المخرج السينمائي الكبير يسري نصر الله عرض عليه العمل في التلفزيون عدة مرات حسب حوار سابق له مع المذيعة سمر يسري وبين أنه لا يرفض العمل التلفزيوني لكن طريقة العمل للمسلسلات الرمضانية تحديدا لا تناسبه ، وبالفعل شاهدناه هذا العام في مسلسل "منورة بأهلها" من إخراجه والمكون من عشر حلقات ونال ثناءً نقدياً خاصاً. تطبيق جديد لمشاركة الصور بدون فلاتر.. تعرف عليه .. صحافة نت مصر. بجانب مسلسل "منورة بأهلها" شاهدنا أعمالاً كثيرة عرضت خارج الموسم الرمضاني هذا العام وحققت نجاحاً كبيراً مثل "اللعبة"، "صالون زهرة"" "البحث عن علا" و "في كل أسبوع يوم جمعة". في السابق كنا نتقبل تخوف النجوم من عرض أعمالهم خارج الموسم الرمضاني، او عمل مسلسل بحلقات أقل من 30 حلقة، لكن في ظل المتغيرات الحالية في آخر ثلاث سنوات يجب أن يكون النجوم وشركات الإنتاج أكثر جرأة وأكثر بحثا ً عن الأصالة الفنية والجودة بعيدا ًعن التواجد فقط لأجل التواجد في 30 حلقة. الآن أصبحت الخيارات متعددة في وجود أكثر من منصة عرض مسلسلات من شاهد لنتفلكس لـ OSN ، حتى أنه ونحن في الأيام الأخيرة من شهر رمضان بدأنا نشاهد إعلانات مسلسلات ستعرض بعد رمضان على المنصات لنجوم عرب مهمين كباسل خياط، وعابد فهد، وعمرو يوسف. كل ذلك لايعني أننا ضد الثلاثين حلقة، فمسلسلات عديدة حققت نجاحا كبيرا ً تجاوزت الثلاثين حلقة من كلاسيكيات الدراما العربية كليالي الحلمية، لن أعيش في جلباب ابي، الزير سالم.
تطبيق جديد لمشاركة الصور بدون فلاتر.. تعرف عليه .. صحافة نت مصر
تقرير الكاتب الصحفي والإعلامي:
✍️ مينا عطا شاكر
إحتفل الأقباط الأرثوذكس في جميع الأرجاء بعيد القيامة المجيد ،
وكانت عدسة روتانا نيوز الإخبارية الدولية داخل كنيسة القديسان العظيمان مارمينا العجائبي وماريوحنا المعمدان بدير البرشا، التابعة لإيبارشية ملوي وأنصنا والأشمونين. مساء أمس السبت الموافق 23 ابريل 2022م. والتي أقامت قداس العيد وسط أجواء إحتفالية مُفرحة بمشاركة الأباء الكهنة رعاة الكنيسة القس ابادير ابراهيم والقس كيرلس وليم وخورس الشمامسة ولفيف من شعب الكنيسة. بينما قاد الخورس ألحان ومردات قداس عيد القيامة المجيد،
والتي إنتهت في الساعات الأولى من صباح الأحد. ويُعتبر اليوم واحدًا من أبرز المناسبات المقدسة والمباركة لما يحمله من ذكرى وهى قيامة السيد المسيح بعد موته وبدء الحياة الابدية وتحرير الروح الي العنان و اطلاق سراح العالم من الظلم والظلام. يوم يقوم الروح والملائكة صفا. فبخروج السيد المسيح من القبر أضاء العالم من جديد و انبعث النور الى السماء لبداية مرحلة يعلوها مفهوم الحرية
ولتعلن عن قيامة المسيح الذي تحمل الآلام و تعذيب اليهود و الرومان من أجل خلاص العالم. ويُعيد اليوم ذكرى القيامه المجيده فبعد ان تعذب وتألم المسيح الجمعة العظيمة ومات ودُفن قام وتحرر، لذا عُرف اليوم بعدة القاب من بينها "سبت النور"
و"سبت الفرح" نسبةً لخروج السيد المسيح الذي أنار الظلومات كما ذكر في الكتاب المقدس.
فينتظرها طفلك وهو مبتهج منتظراً للخير والثواب العظيم. تعرّفي إلى المزيد: طرق بسيطة لتعليم الأطفال عن ليلة القدر علامات ليلة القدر ليلة يكثر فيها الدعاء اجعلي طفلك يتفهم أن تلك الليلة غير ثابتة في العشر الأواخر من شهر رمضان، ومن غير المعروف في أي ليلة منها تكون؛ من الممكن أن تكون في الليلة الحادية والعشرين من رمضان أو الليلة الثالثة والعشرين، أو الليلة الخامسة والعشرين، أو الليلة السابعة والعشرين، أو الليلة التاسعة والعشرين، ومن قام الليالي العشر جميعها إيماناً واحتساباً أدرك تلك الليلة، وحصل على ما وعد الله أهلها به. علامات ليلة القدر. اشرحي لطفلك أن ليلة القدر من الليالي المباركة التي نزل فيها كتاب الله عز وجل، وكذلك فإن الملائكة تشهدها، ومن علاماتها أنها ليلة معتدلة، ليست حارة ولا باردة، إلى جانب كون الشمس في نهارها تصبح بيضاء ليس لها شعاع، ومن المستحب فيها الدعاء، فمن لاحظ علامات ليلة القدر من المسلمين، يُفضل له أن يدعو ليفوز بعظيم أجرها. قيمة ليلة القدر للأطفال ليال يكثر فيها قراءة القرآن والدعاء أخبري طفلك عن قيمة هذه الليلة العظيمة؛ وأن عملاً واحداً صالحاً سيجلب بركات 1000 شهر، اقترحي عليه تخصيص يوم للعبادة.
بين ثنايا آيات القران الكريم تطالعنا أسماء وأوصافا لجنات عديدة كجنات النعيم والخلد والفردوس وعدن وغيرها، كما يذكر فيها نعيم الآخرة بشتى أنواعه وصنوفه، لكن ثمة جنة من الجنات ذكرت بأوصاف خاصة جدا أكثر من مرة ميزتها عن غيرها من الجنان وهي (جنات عدن). جنات عدن يدخلونها ومن صلح. ذكرت جنات عدن في القرآن الكريم في تسع سور وهي بالترتيب:
١- سورة الرعد
《جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24)》. ٢- سورة النحل
《جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ (31)》. ٣- سورة الكهف
《أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا (31)》. ٤- سورة مريم
《جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (61)》.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فاطر - الآية 33
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (33) القول في تأويل قوله تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (33) يقول تعالى ذكره: بساتين إقامة يدخلونها هؤلاء الذين أورثناهم الكتاب، الذين اصطفينا من عبادنا يوم القيامة (يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ) يلبسون في جنات عدن أسورة من ذهب ( وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ) يقول: ولباسهم في الجنة حرير. وقوله ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) اختلف أهل التأويل في الحَزَنِ الذي حمد الله على إذهابه عنهم هؤلاء القوم؛ فقال بعضهم: ذلك الحزَن الذي كانوا فيه قبل دخولهم الجنة من خوف النار إذ كانوا خائفين أن يدخلوها. * ذكر من قال ذلك: حدثني قتادة بن سعيد بن قتادة السدوسي قال: ثنا معاذ بن هشام صاحب الدستوائي قال: ثنا أَبي عن عمرو بن مالك عن أَبي الجوزاء عن ابن عباس في قوله ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) قال: حزن النار.
وقال آخرون: عني به الموت. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أَبو كريب قال: ثنا ابن إدريس عن أبيه عن عطية في قوله ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) قال: الموت. وقال آخرون: عني به حزن الخبز (2). * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد قال: ثنا يعقوب عن حفص يعني ابن حميد عن شمر قال: لما أدخل الله أهل الجنة الجنة قالوا ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) قال: حزن الخبز. وقال آخرون. جنات عدن يدخلونها تجري. عني بذلك: الحزن من التعب الذي كانوا فيه في الدنيا. * ذكر من قال ذلك: ------------------------ الهوامش: (2) كذا في الأصل: الخبز، ولعل المراد به. هم العيش في الدنيا. والعيش فيها قوامه الطعام والخبز.