من نحن مجمع الدرّ الطبي التخصصي يعكس رؤيا تبلورت عبر السنين و منها تشكلت فكرة بناء مجمع طبي يهتم بتقديم رعاية شاملة للمرضى على ايدي طاقات رائدة تحت سقف واحد في صرح طبي متكامل. هذا التجمع المتميز للطاقات الرائدة في مجال الطب و خدمة المرضى هو ما اعطى المجمع اسمه: "الدرّ". المجمع هو صيغة جديدة لرعاية المرضى، الرعاية فيه شاملة و الخدمات فيه متعددة يقدمها نخبة من افضل الاستشاريين السعوديين من جميع التخصصات الطبية. المجمع الطبي التخصصي بجدة. ويشمل المجمع إضافة للعيادات مركز عمليات اليوم الواحد والمناظير ، ومركزا للعلاج الطبيعي ، بالاضافة للاقسام المساندة: الطوارئ والمختبر والاشعة ، كما يوفر المجمع الرعاية الطبية المنزلية لمن يصعب عليه الانتقال للمجمع. غاية المجمع توفير خدماته بسلاسة و رحابة و صدق و أمانة. مجمع الدرّ هو نتاج سنين طويلة من الخبرة العميقة في رعاية المرضى وتفهم احتياجاتهم و يتبع النهج الحديث في العلاقة مع المريض، فالمريض شريك و طرف فاعل في المعادلة و الطبيب يوجّه و ينصح ثم ينفّذ خطة العلاج. كل هذا يتم من خلال اختصاصيين اكفاء يحملون ويطبقون المبادئ التي ينادي بها مجمع الدرّ. مرحبا بكم في عالم رعاية المريض بتصور ارقى.
- «الدواء» تعقد تصفيات مشروعات «الصيدلة الإكلينيكية» و«رعاية مركزة كبار»
- المجمع الطبي بالعليا
- من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب الراجحي
- من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
- من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب عمولة الموقع
«الدواء» تعقد تصفيات مشروعات «الصيدلة الإكلينيكية» و«رعاية مركزة كبار»
الكشف في عيادات ( العظام - العلاج الطبيعي). 30%
الكشف في عيادات الاسنان
مجــــــــــــــــــــــــــــــانــــــــــــــــــــــــــا
خدمات الاشعة
خدمات المختبر والتحاليل
35%
خدمات عيادات الاسنان
25%
خدمات الطوارئ
15%
باقي خدمات المجمع
خصم اضافي لعملاء تكافل العربية على العروض الخاصة داخل المجمع
10%
ملاحظة: يجب ابراز بطاقة تكافل العربية عند الاستقبال للاستفادة من الخصومات
المجمع الطبي بالعليا
وأوضحت الهيئة أنه تم عقد التصفيات النهائية لأربعة مجموعات لـ (٢٥) مستشفى من خلال لجنتي تحكيم من الخبراء وأساتذة الجامعات المتخصصين في حوكمة مضادات الميكروبات والصيدلة الإكلينيكية - الرعاية المركزة (كبار) واقتصاديات الدواء. وكانت هيئة الدواء المصرية قد أطلقت أمس تحذيراً مهما لمرضى ضغط الدم المرتفع، حيث أهابت بمريض الضغط المرتفع ضرورة توخي الحذر عند استخدام الأدوية؛ إذ يمكن لبعض الأدوية الشائع استخدامها، مثل: الأدوية المستخدمة لعلاج نزلات البرد والأنفلونزا، أن تؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم. كما تنصح هيئة الدواء المصرية مرضى الضغط المرتفع بضرورة تجنب الأدوية التي تحتوي على مزيلات الاحتقان Decongestants؛ لأنه يوجد بها كل من: السودوإيفيدرين، والإيفيدرين، والفينيليفرين، والنفازولين، والأوكسي ميتازولين؛ والتي تستخدم في تخفيف احتقان الأنف عن طريق تضييق الأوعية الدموية وتقليل التورم في الأنف، ويمكن أن يحدث هذا التضييق في الأوعية الدموية الأخرى أيضًا؛ مما يتسبب في ارتفاع ضغط الدم، وقد تمنع مزيلات الاحتقان أدوية علاج الضغط العالي من العمل بشكل صحيح. المجمع الطبي بالعليا. كما تنصح هيئة الدواء المصرية بضرورة استشارة الطبيب المعالج أو الصيدلي؛ نظراً لقدرتهم العلمية والتشخيصية على تقديم النصيحة الملائمة؛ تجنبا لحدوث أي مضاعفات أو أعراض جانبية.
شهدت الساعات الماضية، العديد من الحوادث، التي شغلت الرأي العام، وتقدم «الدستور» نشرة الحوادث ودفتر أحوال الجريمة، خلال الساعات الماضية، خلال التقرير التالي إصابة شاب بطلق ناري في مشاجرة ببورسعيد شهدت منطقة غرب بورسعيد حادث اعتداء على شاب يبلغ من العمر 43 عامًا، بمنطقة مطار الجميل، إثر إعتداء من أخر، حيث تلقت هيئة الإسعاف بلاغًا من الأهالي بإصابة الشاب الذي يبلغ من العمر 43 عامًا بطلق ناري بالبطن، وعلى الفور تم الدفع بسيارة إسعاف، وتم نقل المصاب إلي أقرب مستشفى تخصصي. استقبل مستشفى آل سليمان المصاب نادر حسين عبد الرحمن متولي، مصابًا بطلق ناري دخول وخروج بالبطن، إثر الإعتداء الذي تعرض اليه من السلاح الناري. علي الفور قام فريق طبي بعمل الإشاعات والتحاليل اللازمة للمصاب، وتقرر دخوله غرفة العمليات لإجراء جراحة عاجلة، في محاولة لإنقاذ حياته، وتبين أن حالته العامة سيئة. المجمع التخصصي الطبي. وتلقى اللواء حسني عبد العزيز مدير أمن بورسعيد بلاغًا بالحادث، ووجه على الفور بتشكيل فريق بحث جنائي للوقوف على أسباب الحادث وسرعة تحرير المحضر الخاص بالواقعة، وضبط الجاني، على أن تتولى النيابة العامة التحقيق. وتجري النيابة العامة بمحافظة بورسعيد الإجراءات اللازمة لإستكمال التحقيق في الواقعة، بمعاينة موقع الحادث والاستماع إلي شهود العيان، لسرعة تحرير المحضر وإحالة المتهم لمحكمة الجنايات.
باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب (1) وقول الله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} 1. (2) ـــــــــــــــــــــــــــــ (1) أي هذا باب فيه أدلة من الكتاب والسنة تدل على أن من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب، لما ذكر التوحيد وفضله ناسب أن يذكر تحقيقه، فإنه لا يحصل كمال فضله إلا بكمال تحقيقه، وتحقيق التوحيد قدر زائد على ماهية التوحيد، وتحقيقه من وجهين: واجب ومندوب، فالواجب تخليصه وتصفيته عن شوائب الشرك والبدع والمعاصي. فالشرك ينافيه بالكلية، والبدع تنافي كماله الواجب، والمعاصي تقدح فيه وتنقص ثوابه، فلا يكون العبد محققا للتوحيد حتى يسلم من الشرك بنوعيه، ويسلم من البدع والمعاصي، والمندوب تحقيق المقربين، تركوا ما لا بأس به حذرا مما به بأس، وحقيقته هو انجذاب الروح إلى الله، فلا يكون في قلبه شيء لغيره، فإذا حصل تحقيقه بما ذكر، فقد حصل الأمن التام، والاهتداء التام. (2) وصف الله خليله -عليه السلام- بهذه الصفات التي هي الغاية في تحقيق التوحيد، وأثنى عليه بها فقال: (كان أمة) أي إماما على الحنيفية، قدوة يقتدى به، معلما للخير، أو لما اجتمع فيه من صفات الكمال والخير والأخلاق الحميدة ما يجتمع في أمة استحق اسمها، والقولان متلازمان، فإنه أمة على الحق وحده، وإمام لجميع الحنفاء، يقتدون به في ذلك.
من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب الراجحي
الحمد لله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين، أحمده -سبحانه وأشكره، وأتوب إليه واستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمدًا عبد الله ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه وأتباعه. أما بعد: فاتقوا الله -عباد الله-؛ فإن من اتقاه كفاه ووقاه، وحفظه ونجَّاه. أيها المسلمون: دل الكتاب والسنة على أن من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب؛ فإنه لا يحصل كمال فضله إلا بكمال تحقيقه؛ وتحقيق التوحيد قدر زائد على ماهية التوحيد، وتحقيقه على نوعين، واجب ومندوب:
فالواجب: تخليصه وتصفيته عن شوائب الشرك والبدع والمعاصي، وهذا مقام أصحاب اليمين؛ وهم الذين فعلوا الواجبات وتركوا المحرمات؛ فالشرك الأكبر ينافيه بالكلية، والشرك الأصغر ينافي كماله الواجب، والبدع تقدح في التوحيد، والمعاصي تنقص ثوابه، فلا يكون العبد محققًا للتوحيد حتى يسلم من الشرك بنوعيه، ويسلم من البدع والمعاصي. والمندوب: تحقيق المقربين، فأضافوا إلى ما تقدم فعل المستحبات وترك المكروهات، وبعض المباحات؛ وهذا مقام السابقين المقربين، وحقيقته هو انجذاب الروح إلى الله، فلا يكون في قلبه شيء لغيره، فإذا حـصل تحقيقه بما ذكر، فقد حصل الأمن التام، والاهتداء التام.
من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
فاللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام اللهم إنا نسألك أن نكون ممن حقق التوحيد، فجازيته بدخول الجنة بغير حساب ولا عذاب يا رب العالمين.. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب عمولة الموقع
هل تعلم من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا ميزان ووصفهم وصفاتهم - YouTube
أما بعد:
أيها الناس: أوصيكم -ونفسي- بتقوى الله -عز وجل-، فإن تقوى الله خلف من كل شيء، وليس من تقوى الله خلف: (إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ) [النحل: 128]
أيها المسلمون: هؤلاء الموحدون تركوا الشرك رأسًا، ولم ينزلوا حوائجهم بأحد فيسألونه الرقية فما فوقها، وتركوا الكي وإن كان يراد للشفاء؛ والحامل لهم على ذلك قوة توكلهم على الله، وتفويض أمورهم إليه، وثقتهم به، ورضاهم عنه، وصدق الالتجاء إليه، وإنزال حوائجهم به -سبحانه وتعالى- والاعتماد بالقلب الذي هو نهاية تحقيق التوحيد، وهو الأصل الجامع، الذي تفرعت عنه تلك الأفعال والخصال. والحديث لا يدل على أنهم لا يباشرون الأسباب أصلاً، فإن مباشرة الأسباب في الجملة أمر فطري ضروري، بل نفس التوكل مباشرة لأعظم الأسباب، وإنما المراد أنهم يتركون الأمور المكروهة مع حاجتهم إليها توكلاً على الله كالإِكتواء والاِسترقاء. وأما مباشرة الأسباب والتداوي على وجه لا كراهة فيه فغير قادح في التوكل، فلا يكون تركه مشروعًا لما في الصحيحين: "ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء، عَلِمه من عَلِمه، وجَهلِه من جَهلِه" وأخرج أحمد: "يا عباد الله: تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء غير داء واحد" قالوا: ما هو؟ قال: "الهرم".