال"، أي لن تحضر أي حفل وهي ترتدي الحجاب، ثم لم تسمع وفاء منهم شيئا بعد ذلك. وبحثت وفاء عن عمل في مكان آخر، حيث تقدمت بطلب للحصول على وظيفة "كاتبة محتوى" مع شركة تنتج محتوى مكتوبا عن الهندوسية. قشوع يرعي مؤتمر (كن ذا اثر) للمبدعين العرب .. صور :: الشريط الإخباري. لم يمنع اسمها موظفي الموارد البشرية في الشركة من الاتصال بها لإجراء مقابلة، لكن بعد أن قالت وفاء إنها ترتدي الحجاب، قال المحاور إنه سيعود إليها بعد التحدث إلى مديره، ولم تسمع شيئا منه مرة أخرى. العنصرية تمارس ضد المحجبات في الهند بشكل سافر في المجتمع (الأوروبية)
لماذا يحكمون عليّ من ملابسي؟
وقالت وفاء: "لقد حدث هذا عدة مرات، حيث يتم الحكم على مظهري الخارجي أكثر مما هو داخل رأسي.. إنه شعور سيئ لأنه لا يتم الحكم عليّ على أساس مؤهلاتي، بل من ملابسي".
وأضافت "من بين الضحايا الـ103، كان 85% منهن يرتدين الحجاب، و48% بمفردهن، و15% مع أطفال، و12% مع نساء أخريات". وقال الباحثون إن ما يقرب من ثلثي حوادث الاعتداء الجسدي (63%) وقعت في الأماكن العامة، وارتكبها رجال (74%). وجاء في الدراسة أن "السلوكات المسيئة للمحجبات تعكس أيضا عدم التسامح تجاه المسلمين، وخاصة تجاه النساء اللواتي يعبّرن عن إيمانهن عن طريق ارتداء الحجاب". وحللت الدراسة -التي صدرت في الذكرى الثالثة لمذبحة كرايست تشيرتش التي حدثت في نيوزيلندا- كيف ألهمت تلك الهجمات الدامية المزيد من المتعصبين البيض لممارسة الانتهاكات العنصرية عبر الإنترنت. وكان مسلح أسترالي قومي أبيض قد قتل 51 مصليا مسلما في مارس/آذار 2019 في مسجد كرايست تشيرتش، وفي الأسبوعين اللاحقين للهجوم، ارتفع خطاب الكراهية عبر الإنترنت تجاه المسلمين في أستراليا بنسبة وصلت إلى 65%. ثلثا حوادث الاعتداء الجسدي على المحجبات في أستراليا وقعت في الأماكن العامة، و74% منها ارتكبها رجال (رويترز)
معظم اعتداءات الإنترنت في فيسبوك
وحدثت معظم حالات الإساءة للإسلام التي تم فحصها عبر الإنترنت -والبالغ عددها 109 حالات- على منصة فيسبوك (83)، وهي منصة شائعة بين الجماعات اليمينية والنازية الجديدة في البلاد.
وتقول أخرى: ( زوجي سيئ الخلق ويضربني على كل صغيرة وكبيرة ، وبخيل جداً ولا يصلي، وحاولنا معه، لكن لا فائدة، وبعد طلب الطلاق من المحكمة أوالخلع، لم نجد نتيجة ، فقط مواعيد للا شئ، والأمر معلق بيده ( هكذا يقول الظالم) ويطالب بمائتين ألف ريال ويطلق! وتقول أخصائية أجتماعية: حالات من الابتزاز واللا أخلاق عشناها مع أزواج متعطشين لتعذيب حواء الضعيفة، وعند ذهابنا إلي الملجأ الوحيد لحل تلك المشاكل ( محكمة الأوقاف والمواريث) لاشئ يذكر غير مواعيد متتالية وجحود من الازواج المتكبرين والمعاندين، وبرود من المشايخ وكلاً يرمي بالمعاملة على آخر ، حتى رفعوا علم الأستسلام ، فأوامرهم غير نافذة ، وأغلب القضايا للإرث فقط! فما باليد حيلة. تقول معذبة: أحضرنا الشهود والأدلة الدامغة التي أثبتت إن زوجي كسول (والشهود أخوه وأبن أخته) لكن لافائدة تذكر، والزوج يردد ( أغربوا عن لا سلطة لمشايخكم) وشتم المشايخ أمام المشايخ!!!!! محكمة الأحساء Archives - صحيفة الاحساء اليوم ( الأحساء تودي). وإذا كلمه أحد من أقاربنا، أنتهز الفرصة لرفع شكوى شتم وابتزاز!! إلي متى هذا الظلم يامشايخنا ؟ هل نلجأ إلي محاكم غيركم ؟ أنتم تعرفون ذلك مادمتم ضعفاء مع أستمرار الظلم ، فما باليد حيلة وستلجئ الضعيفة إلي الآخرين وحتى لو ترتب عليها تبعات.
محكمة الاوقاف والمواريث بالاحساء تكرم
6. الشيخ حسين المصطفى. كاتب وباحث في قضايا التراث، وصاحب مكانة علمية، له أفكار حديثه ومعاصرة في تطوير الخطاب الديني. وسبق أن عرض عليه المنصب من قبل، إلا أنه اعتذر عنه. 7. الشيخ فوزي آل سيف. أستاذ في الحوزة العلمية. ويشار إليه كأحد الأسماء صاحبة الخبرة العلمية. الرافضة يبكون جحيم المحاكم في القطيف - شبكة الدفاع عن السنة. له شعبية بين الجمهور العام، كونه أحد أبرز خطباء المنبر الحسيني. 8. الشيخ حسين البيات. لديه خبرة إدارية جيدة، حيث عمل لسنوات في شركة الكهرباء السعودية "سكيكو". كما يتمتع باطلاع فقهي واسع، وهو أستاذ مختص في الأمور الشرعية، ولديه علاقات واسعة مع المثقفين، ومؤمن بتعددية الآراء. مما سبق يمكن القول إن العبيدان، والمصطفى، وآل سيف، والبيات، هم الأوفر حظاً لتولي منصب "القضاء"، لما يمتلكونه من احترام في الأوساط الشعبية والرسمية، وما لديهم من علم فقهي، يصل لمرحلة "الاجتهاد الجزئي"، إن لم يكن الكلي، والقدرة على الاستنباط. كما يتمتعون بوعي ثقافي، واطلاع على الفكر الحديث، وتواصل مع الجيل الجديد، ومرونة في الخطاب الديني، وقدرتهم على الانسجام ضمن رؤية المملكة 2030، والتي تهدف إلى ترسيخ قيم المواطنة وسيادة القانون. إن تولي شخصية علمية بهذه المواصفات لكرسي القضاء، من شأنها أن تعيد للمنصب هيبته، التي انتهكها المتشددون الشيعة وسعوا لتحطيمها.
نرفع إلي جنابكم صرختنا وظلمنا بعد أن بحت أصواتنا وانقطعت أنفاسنا، وبعد أن انقطعت بنا السبل وضاع الأمل والرجاء، نريد حلاً لقضيتنا المعلقة لسنوات وربما ستستمر للعشرات! فما من ناصر ينصرنا أو معين يدب عنا سوى الله جل وبانتظار صدور القرار منكم.. فشكوانا لم تجـدي نفعاً مع رجال الدين ( الوجهاء) على محاكم الأوقاف والمواريث، وحتى الفضلاء المعروفين بحل القضايا الأسرية والحقوقية، فالجميع مكتوفي الأيدي، ولا حول لهم ولا قوة. والله ثم والله سئمنا الحياة وطقنا ذرعاً من هكذا عيش!! وزارة العدل.. ربط دائرتي مواريث القطيف والأحساء بنظام المواعيد “ناجز” – صحيفة صُبرة الإلكترونية. عيشة الظلم والإهانة تحت زوج لايعرف من التبعل إلا لغة الفراش! فنحن سيدات من بنات حواء ( البشر) نرفع لكم ما كتبناه بمداد صبرنا وحزننا، وهي معاملة تظلم حقوقية معلقة باسم ( الطلاق معلق مع وقف التنفيذ)، فعندما تلجأ النساء المتضررات بطلب الطلاق إلى محكمة الأوقاف والمواريث،ومع أثبات حالة الضرر والشهود، تفشل مع الأسف ( المحكمة) من اتخاذ أي إجراء! حتى التعاون معهم لعدم مقدرتهم وشجاعتهم في مواجهة الزوج أو الخصم في اتخاذ الإجراءات اللازمة ورفع القضية للجهات المعنية والسلطات القضائية لردع من يتلاعب ويعاقب على تصرفه، وهذا ما يدفع النساء إلى المحاكم الكبرى للتخلص من الظلم ورفع الضرر للقاضي الشرعي ليفسخ أويخلع أو يطلق.