سأقدم لك: -صياغة عقد الإيجار. -التواصل الدائم وقابلية التعديل حسب رغبتك. في انتظار تو...
مرحبا بك، بصفتي محامية وكاتبة مقالات وأبحاث متميزة أتقدم لك بعرضي هذا، متفرغة ومستعدة للكتابة بجودة عالية. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأستاذ الكريم لقد اطلعت على مشروعك ويمكنني العمل علية وتنفيذه باحترافية. معك (أ / عمرو خالد)محام ومستشار قانوني متخصص في صياغ...
السلام عليكم.. تحيه طيبه وبعد.. محل ايجار سيارات بالرياض والشرطة. انا محمد / محامي ومستشار قانوني ، منذ اربع اعوام ، (املك الاثباتات). متمرس على صياغة العقود القانونية وحل القضايا والتكييف ال...
حياك الله أستاذ طارق معك مصطفى سعد، حاصل على درجة الماجستير في القانون، ومقيد بنقابة المحامين المصرية، وأعمل حاليا كمستشار قانوني بشركة محاماة بالسعودية، خبرة ت...
يشرفني القيام بصياغة عقد ايجار مدني للمحطة موضوع التعاقد، بشكل يحفظ حقوقك كمؤجر ويضمن لك كامل حقوقك القانونية الناجمة عن ذلك، واتشرف بالعمل معكم بقادم الايام مر...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة أحمد محجوب مستشار قانوني للعديد من الشركات والمؤسسات في السعودية ودول الخليج ومحام وعضو بنقابة المحامين. بصفتي متخصص ف...
السلام عليكم أ.
- محل ايجار سيارات بالرياض يعلن 4 وظائف
- ما معنى ناقصات عقل ودين الشعراوي
محل ايجار سيارات بالرياض يعلن 4 وظائف
تفاصيل المشروع
ارغب في صياغة عقد تاجير محطة للوقود
المهارات المطلوبة
العروض المقدمة
السلام عليكم يشرفني العمل مع حضرتكم، وانجاز المطلوب وصياغة العقد بطريقة احترافية، فلقد تخرجت من كلية القانون والدراسات القضائية، وعملت كمحامية. السلام عليكم يشرفنى العمل على مشروعك،فلقد تخرجت من كلية القانون وحاصلة على الماجستير،ولدى خبرة فى أعداد العقود وسبق أن اعددت عقود الايجار ،لذلك ساعد لك العقد بص...
آيه حسن - محامية ومستشارة قانونية للعديد من الشركات والمؤسسات. حاصلة على درجة الماجستير في القانون وباحثة دكتوراه القانون التجاري عضو نقابة المحامين المصرية وعض...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تحية طيبة،،، أستطيع مساعدتكم فيما يخص عقد تأجير محطة وقود لما لدي من خبرة في صياغة ومراجعة العقود.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني عندي رحلة الى الرياض
بتاريخ 23 مارس الى 25 مارس
وأنا اول مره ازور الرياض
واحتاج استأجر سيارة بسعر رخيص بحكم انه المواصلات غالية
في الرياض ياليت تدلوني على ارخص محل لتأجير السيارة
استلم السيارة من المطار وارجعها لنفس المطار عند التسليم
وشكرا
فكيف يستقيم أن تغلب ناقصة العقل رجلاً ذي لبٍّ شديد الذكاء؟! أمر آخر، وهو أن هذا الخطاب موجّه إلى نساء مسلمات، وهو خطاب يتعلق بأحكام إسلامية منها نصاب الشهادة والصلاة والصوم، فهل يعقل لو أن امرأة (ذكية وذات قدرات عقلية مشهودة) قد هداها الله وأسلمت، هل تصبح بعد أسلامها ناقصة عقل؟! هذا الفهم الخاطئ يحصر العقل في القدرات العقلية، ويختزل المراد من الحديث دونما تدبر لباقي مفرداته، ودونما اطّلاع على الآية الكريمة،
فالحديث يصرح بأن النساء (ناقصات عقل)، ولكنه يعلل نقصان العقل عند النساء بكون شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل واحد، والآية تعلل ذلك ب(الضلال والتذكير)، ولم تصرح الآية مطلقا بأن النساء ناقصات عقل ولا أن الحاجة إلى نصاب الشهادة هذا مرده أن تفكير المرأة وقدراتها وذكاءها أقل من تفكير وقدرات وذكاء الرجل. فما هو التفكير؟
وما هو العقل؟
التفكير: (كما يعرفه علم النفس)؛ هو عملية ذهنية يتفاعل فيها الإدراك الحِسّي مع الخبرة والذكاء لتحقيق هدف، ويحصل بدوافع، وفي غياب الموانع، حيث يتكون الإدراك الحسي من الإحساس بالواقع والانتباه إليه. والخبرة هي ما اكتسبه الإنسان من معلومات عن الواقع ومعايشته له، وما اكتسبه من أدوات التفكير وأساليبه.
ما معنى ناقصات عقل ودين الشعراوي
تاريخ النشر: الأحد 15 محرم 1422 هـ - 8-4-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7520
803603
0
991
السؤال
هل صحيح أن حديث الرسول(عليه الصلاة والسلام)(النساء ناقصات عقل ودين) يتعلق بأيام حيضهن فقط؟ أي إنها ناقصات عقل أيام حيضهن حيث تأتيهن حالات نرفزة وعصبية زائدة أو ناقصات دين أي أنه لايجوز لهن الصوم والصلاة في فترة الحيض. أفيدوني أفادكم الله
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث وجه نقصان دين المرأة وعقلها. ففي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى، فمرَّ على النساء فقال: " يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار. فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير. ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل. قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال:فذلك من نقصان دينها". وقد نبه الله تعالى إلى السبب الذي جعل من أجله شهادة المرأة على الضعف من شهادة الرجل فقال: ( أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى).
ذكر بعض المنتسبين للعلم والدعوة الحديث ثم قال كان "بيهزر مع الستات". ولم يكن الهزار مع النساء من خله -صلى الله عليه وسلم-، ولم يكن المقام مقام هزار. بل كان مقام موعظة. يرغبهن في الجنة ويخوفهن النار. وعظ الرجال ثم وقف على النساء يعظهن رفقة خاصته من الرجال، وهذا نص كلامه، صلى الله عليه وسلم،: (يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّى أراَكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ. فَقُلْنَ: وَبِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن فقيل: يا رسول الله، ما نقصان عقلها؟ قال: أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل؟)، ليس فيه شيء من هزار كما يدعي هؤلاء. وقول الرسول، ولازم قوله، حق كله. فإن صح نِسبة القول إليه فعلينا أن نحاول فهمه بشكل صحيح، لا أن نبادر برد النص أو ترحيله بالتأويل.
" ظهر التنافس الذكوري الأنثوي مع العلمانية، فالعلمانيون لهم زاوية رؤية مختلفة عن المسلمين، ينظرون للفرد وليس للأسرة، ويدعون المساواة بين الجميع، مع أن المساواة ظلم إن اختلفت الإمكانات "
أوضح إجابة في ذات الحديث. حيث استخدم المثل في البيان (وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِۖ وَمَا يَعۡقِلُهَآ إِلَّا ٱلۡعَٰلِمُون) ، واستخدم الأستفهام التقريري، ما يعني أن المثل حق مستقر في حس من يسمع، (أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل؟).