المواضيع المرة المرة والمنطقة الحساسة ما هي فوائد استعمال المرة؟ فوائد أخرى للمرة اليك غسول المره للافرازات ودوره ما بعد الولادة في هذا المقال من عائلتي الذي يشرح فوائد المرة العامة بالاضافة الى دورها مع المنطقة الحساسة! المرة او نبات المر مادة يتم استخراجها من لحاء الشجر وهي تشبه الراتنج وتنتمي الى فصيلة البلسان التي تتكاثر في الشرق الأوسط وافريقيا. هل تعرفين انها هامة جدا في ما يتعلق بعلاج المنطقة الحساسة؟ المرة تستعمل المرة التي تتميز برائحة عطرة في مجالات عديدة منها معالجة القرحة والربو والسعال ونزلات البرد وصناعة الادوية التي تعالج عسر الهضم والام التهاب المفاصل واحتقان الرئتين والجذام والسرطان والزهري والتشنجات كما وانها مادة منشطة تزيد من تدفق الحيض وتستخدم بشكل موضعي لمعالجة امراض البواسير والفم واللثة والجروح والتقرحات والدمامل. المره للافرازات - عالم حواء. المرة والمنطقة الحساسة كما سبق وذكرنا للمرة فوائد شتى ومنها المساعدة على شفاء التقرحات والجروح من هنا أهميتها في علاج المنطقة الحساسة بعد الولادة الطبيعية من خلال وضعها في حوض الاستحمام او مع إضافة زيوت أساسية أخرى لانها مساهمة في التئام الجروح الجلدية التي تنجم عن الولادة المهبلية.
المره للافرازات - عالم حواء
فوائد غسول المرة للمهبل للبنات من الأشياء الأكثر بحثاً وتساؤل، وتعتبر المرة هي صمغ يستخلص من الشجيرات التي تسمى البيسان في العديد من الدول، يتم صناعة العديد من المنتجات منه سواء الزيوت، البرشام، الغسول، وله مميزات وفوائد عظيمة، ومن أهم الفوائد التي يقدمها هي إضافة رطوبة إلى المهبل والتخلص من المشكلات الناجمة عن الجفاف والاحتكاك. فوائد غسول المرة للمهبل للبنات
تتعدد الفوائد التي يقدمها غسول المرة، من اهم فوائد غسول المرة للمهبل للبنات ما يلي: تنقية الأماكن الحساسة والتخلص من الفيروسات والملوثات التي تلحق بها. تقليل الالتهابات التي تطرأ داخل المهبل والقضاء على العوامل المسببة لها. تهدئة الألم الناتج عن نزول الطمث، يمكن شرب المرة بعد غليانه للحصول على نتيجة أفضل. التخلص من الجفاف الحادث في المهبل، حيث تعد المرة مادة تشحم بديلة للإفرازات التي تخرج من المهبل. القضاء على الرائحة السيئة للمهبل والتخلص من الإفرازات الغير محببة. التخلص من التقرحات التي تنتج في الأماكن الحساسة. التخلص من الحكة والألم الذي يحدث بسبب الإصابة بالبول السكر. إعادة اللون الطبيعي إلى الجلد مرة أخرى في هذه المنطقة. غسول المره للافرازات ودوره ما بعد الولادة | 3a2ilati. التخلص من البثور التي تنتج بهذه المنطقة والتي تسبب ملمس مزعج لها.
فوائد غسول المرة للمهبل للبنات، للافرازات، للوجه - عنوان
كتابة - تاريخ الكتابة: 6 يونيو, 2021 6:45
- آخر تحديث:
Advertising اعلانات
فوائد غسول المرة للمهبل للبنات نتحدث عنها من خلال مقالنا هذا ثم نذكر لكم طرق الحفاظ على صحة المهبل. فوائد غسول المرة للمهبل للبنات
-يعمل المره على تطهير المنطقة الحساسة، وازالة الميكروبات والفيروسات. -التخلص من الرائحة الكريهة الغير مستحبة. -يساعد في التخلص من الالتهابات المهبلية، مهما كانت أسبابها. فوائد غسول المرة للمهبل للبنات، للافرازات، للوجه - عنوان. -يساعد على تخفيف الآلام أثناء الدورة الشهرية، حيث يمكن للفتاة أن تغلي المر وتشرب منه. أما عن طريقة استخدام المر للرحم والمهبل، فيمكنك عزيزتي الاستفادة منه بالطرق التالية
-تناولي خليط ملعقة صغيرة من مطحون المر والعسل الأبيض ذو الجودة العالية، وبعدها اشربي كوب من الماء قبل الخلود إلى النوم، ما يساعد ذلك على تنظيف الرحم خصوصا خلال الدورة الشهرية. -انقعي مطحون المر في لتر من الماء الساخن لمدة ساعتين، استخدمي المنقوع كغسول للمهبل. -اشربي منقوع مغلي المر مرتين يوميا لوقاية الرحم والمهبل والجسم بصفة عامة. مخاطر استخدام الغسول للمنطقة الحساسة
يمكن أن تكون أضرار الغسول أكثر من منافعه للمنطقة الحساسة، وتعتمد احتمالية حدوث المضاعفات والتي قد يكون بعضها شديدًا على الأسباب التي تجعلكِ تقررين استخدامه، وتوجد بعض المخاطر لاستخدامكِ الغسول للمنطقة الحساسة، وفيما يأتي أبرزها
مشاكل الحمل:
الغسول ليس وسيلةً آمنةً من وسائل منع الحمل التي يمكنكِ استخدامها، إلا أنه يمكن أن يجعل استخدام الغسول الحمل أكثر صعوبةً إذا كنتِ تحاولين الحمل، أما إذا كنتِ حاملًا فقد تعانين من الولادة المبكرة، أو زيادة احتمالية حدوث الإجهاض، أو أن يكون حملكِ خارج الرحم.
غسول المره للافرازات - اروردز
المهبل هو أحد أكثر الأعضاء حساسية في جسمك ويتطلب منك العناية بشكل منتظم لأنه معرض للبكتيريا والفطريات التي تسبب حدوث عدوى مهبلية مزعجة لذلك لا غنى عن العناية بتنظيف. الله يفرحكم ممكن اعرف بشنو تغسلو المنطقة الحساسة في الايام العادية و كدلك في ايام الدورة الشهرية وهل يوميا بدي شي طبيعي من غير الغاسولات الجاهزة. بأمس الحاجة الى روتين يومي يساعدها على استعادة التوازن الطبيعي للافرازات. بيدالكين غسول مهبلي Bidalkin لتشطيف وتنظيف المهبل والرحم قابض ومطهر للإفرازات والحكة. علاجات طبيعية للافرازات المهبلية. غسول الماء والملح للافرازات. تحدث التهابات المهبل في الحمل لعدة أسباب تعرفي في هذا المقال على أسبابها وعلاجها وطرق الوقاية منها حتى تمر فترة الحمل بأمان.
غسول المره للافرازات ودوره ما بعد الولادة | 3A2Ilati
نبات الهليون
لا يحظى نبات الهليون بشهرة كبيرة في مصر والدول العربية، ولكن هناك الكثير من الأماكن التي تقوم باستيراده والهليون من النباتات المفيدة جدًا والمغذية ولكنه مع الأسف يترك رائحة كريهة في الفم والمهبل، وعلى الرغم من أنها مؤقتة إلا أنه يُمكن أن يؤثر على معدل الحموضة في المهبل. الأطعمة المقلية
بالطبع نعرف جميعًا كم المخاطر والأضرار الناتجة عن تناول الأطعمة المقلية، وعلى رأسها السمنة وارتفاع الكوليسترول وأمراض الأوعية الدموية ولكن تعتبر الأطعمة المقلية من أهم أطعمة تسبب التهابات المهبل البكتيرية وذلك لأنها تؤثر بالسلب على التوازن البكتيري في المهبل. تناول القهوة بكثرة
أكدت الدراسات العلمية الحديثة أن تناول القهوة بكميات كبيرة يُزيد من مخاطر حدوث عدوى الخميرة المهبلية وذلك نتيجة تأثير مادة الكافيين التي تحتوي عليها القهوة بنسبة كبيرة، كما تظهر رائحة القهوة مع الإفرازات المهبلية. الكربوهيدرات الغير مُعقدة
المقصود بالكربوهيدرات الغير مُعقدة هنا، الدقيق الأبيض ومُشتقاته، حيث وجد الباحثون أن كثرة تناول تلك الأطعمة يُزيد من نسبة السكر في الدم وهو الأمر الذي يترتب عليه زيادة احتمالية التعرض لعدوى الخميرة البكتيرية والتهابات المهبل.
وقد اثبتت دراسة تم اجراؤها على بضع نساء مصابات بداء المشعرات المهبلية التي تقاوم الادوية ان للمرة القدرة على معالجة داء المشعرات ويمكن استخدام هذه النبتة في المستقبل كعلاج. ما هي فوائد استعمال المرة؟ ان استخدام نبات المرة يترافق مع مزايا كثيرة للصحة البشرية ومنها: التخلص من البكتيريا الضارة: لجا المصريون القدامى الى زيت المرة مع مجموعة من الزيوت للتحنيط بسبب رائحتها الجميلة وابطائها لعملية التعفن لكون مزج هذه الزيوت قاتل للميكروبات والبكتيريا واظهرت الدراسات الحديثة ان حرق المرة الى جانب البخور يخفف نسبة البكتيريا في الجو بمعدل ٦٨ بالمئة وأشارت النتائج الأولية التي تم اجراؤها على الحيوانات ان المرة قاتلة مباشرة للبكتيريا وهي تساهم في تقوية جهاز المناعة بتحفيز افراز خلايا الدم البيضاء بكثرة هي التي تقضي على البكتيريا. تقوية صحة الفم : يتحلى نبات المرة بخصائص مضادة للميكروبات وهي تستخدم منذ قديم الزمان لمعالجة الالتهابات الفموية وهي تستعمل في اوقاتنا هذه في الكثير من اغسال الفم والمعاجين التي تنظف الاسنان. وأفادت بعض المصادر عن أهمية المرة في معالجة التهاب اللثة على الرغم من عدم وجود الدراسات الكافية لاثبات ذلك ونشير بالذكر الى ضرورة عدم بلع المنتجات التي تعتني بالفم والتي تحتوي على المرة لان كميات عالية منها قد تؤدي الى التسمم.
و ( بين) لا يقع إلا لاثنين فصاعدا ، فكيف جاز بينه ؟ فالجواب أن ( بينه) هنا لجماعة السحاب ؛ كما تقول: الشجر قد جلست بينه لأنه جمع ، وذكر الكناية على اللفظ ؛ قال معناه الفراء. وجواب آخر: وهو أن يكون السحاب واحدا فجاز أن يقال ( بينه) لأنه مشتمل على قطع كثيرة ، كما قال:... بين الدخول فحومل فأوقع ( بين) على الدخول ، وهو واحد لاشتماله على مواضع. وكما تقول: ما زلت أدور بين الكوفة لأن الكوفة أماكن كثيرة ؛ قاله الزجاج وغيره. وزعم الأصمعي أن هذا لا يجوز ، وكان يروى:... بين الدخول وحومل ثم يجعله ركاما أي مجتمعا ، يركب بعضه بعضا ؛ كقوله تعالى: وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم. أوجه البلاغة في قوله تعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. والركم جمع الشيء ؛ يقال منه: ركم الشيء يركمه ركما إذا جمعه وألقى بعضه على بعض. وارتكم الشيء وتراكم إذا اجتمع. والركمة الطين المجموع. والركام: الرمل المتراكم. وكذلك السحاب وما أشبهه. ومرتكم الطريق - ( بفتح الكاف) - جادته. فترى الودق يخرج من خلاله في الودق قولان: أحدهما: أنه البرق ؛ قاله أبو الأشهب العقيلي. ومنه قول الشاعر: أثرنا عجاجة وخرجن منها خروج الودق من خلل السحاب الثاني: أنه المطر ؛ قاله الجمهور. ومنه قول الشاعر: فلا مزنة ودقت ودقها ولا أرض أبقل إبقالها وقال امرؤ القيس: فدمعهما ودق وسح وديمة وسكب وتوكاف وتنهملان يقال: ودقت السحابة فهي وادقة.
تفسير آية: {ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما... }
وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ تذييل للتعليل. والمراد بالآيات في قوله: ﴿ لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ ﴾ القرآن الكريم. ومعنى ﴿ مُبَيِّنَاتٍ ﴾ واضحات الدلالة تنير وتهدي إلى الطريق المستقيم. وقوله: ﴿ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ للإشارة إلى أن بعض الناس قد لا ينتفع بهذه البراهين؛ لأن الله قد ختم على قلبه، نسأل الله عز وجل أن ينير بصائرنا وأن ينفعنا بالقرآن العظيم. الأحكام:
1 - بيان كمال قدرة الله تعالى. الم تري ان الله يزجي سحابا ثم يولف بينه. 2 - إقامة البراهين الدالة على وحدانية الله في السماوات والأرض، وأنه رب كل شيء وسيده ومليكه. 3 - أن مَن عميت بصيرته لا ينتفع بما بثه الله من أنوار التوحيد في السماوات والأرض والنفوس. 4 - على العبد أن يحرص على الضراعة لله عز وجل ليجعله من الهداة المهتدين. هذا؛ ونسأل الله عز وجل أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة والله أعلم. وصلَّى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين!.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه "- الجزء رقم19
حدثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال: ثنا حجاج، عن هارون، قال: أخبرني عمارة بن أبي حفصة، عن رجل، عن ابن عباس، أنه قرأها: " مِنْ خَلَلِهِ" بفتح الخاء، من غير ألف. قال هارون: فذكرت ذلك لأبي عمرو، فقال: إنها لحسنة، ولكن خلاله أعمّ. وأما قرّاء الأمصار، فإنهم على القراءة الأخرى من خلاله ، وهي التي نختار لإجماع الحجة من القرّاء عليها. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد، في قوله: ( فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ) قال: الودْقَ: القطر، والخلال: السحاب. وقوله: ( وَيُنـزلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ): قيل في ذلك قولان: أحدهما: أن معناه أن الله ينـزل من السماء من جبال في السماء من برد مخلوقة هنالك خلقه، كأن الجبال على هذا القول هي من برد، كما يقال: جبال من طين. ما الاعجاز العلمي في هذه الآية "أَلمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا - اسال المنهاج. والقول الآخر: أن الله ينـزل من السماء قدر جبال، وأمثال جبال من برد إلى الأرض، كما يقال: عندي بيتان تبنا، والمعنى قدر بيتين من التبن، والبيتان ليسا من التبن. وقوله: ( فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ) يقول: فيعذّب بذلك الذي ينـزل من السماء من جبال فيها من برد، من يشاء فيهلكه، أو يهلك به زروعه وماله ( وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ) من خلقه، يعني: عن زروعهم وأموالهم.
أوجه البلاغة في قوله تعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهو من صور البديع. وفيها: الاستعارة المكنية في قوله تعالى: يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ. وهي من فروع البيان. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه "- الجزء رقم19. وفيها: الجناس التام في قوله تعالى: يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ. لِأُولِي الْأَبْصَارِ. وهو من المحسنات اللفظية. ولك أن تنظر في الآية: 48 من سورة الروم، التي أشرنا إليها في إحدى الفتاوى المذكورة، ففيها أسلوب إطناب، وهو من صور المعاني، ويحسن عند التذكير بالنعم، ونحوها، فقد أسهب سبحانه وتعالى تذكيرًا للعباد بالنعم الكثيرة. ثم في الآيات المشار إليها من سورة النبأ: أوتادًا - أزواجًا - سباتًا - لباسًا - معاشًا - شدادًا - وهاجًا - ثجاجًا - نباتًا - ألفاًفا، فيها سجع مرصع، وهو من البديع الذي يحسن كثيرًا في النثر. والله أعلم.
فسر العلاقه بين الايه الكريمه الم ترى ان الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما وماسبق ذكره في الوصف - دروب تايمز
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 ربيع الأول 1425 هـ - 20-4-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 47440
13916
0
340
السؤال
هناك بعض النقاط التي صعبت عليّ في موضوع البلاغة والإعجاز في القرآن الكريم، وأريد منكم أن تساعدوني بإيجاد أربع آيات تشتمل كل منها على نوع من أنواع البلاغة، والإعجاز القرآني، مع بيان هذا النوع، وشرحه -زادكم الله من فضله إيمانًا، وقوة-. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعـد:
فقد تقدم لنا فتاوى كثيرة في الإعجاز القرآني، ولك أن تراجع من ذلك الفتوى: 25400 ، والفتوى: 39959 والفتوى: 12479 ، والفتوى: 24129. وأما أوجه البلاغة: فلا تجد آية من القرآن، إلا وفيها من أوجه البلاغة ما يبهر العقول، ولك أن تنظر في قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ {النور:43}، ففيها: طباق في قوله تعالى: فَيُ صِيبُ بِهِ.. وَيَصْرِفُهُ.
ما الاعجاز العلمي في هذه الآية &Quot;أَلمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا - اسال المنهاج
وقوله: ( ثم يجعله ركاما) يقول: ثم يجعل السحاب الذي يزجيه ، ويؤلف بعضه إلى بعض ركاما ، يعني: متراكما بعضه على بعض. وقد حدثنا عبد الحميد بن بيان ، قال: أخبرنا خالد ، قال: ثنا مطر ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عبيد بن عمير الليثي ، قال: الرياح أربع: يبعث الله الريح الأولى فتقم الأرض قما ، ثم يبعث الثانية فتنشئ سحابا ، ثم يبعث الثالثة فتؤلف بينه فتجعله ركاما ، ثم يبعث الرابعة فتمطره. وقوله: ( فترى الودق يخرج من خلاله) يقول: فترى المطر يخرج من بين السحاب ، وهو الودق ، قال: الشاعر: فلا مزنة ودقت ودقها ولا أرض أبقل إبقالها
والهاء في قوله: ( من خلاله) من ذكر السحاب ، والخلال: جمع خلل. وذكر عن ابن عباس وجماعة أنهم كانوا يقرءون ذلك: " من خلله ". [ ص: 202] حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا حرمي بن عمارة ، قال: ثنا شعبة ، قال: ثنا قتادة ، عن الضحاك بن مزاحم أنه قرأ هذا الحرف: ( فترى الودق يخرج من خلاله): " من خلله ". قال: ثنا شعبة ، قال: أخبرني عمارة ، عن رجل ، عن ابن عباس أنه قرأ هذا الحرف: ( فترى الودق يخرج من خلاله): " من خلله ". حدثنا أحمد بن يوسف ، قال: ثنا القاسم ، قال: ثنا حجاج ، عن هارون ، قال: أخبرني عمارة بن أبي حفصة ، عن رجل ، عن ابن عباس ، أنه قرأها: " من خلله " بفتح الخاء ، من غير ألف.
تفسير: (ألم تر أن الله يزجي سحابا)
♦ الآية: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (43). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي ﴾ يسوق ﴿ سَحَابًا ﴾ إلى حيث يريد ﴿ ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ﴾ يجمع بين قطع ذلك السَّحاب ﴿ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا ﴾ بعضه فوق بعض ﴿ فَتَرَى الْوَدْقَ ﴾ المطر ﴿ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ﴾ فُرَجِه ﴿ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ ﴾ في السَّماء ﴿ مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ ﴾ بذلك البرد ﴿ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ ﴾ ضوء برق السَّحاب ﴿ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾ من شدَّة توقُّده. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي ﴾، يَعْنِي يَسُوقُ بِأَمْرِهِ، ﴿ سَحاباً ﴾، إِلَى حَيْثُ يريد، ﴿ ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ﴾، يعني يَجْمَعُ بَيْنَ قِطَعِ السَّحَابِ الْمُتَفَرِّقَةِ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، ﴿ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً ﴾، مُتَرَاكِمًا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ، ﴿ فَتَرَى الْوَدْقَ ﴾، يَعْنِي الْمَطَرَ، ﴿ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ ﴾، وَسَطِهِ وَهُوَ جَمْعُ الْخَلَلِ، كَالْجِبَالِ جَمْعِ الْجَبَلِ.