ت + ت - الحجم الطبيعي
18 دقيقة غيبت قلبها عن النبض لكنها لم تغيب مريم عن الحياة.. كانت تلك الدقائق فاصلاً زمنياً عاد مثقلاً إلى الوراء إلى كل الآلام والأوجاع التي مرت بها في رحلة العلاج مع الكيماوي ترقب وخوف واستنفار من قبل الأطباء في حجرتها والدموع تملأ عيني والدتها وهي تناظر ابنتها بين الحياة والموت لكن لمريم عمراً ستعيشه ولم يمنعها عن ذلك أي قاهر. تعريف متلازمة داون - موسوعة. ولادة
«شعرت بالصدمة عند معرفة إصابة ابنتي بمتلازمة داون وخصوصاً مع عدم وجود هذا المرض في تاريخ العائلة» بهذه الكلمات وصفت الأم شعورها لدى قدوم طفلتها إلى الحياة، فمن أول نظرة ألقتها الأم على رضيعتها، شكت بإصابتها بمتلازمة داون بسبب شكل عينيها لكنها نفضت شكوكها في الهواء وتوسمت الخير أما الأب، فقد علم بإصابة طفلته منذ الساعات الأولى لولادتها بعد مراجعة الأطباء لكنه فضّل إخفاء الحقيقة على زوجته ليخبرها بذلك في اليوم الثاني،واليوم هاهي مريم ابنة 14 عاماً تبتسم للحياة بكل أمل. عملية القلب المفتوح
حالة نفسية سيئة أصابت الأم بعد ولادتها حزناً على ابنتها لكنها وزوجها قررا الإيمان بما قسمه الله لهما والتعرف على هذا الاضطراب بشكل أكبر وبعد أشهر قليلة، نكأت واقعة جديدة جراح الوالدين حيث أصيبت مريم بمشكلة في قلبها وأجرت عملية ثقب في القلب وهي في شهرها السادس ويرجع ذلك لأن المصاب بمتلازمة داون يعاني من عيوب خلقية في القلب.
مريم قهرت &Laquo;متلازمة داون&Raquo; بالإبداع
جميع الحقوق محفوظة
المصادر:
1 ، 2 ، 3 ، 4
بالصور..&Quot;طفل طائر&Quot; أحدث طرق علاج أمريكى لابنه المريض بـ&Quot;متلازمة داون&Quot; - اليوم السابع
تعتبر الإصابة بسرطان الرحم الأكثر شيوعا بين السرطانات التي تصيب الجهاز التكاثري الأنثوي في العالم الغربي ويحتل المرتبة الثانية بعد سرطان عنق الرحم في المملكة العربية السعودية من حيث الإصابة بحسب الإحصاءات المتوفرة - وأكثر من 95% من الحالات يكون منشأ السرطان هو (بطانة الرحم) والنسبة المتبقية تنشأ من العضلة الرحمية. و على الرغم من أن أغلبية حالات السرطان تحدث في النساء اللاتي ينقطع الطمث لديهن، فإن ما يقرب من 25% من تلك السرطانات تحدث قبل انقطاع الطمث - و تقدر نسبة الشفاء لجميع مراحل الإصابة بسرطان الرحم بحوالي 84% ، ولكن إذا تم الكشف عنه في مراحله الأولى ، فإن نسبة الشفاء ترتفع إلى 90- 95%. عوامل الخطورة التي تزيد من احتمال حدوث المرض:
1- البلوغ في عمر مبكر وانقطاع الطمث في عمر متأخر. 2- السمنة، حيث دلت الدراسات على تخزين عالي لهرمون الاستروجين في الخلايا الدهنية. حالات شفيت من متلازمة دادن آگهی. 3- عدم الإنجاب، حيث تشير الدراسات أن الحمل والإنجاب يحمي من المرض. 4- العمر حيث أن أكثر من 95% من سرطانات بطانة الرحم تحدث في نساء أعمارهن ( 40سنة فما فوق). 5- استخدام المعالجة الهرمونية التعويضية (المعيضة) بعد انقطاع الطمث دون متابعة من قبل الطبيب.
إن الشذودات الصبغية هي السبب الرئيسي الأول لفقدان الحمل وعلى الأقل 95٪ من الحمول الشاذة الصبغية يتم فقدانها قبل تمام الحمل ويقدر بأنه 10 - 15٪ من الحمول هي شاذة صبغياً.. وأشارت الدراسات على الاجهاضات بأنه حوالي 50٪ من هذه الشذودات الصبغية كانت تثلث الصبغي الجسمي 21 وحوالي 20٪ نتيجة للتوحد الصبغي الجسمي (xo) (monosony) و15٪ تثلث المجموعة الصبغية triploid والباقي تربع المجموعة الصبغية terapolid والشذودات البنيوية. إن بعض الشذودات الصبغية مثل تثلث الصبغي الجسمي trisomy61 تعتبر شائعة أثناء الالقاح ولكن لا تشاهد أبداً في الولدين الأحياء.
تعريف متلازمة داون - موسوعة
التشخيص عادةً ما يعتمد تشخيص الاستسقاء الدماغي على ما يلي:
إجاباتك عن أسئلة طبيبك بخصوص مؤشرات المرض وأعراضه
الفحص البدني العام
الفحص العصبي
الفحوص التصويرية للدماغ
الفحص العصبي يعتمد نوع الفحص العصبي على عمر الشخص. وقد يطرح طبيب الأعصاب بعض الأسئلة، ويجري فحوصًا بسيطة نسبيًا في العيادة لتقدير حالة العضلات وحركتها وصحتها وجودة عمل الحواس. تصوير الدماغ من اختبارات التصوير التي يمكنها المساعدة في تشخيص استسقاء الدماغ وتحديد الأسباب الكامنة وراء أعراضه ما يلي:
التصوير بالموجات فوق الصوتية. مريم قهرت «متلازمة داون» بالإبداع. غالبًا ما يُستخدم هذا الاختبار لإجراء تقييم أوَّلي للرُضع؛ لأنه إجراء بسيط ومحدود المخاطر نسبيًّا، حيث يوضع جهاز التصوير بالموجات فوق الصوتية على البقعة الرخوة (اليافوخ) بأعلى رأس الطفل. وقد يكشف التصوير بالموجات الفوق صوتية عن استسقاء الدماغ قبل الولادة أثناء إجراء فحوصات الحمل الدورية. التصوير بالرنين المغناطيسي. يستخدم هذا الاختبار موجات الراديو ومجالاً مغناطيسيًا لتكوين صور مفصلة للدماغ. وهذا الاختبار غير مؤلم، لكنه يُحدث ضوضاء، ويتطلب الاستلقاء دون حراك. ويمكن أن تكشف اختبارات التصوير بالرنين المغناطيسي عن الإصابة بتضخم بالبُطينات الناجم عن السوائل الدماغية الزائدة.
معظمهم وُلدوا من أمهات أقل من 35 سنة..
طفلة منغولية بحالة عقلية جيدة
تحدث الشذوذات الصبغية تقريباً في حوالي 0, 5٪ من الوالدين وانه من المعروف ان خطر معظم الشذوذات الصبغية يزداد طرداً مع تقدم عمر الأم وان هذه الزيادة في الخطر يعتقد انها تنجم عن حدوث عدم الانفصال الصبغي بويضات الأمهات دوام العمر المتقدم.
وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (16) القول في تأويل قوله: وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " واللذان يأتيانها منكم " ، والرجل والمرأة اللذان يأتيانها، يقول: يأتيان الفاحشة. و " الهاء " و " الألف " في قوله: " يأتيانها " عائدة على " الفاحشة " التي في قوله: وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ. والمعنى: واللذان يأتيان منكم الفاحشة فآذوهما. * * * ثم اختلف أهل التأويل في المعنِّي بقوله: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ". فقال بعضهم: هما البكران اللذان لم يُحْصنا، وهما غير اللاتي عُنين بالآية قبلها. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا- الجزء رقم4. وقالوا: قوله: وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ ، معنيٌّ به الثيِّبات المحصنات بالأزواج - وقوله: " واللذان يأتيانها منكم " ، يعني به البكران غير المحصنين. *ذكر من قال ذلك: 8812 - حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن المفضل قال حدثنا أسباط، عن السدي: ذكر الجواري والفتيان اللذين لم ينكِحوا فقال: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ".
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " واللذان يأتيانها منكم "- الجزء رقم8
8823 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ، قال: كل ذلك نسخته الآية التي في " النور " بالحد المفروض. 8824 - حدثنا أبو هشام قال: حدثنا يحيى ، عن ابن جريج ، عن مجاهد: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما الآية ، قال: هذا نسخته الآية في " سورة النور " بالحد المفروض. 8825 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا أبو تميلة قال: حدثنا الحسين بن واقد ، عن يزيد النحوي. عن عكرمة والحسن البصري قالا: في قوله: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما الآية ، نسخ ذلك بآية الجلد فقال: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة [ ص: 87]). فصل: إعراب الآية رقم (19):|نداء الإيمان. 8826 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ، فأنزل الله بعد هذا: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) ، فإن كانا محصنين رجما في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. 8827 - حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن مفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم الآية ، جاءت الحدود فنسختها. 8828 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول: نسخ الحد هذه الآية.
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا- الجزء رقم4
وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (16) وقوله: ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما) أي: واللذان يأتيان الفاحشة فآذوهما. قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير وغيرهما: أي بالشتم والتعيير ، والضرب بالنعال ، وكان الحكم كذلك حتى نسخه الله بالجلد أو الرجم. وقال عكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وعبد الله بن كثير: نزلت في الرجل والمرأة إذا زنيا. وقال السدي: نزلت في الفتيان قبل أن يتزوجوا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " واللذان يأتيانها منكم "- الجزء رقم8. وقال مجاهد: نزلت في الرجلين إذا فعلا لا يكني ، وكأنه يريد اللواط ، والله أعلم. وقد روى أهل السنن ، من حديث عمرو بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رأيتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به " وقوله: ( فإن تابا وأصلحا) أي: أقلعا ونزعا عما كانا عليه ، وصلحت أعمالهما وحسنت ( فأعرضوا عنهما) أي: لا تعنفوهما بكلام قبيح بعد ذلك; لأن التائب من الذنب كمن لا ذنب له ( إن الله كان توابا رحيما) وقد ثبت في الصحيحين " إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها الحد ولا يثرب عليها " أي: ثم لا يعيرها بما صنعت بعد الحد ، الذي هو كفارة لما صنعت.
فصل: إعراب الآية رقم (19):|نداء الإيمان
="رحيما" بهم، يعني: ذا رحمة ورأفة.
وجملة حد الزنا: أن الزاني إذا كان محصنا - وهو الذي اجتمع فيه أربعة أوصاف: العقل والبلوغ والحرية والإصابة بالنكاح الصحيح - فحده الرجم ، مسلما كان أو ذميا ، وهو المراد من الثيب المذكور في الحديث ، وذهب أصحاب الرأي إلى أن الإسلام من شرائط الإحصان ، ولا يرجم الذمي ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رجم يهوديين زنيا ، وكانا قد أحصنا. وإن كان الزاني غير محصن بأن لم تجتمع فيه هذه الأوصاف نظر: إن كان غير بالغ أو كان مجنونا فلا حد عليه ، وإن كان حرا عاقلا بالغا ، غير أنه لم يصب بنكاح صحيح فعليه جلد مائة وتغريب عام ، وإن كان عبدا فعليه جلد خمسين ، وفي تغريبه قولان ، إن قلنا يغرب ، فيه قولان ، أصحهما نصف سنة ، كما يجلد خمسين على نصف حد الحر.