برنامج Affinity هو واحد من بين أفضل البدائل لبرنامج الفوتوشوب و يعتبر برنامج رسومات بإمتياز طورته شركة Serif يعمل على كل من الماك، ويندوز و Ios يحتوي على البرنامج إجمالا على تسع لغات تشغيل. يوجد العديد من الشروحات على برنامج Affinity ما يجعلك قادر على تعمل البرنامج بدون حاجتك إلى شراء دورات مدفوعة. رسم زخرفة لا نهائية. صحيح أن البرنامج يمثل بديل رائع للفوتشوب و لكن هو أقرب إلى برنامج الإليستراتور بكل صراحة. رابط الموقع للتحميل:
فوتوبيا Photopea:
موقع Photopea موقع أكثر من رائع يحتوي على جل الأدوات المجودة على الفوتوشوب ما يجعلك قادر على بناء ملفات جرافيك إحترافية على الموقع ما أبهرني صراحة أن الموقع يعمل من دون تحميل أي ملفات على الإطلاق. أيضا الموقع يعمل على كل من الأجهزة اللوحية و الهواتف سواء أندرويد أو حتى أي أو أس أترككم مع هذا الفيديو لمشاهدة الفرق بين كل من موقع Photopea و برنامج Photoshop ففرجمة ممتعة على هذا المقطع القصير:
رابط الموقع:
شارك التدوينة مع أصدقائك على شبكات التواصل الإجتماعي من خلال النقر على أحد الأزرار في الأسفل:
ربح المال من تجارة سبائك الذهب للمبتدئين * دراسة جدوى مشروع
يمكنك استخدام المحرر لتحسين الألوان وإزالة أي عيوب أو شوائب من صورك أو تغيير خلفيتها وتجميل الصور أو حتى إعادة تشكيل جسمك ووجهك رقميًا ، و إجراء الكثير من التعديلات الأخرى. بصرف النظر عن أدوات تحرير الصور تقدم PhotoWorks عناصر فنية مثل الإطارات والتأثيرات والفلاتر والخطوط والملصقات التي يمكنك استخدامها لتزيين صورتك أو إضافة لمسات نهائية أو إنشاء علامات مائية. على الرغم من أن البرنامج مليء بالميزات ، إلا أن جميع أدواته منظمة بعناية في علامات تبويب ، لذلك لن تحتاج إلى أي خبرة أو أدلة سابقة للعثور عليها أو معرفة كيفية استخدامها. رسم وحدة زخرفية لا نهائية تعليم - لبس رسمي. فيما يلي بعض الميزات الرائعة التي ستقدرها في PhotoWorks: التصحيح التلقائي الذكي لتحسين الصورة بشكل فوري. أدوات تحرير الألوان الاحترافية: Curves و 3D LUT و HDR وضع المعالجة المجمعة لتحرير صور متعددة في وقت واحد. إعدادات مسبقة سحرية لصورة الوجه للماكياج الخفيف وتسمير البشرة ومظهر خالٍ من التجاعيد. نحت الوجه والجسم: تنحيف الخصر ، بناء العضلات ، إلخ. أكثر من 180 زخرفة فنية مثل الخطوط والتأثيرات والمرشحات مكتبة مدمجة لحفظ قوالب العلامات المائية والتعليقات التوضيحية و إذا كنت شخص لا يجيد التعامل مع هذه البرامج فقد عملت جاهدا على شرح البرنامج و ذلك من خلال حلقتين على قناتي في اليوتيوب تستطيع الإستمتاع بمشاهدتهما و تعلم التعامل مع البرنامج.
رسم وحدة زخرفية لا نهائية تعليم - لبس رسمي
احرصي على تطبيق مرهم مرطب على الشفاه قبل وضع الحمرة أو طبقيه طيلة ليلة كاملة لتحصلي على نتيجة مثالية عند وضع الحمرة. المصدر
أفضل 04 بدائل مجانية لبرنامج الفوتوشوب Free Alternatives To Photoshop
مقطع افقي من جدارية زخرفية منفذة على الكاشي الكربلائي متوسط الحجم ومزينة بشكل مستدير، محيطها الخارجي مكون من ثمانية أقواس تتوسطها من الداخل نجمة ثمانية يتصل من الجانبين بأقواس مزخرفة بعناصر نباتية متنوعة ، ويحيط بالدائرة أغصان متشعبة محملة بأوراق متنوعة وأزهار بسيطة.
تعتبر أظافر الكنزة الصوفيّة " sweater nails " واحدة من أحدث الاتجاهات في فنّ الأظافر. هل تعرفين هذا الاتّجاه؟ هذا نوع من المانيكير الأوريجينال مثاليّ لفصل الشتاء ولليلة رأس السنة بالتحديد: يتمّ طلاء الأظافر بحيث تبدو ككنزات محبوكة، ذات ملمس وأشكال تشبه ذلك النوع من السترات الصوفية التي نرتديها. حضّري أظافرك الخطوة الأولى لأظافر الكنزة الصوفيّة هي تحضير أظافرك وجعلها مثالية للحصول على لمسة نهائية خالية من العيوب تدوم طويلاً. قومي بإزالة أيّ بقايا طلاء سابقة بسائل من دون أسيتون، واغسلي يديك بالماء والصابون لإزالة الأوساخ وأيّ بقايا. بمجرّد أن تصبح أظافرك نظيفة تمامًا، عليك خلق الشكل المطلوب. ربح المال من تجارة سبائك الذهب للمبتدئين * دراسة جدوى مشروع. للقيام بذلك، قومي بقصّها بمقصّ أظافر (لا تستخدمي المقصّ العادي أبدًا) إذا لزم الأمر، واستخدمي مبردًا عالي الجودة لمنحها الشكل الذي تريدينه. لكي تبدو هذه الزخرفة جيّدة ولراحتك أيضًا، يفضّل أن تكون الأظافر طويلة. إذا كانت قصيرة جدًا، فسيكون من الصعب جدًّا جعلها تبدو وكأنّها كنزة أو pull-over. انتبهي أيضًا إلى جليدة الأظافر، وادفعيها بعصًا خشبية وقومي بإزالة الجلد الزائد باستخدام قاطع الجليدة. استخدمي الزيت أولاً لتنعيم الجلد الزائد وجعله أسهل عليك.
فالحديث صحيح، مرفوع، وهو وارد في المسألة نفسها، وبخاصة أن أنس رضي الله عنه ذكره جوابا عن سؤال عن مسافة قصر الصلاة، لا عن المسافة التي يُبتدأ منها القصر في السفر الطويل، وهو من فقهاء الصحابة يعلم جيدا عن أي شيء يتحدث، وكيف يعبر عن ذلك، وهو من أكثر الصحابة معرفة بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسافة القصر، فهو خادمه وملازمه، وهو يبين بقوله "كان إذا" أن القصر في هذه المسافة كان من عادته صلى الله عليه وسلم، فإن هذه الألفاظ تدل على التكرار. وأما ما انتقد به هذا الرأي فلا يصح، وقد ناقشناه سابقا، ونختصره هنا:
1. أن في الحديث شكا، وقد بينا أننا اعتمدنا الفراسخ وليس الأميال، لأن الأميال تندرج في الفراسخ، وليس العكس، وهو الأحوط، وتأكد هذا بفعل أنس رضي الله عنه، حيث لم يرو عنه أنه قصر في ثلاثة أميال أو ما يقاربها، بينما ثبت عنه أنه قصر في خمسة فراسخ. 2. أن الحديث لبيان أين يبدأ المسافر القصر، وقد بينا أن هذا لو كان صحيحا لاشترطوه، ولكنهم لم يشترطوا ابتعاد المسافر عن آخر بنيان البلد مسافة ثلاثة أميال أو فراسخ ليجوز له القصر. أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة: مطلوب الإجابة. خيار واحد - سيد الجواب. وقد تأكد ما في حديث أنس بفعل النبي صلى الله عليه وسلم حينما قصر في عرفة وصلى معه أهل مكة، ولم يأمرهم بالإتمام كما أمرهم به في مكة، فكان هذا تطبيقا عمليا آخر لما ذكره أنس رضي الله عنه، وقد بينا سابقا أن المسافة من مكة إلى عرفة اثنا عشر ميلا، وما دام قد ثبت قصره صلى الله عليه وسلم في تسعة أميال كما في حديث أنس، وثبت قصره في اثني عشر ميلا فإننا نأخذ بأقل ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم، وهكذا فإن الراجح في مسافة القصر هو تسعة أميال، وإن أرجح ما قيل في التسعة الأميال أنها تساوي ثمانية عشر كيلومترا، وأقصى ما قيل فيها هو سبعة وعشرون كيلومترا، والله أعلم.
أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة: مطلوب الإجابة. خيار واحد - سيد الجواب
( ٥) أخرجه أبو داود في «الحجِّ» بابٌ في المرأة تحجُّ بغير مَحْرَمٍ ( ١٧٢٥) مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. وحَكَمَ عليه الألبانيُّ بالشذوذ في «تحقيقه لسنن أبي داود» رقم: ( ١٧٢٥)، ولكنَّه صحَّحه في «صحيح الجامع» ( ٧٣٠٢). ( ٦) انظر: «مذكِّرة الشنقيطي» ( ٢٤١). ( ٧) «المغني» لابن قدامة ( ٢/ ٢٥٨). ( ٨) «السيل الجرَّار» للشوكاني ( ١/ ٣٠٨). ( ٩) «زاد المَعاد» لابن القيِّم ( ١/ ٤٨١). ( ١٠) انظر: «مجموع الفتاوى» لابن تيمية ( ٢٤/ ١٢ ، ١٥). ( ١١) المصدر السابق ( ٢٤/ ١٥). ( ١٢) المصدر السابق ( ٢٤/ ٤٠).
ــــــ
مختصر المناقشة والترجيح:
بعد هذا الاستعراض المفصل لمذاهب الصحابة والتابعين وأشهر العلماء وأدلتها ومناقشتها نجد أنها كلها -عدا رأي واحد- ضعيفة بسبب المآخذ الهامة عليها، فلا يخلو رأي منها من اعتماد حديث غير صحيح، أو يعتمد حديثا غير مرفوع يعارض المرفوع، أو يعتمد حديثا في سفر المرأة أو المسح على الخفين مع وجود الحديث الصحيح المرفوع في المسألة نفسها، أو اعتمد أحاديث تبين متى يبدأ المسافر القصر في السفر الطويل، أو اشترط الإجماع لتقييد النص، وهكذا. ولذلك فإن الرأي الراجح ينبغي أن يخلو من كل هذه المآخذ، فإن وجدنا في مسافة السفر الذي تقصر فيه الصلاة حديثا صحيحا مرفوعا يقيد النصوص المطلقة الواردة في القرآن الكريم والسنة المطهرة فإنه لا بد من الأخذ به، وإن خالف أقوال بعض الصحابة. وإن الدليل الذي تتوفر فيه كل هذه الشروط هو حديث أنس الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه فقال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ كِلَاهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ شُعْبَةُ الشَّاكُّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.